現(xiàn)代巖彩畫(huà)的色彩初探

摘要：今天，在全球文化潮流的背景下，提倡多元文化主義的解釋標(biāo)準(zhǔn)正在成為現(xiàn)實(shí)。巖彩畫(huà)注重紋理與色彩的對(duì)比，礦物晶體的紋理自然體現(xiàn)出其他繪畫(huà)所沒(méi)有的現(xiàn)代裝飾感。同時(shí)，巖彩的樸素及其在歷史文化上的巨大影響，注定成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要元素。正因如此，巖彩畫(huà)在近代中國(guó)再次被挖掘，并與西方科學(xué)的色彩理論相結(jié)合。同時(shí)借鑒吸取日本畫(huà)的重彩傳統(tǒng)，對(duì)色彩構(gòu)成有更廣泛的認(rèn)識(shí)，成為時(shí)代的必然。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代巖彩畫(huà);色彩

巖彩畫(huà)在中國(guó)有著悠久的歷史。它以膠水為主要媒介，以天然礦物顏料為表現(xiàn)形式，是一種有別于中國(guó)水墨畫(huà)、工筆畫(huà)和西方油畫(huà)的東方繪畫(huà)。它是中國(guó)古代文化的一部分。巖畫(huà)的蹤跡可以從新石器時(shí)代彩陶和黑陶上的裝飾圖案中找到，這在中國(guó)漢唐文化中尤為突出，曾創(chuàng)造過(guò)輝煌的成就。目前，遺存大多以壁畫(huà)形式存在，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

巖彩畫(huà)是將礦物磨成粉末，再與膠水混合而成的一種繪畫(huà)。巖畫(huà)給人的印象是來(lái)自日本的畫(huà)，用的是日本顏料，這是一種錯(cuò)誤的理解。事實(shí)上，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，巖彩畫(huà)在中國(guó)起源較早，在漢唐宋以前一直是中國(guó)畫(huà)的主流，古人稱之為“丹青”。只是到了明清以后逐漸衰落，但在日本一直保留下來(lái)。從繪畫(huà)歷史的演變來(lái)看，掌握和運(yùn)用表現(xiàn)媒介和技法的能力也關(guān)系到作品的成敗。沒(méi)有適當(dāng)和足夠的媒材，創(chuàng)作將是困難的。巖彩畫(huà)之名的提出，是為了區(qū)分長(zhǎng)期以來(lái)與日本模糊混淆的陰影，使畫(huà)家意識(shí)到巖石的顏色畫(huà)最初使中國(guó)古代的丹青，盛行于經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)期的漢唐時(shí)期和古代壁畫(huà)中，巖彩畫(huà)的命名可以扭轉(zhuǎn)當(dāng)下中國(guó)畫(huà)的弱勢(shì)，為中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展注入新的生命。中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新、民族與世界，一直是現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)發(fā)展面臨的最大問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該不斷擴(kuò)大研究領(lǐng)域和水平，廣泛吸收世界各國(guó)的文化優(yōu)勢(shì)，脫狹隘的地域主義，隨著時(shí)代的演進(jìn)不斷變革和創(chuàng)新。巖畫(huà)的發(fā)展既要堅(jiān)守傳統(tǒng)，也不能盲目的單純西化。相反，我們應(yīng)該拋開(kāi)門戶教派的觀點(diǎn)，打開(kāi)自己的心胸和眼界。中國(guó)特定文化的框架下，研究和探索滿足民族文化需求的傳統(tǒng)文化的審美意識(shí)。

巖彩畫(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)文化密不可分，中國(guó)畫(huà)是巖彩畫(huà)之母，宋朝以前，幾乎所有的繪畫(huà)都是運(yùn)用色彩的中國(guó)畫(huà)。不了解中國(guó)畫(huà)，就沒(méi)有研究和創(chuàng)作巖畫(huà)的基礎(chǔ)：但是，他的作品墨守成規(guī)，簡(jiǎn)單模仿形式，毫無(wú)疑問(wèn)是無(wú)精打采的，技術(shù)薄弱的，只是舊時(shí)代的遺留物，無(wú)法超越。囿于固定的程式化，猶如籠中之鳥(niǎo)，失去了翱翔天際的能力;相反，一味追求新奇和其他民族的繪畫(huà)風(fēng)格，而失去自己民族繪畫(huà)的真趣品味，是不可取的。

巖畫(huà)突破了傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)繪畫(huà)和水墨表現(xiàn)的劃分，以水墨寫(xiě)意手法進(jìn)行重彩創(chuàng)作，以拼裝造型風(fēng)格描繪物體，特別是在畫(huà)面構(gòu)圖中加入西方現(xiàn)代繪畫(huà)的表現(xiàn)形式，運(yùn)用現(xiàn)代造型原則的各種元素，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)、對(duì)比、平衡、統(tǒng)一、分割等，來(lái)營(yíng)造畫(huà)面的風(fēng)格和造型并給人以全新的視覺(jué)體驗(yàn)。在傳統(tǒng)工筆畫(huà)的風(fēng)格中，巖畫(huà)突破了描形以寫(xiě)意精神和表現(xiàn)方法增加了繪畫(huà)的表現(xiàn)空間的客觀限制?；蛘呒尤胛鞣奖憩F(xiàn)主義的概念，讓畫(huà)面有更多的想象和抒情空間，也追求水墨畫(huà)空靈氣質(zhì)的表達(dá)。在創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)復(fù)雜的自然形態(tài)進(jìn)行分割、重組、簡(jiǎn)化或幾何化，借鑒西方現(xiàn)代畫(huà)派的造型方法。通過(guò)合理的分析和組合，通過(guò)點(diǎn)的大小、線的動(dòng)態(tài)彎曲、平面層次的交錯(cuò)，顯示出豐富的畫(huà)面變化和有趣的圖像。在具象、寫(xiě)實(shí)、半抽象、抽象的造型中，它們相互滲透、交織，利用造型的組合與分解，達(dá)到新的和諧。走出了重彩畫(huà)造型嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)的畫(huà)風(fēng)，開(kāi)拓了寫(xiě)意的空間。巖畫(huà)力求平衡的可能性，尤其是在近代日本繪畫(huà)的改革運(yùn)動(dòng)中，以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式，實(shí)驗(yàn)和嘗試加入西方色彩表現(xiàn)的理念和方法，為巖彩畫(huà)從注重筆墨用線的風(fēng)格到注重色彩表現(xiàn)的過(guò)程提供了可行的經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，致力于色彩表達(dá)的追求，通過(guò)融合、折中、相互借鑒來(lái)解決東西方繪畫(huà)色彩觀念的沖突。并取得了相當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>

現(xiàn)代巖彩畫(huà)主張以色彩為突破口，復(fù)興中國(guó)畫(huà)的色彩表達(dá)，以水墨畫(huà)為主的中國(guó)畫(huà)，增添色彩的刺激，從而創(chuàng)造一種新的繪畫(huà)風(fēng)格。在傳統(tǒng)的重彩和水墨畫(huà)中，色彩的領(lǐng)域和類型并不寬廣，在強(qiáng)調(diào)色彩的象征意義下，色彩的表達(dá)和變化被壓縮和概念化，色彩變得非常簡(jiǎn)單和單純。而且中國(guó)自古以來(lái)顏料來(lái)源有限，各種配色混色技法的制式化，使得中國(guó)畫(huà)的色彩變化并不豐富。在這種情況下，處理簡(jiǎn)單的對(duì)象和概念還算足夠了。然而，當(dāng)巖畫(huà)的畫(huà)風(fēng)變得寫(xiě)實(shí)、生活化，求表現(xiàn)內(nèi)容、形象、多樣性和豐富性時(shí)，傳統(tǒng)色彩的色彩范圍就顯得相當(dāng)不足。為了給色彩的表達(dá)開(kāi)辟更大的空間，除了保留傳統(tǒng)的繪畫(huà)材料和配色理論外，還運(yùn)用了大量的色彩來(lái)源和色彩的混合和調(diào)和技巧來(lái)豐富色彩變化的層次。同時(shí)，直接使用現(xiàn)代技術(shù)開(kāi)發(fā)的繪畫(huà)顏料，與傳統(tǒng)顏料交叉運(yùn)用，形成豐富多樣的色彩表達(dá)。

在巖畫(huà)的創(chuàng)作理念上，除了在傳承與融合的方式上追求創(chuàng)新與突破外，還將材料的改良、發(fā)展與應(yīng)用作為重要的創(chuàng)作點(diǎn)，以材料為中心，并以材料為中心，在現(xiàn)有的傳統(tǒng)材料上，大量采用新的繪畫(huà)材料，尤其是現(xiàn)代日本繪畫(huà)在對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)材料的改進(jìn)和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)上，彌補(bǔ)了巖畫(huà)色彩對(duì)材料表現(xiàn)的要求，開(kāi)拓了更廣闊的表現(xiàn)領(lǐng)域，走出了一條有別于傳統(tǒng)重彩的新風(fēng)格。巖彩畫(huà)一直注重色彩的表現(xiàn)，對(duì)新顏料的開(kāi)發(fā)和嘗試十分活躍。一些現(xiàn)代化學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的新顏料，也被運(yùn)用于現(xiàn)代巖彩畫(huà)創(chuàng)作，如將天然云母加工蒸熟制成幾十種不同顏色的彩色云母，或?qū)X真空蒸成聚酯薄膜，再切成各種形狀的極細(xì)薄片。在當(dāng)代語(yǔ)境下，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中大力發(fā)展水墨以外的色彩等語(yǔ)言因素，在材料的運(yùn)用上突破陳規(guī)定型，是毋庸置疑的。色彩原本是中國(guó)畫(huà)重要的表現(xiàn)維度，在反映藝術(shù)特征、傳遞藝術(shù)價(jià)值方面發(fā)揮著重要作用。在時(shí)代賦予巖畫(huà)色彩和色彩話語(yǔ)權(quán)的今天，重鑄色彩在中國(guó)畫(huà)中的價(jià)值是美術(shù)史發(fā)展的必然。這不僅是中國(guó)畫(huà)多元化發(fā)展的需要，也將有助于現(xiàn)代巖畫(huà)在現(xiàn)代性的過(guò)程中找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)，激活博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)中的現(xiàn)代感知。

作者簡(jiǎn)介

何綺珊（1995—），女，漢族，廣東省佛山市人，在讀碩士，單位：廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)專業(yè)，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)與裝飾藝術(shù)。