李波
摘要:為了進(jìn)一步加強(qiáng)社會對“留守兒童”群體的關(guān)愛、豐富留守兒童的生活,以及提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng),培養(yǎng)大學(xué)生志愿服務(wù)精神、實踐能力、社會責(zé)任感,讓更多的大學(xué)生走向基層、了解基層,在實踐中得到鍛煉、在鍛煉中實現(xiàn)自我價值,開展義務(wù)支教、文化下鄉(xiāng)等一系列關(guān)愛留守兒童的志愿服務(wù)活動,讓志愿服務(wù)活動成為大學(xué)生素質(zhì)提升的重要方式。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;志愿服務(wù)活動;關(guān)愛留守兒童
隨著我國經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展,隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)步伐不斷加快,農(nóng)村人口外出務(wù)工是現(xiàn)階段農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的重要原因和家庭收入的重要來源。在這樣的大背景下,伴隨著農(nóng)村青壯年勞動力大量外移,也出現(xiàn)了社會發(fā)展轉(zhuǎn)型期所形成的獨特群體——留守兒童,留守兒童的生活與成長,引發(fā)了新的社會問題,關(guān)愛留守兒童這一問題刻不容緩。大學(xué)生擁有得天獨厚的優(yōu)勢,通過參與關(guān)愛留守兒童相關(guān)志愿服務(wù)活動,在志愿服務(wù)過程中大學(xué)生們實現(xiàn)自我價值,激發(fā)自身潛力,達(dá)到了一定的實踐育人效果,對當(dāng)代大學(xué)生參與社會,關(guān)愛他人、服務(wù)社會有一定積極的意義。
一、大學(xué)生在志愿服務(wù)中協(xié)同社會緩解留守兒童問題
留守兒童這一社會性問題具有一定的復(fù)雜性、獨特性、長期性等情況,與現(xiàn)階段我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大的關(guān)聯(lián),并不可能在短期內(nèi)能夠解決,也不是簡單的依靠政府、社會或家庭等單方面力量所能化解的,這是一個需要協(xié)同多方資源,系統(tǒng)性解決的社會問題。大學(xué)生志愿服務(wù)則是指在高校的指導(dǎo)和組織下,大學(xué)生本著自愿無償?shù)脑瓌t,貢獻(xiàn)出自己的時間和精力,為推動社會發(fā)展、公共事業(yè)和幫助弱勢人群而提供的服務(wù)。大學(xué)生社會實踐志愿服務(wù)隊通過一系列的宣傳、策劃、活動,帶動起周圍大學(xué)生了解活動的志愿服務(wù)的意義,鼓勵大學(xué)生積極投入到志愿服務(wù)活動中來,發(fā)動社會力量廣泛關(guān)注、支持和參與農(nóng)村教育事業(yè),對提升對農(nóng)村教育問題的社會關(guān)注度有一定的促進(jìn)作用。大學(xué)生是關(guān)愛留守兒童的重要社會力量。
二、在志愿服務(wù)中提升大學(xué)生的學(xué)以致用能力
大學(xué)生在志愿服務(wù)中有良好的平臺和更多的鍛煉機(jī)會,鍛煉大學(xué)生不斷地在鍛煉中磨煉和完善自身綜合素質(zhì)是開展志愿服務(wù)活動的主要目的。大學(xué)生志愿者們通過自身的專業(yè)知識背景,利用周末、寒暑假課余時間,陸續(xù)開展系列有益兒童健康的益智類活動,例如:課程輔導(dǎo)、趣味運動會、文藝匯演、書畫作品展等活動。其中愛心支教活動,就是培養(yǎng)大學(xué)生寓教于樂的能力,將教育融入到娛樂中,又在娛樂中收獲知識,從而大幅度提高大學(xué)生的溝通交流水平和提升語言表達(dá)能力,在與留守兒童相處的過程中,能夠更好地理解和幫助小朋友們的真實需求,通過自己的親身經(jīng)歷,切實提高自身的社會責(zé)任感,繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的“奉獻(xiàn)精神”,繼而淬煉出認(rèn)真、擔(dān)當(dāng)、嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實的優(yōu)秀品質(zhì),為今后更好的服務(wù)社會打下了思想基礎(chǔ)。
三、在志愿服務(wù)中傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化
大學(xué)生們在對兒童們進(jìn)行剪紙、書法、武術(shù)、民族舞蹈等教育教學(xué)活動中傳承中華民族傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)藝術(shù),弘揚(yáng)中華民族精神。中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長,是中華民族的根基和命脈所在,它所蘊(yùn)含的思想養(yǎng)分和道德精神仍為青年大學(xué)生當(dāng)代所適用,這對于大學(xué)生加強(qiáng)思想道德建設(shè),凝聚社會正能力具有重要意義。
四、在志愿服務(wù)中強(qiáng)化大學(xué)生社會責(zé)任感
志愿者們深入到農(nóng)村,與村民交流,為兒童們開展文化授課,身體力行,切實為兒童成長做力所能及的事情,對于活潑可愛的兒童而言,大學(xué)生就是他們心目中的大哥哥大姐姐,是他們成長的榜樣。產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的,大學(xué)生們帶來了外界新鮮的知識和年輕大學(xué)生青春飛揚(yáng)的活力,為小學(xué)生插上一雙求知的翅膀。形成一定的輻射影響,對農(nóng)村兒童的教育提升有一定的促進(jìn)作用。同時也讓大學(xué)生感受到社會的需要和自己的價值體現(xiàn),讓他們承擔(dān)起該有的社會責(zé)任感,讓更對的大學(xué)生們走出校園自己“上場”親自體驗,而非做一旁的“看客”。
五、在志愿服務(wù)中強(qiáng)化“第三課堂”
眾所周知,大學(xué)生的“第一課堂”即為各項課程老師傳授知識的課堂;“第二課堂”,即在課程教學(xué)之外,在校內(nèi)開展多樣化實踐活動。如:學(xué)術(shù)講座、知識競賽、科技創(chuàng)新,各類知識提升培訓(xùn)以及勞動實踐,精神文明建設(shè)和校園文化建設(shè)活動等?!暗谌n堂”即深入校外,開展各類社會實踐、德育實踐等活動,增長實踐經(jīng)驗,提高適應(yīng)社會能力。
六、在志愿服務(wù)中實現(xiàn)了高校社會服務(wù)功能
當(dāng)今社會,人們或多或少的在心靈上都有對真善美的渴求,“大學(xué)生志愿者”這個群體正在迅速壯大。志愿者在不計報酬、不求名利的情況下參與到促進(jìn)社會進(jìn)步的活動中,突顯出高尚的志愿服務(wù)精神,其中心思想就是提倡志愿者欣賞他人,與人為善,有愛無礙,平等尊重。大學(xué)生在通過“關(guān)愛農(nóng)村留守兒童”志愿服務(wù)的基礎(chǔ)之上,以點帶面,涌現(xiàn)出很多大學(xué)生積極參與到更多的社會實踐公益志愿服務(wù)活動中去,旨在實現(xiàn)高校對社會服務(wù)的功能。
效果及經(jīng)驗啟示:
1、充分發(fā)揮了實踐育人的作用和功能。加強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育,大學(xué)生志愿服務(wù)是社會實踐是一個重要的組成部分。通過志愿服務(wù)活動,理論教學(xué)才能與豐富的、鮮活的社會生活相聯(lián)接,才能將理論知識運用到實踐中去檢校。
2、從志愿服務(wù)活動作為切入點,能夠潤物細(xì)無聲地對大學(xué)生開展理想信念教育、思想教育、道德教育,充分發(fā)揮社會實踐活動作為大學(xué)生成長成才的重要渠道和陣地的作用。
3、大學(xué)生志愿服務(wù),每年可以在新的年級中招募志愿者以實現(xiàn)補(bǔ)充和更替,通過有計劃的培訓(xùn)實現(xiàn)大學(xué)生志愿服務(wù)的延續(xù)性,進(jìn)而達(dá)到多年持續(xù)不斷的為留守兒童提供關(guān)愛服務(wù),從而起到留守兒童關(guān)愛服務(wù)的人員有充足的保障。
4、當(dāng)代大學(xué)生能夠在構(gòu)建社會主義和諧社會的新的時代背景下,清楚地認(rèn)識到自身與他人、社會的關(guān)系,義無反顧地承擔(dān)起自己的社會角色和時代責(zé)任,在與他人的交流、關(guān)愛中實現(xiàn)自我與他人的協(xié)同發(fā)展,這正是中國傳統(tǒng)文化精髓“仁愛共濟(jì)、成人達(dá)己”的精神要義,也是踐行社會主義核心價值觀的最有力的明證。
參考文獻(xiàn):
[1]段成榮,呂利丹,王宗萍.城市化背景下農(nóng)村留守兒童的家庭教育與學(xué)校教育[J].北京大學(xué)教育評論,2014.
[2]胡銀花,劉斌.大學(xué)生志愿服務(wù)與社會責(zé)任感養(yǎng)成關(guān)系的實證分析們[J].南昌工程學(xué)院學(xué)報,2014,33(5).