以《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》為例淺析中華傳統(tǒng)古典文化復(fù)興在影視劇中的體現(xiàn)

何煜

唐朝的詩(shī)書(shū)，精魂萬(wàn)卷，卷卷永恒;唐朝的詩(shī)句，字字珠璣，筆筆生花。無(wú)論是王維的詩(shī)句“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕琉”;亦或是杜甫的詩(shī)句“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”，寥寥數(shù)語(yǔ)就將唐朝繁盛的恢弘景象展現(xiàn)在世人面前。唐朝作為中國(guó)古代國(guó)力和文化的高峰，其國(guó)力之強(qiáng)，文化之盛，遠(yuǎn)非其他封建王朝可比。如今在海外很多地方，中國(guó)人被稱為唐人，中國(guó)人居住的地方被稱為唐人街，雖離唐朝的繁盛已遠(yuǎn)去千年，但這些稱謂卻最終繼承了下來(lái)，彰顯了那個(gè)時(shí)代無(wú)處不在的繁盛。

近年來(lái)，以中華傳統(tǒng)古典文化作為美學(xué)背景的影視劇佳作層出不窮，從《瑯琊榜》、《三生三世十里桃花》、《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》，再到網(wǎng)紅熱劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》，或古典、或仙俠、或傳統(tǒng)，無(wú)一不是依托中華傳統(tǒng)古典文化作為美學(xué)背景生動(dòng)再造了故事的元素、架構(gòu)、進(jìn)程，得到了普通大眾的關(guān)注和喜愛(ài)，不僅影視劇收到了不錯(cuò)的收視率和口碑，也在社會(huì)中興起了一股崇尚中華傳統(tǒng)古典文化、復(fù)興中華傳統(tǒng)古典文化的力量，讓中華傳統(tǒng)古典文化越來(lái)越受到大眾的喜愛(ài)和了解。近些年的漢服熱可以說(shuō)是這一趨勢(shì)的具體體現(xiàn)，越來(lái)越多的年輕人以衣著古裝為時(shí)尚、以模仿古禮為優(yōu)雅，以彈奏古樂(lè)為愛(ài)好，以自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)著中華傳統(tǒng)古典文化在生活中的復(fù)興，在社會(huì)上的流行。很多女生上街衣著漢服，飄逸靈動(dòng)、宛若仙子，不僅讓人眼前一亮，也時(shí)刻提醒著我們，經(jīng)過(guò)幾千年沉淀之后的中華傳統(tǒng)古典文化是多么的博大精深。

博大精深的中華傳統(tǒng)古典文化，尤其是繁盛的唐朝文化既為《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》提供了創(chuàng)作背景，也提供了創(chuàng)作元素。上元佳節(jié)前夕，死囚張小敬臨危受命，與靖安司司丞李必聯(lián)手，力挽狂瀾，拯救長(zhǎng)安城于水火之中。故事環(huán)環(huán)相扣，懸念迭起，緊張刺激，看后讓人欲罷不能，直呼過(guò)癮。而片中出現(xiàn)的宏大場(chǎng)景，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募?xì)節(jié)，考究的設(shè)計(jì)，無(wú)論是一門一樓、一街一坊，還是利用靖安司的望樓和沙盤呈現(xiàn)出來(lái)的長(zhǎng)安城居高臨下俯視感，都給我們展示了一個(gè)全景、立體的長(zhǎng)安城。

作為一部以中華傳統(tǒng)古典文化為創(chuàng)作背景的影視作品，片中的服化道不僅重視還原歷史本真，也作為影視劇的特色呈現(xiàn)在觀眾面前。無(wú)論是劇組令人考究的復(fù)原出唐朝時(shí)期的二十多道點(diǎn)心，還是走在大街上普通群演的妝容，都可以看出該劇的創(chuàng)作者都在用一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木裰谱髟搫?。令人印象深刻的是，片中將古法造紙和打鐵花兩項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)巧妙的融入劇中，不僅細(xì)節(jié)真實(shí)值得考究，美輪美奐的制作工藝在給觀眾帶來(lái)視覺(jué)沖擊的同時(shí)，散發(fā)出的藝術(shù)和美學(xué)魅力也讓觀眾深深折服，如此例子，在《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》這部影視劇中處處可見(jiàn)，不勝枚舉。而創(chuàng)作者將中華傳統(tǒng)古典文化仔細(xì)研磨，細(xì)細(xì)分解，融入在片中人物的日常起居生活之中，更是喚起了人們對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的濃厚興趣和傳承意識(shí)。

片中的“長(zhǎng)安”二字，更是中華文明千年歷史長(zhǎng)河中璀璨的字眼。千年之前的長(zhǎng)安是一座國(guó)際化大都市，來(lái)自世界各地、膚色各異的人們匯聚定居于此，以此作為安居樂(lè)業(yè)的家園。影視劇中呈現(xiàn)出的“守護(hù)長(zhǎng)安、拯家衛(wèi)國(guó)”的信念，便以中華傳統(tǒng)的“家國(guó)情懷”為核心脈絡(luò)鋪張開(kāi)來(lái)。影視劇中給觀眾所傳遞出的“重道守禮、擔(dān)當(dāng)履責(zé)”等中華傳統(tǒng)的道德觀、世界觀，更是體現(xiàn)出中華民族追溯歷史、擁抱未來(lái)的質(zhì)樸民族基因。不僅如此，“開(kāi)放與包容”也是當(dāng)時(shí)唐朝呈現(xiàn)出的精神符號(hào)，長(zhǎng)安城的興盛與繁榮也為今天的“多樣文化輸出”給出了歷史的答案，在影視劇中，“長(zhǎng)安”已成為這個(gè)國(guó)家的符號(hào)，多樣特色的文化，交融共生的文化讓這個(gè)古老的國(guó)家仍舊煥發(fā)出勃勃生機(jī)，讓中華文明傳播到更遠(yuǎn)的地方，提升著中華文明的影響力。在當(dāng)今日本甚至更大的東亞國(guó)家文化圈中，千年之前遣唐使、留學(xué)生帶回去的古集文字、藝術(shù)經(jīng)典甚至圖章紋樣保留至今，無(wú)一不彰顯了中華傳統(tǒng)古典文化的魅力與活力，而由此帶來(lái)的文化自信更讓現(xiàn)代人們津津樂(lè)道、傳承不息。

“十二時(shí)辰”作為中國(guó)古代一天的計(jì)時(shí)方法，對(duì)應(yīng)的是如今的“24小時(shí)”?！白印⒊?、寅、卯、辰、巳”，這樣帶有濃郁中國(guó)風(fēng)的計(jì)時(shí)稱呼，無(wú)一不彰顯了中華傳統(tǒng)古典文化的獨(dú)特魅力。十二時(shí)辰制，我國(guó)西周時(shí)期就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。十二時(shí)辰制，不僅大大方便了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活，同時(shí)作為古代勞動(dòng)人民對(duì)日常生產(chǎn)生活和自然規(guī)律的總結(jié)，也反映出古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。在《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中，創(chuàng)作者將“十二時(shí)辰”制引入其中，不單從片名就可以感受到濃郁的中國(guó)風(fēng)，也讓整部劇情的故事濃縮在這十二時(shí)辰中，強(qiáng)烈觀感的中國(guó)元素，緊張刺激的故事節(jié)奏，讓人看后欲罷不能，直呼叫好。

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》自從播出以后，好評(píng)如潮，收視飄紅。盡管前期創(chuàng)作者并沒(méi)有在宣傳部分“做足戲份”，但《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》還是憑借精良的制作、唯美的畫風(fēng)、緊張的劇情、以及博大精深的中華文化作為創(chuàng)作背景，依舊獲得了國(guó)人的肯定與追捧，我們?cè)隗@訝于創(chuàng)作者用心良苦，細(xì)致入微的創(chuàng)作態(tài)度時(shí)，也不僅嘆服于經(jīng)過(guò)歲月沉淀，卻依然展現(xiàn)出勃勃生機(jī)的中華文化。在歷史長(zhǎng)河中，四大文明古國(guó)中的另外三大古國(guó)都已經(jīng)煙消云散，只剩下殘?jiān)珨啾诘臍v史遺跡，而唯獨(dú)中華文化歷久彌堅(jiān)，不僅沒(méi)有消失于漫漫的歷史長(zhǎng)河中，反而在今天展現(xiàn)出旺盛的生命力，給許多文學(xué)作品、影視劇作提供了豐富的創(chuàng)作土壤，尤其在當(dāng)下的中國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技水平等綜合國(guó)力的增強(qiáng)，傳統(tǒng)古典文化這一軟實(shí)力的復(fù)興更是承載了國(guó)人的希望與信心。

國(guó)強(qiáng)則文化興，不同于前些年，歐美、日韓的潮流文化風(fēng)靡于普通大眾，而近些年隨著我國(guó)綜合國(guó)力的大幅增強(qiáng)，中華傳統(tǒng)古典文化也相應(yīng)崛起，越來(lái)越多的年輕人接受并且喜愛(ài)這一本土的文化形式。區(qū)別于以往有著中華傳統(tǒng)文化背景的影視作品，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》不再高高在上，而是接地氣的深挖細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)，讓傳統(tǒng)文化扎根于細(xì)節(jié)，用細(xì)節(jié)體現(xiàn)出歷史的厚重，看完整個(gè)劇集，不僅折服于創(chuàng)作者對(duì)于藝術(shù)的表現(xiàn)手法，也更加嘆服于中華傳統(tǒng)古典文化的博大精深，猶如潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲一樣，讓中華傳統(tǒng)古典文化扎根于國(guó)人心中，引起國(guó)人的情感共鳴。作為國(guó)產(chǎn)電視劇集中的佼佼者，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的成功不僅反映出中華傳統(tǒng)古典文化的日漸復(fù)興，其火熱的背后也反映出人們對(duì)于中華傳統(tǒng)古典文化的肯定，劇集的收視飄紅也是一種必然。作為中華傳統(tǒng)古典文化的繼承者，我們也應(yīng)當(dāng)為我們先民創(chuàng)造，并且延續(xù)下來(lái)的這一文化瑰寶感到自豪，同時(shí)以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)古典文化為己任，讓中華傳統(tǒng)古典文化在中華大地上賡續(xù)不斷，傳承創(chuàng)新，讓這一文化瑰寶在新時(shí)代下日漸復(fù)興，不僅在影視劇中展現(xiàn)其獨(dú)特魅力，更應(yīng)在我們文明的傳承中閃耀其應(yīng)有的光輝。