從圖像學(xué)角度解讀嚴(yán)文宇《疫·情》

摘要：這幅作品創(chuàng)作于2020年，正值疫情劇烈爆發(fā)的時(shí)節(jié)，年輕油畫(huà)家嚴(yán)文宇（1989年生人，現(xiàn)旅居俄羅斯）揮筆畫(huà)下此作，以歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的醫(yī)護(hù)人員及人民解放軍等抗疫主力軍。本文將運(yùn)用潘諾夫斯基的圖像學(xué)理論對(duì)其進(jìn)行深入探討，主要是從以下三個(gè)層面出發(fā)：一是從前圖像志描述角度探討此畫(huà)較淺層的畫(huà)面內(nèi)容和形式語(yǔ)言;二是從圖像志分析角度探尋畫(huà)面背后畫(huà)作較深層次的內(nèi)容;三是從圖像學(xué)解釋角度出發(fā)，聯(lián)系大時(shí)代背景下，講述畫(huà)作體現(xiàn)的中國(guó)抗疫的大局觀。

關(guān)鍵詞：圖像學(xué)分析法;形式語(yǔ)言;新冠疫情;中國(guó)共產(chǎn)黨

一、潘諾夫斯基的圖像學(xué)分析法

德國(guó)藝術(shù)史家潘諾夫斯基在《圖像學(xué)研究》的導(dǎo)論中系統(tǒng)地闡述了圖像學(xué)和圖像志的研究方法與區(qū)別。他把整個(gè)研究過(guò)程分成三個(gè)步驟。首先是“前圖像學(xué)分析”。在這個(gè)階段，研究者僅僅觀察所面對(duì)的視覺(jué)物象，毫不顧及其他文獻(xiàn)，就作品本身的視覺(jué)品質(zhì)而分析圖像，進(jìn)行基本的形式分析。第二個(gè)階段是圖像學(xué)分析，研究者將某個(gè)圖像斷定為某個(gè)已知的故事或可以辨認(rèn)的角色，進(jìn)行較深入的圖像學(xué)分析。第三個(gè)階段是圖像志分析，其任務(wù)是破譯圖像的含義，亦即它的政治、社會(huì)、文化的意義，為此，研究者必須考慮這個(gè)圖像制作的時(shí)間和地點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的文化時(shí)尚與藝術(shù)家的風(fēng)格，以及贊助人的愿望等因素。①

在本文中，筆者運(yùn)用潘諾夫斯基的圖像學(xué)分析法，分析嚴(yán)文宇作品《疫·情》。。在第一階段為前圖像志描述階段，主要是從畫(huà)面的形式語(yǔ)言方面進(jìn)行分析，包括畫(huà)面所呈現(xiàn)的內(nèi)容，畫(huà)面的構(gòu)圖、色彩和筆觸等。第二個(gè)階段為圖像志分析階段，它建立在第一個(gè)階段的基礎(chǔ)上，探尋畫(huà)面表層之下所表達(dá)的具體事件、內(nèi)容等。第三部分圖像學(xué)階段中，我們要去探索這幅圖畫(huà)能產(chǎn)生的更深層次的社會(huì)歷史原因，我們需要去探尋畫(huà)家自身生活經(jīng)歷、社會(huì)文化的傳統(tǒng)、藝術(shù)生涯中所受到的教育或影響、促進(jìn)畫(huà)家創(chuàng)作的誘因或重大事件等。在本文中，筆者主要是結(jié)合共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，運(yùn)用圖像志解釋分析嚴(yán)文宇的《疫·情》。，

二、從前圖像志描述法分析《疫·情》

初看此畫(huà)，由于視角獨(dú)特、場(chǎng)景宏大、黑白色彩的對(duì)比，可以感覺(jué)到強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。那畫(huà)面使用到的繪畫(huà)語(yǔ)言有哪些？又運(yùn)用到了哪些具體的元素？筆者將從該作品的構(gòu)圖、色彩、筆觸、內(nèi)容等多個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行分析。

（1）內(nèi)容

畫(huà)面中主要表達(dá)了戴著口罩的人群往觀畫(huà)者這個(gè)方向熙熙攘攘而來(lái)，而穿著防護(hù)服的醫(yī)護(hù)人員與身穿藍(lán)紫色迷彩服的解放軍則是往畫(huà)面遠(yuǎn)處走去，背對(duì)觀畫(huà)者。畫(huà)中形成了四支明顯的隊(duì)伍，他們相互交錯(cuò)，人物的動(dòng)作各異、神態(tài)不一。

（2）構(gòu)圖

一般來(lái)說(shuō)，在普通繪畫(huà)作品中，當(dāng)畫(huà)面主旨為表達(dá)敘事性、再現(xiàn)性場(chǎng)景時(shí)，平視的視角居多，全俯視的視角略微少見(jiàn)。在《疫·情》的畫(huà)面中，畫(huà)家從俯視的視角進(jìn)行敘述，并采用全景式構(gòu)圖，這讓人遙想到尼德蘭文藝復(fù)興期間喜好采用俯瞰式、全景式構(gòu)圖的繪畫(huà)傳統(tǒng)。畫(huà)面內(nèi)容近大遠(yuǎn)小遵循客觀世界的三維透視規(guī)律，使這個(gè)畫(huà)面更具有可信度。從畫(huà)面的最下端到最上端密密麻麻的安插了許多人物形象，并且呈現(xiàn)下方較疏上方逐漸加密的趨勢(shì)。得益于如此匠心獨(dú)具的構(gòu)圖，整體而言，畫(huà)面給予觀者磅礴力量、堅(jiān)不可摧的宏大氣勢(shì)感。

（3）色彩

色彩無(wú)疑是嚴(yán)文宇所擅長(zhǎng)的，經(jīng)過(guò)蘇派繪畫(huà)教學(xué)的長(zhǎng)期浸染，他對(duì)于色調(diào)的把控可謂精準(zhǔn)熟捻。然而，在討論色調(diào)之前，讓我們?cè)囍接戇@幅畫(huà)作中色塊對(duì)比對(duì)構(gòu)圖起到的作用。可以看到在畫(huà)面中，主要有黑白兩個(gè)大的色塊，其中，黑色較多，白色較少。兩個(gè)大色塊之間是一條蜿蜒而下的明暗分割線。如同中國(guó)幾千年來(lái)流傳下的陰陽(yáng)圖譜一般，嚴(yán)文宇在畫(huà)面中暗設(shè)了一些巧思：在左邊的黑色塊中穿插設(shè)置了一塊白色，在右側(cè)的白色塊中穿插設(shè)計(jì)了兩處黑色。這微妙的比例，似乎于變化之中達(dá)到了某種完美的平衡。不知畫(huà)家在構(gòu)圖時(shí)是否有想到到“陰陽(yáng)”，這一樸素而又富有哲理的東方文化辨物法。

除了在大色塊的色彩運(yùn)用大膽卻又合理之外，畫(huà)家在左側(cè)黑色塊之中借助于白色口罩、在右側(cè)白色塊中借助深黑綠色手套，構(gòu)成了整體而又不失局部，簡(jiǎn)潔而又不失復(fù)雜，統(tǒng)一而又不失變化的精彩畫(huà)面。無(wú)數(shù)個(gè)口罩與手套如同詩(shī)歌里的韻腳，在微微變化的同時(shí)進(jìn)行一定程度的重復(fù)，顯現(xiàn)出音樂(lè)般的韻律與節(jié)奏，最終達(dá)成和諧的美感。

在畫(huà)面的右邊白色色塊中，畫(huà)家描繪了許多逆行的醫(yī)護(hù)人員，他們身著的防護(hù)服以單純強(qiáng)烈的白色為主，在防護(hù)服的褶皺及暗部的色彩處理上，畫(huà)家將亮度調(diào)高、對(duì)比度調(diào)低，整個(gè)亮部顯得既明亮又溫和，與左側(cè)黑色塊面保持了距離的同時(shí)，白色塊面內(nèi)部延續(xù)了整體感。防護(hù)服暗部冷灰色的處理、手套的冷暗綠色都與畫(huà)面總體偏冷的色調(diào)相契合。而左側(cè)暗色塊中，穿插了暗綠色的逆行解放軍隊(duì)伍、左下角小女孩佩戴的紅領(lǐng)巾、穿插的暗紅色帽子與衣服、暗藍(lán)色迷彩服等色彩細(xì)節(jié)，細(xì)觀整體暗部的內(nèi)里，其有極強(qiáng)的觀賞性與豐富內(nèi)涵。

（4）筆觸

近距離欣賞畫(huà)作可以觀看到其薄涂于油畫(huà)布上的一層油畫(huà)顏料，以至于畫(huà)布上的紋理也清晰可見(jiàn)。而其中部分筆觸是厚涂堆積上去的，比如口罩的高光、防護(hù)服的亮部等等，使畫(huà)面在平面維度的變化之外增加了立體空間的層次感，如同立體雕塑，在視覺(jué)上就形成“可觸感”。寬大放松的筆觸、流淌感的紋路表現(xiàn)出畫(huà)家無(wú)疑是使用了硬質(zhì)豬鬃筆的。在暗處的人物臉部，都使用了松動(dòng)的筆觸進(jìn)行表現(xiàn)，并非面面俱到。從中我們很容易就能感覺(jué)到畫(huà)家作為一個(gè)多年的藝術(shù)從業(yè)者的自信心與技法的嫻熟度，畫(huà)作中肆意流淌的油畫(huà)味不言而喻。

三、從圖像志分析角度分析《疫·情》

在圖像學(xué)分析的第二個(gè)階段，圖像志分析階段，我們將越過(guò)以上所討論的畫(huà)面表層內(nèi)容和形式語(yǔ)言，探尋畫(huà)作所表達(dá)的具體事件、內(nèi)容。

《疫·情》中體現(xiàn)了畫(huà)家多種藝術(shù)表現(xiàn)方式，并傳達(dá)了豐富的內(nèi)容。畫(huà)家選取了獨(dú)具特色的俯視視角的切入點(diǎn)，將抗疫救災(zāi)的場(chǎng)景娓娓道來(lái)。其中除了顯眼醒目的醫(yī)護(hù)人員背影、隱在暗部的身著藍(lán)綠色迷彩服的解放軍之外，還在千人一面中隱藏了人性的千姿百態(tài)，包括刻畫(huà)了醫(yī)生急救后褪下防護(hù)服呼吸新鮮空氣的疲憊姿態(tài)、畫(huà)面左下角一個(gè)戴紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向右上角行注目禮的姿態(tài)……而人群中，由于都戴著口罩，肢體語(yǔ)言成了觀眾探尋還原故事場(chǎng)景的主要線索，從中我們看到人們有的在向醫(yī)護(hù)人員招手送別、有的捂住胸口似乎在表達(dá)害怕與恐懼、還有人撫額擦汗似乎在表達(dá)無(wú)奈與彷徨……在這些市井鄉(xiāng)民逃離疫情所在地的恐慌氛圍中，更凸顯了醫(yī)護(hù)人員與解放軍戰(zhàn)士們走向疫情所在地的毅然決然與大無(wú)畏的勇氣，他們的形象在對(duì)比之下更為堅(jiān)實(shí)動(dòng)人。這讓筆者想起了18世紀(jì)西班牙浪漫主義先鋒戈雅的《1808年5月3日》與19世紀(jì)法國(guó)新古典主義畫(huà)家達(dá)維徳的《荷拉斯兄弟之誓》，畫(huà)家通過(guò)怯懦來(lái)突出勇敢，用逃離突出前進(jìn)，用悲傷凸顯昂揚(yáng)，借助對(duì)人性紛雜的刻畫(huà)烘托出對(duì)抗疫戰(zhàn)士們的美之贊歌。

四、從圖像學(xué)解釋角度分析《疫·情》

自2020年初爆發(fā)以來(lái)持續(xù)至今的新型冠狀病毒肺炎，是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大公共衛(wèi)生事件，也是近百年來(lái)人類遭遇的影響范圍最廣的全球性大流行病。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各政府單位果斷打響了疫情防控阻擊戰(zhàn)，在短短1個(gè)多月的時(shí)間里，有效遏制了疫情的蔓延;用僅僅2個(gè)月左右的時(shí)間，將本土的每日新增病例控制在個(gè)位數(shù);在3個(gè)月之后，取得了湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，并接連打贏幾場(chǎng)局部地區(qū)聚集性疫情殲滅戰(zhàn)，奪取了全國(guó)抗疫斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果——這，就是讓別國(guó)望塵莫及的中國(guó)速度。我國(guó)取得可喜的疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)成果，離不開(kāi)千萬(wàn)個(gè)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗疫戰(zhàn)士們?！懊髦接谢?，偏向虎山行”用來(lái)形容他們毫不為過(guò)?？挂邞?zhàn)士們除了要為這場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)奉獻(xiàn)大量的時(shí)間、汗水、心血之外，甚至需要冒著付出生命的危險(xiǎn)。

在《疫·情》一畫(huà)中，在醒目的醫(yī)護(hù)人員左側(cè)，出現(xiàn)了身著綠色迷彩服的軍人，這是國(guó)人所熟悉的陸軍通用軍服。在綠色迷彩之外，還出現(xiàn)了身著藍(lán)色迷彩的軍人，這暗示了海軍軍人也加入了抗疫的隊(duì)伍，象征中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全民抗疫，各級(jí)各部門(mén)的醫(yī)護(hù)人員們、軍人們都挺身而出貢獻(xiàn)了自己的一份力量。

為了激勵(lì)在一線的抗疫戰(zhàn)士們的斗志，告訴他們億萬(wàn)同胞在牽掛著他們、銘記著他們、感謝著他們，中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召畫(huà)家、書(shū)法家、詩(shī)人、作家等藝術(shù)行業(yè)從業(yè)者們積極創(chuàng)作相關(guān)題材的作品，并舉辦多個(gè)展覽，以此紀(jì)念戰(zhàn)役戰(zhàn)士們的無(wú)畏付出。《疫·情》就是畫(huà)家在此時(shí)代大背景下所創(chuàng)的匠心之作。

中國(guó)已有的抗疫成果，向全世界充分展現(xiàn)了中國(guó)擔(dān)當(dāng)、中國(guó)科技、中國(guó)速度與中國(guó)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以人為本，把人民生命安全放在第一位，14億中國(guó)人民在黨的帶領(lǐng)下團(tuán)結(jié)合作、眾志成城，構(gòu)筑了戰(zhàn)疫的堅(jiān)固防線。藝術(shù)家們受此觸動(dòng)，在作品中所具象化表達(dá)的中國(guó)精神，也必將熠熠生輝、振奮人心！

結(jié)語(yǔ)

本文采用潘諾夫斯基的圖像學(xué)分析法對(duì)旅俄年輕畫(huà)家嚴(yán)文宇的《疫·情》進(jìn)行由淺入深地分析，透過(guò)這幅畫(huà)，我們看到了共產(chǎn)黨的有力決策與領(lǐng)導(dǎo)、人民的積極配合與團(tuán)結(jié)、祖國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)與力量。此時(shí)，已是2021年夏，新冠疫情又卷土重來(lái)，這一次，我們也同樣嚴(yán)陣以待，相信勝利必定會(huì)再一次屬于我們。

參考文獻(xiàn)

[1]曹意強(qiáng).圖像與語(yǔ)言的轉(zhuǎn)向——后形式主義、圖像學(xué)與符號(hào)學(xué)[J].新美術(shù)，2005（03）：4-15.

[2]魏雅青.從圖像學(xué)視角分析《韓熙載夜宴圖》[J].美與時(shí)代（下），2020 （10）：58-60.

作者簡(jiǎn)介

楊佳寧（出生年份1995—），女，漢族，浙江臨海，研究生在讀，杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向油畫(huà)創(chuàng)作與研究。

①[1]曹意強(qiáng).圖像與語(yǔ)言的轉(zhuǎn)向——后形式主義、圖像學(xué)與符號(hào)學(xué)[J].新美術(shù)，2005（03）：4-15.