講好中國(guó)故事：構(gòu)建高校來(lái)華留學(xué)生育人路徑

陳旦

（義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 國(guó)際教育學(xué)院，浙江 義烏 322000）

一、講好中國(guó)故事的現(xiàn)實(shí)意義和研究現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，中國(guó)與世界的關(guān)系更加緊密，中國(guó)希望在融入世界的同時(shí)，讓世界全面客觀地了解真實(shí)的中國(guó)。中國(guó)如何加大對(duì)外宣傳力度，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，增強(qiáng)對(duì)話宣傳效果，對(duì)提升中國(guó)話語(yǔ)權(quán)有重要意義。

近年來(lái)我國(guó)對(duì)外宣傳力度很大，但實(shí)際效果卻有待提高，基本停留在“講述中國(guó)故事”的層面上，而達(dá)不到“講好中國(guó)故事”的目的。講好中國(guó)故事面臨的困難之一是我們故事講述方式、手段以及知識(shí)和技能不足，缺乏跨文化傳播的經(jīng)驗(yàn)[1]。蘇仁先指出解決問(wèn)題的關(guān)鍵在于講什么樣的故事以及怎么講故事[2]。李子祥認(rèn)為通過(guò)外國(guó)人“借口說(shuō)話”和培養(yǎng)對(duì)外宣傳人才是講好中國(guó)故事的有效途徑[3]。

來(lái)華留學(xué)生在對(duì)外闡釋中國(guó)精神、宣揚(yáng)中國(guó)價(jià)值觀、傳播中國(guó)聲音方面具有特殊的優(yōu)勢(shì)，是講好中國(guó)故事的特殊群體。胡爭(zhēng)艷等認(rèn)為新時(shí)代向留學(xué)生講好中國(guó)故事應(yīng)注重內(nèi)容和方式的轉(zhuǎn)變。內(nèi)容上注重傳統(tǒng)故事與發(fā)展故事并重，方式從課堂講授、文化體驗(yàn)到多方位實(shí)踐轉(zhuǎn)變[4]。張偉等提出留學(xué)生講好中國(guó)故事“五位一體”教育平臺(tái)[5]。但留學(xué)生喜歡中國(guó)文化產(chǎn)品、物品，并不等于留學(xué)生能“講好中國(guó)故事”?！拔锲贰睂用娴南矚g與文化軟實(shí)力之間的關(guān)系并不大，比如留學(xué)生可能會(huì)說(shuō)“我喜歡敦煌文化，但我不喜歡中國(guó)”“我喜歡用漢字紋身，但我并不熱愛(ài)中國(guó)”。因此，如何從“物品”層面的表象深入到文化內(nèi)涵的傳承與傳播，如何從“陳述中國(guó)故事”到引導(dǎo)留學(xué)生自己去“發(fā)現(xiàn)中國(guó)故事”是解決“講好中國(guó)故事”問(wèn)題的突破口。

二、講好中國(guó)故事的路徑研究

中國(guó)故事講得是否成功，關(guān)鍵要看留學(xué)生心目中是否形成了關(guān)于我們所期望的中國(guó)的形象。要達(dá)到該效果，應(yīng)從我們講述故事到留學(xué)生內(nèi)化故事全方位全過(guò)程入手。

良好的傳播效果需要故事的“講述者”和“聽(tīng)講者”共同完成。講述者要基于跨文化傳播的目的“篩選”能打動(dòng)人心的故事來(lái)講述，接受者通過(guò)獲取、過(guò)濾、整合、重構(gòu)、認(rèn)同幾個(gè)環(huán)節(jié)后接納故事。因此，聽(tīng)講者主要通過(guò)故事信息的認(rèn)知、故事內(nèi)容的認(rèn)同來(lái)達(dá)到“講好故事”的效果，最后可以通過(guò)“實(shí)踐”來(lái)深化認(rèn)同，身體力行傳播中國(guó)故事。

由此可見(jiàn)，講“好”中國(guó)故事應(yīng)從留學(xué)生如何有效地進(jìn)行“認(rèn)知”“認(rèn)同”“踐行”入手，留學(xué)生教育應(yīng)構(gòu)建“三位一體”育人路徑，實(shí)現(xiàn)教育全過(guò)程育人（如圖1）。

“認(rèn)知”是讓留學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)、課程群的專業(yè)教育、第二課堂文化體驗(yàn)對(duì)中國(guó)國(guó)情文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所感悟，對(duì)中國(guó)法律、思想道德有所了解，對(duì)跨文化適應(yīng)和交際有所認(rèn)識(shí)；“認(rèn)同”是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)教育、職業(yè)教育讓留學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步理解進(jìn)而認(rèn)同；“踐行”是留學(xué)生在了解和接受理念后通過(guò)實(shí)踐的方式參與到中外合作交流，共建互利共贏的國(guó)際關(guān)系。該體系秉持全方位全過(guò)程全員教學(xué)的理念，將思政元素融入其中，以國(guó)家大局和地域特色、認(rèn)同中國(guó)與國(guó)際融合、第一課堂與第二課堂形成多方聯(lián)動(dòng)的協(xié)同培養(yǎng)機(jī)制。

構(gòu)建格物致知、多元包容、知法守法的認(rèn)知體系。留學(xué)生教育重點(diǎn)在于培養(yǎng)“知華、友華、愛(ài)華”的高素質(zhì)文化使者，具有多元性、跨文化性的特點(diǎn)。在來(lái)華留學(xué)生趨同化管理的背景下，留學(xué)生教育側(cè)重于優(yōu)秀文化教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、當(dāng)代中國(guó)的國(guó)情與發(fā)展教育，同時(shí)在道德、法制與心理教育方面有適度拓展和深入。以跨文化課堂為基礎(chǔ)，格物致知，通過(guò)語(yǔ)言、專業(yè)、第二課堂的學(xué)習(xí)了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想道德，具有中華傳統(tǒng)“仁、義、禮、智、信”的優(yōu)秀品質(zhì)，能夠正確處理文化的民族性與世界性的關(guān)系；在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和第二課堂文化體驗(yàn)之外，結(jié)合留學(xué)生自身文化展示，讓留學(xué)生認(rèn)識(shí)文化的多元性，學(xué)會(huì)欣賞其他文化的魅力，多元包容，理解“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的深刻內(nèi)容。除此以外，加強(qiáng)留學(xué)生的法律教育。樹(shù)立來(lái)華留學(xué)生的法律意識(shí)，通過(guò)法律知識(shí)講座、專業(yè)法律課、以案說(shuō)法等形式，樹(shù)立留學(xué)生遵紀(jì)守法、民主法治的觀念，同時(shí)讓留學(xué)生認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，不可以造謠、傳謠，發(fā)布不符合實(shí)情的信息。若違反此原則，可能需要負(fù)法律責(zé)任。

建立知識(shí)傳授、價(jià)值引導(dǎo)、社會(huì)實(shí)踐三管齊下的認(rèn)同路徑。留學(xué)生能接觸到的新媒體不僅限于中國(guó)國(guó)內(nèi)主流媒體，更多是本國(guó)媒體和西方控制的主流媒體。面對(duì)如此復(fù)雜的國(guó)際輿論，頻繁接觸外媒的來(lái)華留學(xué)生如何過(guò)濾不實(shí)信息，如何在跨文化適應(yīng)的同時(shí)辯證認(rèn)識(shí)中國(guó)。這就要求高校將課程內(nèi)容與思想教育進(jìn)行有機(jī)融合，需從國(guó)際學(xué)生的視角找尋突破點(diǎn)。美國(guó)華盛頓大學(xué)政治學(xué)教授沈大偉稱當(dāng)下中國(guó)為“不完全大國(guó)（Partial Power）”，中國(guó)有世界人口大國(guó)、發(fā)展中國(guó)家、新興國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家、社會(huì)主義國(guó)家、全球第二大經(jīng)濟(jì)體等諸多身份，這些身份疊加在一起，會(huì)讓外國(guó)人看不明白[6]。要講好中國(guó)故事，就是要講清中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、基本國(guó)情、制度優(yōu)勢(shì)、人民意愿和發(fā)展進(jìn)步，同時(shí)也不諱言我們發(fā)展中面臨的諸多困難和問(wèn)題，將西方嚴(yán)重的“碎片化”中國(guó)形象進(jìn)行有機(jī)拼接，盡可能地還原給外部世界一個(gè)真實(shí)的、清晰的、相對(duì)完整的中國(guó)圖式[1]。因此，一方面，高校在課程設(shè)計(jì)中需以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式進(jìn)行教學(xué)，構(gòu)建“知識(shí)傳授”和“價(jià)值引導(dǎo)”并重的教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容以模塊化教學(xué)體系進(jìn)行重構(gòu)，將中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、基本國(guó)情、制度優(yōu)勢(shì)、人民意愿和發(fā)展進(jìn)步等內(nèi)容進(jìn)行模塊化的有機(jī)整合，讓留學(xué)生“知其然，并知其所以然”。另一方面，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和職業(yè)實(shí)踐讓留學(xué)生融入中國(guó)社區(qū)、企業(yè)、市場(chǎng)、工廠，切身了解中國(guó)速度、中國(guó)“智”造、中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、集中力量辦大事的中國(guó)特色社會(huì)主義制度等，用史實(shí)和事實(shí)分析故事信息，讓留學(xué)生通過(guò)自己的親身經(jīng)歷還原“碎片化”的中國(guó)形象。

達(dá)成服務(wù)社會(huì)、互利共贏、知華友華的踐行目標(biāo)。踐行是深化認(rèn)同的結(jié)果，是達(dá)到“講好中國(guó)故事”的最終目標(biāo)。踐行不僅是文化體驗(yàn)、征文演講朗誦“中國(guó)故事”等校園活動(dòng)，更重要的是通過(guò)中國(guó)高校的培養(yǎng)，來(lái)華留學(xué)生能成為滿足國(guó)際社會(huì)需求，熟練使用漢語(yǔ)、熟知中國(guó)文化、熟悉地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展情況的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。畢業(yè)后架起中外貿(mào)易、文化、合作的橋梁，為兩國(guó)商貿(mào)、就業(yè)、合作提供機(jī)遇，結(jié)合留學(xué)生國(guó)家要素稟賦特征和產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，通過(guò)中外差異化生產(chǎn)合作，使得中國(guó)與相關(guān)國(guó)家共同提升在全球價(jià)值鏈中的分工地位，實(shí)現(xiàn)“互利共贏”，用成功案例講好中國(guó)故事，增強(qiáng)感染力和說(shuō)服力；亦或成為中國(guó)的“語(yǔ)言+”外宣人才，知曉多國(guó)語(yǔ)言，又有跨文化交際能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力，懂得如何通過(guò)外國(guó)人的視角觀察中國(guó)的發(fā)展，通過(guò)老百姓的生活本態(tài)和精神本色說(shuō)出中國(guó)故事，提高落地性和接受度，提高可讀性和可信性。高?？赏ㄟ^(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、職業(yè)規(guī)劃課程、畢業(yè)綜合實(shí)踐等方式引導(dǎo)留學(xué)生樹(shù)立服務(wù)社會(huì)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識(shí)，通過(guò)建立創(chuàng)客基地鼓勵(lì)留學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的孵化，讓留學(xué)生留下來(lái)、引進(jìn)來(lái)，帶動(dòng)就業(yè)，發(fā)展雙邊貿(mào)易。除此以外，高校應(yīng)做好校友工作，走訪與跟蹤留學(xué)生校友的創(chuàng)業(yè)、就業(yè)情況，加強(qiáng)校友聯(lián)系，定期請(qǐng)校友回校講座，分享創(chuàng)業(yè)、就業(yè)經(jīng)驗(yàn)，借校友之口講好中國(guó)故事。

除了留學(xué)生全過(guò)程全方位的育人體系外，高校應(yīng)建立來(lái)華留學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管機(jī)制。從“監(jiān)、管、研”三方面做好網(wǎng)絡(luò)輿情工作：敏銳洞察留學(xué)生在網(wǎng)上的思想動(dòng)態(tài)和道德觀取向；利用留學(xué)生輔導(dǎo)員、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息員引導(dǎo)正向網(wǎng)絡(luò)輿情，消弭網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的影響；根據(jù)來(lái)華留學(xué)生使用中國(guó)媒體的情況提出留學(xué)生輿情監(jiān)管的應(yīng)對(duì)策略，在留學(xué)生使用頻繁、較為信任的媒體中進(jìn)行輿情監(jiān)管和正向引導(dǎo)。以講好疫情故事為例，外媒對(duì)中國(guó)的報(bào)道不乏不實(shí)言論和信息，我們可以通過(guò)在華留學(xué)生的所見(jiàn)所感，訴諸情感認(rèn)同，通過(guò)征集戰(zhàn)“疫”、居家隔離生活、宣傳防疫知識(shí)等視頻活動(dòng)，借留學(xué)生的口說(shuō)出中國(guó)防控疫情的故事和切身體會(huì)，激發(fā)留學(xué)生參與疫情防控工作的熱情。可以鼓勵(lì)學(xué)生將獲獎(jiǎng)視頻上傳至Facebook、snapchat等外國(guó)社交媒體，向外展現(xiàn)中國(guó)防控疫情所做的努力，將中國(guó)希望與各國(guó)攜手共同抗疫的聲音傳播出去，樹(shù)立良好的國(guó)際形象，擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際影響力。

在國(guó)際輿論紛繁復(fù)雜的今天，講好中國(guó)故事是亟待解決的問(wèn)題。來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事，需要講述者和聽(tīng)講者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和價(jià)值系統(tǒng)有較高的相洽程度，以客觀事實(shí)提煉價(jià)值，通過(guò)吸引而非灌輸?shù)姆绞健叭肭椤薄叭肜怼保瑢?shí)現(xiàn)“入心”“入腦”。聽(tīng)講者主要通過(guò)故事信息的認(rèn)知、故事內(nèi)容的認(rèn)同來(lái)達(dá)到“講好故事”的效果，最后可以通過(guò)“實(shí)踐”來(lái)深化認(rèn)同，身體力行傳播中國(guó)故事。通過(guò)來(lái)華留學(xué)生教育講述中國(guó)故事，發(fā)揮大國(guó)影響、傳播中國(guó)文化、樹(shù)立中國(guó)形象、推動(dòng)世界認(rèn)同。