中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育百年經(jīng)驗(yàn)啟示

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年來(lái)思想政治教育的立足點(diǎn)是遵循“四個(gè)原則”，即馬克思主義“灌輸”原則、發(fā)揮“生命線”作用原則、服務(wù)黨的中心工作原則及為人民服務(wù)的立場(chǎng)原則。思想政治教育的著力點(diǎn)是堅(jiān)持“四個(gè)必須”，即必須用解決實(shí)際問(wèn)題化解思想問(wèn)題、必須重視組織機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)、必須與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新工作方式方法及必須以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為價(jià)值取向。思想政治教育的新時(shí)代切入點(diǎn)是貫徹“四個(gè)加強(qiáng)”，即加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，以“理”服人;加強(qiáng)示范引導(dǎo)，以“情”感人;加強(qiáng)環(huán)境塑造，以“境”塑人;加強(qiáng)輿論宣傳，以“勢(shì)”導(dǎo)人。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨;思想政治教育;人民利益;百年經(jīng)驗(yàn)

中圖分類號(hào)：D23

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2021）10-0034-06

作者簡(jiǎn)介：劉衛(wèi)琴（1971-），女，江蘇靖江人，揚(yáng)州科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授，研究方向：思想政治教育、馬克思主義中國(guó)化。

從人類歷史進(jìn)程看，進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，承擔(dān)傳播階級(jí)意識(shí)功能的思想政治教育活動(dòng)的雛形就已存在，但“思想政治教育”這一概念則是中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)創(chuàng)。在黨成立后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)于“思想政治教育”的稱謂不斷發(fā)展變化，先后有宣傳工作、理論教育、政治教育工作、思想工作、政治思想工作、政治工作、思想政治工作、政治思想教育、思想政治教育等，直至20世紀(jì)80年代高校設(shè)立思想政治教育專業(yè)，稱謂才漸趨統(tǒng)一， “思想政治教育”概念隨之被普遍認(rèn)同并確定下來(lái)。最初，學(xué)界把思想政治教育看成是教育者向被教育者施加影響的過(guò)程，也就是所謂的“施加論”。但隨著認(rèn)識(shí)的深化，學(xué)者們更多傾向“發(fā)展論”和“主體論”，逐漸更多地關(guān)注受教育者的主體地位，重視發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)教育是雙邊互動(dòng)的過(guò)程，注重兼顧教育者的主導(dǎo)性和受教育者的主體性。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起就把思想政治教育作為聯(lián)系、發(fā)動(dòng)、教育群眾的有力武器，提出要“運(yùn)用馬克思主義引導(dǎo)人民群眾認(rèn)識(shí)其根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、全局利益，提高人民群眾的覺(jué)悟和素質(zhì)，并激勵(lì)人民群眾為實(shí)現(xiàn)、發(fā)展和維護(hù)其利益而奮斗的意識(shí)形態(tài)工作”[1]。新時(shí)代，回顧黨的思想政治教育發(fā)展歷程，深入總結(jié)和思考其歷史經(jīng)驗(yàn)與啟示，對(duì)于開(kāi)辟思想政治教育新路徑、增強(qiáng)教育的科學(xué)性和實(shí)效性具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、思想政治教育的立足點(diǎn)：遵循“四個(gè)原則”

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年來(lái)，無(wú)論作為革命黨，還是執(zhí)政黨，在各個(gè)時(shí)期都始終堅(jiān)持馬克思主義“灌輸”原則、發(fā)揮“生命線”作用原則、服務(wù)黨的中心工作原則及為人民服務(wù)的立場(chǎng)原則，凝聚和團(tuán)結(jié)黨員群眾為共同理想而奮斗，從勝利走向勝利，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了優(yōu)良傳統(tǒng)，并發(fā)展為政治優(yōu)勢(shì)。

1.馬克思主義“灌輸”原則。列寧在批判“經(jīng)濟(jì)派”的《怎么辦？》一文中承繼馬克思恩格斯的觀點(diǎn)并系統(tǒng)闡述了馬克思主義的“灌輸論”，指出革命的理論與意識(shí)不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，須從外部灌輸。這個(gè)灌輸并不是后來(lái)一度曲解的“填鴨”式硬塞，而是講究科學(xué)引導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨后用“灌輸”將馬克思主義理論中國(guó)化、大眾化，凝聚民心、教育民眾、開(kāi)啟民智，形成了中國(guó)特色的“灌輸論”，成為黨思想政治教育的基本經(jīng)驗(yàn)。毛澤東是我黨早期推行“灌輸論”的代表之一。他指出：“沒(méi)有進(jìn)步的政治精神貫注于軍隊(duì)之中，沒(méi)有進(jìn)步的政治工作去執(zhí)行這種貫注，就不能達(dá)到真正的官長(zhǎng)與士兵的一致，就不能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。”[2]他所說(shuō)的“貫注”實(shí)際上就是“灌輸”。新中國(guó)成立后，毛澤東強(qiáng)調(diào)，黨的思想政治教育任務(wù)就是要向民眾灌輸社會(huì)主義思想。鄧小平指出：“學(xué)生從到學(xué)校的第一天起，就要對(duì)他們進(jìn)行政治思想工作”[3]290，強(qiáng)調(diào)學(xué)校要加強(qiáng)社會(huì)主義的“灌輸”教育。20世紀(jì)80年代末發(fā)生的政治風(fēng)波從反面證明，不加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的“灌輸”教育就容易出問(wèn)題、走歪路。世紀(jì)之交，江澤民明確提出，要?jiǎng)?chuàng)新“灌輸”教育形式，堅(jiān)守馬克思主義陣地。胡錦濤在新世紀(jì)、新階段倡導(dǎo)對(duì)全黨全民進(jìn)行馬克思主義普遍“灌輸”教育。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)理想信念的教育和“灌輸”，將“漫灌”與“滴灌”相結(jié)合，既要全面鋪開(kāi)，又要精準(zhǔn)施教，要強(qiáng)化最新創(chuàng)新理論的武裝，核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。這彰顯了新時(shí)代黨對(duì)“灌輸”教育的重視，也表征著“灌輸論”在新時(shí)代呈現(xiàn)的鮮活生命力。

2.發(fā)揮“生命線”作用原則。“生命線”作用是黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中得出的重要經(jīng)驗(yàn)。1932年夏，黨中央在給地方省委回信中首次提出“生命線”概念，把政治工作比作紅軍的生命線。后來(lái)，王稼祥系統(tǒng)闡述了這一思想，“生命線”概念隨之被普遍推廣到黨和軍隊(duì)的思想政治教育中。新中國(guó)成立后，思想政治教育在社會(huì)主義建設(shè)中繼續(xù)發(fā)揮“生命線”作用。毛澤東指出：“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生根本變革的時(shí)期，尤其是這樣。”[4]毛澤東這一重要觀點(diǎn)闡明了思想政治教育工作在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的地位和作用。十一屆三中全會(huì)以后，在重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的思想政治工作“無(wú)用論”“取消論”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，鄧小平語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出，千萬(wàn)不能放松思想政治教育工作，務(wù)必要重視思想政治教育工作，明確要求“兩手抓，兩手都要硬”，要“一手抓經(jīng)濟(jì)工作，一手抓思想政治工作”。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)一步發(fā)展和完善“生命線”理論，提出黨的思想政治工作是一切工作的生命線、是一切任務(wù)的中心環(huán)節(jié)、是黨和國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)。黨的十八大后，黨中央把思想政治教育提高到極端重要的地位，賦予“生命線”新的時(shí)代內(nèi)涵，先后強(qiáng)調(diào)思想政治教育在軍隊(duì)、學(xué)校及其他部門的重要性，逐步構(gòu)建了以強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)教育、加強(qiáng)國(guó)家安全教育、重視生態(tài)文明教育為主要內(nèi)容的新時(shí)代思想政治教育框架，開(kāi)辟了“生命線”作用的新領(lǐng)域。

3.服務(wù)黨的中心工作原則。黨史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明：思想政治教育不能脫離黨的中心工作，黨的中心工作決定思想政治教育的內(nèi)容和目標(biāo)，思想政治教育要服務(wù)于黨的中心工作，圍繞黨的中心任務(wù)而工作，與黨的中心任務(wù)保持一致。在新民主主義革命時(shí)期，黨的中心任務(wù)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民族解放，思想政治教育的任務(wù)就是要宣傳發(fā)動(dòng)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)、推翻三座大山、取得革命最終勝利。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨的中心任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，思想政治教育活動(dòng)緊緊圍繞“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線而展開(kāi)，取得了顯著成效，在實(shí)踐中得出“離開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)，其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它”[3]250的寶貴經(jīng)驗(yàn)。新世紀(jì)黨的思想政治教育緊緊圍繞黨的工作大局，凝聚全黨和全國(guó)人民智慧，激發(fā)干部群眾干事創(chuàng)業(yè)活力，聚精會(huì)神把經(jīng)濟(jì)搞上去。新時(shí)代正處在“富”跨向“強(qiáng)”的關(guān)鍵階段，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是黨的新時(shí)代中心任務(wù)，完成這個(gè)任務(wù)需要思想政治教育發(fā)揮引領(lǐng)、激勵(lì)功能，鼓舞全體人民[XC勠.TIF，JZ]力同心去勞動(dòng)、創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞黨的中心任務(wù)，從全局戰(zhàn)略高度頂層設(shè)計(jì)思想政治教育工作，把培養(yǎng)和造就堪當(dāng)重任的時(shí)代新人作為思想政治教育的重中之重，召開(kāi)了一系列有關(guān)思想政治教育的重要會(huì)議，動(dòng)員部署全員、全程、全域思想政治教育工作，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供理論支撐和精神動(dòng)力。

4.為人民服務(wù)的立場(chǎng)原則。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把“為人民服務(wù)”作為立黨宗旨，作為區(qū)別于其他階級(jí)政黨的鮮明標(biāo)識(shí)。百年來(lái)，黨的思想政治教育的一個(gè)重要任務(wù)就是不斷鞏固強(qiáng)化黨員干部全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)和本領(lǐng)。從《為人民服務(wù)》到“三個(gè)是否有利于”標(biāo)準(zhǔn)，到“三個(gè)代表”，再到立黨為公、執(zhí)政為民的科學(xué)發(fā)展理論，都是堅(jiān)持人民利益至上的宗旨，把人民滿意作為衡量黨一切工作的準(zhǔn)繩、作為黨思想政治教育工作的歸宿。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們黨是為人民利益而工作的，一切奔著人民利益而去，有益于人民的就堅(jiān)持，不利于人民的就改正，這樣我們的隊(duì)伍就能興旺不衰。鄧小平把人民是否擁護(hù)、贊成、高興、答應(yīng)作為考量路線方針政策的標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把“以人民為中心”作為執(zhí)政方略，把人民對(duì)美好生活的向往作為新時(shí)代黨的宏偉而又樸素的目標(biāo)，把人民置于最高位置，不忘初心、牢記使命。新時(shí)代黨的思想政治教育將滋養(yǎng)黨員干部“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的精神境界、增強(qiáng)人民群眾的獲得感和幸福感作為重要使命。百年發(fā)展驗(yàn)證這樣一個(gè)道理：黨的思想政治教育只有扎根于群眾之中，以服務(wù)推教育，以教育促服務(wù)，黨的理論與主張才能“隨風(fēng)潛入夜”“飛入尋常百姓家”。

二、思想政治教育的著力點(diǎn)：堅(jiān)持“四個(gè)必須”

在百年發(fā)展中，黨的思想政治教育始終堅(jiān)持在“四個(gè)必須”上下功夫、收實(shí)效，即必須用解決實(shí)際問(wèn)題化解思想問(wèn)題、必須重視組織機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)、必須與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新工作方式方法、必須以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為價(jià)值取向。

1.必須用解決實(shí)際問(wèn)題化解思想問(wèn)題。黨的思想政治教育工作大都是一種“務(wù)虛”活動(dòng)，但不能只講“務(wù)虛”而不談“務(wù)實(shí)”，“務(wù)虛”離開(kāi)了“務(wù)實(shí)”必然缺乏說(shuō)服力和感召力，只有把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能提高思想政治教育工作的有效性?！耙磺锌赵挾际菬o(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利?！盵5]也就是說(shuō)，思想政治教育絕不是空洞的說(shuō)教，必須聯(lián)系群眾切身利益、解決群眾期盼問(wèn)題，在解決實(shí)際問(wèn)題中化解思想問(wèn)題，在滿足群眾合理需求中引導(dǎo)提升其思想覺(jué)悟。否則，不觸及和解決群眾的實(shí)際問(wèn)題，只講“空話”“大話”的思想政治教育，肯定是蒼白無(wú)力的。革命年代，黨的思想政治教育之所以鏗鏘有力，是因?yàn)橥恋馗母锝鉀Q了億萬(wàn)農(nóng)民“有田”的渴望;新中國(guó)成立后，黨的思想政治教育之所以鼓舞人心，是因?yàn)樯鐣?huì)主義制度讓飽受欺凌的國(guó)人挺起腰桿成為國(guó)家主人;改革開(kāi)放后，黨的思想政治教育之所以立于不敗之地，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義道路讓百姓日子越過(guò)越旺;新時(shí)代，人民群眾對(duì)美好生活的需求不斷提高，思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題并沒(méi)有比以前少，特別是對(duì)公平、法治、生態(tài)等方面的訴求更加突出。黨的思想政治教育只有切實(shí)聚焦群眾所想、群眾所盼，于實(shí)處“務(wù)虛”，才能使提高百姓獲得感與提升公民使命感相得益彰。

2.必須重視組織機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)。黨在成立之初機(jī)構(gòu)還未健全的情況下就已經(jīng)設(shè)置了組宣部門，認(rèn)識(shí)到對(duì)工人進(jìn)行發(fā)動(dòng)宣傳的重要性。大革命時(shí)期，黨逐步建立和完善在軍隊(duì)的組織機(jī)構(gòu)和政治工作。古田會(huì)議確立了紅軍政治機(jī)關(guān)在前委指導(dǎo)下與軍事機(jī)關(guān)平行工作的機(jī)制。1930年中央軍委成立政治部，逐步健全軍隊(duì)從上到下的政工組織系統(tǒng)，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的思想政治教育組織機(jī)構(gòu)已趨于完備。新中國(guó)成立后，建立了由中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各級(jí)宣傳部門負(fù)責(zé)實(shí)施的黨的思想政治教育機(jī)構(gòu)，并開(kāi)始重視專職政工隊(duì)伍建設(shè)，從政治、業(yè)務(wù)、紀(jì)律、作風(fēng)等方面對(duì)思想政治教育隊(duì)伍提出了過(guò)硬要求。以高校為例，1952年，中央首次提出在高校成立政治輔導(dǎo)處，并明確規(guī)定應(yīng)按師生1：300的比例精選優(yōu)秀黨團(tuán)員充當(dāng)政治輔導(dǎo)員。2004年，中央又發(fā)文明確高校的黨政團(tuán)干部、思政和哲社教師、班主任、輔導(dǎo)員是思想政治教育隊(duì)伍的主體。新時(shí)代黨的思想政治教育堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)，黨、政、工、團(tuán)協(xié)同，專業(yè)化與大眾化相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)要按照一定的師生比配齊專職輔導(dǎo)員、思政課教師、政工人員。與此同時(shí)，要通過(guò)形式多樣的研修和培訓(xùn)，全面提高思政工作隊(duì)伍質(zhì)量，全力保障思想政治教育順利開(kāi)展。

3.必須與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新工作方式方法。百年發(fā)展實(shí)踐證明，黨的思想政治教育必須根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求，因勢(shì)而新地創(chuàng)新方式方法，滿足受教育者不同的時(shí)代需求，才能取得良好的教育效果。在早期，黨的思想政治教育就注重因人而異地開(kāi)展工作。對(duì)工人，主要采取辦夜校、講習(xí)所的方式進(jìn)行思想政治教育;對(duì)農(nóng)民，主要采取派駐工作組下鄉(xiāng)宣傳。由于當(dāng)時(shí)大部分工人農(nóng)民是文盲，理解和接受能力普遍較低，中國(guó)共產(chǎn)黨就運(yùn)用生動(dòng)、簡(jiǎn)明、形象的易于被廣大群眾接受的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)方式進(jìn)行宣傳教育。同時(shí)，通過(guò)開(kāi)會(huì)的方式，直接向群眾宣傳黨的主張。毛澤東非常重視方法，把它喻為“橋”“船”，而“過(guò)河”則是任務(wù)。他說(shuō)，沒(méi)有“橋”和“船”，“過(guò)河”就無(wú)從談起，沒(méi)有方法，任務(wù)就無(wú)法完成。在延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東就提出了“懲前毖后，治病救人”等教育方法，開(kāi)拓了黨的思想政治教育方法論新視野。新中國(guó)成立后，針對(duì)社會(huì)兩種不同性質(zhì)的矛盾，毛澤東提出敵我矛盾要用專政的方法解決，人民內(nèi)部矛盾只能用民主、討論、批評(píng)與自我批評(píng)、說(shuō)服教育的方法解決。這些方法對(duì)于當(dāng)時(shí)動(dòng)員各種力量參加社會(huì)主義建設(shè)起到了至關(guān)重要的作用。改革開(kāi)放后，思想和生活方式日益多元化，傳統(tǒng)的群眾運(yùn)動(dòng)方法已不合時(shí)宜，思想政治教育必須在繼承好傳統(tǒng)、好方法的基礎(chǔ)上創(chuàng)新方式方法，黨主要采用了說(shuō)理、民主討論、因材施教等方法，提高了教育的針對(duì)性和有效性。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新媒體迅猛發(fā)展、信息幾何式裂變、價(jià)值選擇差異性增強(qiáng)、思想覺(jué)悟不平衡性突出的時(shí)代新變化，黨的思想政治教育因時(shí)而進(jìn)，改進(jìn)舊辦法、探索新方法，不斷推進(jìn)學(xué)科、學(xué)術(shù)、話語(yǔ)體系創(chuàng)新，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向法、矛盾分析法、歷史學(xué)習(xí)法、榜樣引領(lǐng)法、“三因”應(yīng)變法、落地生根法，有力回應(yīng)了新時(shí)代如何培養(yǎng)人的問(wèn)題。

4.必須以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為價(jià)值取向。人的自由全面發(fā)展是教育的終極目標(biāo)，這是馬克思恩格斯教育論的基本觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨秉承這一理論，將促進(jìn)人的自由全面發(fā)展作為黨的思想政治教育的根本目標(biāo)和價(jià)值取向。黨的思想政治教育雖然在不同階段具有不同的目標(biāo)和任務(wù)，但其終極目標(biāo)和價(jià)值是促進(jìn)人的發(fā)展，并通過(guò)不同時(shí)期的教育方針將這一目標(biāo)階段化、具體化。新中國(guó)成立前，黨的教育方針側(cè)重于培養(yǎng)人的自由精神以及為自由而戰(zhàn)的品質(zhì)，為人的自由全面發(fā)展開(kāi)辟道路、清除障礙。新中國(guó)成立后，黨的教育方針在實(shí)踐中發(fā)展，“德智體”——“德智體美”——“德智體美勞”教育方針逐步推進(jìn)，全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)漸趨明晰。新時(shí)代，黨從事關(guān)國(guó)家民族大計(jì)的戰(zhàn)略高度謀劃思想政治教育，堅(jiān)持以人為本，從現(xiàn)實(shí)人的需要出發(fā)，聚焦培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的課題，以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為價(jià)值引導(dǎo)，強(qiáng)化以德樹(shù)人、以文化人，完善人格、培育人才。突出勞動(dòng)教育，并把其作為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的根本途徑加以重視。新時(shí)代，黨的思想政治教育致力于滿足人民群眾美好生活需要，這個(gè)美好生活需要既有物質(zhì)層面，也有精神層面，是全方位多角度的，其內(nèi)涵與人的自由全面發(fā)展是一致的，是新時(shí)代中國(guó)式表達(dá)。黨的思想政治教育的人本情懷是其百年發(fā)展總能凝心聚力的經(jīng)驗(yàn)所在、啟示所在。

三、思想政治教育的新時(shí)代切入點(diǎn)：貫徹“四個(gè)加強(qiáng)”

新時(shí)代黨的思想政治教育要把握機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)，進(jìn)一步探索方法途徑，以貫徹“四個(gè)加強(qiáng)”為切入點(diǎn)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、榜樣示范、環(huán)境塑造、輿論宣傳等工作，做到以“理”服人、以“情”感人、以“境”塑人、以“勢(shì)”導(dǎo)人。

1.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)， 以“理”服人。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)發(fā)展保持良好態(tài)勢(shì)，但毋庸置疑意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的威脅與挑戰(zhàn)依然存在，在某種程度上風(fēng)險(xiǎn)還會(huì)加大。新時(shí)代，有效防范和應(yīng)對(duì)這些危機(jī)，黨的思想政治教育工作者必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持以“理”服人。一方面，要念好馬克思主義這個(gè)“真經(jīng)”。習(xí)近平多次闡明馬克思主義的重要性，將其喻為“政治靈魂”，明確要求必須認(rèn)認(rèn)真真、原原本本研讀其經(jīng)典著作，學(xué)深悟透辯證唯物主義和歷史唯物主義的精髓，念好“真經(jīng)”，方能抵御各種風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，是新時(shí)代黨的思想政治教育的指導(dǎo)思想。要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，把握好這個(gè)指導(dǎo)思想;要強(qiáng)化理論宣傳，普及好這個(gè)指導(dǎo)思想;要深化理論研究，闡釋好這個(gè)指導(dǎo)思想。另一方面，要在歷史與理論的貫通中學(xué)好“四史”。一要學(xué)習(xí)黨史，筑牢理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的崢嶸歲月、雄關(guān)漫道，就是一部黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)追求崇高理想的奮斗史，是我們新時(shí)代繼往開(kāi)來(lái)的精神之源。二要學(xué)習(xí)新中國(guó)史，厚植愛(ài)國(guó)情懷。新中國(guó)成立70多年的不斷探索、大膽創(chuàng)新，就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)史，是新時(shí)代強(qiáng)國(guó)興國(guó)的情感之源。三要學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，錘煉進(jìn)取品質(zhì)。40多年的改革開(kāi)放，就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)大眾不懈奮斗的創(chuàng)新史，是新時(shí)代再創(chuàng)輝煌的力量之源。四要學(xué)習(xí)世界社會(huì)主義史，堅(jiān)定四個(gè)自信。社會(huì)主義500年的探索與實(shí)踐，就是一部代替資本主義的新制度創(chuàng)立、完善和鞏固的發(fā)展史，是新時(shí)代舉旗定向的自信之源。

2.加強(qiáng)示范引導(dǎo)，堅(jiān)持以“情”感人。崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)，發(fā)揮先進(jìn)典型示范作用是黨一以貫之的經(jīng)驗(yàn)做法。新時(shí)代黨的思想政治教育要加強(qiáng)榜樣示范引導(dǎo)，堅(jiān)持以“情”感人，充分利用國(guó)家功臣、人民英雄、道德模范、最美人物等群體的榜樣示范作用，引導(dǎo)受教育者提高思想認(rèn)識(shí)、規(guī)范自身行為。一是發(fā)揮時(shí)代楷模的榜樣引領(lǐng)作用。習(xí)近平曾在多種場(chǎng)合點(diǎn)贊焦裕祿、谷文昌、羅陽(yáng)、李保國(guó)、黃大年、王繼才、張富清、鐘南山等時(shí)代楷模，稱贊他們恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)的高尚情操，愛(ài)國(guó)愛(ài)民、淡泊名利的無(wú)私境界。這些榜樣的高尚品德將引領(lǐng)社會(huì)見(jiàn)賢思齊、崇德向善，激勵(lì)人們?cè)谛麻L(zhǎng)征路上創(chuàng)造新業(yè)績(jī)新作為。充分發(fā)揮時(shí)代楷模的引領(lǐng)示范作用有利于提升廣大人民群眾的思想道德素質(zhì)，有利于推動(dòng)中華兒女奮力前行。二是發(fā)揮各行業(yè)優(yōu)秀模范的帶頭作用。不管時(shí)代怎么變化，各行各業(yè)的模范榜樣始終會(huì)受公眾推崇。行業(yè)最美人物身上閃耀著道德光輝，展現(xiàn)著人性之美，體現(xiàn)著積極態(tài)度。行業(yè)模范的事跡相比抽象的理論更加直觀和貼近生活，因此更容易引發(fā)受眾的共鳴，更容易被理解和接受，是黨的思想政治教育的寶貴資源。三要發(fā)揮教育者在示范和引導(dǎo)受教育者中的作用。教育者自身也需要以身作則，做到知行合一，發(fā)揮好引領(lǐng)示范作用，在思想和行動(dòng)上做好楷模，從而影響受教育者。一方面黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要為全社會(huì)樹(shù)立標(biāo)桿和楷模，帶頭強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，帶頭遵守黨的紀(jì)律，帶頭傳播正能量，發(fā)揮道德引領(lǐng)作用;另一方面，教師要身正為范，用自身的學(xué)識(shí)信仰打動(dòng)和折服學(xué)生去追求理想，用自身的人格魅力吸引和感染學(xué)生去崇尚道德。

3.加強(qiáng)環(huán)境塑造，以“境”塑人。習(xí)近平十分重視思想政治教育的環(huán)境熏陶作用，指出要通過(guò)塑造良好的家庭、群團(tuán)和學(xué)校環(huán)境，使教育內(nèi)容像鹽和空氣一樣融化其中而自然地被吸收，做到潤(rùn)物無(wú)聲、化育無(wú)形。一是優(yōu)化家庭環(huán)境。家風(fēng)好壞對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和工作影響深遠(yuǎn)，習(xí)近平要求把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，強(qiáng)調(diào)指出：要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家庭教育，引導(dǎo)家庭成員特別是青少年積極踐行核心價(jià)值觀;要將中華民族傳統(tǒng)美德融入家庭教育，增強(qiáng)家庭成員特別是青少年傳承中華文明的自覺(jué)性;要發(fā)揮婦女在家庭教育中的作用，婦女要做好子女的引路人、伴侶的賢內(nèi)助，在家風(fēng)建設(shè)中撐起半邊天。二是優(yōu)化群團(tuán)環(huán)境。群團(tuán)組織具有自發(fā)性、自愿性、自助性等特點(diǎn)，成員有共同的志趣和追求，彼此間的影響力、感染力更強(qiáng)，所以群團(tuán)環(huán)境的熏陶功能不可小覷。三是優(yōu)化學(xué)校環(huán)境。對(duì)于青少年學(xué)生而言，學(xué)校是其活動(dòng)的主要場(chǎng)所，學(xué)校的軟硬環(huán)境對(duì)其影響最深。學(xué)校的物質(zhì)“硬環(huán)境”直接關(guān)系到教育教學(xué)的質(zhì)量和效果，也是隱性思想政治教育的重要載體。清潔的校園環(huán)境、特色的教學(xué)建筑、完善的教學(xué)設(shè)施，除了能為良好教學(xué)秩序提供保障外，還能耳濡目染地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的環(huán)境熏陶。學(xué)校的校園文化、教育教學(xué)等“軟環(huán)境”則是思想政治教育的顯性方式。經(jīng)常組織學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園文化活動(dòng)，既豐富了課余生活，又寓教于樂(lè)，豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的品德。思政課程和課程思政能夠讓思想政治教育滲透到每節(jié)課堂教學(xué)中，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供正確的思想引領(lǐng)。

4.加強(qiáng)輿論宣傳，以“勢(shì)”導(dǎo)人。輿論宣傳處于思想政治教育的前沿陣地，直接關(guān)乎旗幟與方向。新時(shí)代黨的思想政治教育工作一定要牢牢掌握主流輿論方向，堅(jiān)守“黨媒姓黨”的輿論宣傳陣地。在輿論宣傳中要把政治方向擺在第一位，提高政治站位，堅(jiān)持黨性原則，體現(xiàn)黨的意志和主張，與黨中央立場(chǎng)一致。要緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局，按照習(xí)近平提出的“48字”總要求，更新理念、豐富內(nèi)容、創(chuàng)新形式，促進(jìn)媒體融合發(fā)展，朝信息渠道多元化、傳播業(yè)態(tài)多樣化方向發(fā)展，充分發(fā)揮輿論宣傳凝心聚力、提神振氣作用，不斷提高輿論宣傳的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。同時(shí)，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使社會(huì)的思想輿論形成線上和線下兩個(gè)輿論場(chǎng)域，為此要堅(jiān)持線上線下輿論場(chǎng)域“兩手抓、兩手都要硬”，尤其要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論空間的監(jiān)管。中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化委員會(huì)要做好網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳的頂層設(shè)計(jì)，在嚴(yán)守網(wǎng)絡(luò)信息安全的前提下，積極培育健康網(wǎng)絡(luò)文化。各級(jí)黨委要擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳的主體責(zé)任，掌握網(wǎng)站、微博、微信、手機(jī)報(bào)等新媒體領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)“紅色”地帶，清理“灰色”地帶，逼退“黑色”地帶，守好網(wǎng)絡(luò)輿論主陣地。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展波瀾壯闊，黨的思想政治教育也精彩紛呈。不可否認(rèn)，不同時(shí)期黨的思想政治教育也曾有過(guò)教訓(xùn)與不足，但黨善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、及時(shí)糾正錯(cuò)誤，并從錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找正確答案?？梢哉f(shuō)，一部黨的思想政治教育的歷史就是在不斷改進(jìn)中積累經(jīng)驗(yàn)的歷史。總結(jié)好傳承好黨的思想政治教育百年積淀的經(jīng)驗(yàn)，把握好應(yīng)對(duì)好新時(shí)代的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)，因時(shí)而進(jìn)、守正創(chuàng)新，是續(xù)寫(xiě)新時(shí)代思想政治教育新篇章的路徑密碼。

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