故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設計研究

隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的迅速發(fā)展，以傳統(tǒng)文化元素為主的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、產(chǎn)品開發(fā)，成為近年來文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)設計與銷售的重中之重。故宮博物院作為古代傳統(tǒng)文化、宮廷藝術的集大成者，自然也開始將博物院建筑、珍寶文物元素，應用到不同類別文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)設計中，生產(chǎn)出兼具藝術審美、實用價值的文創(chuàng)產(chǎn)品。本文從傳統(tǒng)文化要素、文創(chuàng)設計理念出發(fā)，探討故宮對不同文創(chuàng)元素選取、改進與應用的策略，為后續(xù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設計提供借鑒。

故宮博物院前身為皇家宮殿，距今已經(jīng)有約600年建筑群史和宮廷史，在600年間孕育與產(chǎn)生出一系列珍稀文物、文化符號，為現(xiàn)代化文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計提供了充分的素材支持。截止到2014年，故宮博物院共計開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品多達6 000余種，包括絲綢、陶器、瓷器、銅器、木器等系列文化產(chǎn)品。故宮博物院上任院長單霽翔2019年在亞布力中國企業(yè)家論壇公布的數(shù)據(jù)顯示，僅2017年一年故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品營收就達15億元。可見，基于故宮本身的文化內涵，開發(fā)符合市場需求的創(chuàng)新性、應用性文創(chuàng)產(chǎn)品，可以受到更多消費者的歡迎與認可。

一、故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)與設計的發(fā)展現(xiàn)狀

故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)與設計，最早源于2008年12月“故宮淘寶”官方旗艦店的上線，當時約有200件以故宮元素為主的文創(chuàng)產(chǎn)品，但這些小巧玲瓏的文創(chuàng)產(chǎn)品價格過高，并未引起多數(shù)消費者的關注和購買。2013年，“故宮淘寶”官方旗艦店改版，在店鋪裝修風格、文創(chuàng)產(chǎn)品類目等方面，都作出進一步改進與完善，爆款產(chǎn)品銷量在數(shù)萬甚至幾十萬。而后故宮博物院文創(chuàng)館（微信版）及故宮淘寶來自故宮的禮物商店、故宮商城、故宮博物院出版旗艦店也紛紛上線，使得故宮博物院的文化創(chuàng)意產(chǎn)品逐步走向公眾視野。

2014年開發(fā)與上線的“朝珠耳機”“皇帝折扇”“花翎傘”等文創(chuàng)產(chǎn)品，憑借大膽構思、精巧設計受到了社會公眾的追捧，并在產(chǎn)品銷量、文化傳播方面取得了雙贏。根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)得出，截止到2014年故宮博物院共研發(fā)出文化產(chǎn)品6 746種，包括絲綢系列文化產(chǎn)品692種、陶器系列文化產(chǎn)品366種、瓷器系列文化產(chǎn)品626種（含德化瓷）、銅器系列文化產(chǎn)品327種、木質系列文化產(chǎn)品119種（含縮微家具模型）、書畫系列文化產(chǎn)品665種、貴金屬文創(chuàng)產(chǎn)品960種、鑰匙扣文創(chuàng)產(chǎn)品193種、首飾文創(chuàng)產(chǎn)品321種、T恤衫文創(chuàng)產(chǎn)品191種、箱包文創(chuàng)產(chǎn)品195種、玩偶文創(chuàng)產(chǎn)品93種、領帶文創(chuàng)產(chǎn)品34種、傘系列文創(chuàng)產(chǎn)品17種、筆系列文創(chuàng)產(chǎn)品12種，以及其他文創(chuàng)產(chǎn)品1 929種，基本覆蓋了文化休閑消費的方方面面。到2018年底，故宮博物院共研發(fā)出文創(chuàng)產(chǎn)品11 900多種，受益觀眾超過41萬人，“故宮書籍/雜志+實體文創(chuàng)產(chǎn)品+數(shù)字博物館”的模式，成為未來故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設計的發(fā)展方向。

二、故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中的不同類別元素

（一）漢字與符號元素

漢字或符號為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)源，也是最具有內涵的文化意象，如甲骨文、金文、小篆等初期文字屬于象形文字，表現(xiàn)出社會群體在生產(chǎn)、生活中的主要形象，這以后漢字逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在見到的方塊字。與此有同樣發(fā)展演變流程的，還包括中國古代神獸、怪獸的圖騰，龍、鳳、獅子、天馬、獬豸、狻猊和行什等，依次排列在故宮太和殿的屋脊之上。設計者利用以上漢字、圖騰符號元素，進行一系列故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設計。如“朕知道了”紅包、“朕亦甚想你”折扇、“朕不能看透”睡眠眼罩和故宮脊獸書簽套裝，都將莊嚴神圣的文化符號轉變?yōu)楦挥猩顨庀?、趣味化的產(chǎn)品，拉近了故宮與社會公眾的距離。

（二）圖形或圖案元素

故宮博物院內收藏的瓷器、青銅器、木器、書畫等文物上，存在著形態(tài)各異的圖形或圖案元素，如海水江崖紋瓷器、如意云蝠紋鐵磬、云雷紋甬鐘、鎖甲紋護肩等，其上雕刻的傳統(tǒng)紋飾有著不同寓意。設計者將具象或抽象的圖形、圖案元素，應用到故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設計中，可以設計出樣式精美、內涵豐富的商品。以郎世寧花鳥圖團扇為例，其選取牡丹、蘭花、荷花、梅花、萱草等圖案元素，輔以體態(tài)生動的蝶鳥，制作出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的扇面，寓意吉慶、如意與福祿。

（三）色彩與物象元素

紅色、黃色作為故宮博物院最常見的色彩，象征著至高無上、尊貴的皇權，此外天青色的汝窯、寶石藍綠的琉璃、金色的門釘?shù)?，也是故宮獨一無二的文化創(chuàng)意元素。在這些色彩元素的輔助下，故宮博物院開發(fā)出紅色宮門箱包、天青色事事如意鑰匙扣，以及與小米公司聯(lián)合推出的寶石藍綠色MI MIX 3手機，借以傳達出現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內涵。同時，故宮博物院內部存在的人物、事物、物象，也廣泛被用于文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設計之中，如以皇帝、小皇后、小阿哥、小格格等人物為原型所設計的“宮廷娃娃”產(chǎn)品，以及利用戴花翎、尚方寶劍、金榜題名等元素研發(fā)設計的鋼筆、臺歷、書簽、雨傘，體現(xiàn)出了文創(chuàng)產(chǎn)品本身的功能性、趣味性。

三、故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)與設計的實施流程

（一）傳統(tǒng)文化元素提取

故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)與設計，是將故宮傳統(tǒng)文化元素、現(xiàn)代文娛商品相結合的設計方案，通過對故宮建筑物、文物、人物及草木意象元素的提取，進行不同類型文創(chuàng)產(chǎn)品的功能開發(fā)、審美形態(tài)設計，便可以得到一件富有歷史韻味的文化創(chuàng)意商品。根據(jù)以上探究可知，通過挖掘漢語文字、圖騰、紋飾、書畫、器物等的形象，將其嵌入相應文創(chuàng)產(chǎn)品之中，可以更為客觀、直接地展現(xiàn)故宮文化與文物的內涵。

（二）現(xiàn)代設計形式借用

設計者在完成多種故宮傳統(tǒng)文化元素的提取、整合后，針對現(xiàn)有的文字、圖形圖案、物象輪廓等元素，借用更加現(xiàn)代化的商品設計語言、外在形態(tài)，展開故宮文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)設計。例如，以雍正皇帝手跡“朕知道了！”元素為主，選取激光打印方式，開發(fā)出御批膠帶、尺子、棒球帽等產(chǎn)品。而故宮內存在的千里江山圖、清明上河圖、琉璃磚雕、日晷、御貓等元素，則通過數(shù)碼燙印等技術手段進行高仿輸出，設計出桌墊、鼠標墊、手機殼和禮品袋。

（三）設計轉化及寓意表達

故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品設計的另一重要目的，是將現(xiàn)有的文物符號元素轉化為文化內涵，往往通過色彩傳承、元素重組、材質表達來實現(xiàn)。首先朱紅、天青、石綠、明黃和赤黃是宮殿門、窗、墻等建筑物的主要顏色，設計者運用純紅色、純黃色或紅色加黃色，進行故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設計的數(shù)量，約占不同線上商鋪文創(chuàng)產(chǎn)品總數(shù)量的50%左右。而在傳統(tǒng)文化寓意表達方面，設計者運用花、鳥、魚等元素，以及使用價格更高、更具質感的材料，設計出的諸事如意窗花、福壽連綿鑰匙扣、金甌永固掛飾，寓意著吉祥如意、幸福安康的文化內涵，實現(xiàn)對故宮文化的傳播與表達。

（成都大學中國-東盟藝術學院）

作者簡介：萬國（1975-），男，四川成都人，碩士研究生，副教授，研究方向為公共藝術、文旅文創(chuàng)。