淺析融媒體時代電視文學(xué)創(chuàng)作

石惠芬

如今，融媒體時代已經(jīng)到來。融媒體是充分利用互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)等，把廣播、電視、報紙、雜志等傳統(tǒng)媒介進行整合，揚長避短，以“資源共享、內(nèi)容相近、宣傳互通、利益共融”為特征的新型現(xiàn)代化、智能化媒體宣傳理念。

隨著融媒體時代的到來，傳統(tǒng)媒體的文藝創(chuàng)作日漸式微。受此影響，電視文學(xué)創(chuàng)作理論和實踐不再被當代電視界所重視，曾經(jīng)風(fēng)光一時的電視文學(xué)節(jié)目逐漸陷入低谷。但即便如此，還是有人在困境中堅守，并有了一番作為。筆者結(jié)合自身創(chuàng)作實踐，以四川省廣元市昭化區(qū)廣播電視臺的探索實踐為例，對融媒體時代的電視文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀進行分析，總結(jié)電視文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律和方法，以期為改善和繁榮電視文學(xué)創(chuàng)作提供參考。

在融媒體時代，電視文學(xué)是一種較為先進的傳播渠道，也是符合人們精神需求的載體。在當今融媒體時代的引領(lǐng)下，電視文學(xué)作為一種多媒體傳播媒介要積極發(fā)揮其自身的實際應(yīng)用價值，電視文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)借助多樣化的傳播渠道和形式，實現(xiàn)大眾化傳播，增強電視文學(xué)的感染力，突顯其獨特的美學(xué)價值，滿足人民群眾對優(yōu)秀文藝作品的需求，為新時代文化藝術(shù)的振興作出貢獻。

一、融媒體時代對電視文學(xué)本質(zhì)特征的堅守

什么是電視文學(xué)？電視文學(xué)是指運用文學(xué)創(chuàng)作的一般規(guī)律，形象地反映生活、塑造人物、抒發(fā)感情的一種融文學(xué)藝術(shù)和電視表現(xiàn)手法為一體的綜合性視覺藝術(shù)形式。20世紀八九十年代是中國電視文學(xué)創(chuàng)作繁榮時期，產(chǎn)生了一大批主題鮮明、人物豐富、制作精美、頗具影響力的文學(xué)作品，形成了電視文學(xué)創(chuàng)作熱潮。各種類型的電視文藝專題片、紀實片、藝術(shù)片等層出不窮，例如，中央電視臺的《電視詩歌散文》欄目成為全國廣大觀眾喜聞樂見的經(jīng)典電視文學(xué)欄目。各省市的電視臺推出了一大批優(yōu)秀的電視文學(xué)作品，可謂百花齊放，盛極一時。

進入21世紀，中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，社會發(fā)生了巨大變革，人們的興趣愛好從文學(xué)藝術(shù)轉(zhuǎn)移到休閑娛樂、體育健身、旅游美食、軍事經(jīng)濟等方面，導(dǎo)致電視文學(xué)節(jié)目備受冷落，融媒體影響著社會生活的各個方面，由于時效性強、傳播面廣、傳播方便，深受廣大觀眾的認可和歡迎，這使得電視文學(xué)逐漸淡出人們的視野。

融媒體集各種媒體的優(yōu)勢于一體，其最典型的特點就是具有即時性、交互性，這給電視文學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)，使電視文學(xué)遭到更大的沖擊。盡管如此，還是有不少電視工作者對于電視文學(xué)充滿了熱情和憧憬。例如，四川省廣元市昭化區(qū)廣播電視臺與時俱進，促進了融媒體時代電視文學(xué)的新發(fā)展。2013年以來，昭化區(qū)廣播電視臺先后創(chuàng)作了《母親》《米缸的故事》《沐浴的日子》《風(fēng)車》《請把我埋在春天里》《古城趕馬人》《中口，春天的故事》等一批優(yōu)秀的電視文學(xué)作品，并在四川省和廣元市的廣播電視節(jié)目評比中榮獲大獎，受到業(yè)內(nèi)專家和廣大觀眾的一致好評，產(chǎn)生了積極的社會影響。

二、融媒體時代電視文學(xué)創(chuàng)作要以內(nèi)容取勝

融媒體時代，電視文學(xué)的內(nèi)容顯得尤為重要。內(nèi)容為王被電視文學(xué)創(chuàng)作奉為圭臬。無論表現(xiàn)形式如何變化，電視文學(xué)創(chuàng)作者要切記：只有內(nèi)容豐富，才能深入人心，打動觀眾。

從傳統(tǒng)形式來看，電視文學(xué)大體分為電視小說、電視散文、電視詩歌、電視報告文學(xué)和電視紀錄片等。

電視小說的本質(zhì)是一種可視化的文學(xué)形式。電視文學(xué)創(chuàng)作者通過對小說故事和人物的改編，利用一系列電視元素對其進行再加工，將小說這種文學(xué)樣式搬上電視熒屏，把小說的精神內(nèi)涵通過畫面、音樂、同期聲、獨白、解說、配音等電視藝術(shù)語言表達出來。

電視散文是將一篇優(yōu)秀的散文作品用畫面和聲音等電視藝術(shù)元素展現(xiàn)出來。電視散文追求散文的情韻之美、風(fēng)格之美，可以起到感染觀眾、打動觀眾的作用。電視散文的語言生動優(yōu)美、畫面精致細膩，深受廣大觀眾的歡迎。

電視詩歌通過電視音樂和畫面以及配音朗讀等影像藝術(shù)元素，對詩歌進行再加工、再創(chuàng)作，集中凝練地反映社會生活，抒發(fā)創(chuàng)作者的思想情感。一部優(yōu)秀電視詩歌作品具有詩歌的空靈意境和朦朧美，是電視文學(xué)創(chuàng)作的主要形式之一。

電視報告文學(xué)作為一種與時俱進的當代電視文學(xué)形式，融合了新聞、藝術(shù)、文學(xué)，引人注目。其具有文學(xué)的審美功能與新聞的真實性，以畫面為基礎(chǔ)，遵循報告文學(xué)的創(chuàng)作要求，使文字解說、畫面、音樂有機結(jié)合，通過電視藝術(shù)表現(xiàn)形式，將現(xiàn)實生活中具有典型意義的人和事真切地呈現(xiàn)在觀眾面前，具有極強的藝術(shù)震撼效果。

電視紀錄片運用故事化的手法，客觀、真實地記錄社會生活，反映社會生活中的真人真事、真情實感。故事能展現(xiàn)生活的原生形態(tài)，文學(xué)彰顯生活的美學(xué)意義，電視紀錄片將二者融為一體，更具生活真實性與藝術(shù)創(chuàng)造性。紀錄片排斥虛構(gòu)和扮演形態(tài)，強調(diào)真實是創(chuàng)作的生命。

進入新的發(fā)展時期，電視文學(xué)創(chuàng)作要遵循融媒體時代電視文藝創(chuàng)作的規(guī)律，以觀眾的需求為導(dǎo)向，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求。

三、融媒體時代電視文學(xué)創(chuàng)作的有效方法

基層電視媒體受資金和人才等諸多條件的制約，一般以電視散文、電視詩歌和文藝專題片、紀錄片為主。優(yōu)秀電視文學(xué)作品的創(chuàng)作應(yīng)該注意以下幾個方面。

第一，抓好典型選題。一般來說，選題是電視文學(xué)創(chuàng)作最關(guān)鍵的一步，決定著一部電視文學(xué)成功與否。電視文學(xué)選題的要求是：內(nèi)容新穎獨特、事件典型真實、人物形象豐滿、表現(xiàn)欲望強烈、動作性強，要達到寫人感人、抒情動人、描寫誘人的效果。例如，昭化區(qū)廣播電視臺創(chuàng)作的電視文學(xué)作品《母親》，講述了一位丈夫、婆婆相繼去世的妻子獨自一人撐起家庭，和監(jiān)獄里的兒子守望相助、不拋棄、不放棄的感人故事。故事取材于真實的人物和事件，采取電視散文的創(chuàng)作手法，感人至深。

第二，選材真實可靠。真實是電視文學(xué)的生命，藝術(shù)來源于生活而高于生活，但藝術(shù)真實不等于生活真實。生活真實是指在創(chuàng)作中反映真實的生活，確保原生態(tài)、純情感，即原汁原味的生活。建立在生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的藝術(shù)真實，是指在創(chuàng)作中從真實生活為素材，把發(fā)生在現(xiàn)實生活中的故事以藝術(shù)的手法加以提煉、加工和升華，使之更具藝術(shù)感染力和號召力，給人以教育和啟迪，從而達到預(yù)期的藝術(shù)效果。例如，昭化區(qū)廣播電視臺制作的電視文學(xué)作品《米缸的故事》，取材真實生活，通過米缸這一典型藝術(shù)意象，反映了主人公從饑餓到溫飽再到擁有幸福生活的變化過程。該作品播出后，引起了巨大反響，受到業(yè)內(nèi)專家的一致好評。

第三，構(gòu)思精細巧妙。電視文學(xué)創(chuàng)作要立意新穎、構(gòu)思巧妙，“狀難寫之景如在眼前，含不盡之意見于言外”。例如，昭化區(qū)廣播電視臺制作的電視文學(xué)作品《中口，春天的故事》，反映了昭化區(qū)中口村發(fā)生的翻天覆地的變化。作者在構(gòu)思創(chuàng)作時，巧妙地以當?shù)厣礁璐?lián)起整部作品，如“地?zé)o三尺平，人無三分銀。山高坡又陡，婆娘不進門”，“春風(fēng)春雨潤深山，精準扶貧破難關(guān)。云開霧散天氣好，人興家旺盡歡顏”。這些山歌起到了畫龍點睛、揭示主題的作用，體現(xiàn)了作者精妙的構(gòu)思意圖。

第四，富含人生哲理。好的電視文學(xué)作品以深刻的思想性啟迪觀眾的思維，發(fā)人深思。例如，昭化廣播電視臺創(chuàng)作的《沐浴的日子》，講述了一位農(nóng)村貧困女孩依靠自己的努力奮斗走出大山，成功改變命運，現(xiàn)在沐浴溫泉，享受人生，過上幸福美好生活的故事。主人公的一段獨白：“時光帶著美好前行，歲月沉淀濃情人生。每當少女時代的洗澡場景浮現(xiàn)在眼前，心里剎那間就會升起淡淡馥郁的清香。女人如荷花，沐浴著日月雨露，無論命運的種子播撒在哪里，只要心有所向，沐浴靈魂，就會像荷花一樣，出淤泥而不染，在一泓荷塘靜靜的綠茵之中，活出清清淡淡的精彩?！边@段獨白優(yōu)美且富含哲理?！讹L(fēng)車》中的臺詞：“走出大山，來到城里。理想的豐滿和現(xiàn)實的骨感反差太大，但我始終保持一種勇敢的積極向上的人生態(tài)度。就像童年的風(fēng)車那樣，學(xué)會把良莠不齊的谷子放進自己的肚子里，再經(jīng)過消化打磨，去粗取精，去偽存真，留住生活的真諦和精華?！边@段臺詞感人至深，為作品增色不少。

第五，設(shè)計一個好的開頭。俗話說萬事開頭難，電視文學(xué)作品的開頭是一門藝術(shù)。好的開頭既要貼近大眾的生活，又要言簡意賅，還要設(shè)計懸念。開頭很考驗創(chuàng)作者的功力，如果游離主題之外、入題慢了，作品勢必拖沓冗長;如果直接揭示主題，又直白無味、乏善可陳，只有恰到好處，才會有好的效果。一個好作品的開頭要懂得“曲徑通幽”，漸入主題，讓人賞心悅目。例如，昭化區(qū)廣播電視臺的《古城趕馬人》開篇：“從前有座山，山下有座城;里面有個人，就是趕馬人。山不高，峻峭。城不大，古樸。人老了，精神！”開篇新穎精煉，富有詩意，一下就把觀眾帶入故事中。

第六，要有一個精彩故事。故事性是一部電視文學(xué)作品成功的關(guān)鍵，是塑造人物性格不可或缺的重要因素。電視文學(xué)作品創(chuàng)作必須在故事性上下功夫。縱觀近幾年昭化區(qū)廣播電視臺的作品，從《母親》《米缸的故事》到《沐浴的日子》《風(fēng)車》，從《請把我埋在春天里》《古城趕馬人》到《中口，春天的故事》《女人花》，幾乎都是以講故事見長。這些故事娓娓道來，引人入勝，加上演員的精彩演繹和多種電視藝術(shù)手法的綜合應(yīng)用，使得作品具有地域特色和悲天憫人的人文情懷，感人至深。

四、融媒體時代加強電視文學(xué)創(chuàng)作的重要性

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，電視工作者通過多元化文學(xué)創(chuàng)作的形式對中華傳統(tǒng)文化與相關(guān)優(yōu)秀事跡進行傳播與弘揚，使人們在休閑時間通過電視、電腦等就可收看相關(guān)內(nèi)容、學(xué)習(xí)相關(guān)知識，這可以拓展自己的視野，增長自身見識。由此可見，融媒體時代背景下，電視工作者要逐步改變電視文學(xué)的創(chuàng)作方向，拓展電視文學(xué)的傳播途徑。這是必要的，也是當今社會不斷發(fā)展的需要。

電視文學(xué)的發(fā)展在一定程度上對于社會的發(fā)展有一定積極影響，代表了當今社會的發(fā)展水平與發(fā)展方向。作為融媒體時代的電視文學(xué)創(chuàng)作者，要增強自身文化素養(yǎng)，積極進行電視文學(xué)創(chuàng)作，更好地推動電視文學(xué)在融媒體時代的發(fā)展。

五、結(jié)語

在融媒體時代，電視文學(xué)創(chuàng)作可謂機遇與挑戰(zhàn)并存。我國的電視文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該與時代同頻共振，適應(yīng)時代的要求，創(chuàng)作出順應(yīng)時代潮流的精品力作，展現(xiàn)電視文學(xué)的經(jīng)典美學(xué)特質(zhì)，迎來屬于電視文學(xué)的嶄新時代。放眼未來，融媒體電視文學(xué)創(chuàng)作高峰即將到來。

（四川省廣元市昭化區(qū)融媒體中心）