淺談諸城境內(nèi)新石器時(shí)代的典型文物代表

摘 要：諸城市有許多新石器時(shí)代（公元前8000年至前2000年）遺址，所發(fā)現(xiàn)的眾多遺址里面根據(jù)年代可劃分為后李文化遺址、大汶口文化遺址和龍山文化遺址。文章通過(guò)介紹諸城市博物館館藏的新石器時(shí)代的文物—石磨盤、陶鬶、弦紋黑陶壺以及發(fā)現(xiàn)它們的六吉莊子遺址、前寨遺址、呈子遺址來(lái)研究諸城境內(nèi)新石器時(shí)代的繁榮文化。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期時(shí)代;文物;遺址

1 新石器時(shí)代的簡(jiǎn)介

從考古學(xué)的角度來(lái)看，考古學(xué)家一致認(rèn)為，石器時(shí)代的最后階段是新石器時(shí)代。“新石器時(shí)代”這個(gè)名稱是由英國(guó)考古學(xué)家盧伯克在1865年首先提出的，這個(gè)時(shí)代的誕生標(biāo)志著在地質(zhì)年代上已進(jìn)入全新世，屬于石器時(shí)代的后期。在這一階段人們開始制造并且使用磨制石器。之后考古出土的文物有陶器、青銅、鐵器等，反映出古代的冶鑄技術(shù)、農(nóng)業(yè)、制陶等已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。

在諸城市境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的50多個(gè)新石器時(shí)代遺址中，最古老的是距今大約7000年前的后李文化遺址，其次為大汶口文化遺址、龍山文化遺址。遺址是遠(yuǎn)古人類日常生活和死后安葬的地方，留有豐富的遺跡遺物，是研究歷史的重要依據(jù)。先民們居住處多選在河邊或河流相匯處的臺(tái)地上，既便于漁獵取水，又可防被洪水淹沒(méi)。諸城境內(nèi)的涼臺(tái)、九臺(tái)、都吉臺(tái)等都是古遺址，山區(qū)的先民則選擇在靠近河流的向陽(yáng)坡上。

2 石磨盤、石磨棒——后李文化的典型文物代表

2.1 后李文化介紹

后李文化是我國(guó)新石器時(shí)代的一種文化，是截至目前山東省發(fā)現(xiàn)的最古老的新石器時(shí)代文化類型。最早是在淄博市臨淄區(qū)后李官莊遺址中發(fā)現(xiàn)的，位于泰沂山系北側(cè)的山前地帶，所以被稱為“后李文化”。1992年，山東省文物考古研究所在配合濟(jì)南至青島高速公路建設(shè)工程時(shí)發(fā)現(xiàn)的后李遺址，是我國(guó)北方發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代的文化遺址之一，同時(shí)也被稱為1992年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。經(jīng)過(guò)碳14的檢測(cè)，后李文化大約在8500～7500年前。山東省諸城市的“后李文化”最早發(fā)現(xiàn)于六吉莊子遺址。

2.2 六吉莊子介紹

六吉莊子遺址南北400米，東西300米，總面積約120000平方米，位于諸城市密州街道六吉莊子村北及東側(cè)的河邊臺(tái)地上，西邊距離城區(qū)大約10千米，地勢(shì)平坦，蘆河經(jīng)由遺址東北側(cè)向北匯入濰河。遺址中出土了一部分夾砂素面的紅褐陶片，完整的石磨盤和殘缺的石磨棒，還有一些周至漢代的陶片。六吉莊子遺址是山東省已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最早的古文化遺址之一，并于2006年被認(rèn)定為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)六吉莊子遺址出土遺物的資料分析，六吉莊子遺址屬于后李文化，出土的完整的石磨盤和殘缺石磨棒也是后李文化典型的文物代表。

2.3 石磨盤（完整）和石磨棒（殘缺）

石磨盤（圖1）、石磨棒（圖2）是2001年11月出土于六吉莊子遺址的后李文化的典型文物代表。石磨盤長(zhǎng)67厘米，寬25厘米，厚9厘米，平面呈亞腰長(zhǎng)圓形;石磨棒殘余部分長(zhǎng)27厘米，直徑6.5厘米。石磨盤和石磨棒都是由花崗巖制成的，而且表面都有長(zhǎng)期使用留下的痕跡，表明這兩件是當(dāng)時(shí)人們的實(shí)用品。根據(jù)學(xué)者研究，石磨盤和石磨棒是當(dāng)時(shí)人們用以加工脫粒谷物或草籽的石質(zhì)工具（圖3）。糧食收割之后，人們將收獲的谷物或草籽放在石磨盤上，用磨棒搓磨進(jìn)行脫殼，以便食用，石磨盤和石磨棒后來(lái)發(fā)展成為石碾和石磨。

3 陶鬶——大汶口文化的典型文物代表

3.1 大汶口文化的介紹

大汶口文化是我國(guó)黃河下游地區(qū)的新石器時(shí)代中期文化類型，它的發(fā)現(xiàn)和確立使黃河下游的歷史直接提前了1500多年。大汶口文化是以泰山地區(qū)為中心，東起黃海，西達(dá)魯西平原東部地區(qū)，北到渤海南海岸，南至江蘇、安徽北部及河南東部等地區(qū)，是山東省龍山文化的源頭。

大汶口文化的命名是因?yàn)樗钤缡窃谔┌驳拇筱肟谶z址發(fā)現(xiàn)的，大汶口文化的歷史可以追溯到6400至4500年前。社會(huì)形態(tài)正處于從母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)過(guò)渡的階段。經(jīng)濟(jì)以漁獵采集和原始的鋤耕農(nóng)業(yè)為主。大汶口文化早期以紅陶為主，褐陶、灰陶居多，彩陶少見(jiàn)。石質(zhì)的斧、鑿、錛、鏟是大汶口文化主要的生產(chǎn)工具。在諸城發(fā)現(xiàn)的十多個(gè)大汶口文化遺址中，經(jīng)過(guò)科學(xué)發(fā)掘的呈子和前寨兩處遺址，現(xiàn)如今在國(guó)內(nèi)外均享有盛名。

3.2 前寨遺址的介紹

諸城境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的前寨遺址屬于大汶口文化，位于諸城市枳溝鎮(zhèn)前寨村西部濰河北岸的臺(tái)地上，遺址東部距離市區(qū)約20千米。前寨遺址長(zhǎng)260米，寬250米。面積大約65000平方米。前寨遺址的東部位于現(xiàn)在前寨村村民的民房下，西、北兩面靠著一條古河道。整個(gè)前寨遺址的走勢(shì)是東北—西南走向的，遺址附近有低矮丘陵，位于泰沂山脈的東部。由于濰河從西向東流過(guò)遺址南部，形成一處高于周邊的河邊臺(tái)地。

該遺址的文化層1～2米厚，其文化堆分為三層：下層為新石器時(shí)代大汶口文化晚期遺存，中層為龍山文化，上層是岳石文化和商周遺存。1980年，考古學(xué)家對(duì)前寨遺址進(jìn)行了部分挖掘，清理出了大汶口晚期墓葬百余座。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，所有墓葬都為土坑豎穴，頭向東南，南北排列。墓葬中出土了彩陶貫耳壺等數(shù)百件物品。彩陶造型獨(dú)特、制作精良，實(shí)為罕見(jiàn)。在前寨遺址的地層中還發(fā)現(xiàn)了大汶口文化—龍山文化—岳石文化的三疊層堆積，這一發(fā)現(xiàn)為研究山東半島的史前文化發(fā)展序列提供了非常可信的證明。

3.3 陶鬶

陶鬶出土于諸城境內(nèi)的前寨遺址，是新石器時(shí)代人們的燒水工具（圖4）。呈子遺址出土的陶鬶口沿有長(zhǎng)流而且從外形來(lái)看像一個(gè)鳥的形狀，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們的鳥圖騰崇拜。陶鬶的底部是三個(gè)袋狀足，這樣的設(shè)計(jì)既穩(wěn)當(dāng)又加大了受熱面積，也增加了裝水的容量。

4 弦紋黑陶壺——龍山文化的典型文物代表

4.1 龍山文化介紹

龍山文化是新石器時(shí)代晚期的一種文化。根據(jù)不同的地域和特征，又分為山東、河南龍山文化等。1928年，山東考古學(xué)家吳金鼎先生在山東省濟(jì)南市章丘區(qū)龍山街道辦事處（原山東省濟(jì)南市歷城縣龍山鎮(zhèn)子崖遺址）發(fā)現(xiàn)了山東龍山文化，又名“典型龍山文化”。后經(jīng)考古學(xué)家梁思勇發(fā)掘后，證實(shí)了這種與中原的仰韶文化明顯不同的地域文化是原始的“黑陶文化”。這種文化的特色是陶器黑、光、亮，后來(lái)，考古學(xué)家根據(jù)考古學(xué)的命名慣例將其命名為“龍山文化”，這是以最早發(fā)現(xiàn)的地方而對(duì)其命名的。龍山文化經(jīng)碳14測(cè)定，其年代約公元前2500～前2000年，是承大汶口文化發(fā)展而成，處于原始社會(huì)晚期，父系氏族社會(huì)階段。在龍山文化時(shí)期，出現(xiàn)于大汶口文化時(shí)期的快輪制陶技術(shù)被發(fā)揚(yáng)光大，因此陶器產(chǎn)量大幅度提高。此外，磨光黑陶數(shù)量比之前多了很多，質(zhì)量也更好。因此，龍山文化時(shí)期可以稱得上是我國(guó)制陶史上的頂峰時(shí)期。

4.2 呈子遺址的介紹

呈子遺址位于諸城市城區(qū)南約15千米處的皇華鎮(zhèn)呈子村的河邊臺(tái)地上。據(jù)考證，呈子遺址長(zhǎng)約200米，寬約100米，其總面積大約20000平方米。遺址附近地貌為低矮丘陵。呈子被楊家莊子河圍繞，由于河水的沖刷，遺址的邊緣形成了高3～5米的斷崖。在遺址斷崖的剖面上，可清晰地觀察到文化層及內(nèi)涵遺物。文化層厚1～3米，分為三層：下層為大汶口文化，中間為屬龍山文化，上部遺存岳石文化和商周遺存。1976年對(duì)呈子遺址進(jìn)行發(fā)掘，出土陶器、石器、骨器等器物700多件。陶器的制作非常精美，其中，蛋殼黑陶杯等被認(rèn)定為國(guó)家一級(jí)文物。

4.3 弦紋黑陶壺

弦紋黑陶壺1978年出土于諸城市的呈子遺址，屬于國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)在收藏在諸城市博物館（圖5）。此黑陶壺為泥制，整體高21.1厘米，最大腹徑圍13厘米，口徑7厘米，底徑7厘米。圓唇，斂扣，高頸，圓腹，高假圈足，平底。此弦紋黑陶壺的頸部及腹部上部有粗弦紋裝飾，腹中部有一周網(wǎng)格紋，最特別的是兩側(cè)分別是一側(cè)飾一豎耳，對(duì)稱處飾一貫耳，整個(gè)器皿輕薄，通體磨光，造型精美，尤其是一豎耳一貫耳的裝飾在龍山文化的陶器中是非常少見(jiàn)的。

4.4 鳥喙足盆形鼎

鳥喙足盆形鼎1976年出土于皇華鎮(zhèn)呈子遺址（圖6），現(xiàn)在收藏于諸城市博物館。這件鳥喙足盆形鼎是當(dāng)時(shí)人們蒸煮食物用的。鼎高約22.5厘米，口徑約33厘米。圓唇敞口，折沿，斜腹，平底。外側(cè)口沿下，對(duì)稱飾四個(gè)雞冠狀耳，腹部三道凸弦紋，底部是三只鳥喙形足。這件鳥喙足盆形鼎的器身通體磨光，黝黑油亮，展現(xiàn)出了高超的制陶藝術(shù)。這件鼎器型碩大，做工精良而且保存完整，是新石器時(shí)代龍山文化陶器中難得的精品。

5 結(jié)語(yǔ)

這篇文章通過(guò)介紹諸城市博物館的館藏文物—完整的石磨盤和殘缺的石磨棒、陶鬶、弦紋黑陶壺、鳥喙足盆形鼎的特點(diǎn)以及發(fā)現(xiàn)這些文物的六吉莊子遺址、前寨遺址、呈子遺址，更進(jìn)一步深入了解了新石器時(shí)代諸城境內(nèi)的文化及社會(huì)生活。

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【作者簡(jiǎn)介】汪俐沅，女，碩士，館員，研究方向：文物研究。