課堂中培育文化自信，促進傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型

竇琳琳

摘要：中國民間文化家協(xié)會主席曾呼吁，如果不動手去搶救傳統(tǒng)文化，再過20年，至少有一半民間文化會化為烏有。美術文化是在其歷史進程中不斷地沉淀下來的美術思考、美術品質(zhì)等觀念深層面的積累。要挖掘根植于青少年內(nèi)心的文化信仰，深刻建立文化自信，就要把美術課落實到認識、理解和對傳統(tǒng)文化的自信層面，折射出歷史的厚重和文化的深刻，立足于“給孩子們正確的美術觀念和良好的情感”，把民族的文化元素賦予新的表達形式，融合新時代美術課的需求，形成根植內(nèi)心的文化認同。以新都兒童版畫為例，創(chuàng)作材料和題材極具生活化，兒童能夠直接參與版畫創(chuàng)作，不僅推動了學校美育發(fā)展，樹立文化自信，而且更深刻地弘揚和繼承了地域文化，傳承和創(chuàng)新了傳統(tǒng)藝術。

關鍵詞：文化自信;美術文化;文化價值;版畫

中國民間文藝家協(xié)會副主席指出：我們古老的節(jié)日已經(jīng)一個一個地淡出了孩子的腦海。由于種種歷史的原因，民間文化并沒有處在和精英文化同等的位置上。而民間文化面臨的沖擊，主要有三個方面的原因：第一，農(nóng)耕時代正在漸漸的消退。原有的農(nóng)耕文明架構(gòu)下的一切文化形態(tài)與方式都在迅速瓦解和消亡。第二，全球化的沖擊。風靡全球的商業(yè)性的強勢流行文化，正在迅猛地沖擊世界各民族，當然也包括我們特有的民族文化。第三，假冒偽劣的文化產(chǎn)品的現(xiàn)象層出不窮，花樣繁多，更讓學者心焦。

新編人美版中小學教材中增加了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，特別是經(jīng)典名著、美術作品、傳統(tǒng)節(jié)日、文化遺產(chǎn)等，這很必要。相當部分學生對我國傳統(tǒng)節(jié)日、古代字畫、特有民間藝術等處于一個不熱衷、不了解、不積極的態(tài)度，“不知道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“不喜歡傳統(tǒng)手工藝”，常常脫口而出“圣誕節(jié)”“萬圣節(jié)”“鯉魚旗”等等，他們崇尚日本文化、認同西方文化，盲目的接受西方節(jié)日，加上洋節(jié)的宣傳很商業(yè)很有吸引力，比如圣誕節(jié)在中國已經(jīng)是普及的程度，卻不知道節(jié)日的來源和含義，甚顯可笑，穿的也是西方的服裝、爭搶西方奢侈品，這種外國文化的入侵對我國青少年的影響很深。本國的傳統(tǒng)文化精神又怎么能夠根植青少年的身心，除了要認立足于當下的傳統(tǒng)文化之外，還要文化的發(fā)展與經(jīng)濟的改革同步發(fā)展，保持民族文化的獨特性。

中國有歷史悠久的古代美術，有近一百多年來反映民族崛起和國家振興的近現(xiàn)代美術，也有改革開放后充滿朝氣的當代美術，都承載了中華傳統(tǒng)文化的精神。正是因為這與生俱來的文化積淀，使得美術課當仁不讓地在引導學生參與著民族文化的傳承與交流。所以，文化自信是美術課的心理基礎，理應成為美術課的底色，把美術課落實到認識、理解和對傳統(tǒng)文化的自信上是很有意義的探索。

首先，傳統(tǒng)文化進校園，讓校園成為學生學習、交流和體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的樂園。隨著素質(zhì)教育的推崇，各省市的學習已逐漸形成相當有特色的校本文化，如：四川的版畫藝術融入中小學美術課堂，工作坊的興盛進一步使這一傳統(tǒng)藝術得到更好的傳承和發(fā)展;云南的蠟染藝術也成為當?shù)貙W生熱愛追逐的對象，并且在不斷擴大。文化性是美術課的內(nèi)在特性，美術文化是在其歷史進程中不斷地沉淀下來的美術思考、美術品質(zhì)等觀念深層面的積累。美術課要讓學生更深一步地理解我們的民族文化，形成根植內(nèi)心的文化認同感。

其次，怎樣使美術課堂折射出歷史的厚重和文化的深刻，首要的一點是黨史、中國史融入課堂，政治立場要堅決，每個人都要愛國愛黨愛人，形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，繼而確立美術課程的價值取向，立足于“給孩子們正確的美術觀念和良好的學習情感”的視角，捕捉有美育意義的歷史故事和歷史事件。從歷史中汲取教學素材，將美術史等融入課堂。 將貫穿的歷史性起因、過程和結(jié)果展現(xiàn)在學生的腦海里，加深印象。要把民族性放在世界多極文化的譜系中進行甄別，不奉行拿來主義，不盲目排外，這樣生發(fā)出的文化自信才強大。

再者，在美術課上引進西方美術的觀念和技法，增加學生多元文化的認識，開闊視野，再從本土的社會現(xiàn)實出發(fā)，注入中國語境、智慧、風格等全方位因素，沿著傳統(tǒng)的方向探索新途徑，新時代新發(fā)展背景下，將傳統(tǒng)因素融合新元素，創(chuàng)造性的傳承發(fā)展傳統(tǒng)藝術。通過美術與文化的連接，將美術課置于世界格局中，用美術的方式表達對世界的感受，讓學生通過對世界有更多的了解，更加熱愛中國傳統(tǒng)文化。

另外，如何才能把民族的文化元素賦予新的表達形式，融合新時代美術課的需求，依舊是個不容忽視的話題。美術的新，應是對傳統(tǒng)的補充，是對歷史深刻的認識。我們應該尊重自己民族的美術文化并為之自豪，以數(shù)千年的文化傳統(tǒng)作支撐，在其中融入時代的、世界的思想進行教學，有所突破，可利用先進的視覺技術和交互技術，重點性地選取傳統(tǒng)文化的某個精華亮點，增加傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性和吸引力，讓美術課展現(xiàn)出更具現(xiàn)代文化吸引力的新面貌。

我們的文化繁榮多彩，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化最是根本。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)所蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。在這樣的語境下，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就顯得愈發(fā)的迫切?！皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”提供了傳統(tǒng)文化怎樣更好的發(fā)展的路徑，意味著在形式上賦予更多的與時代發(fā)展共進退的因素，特別是現(xiàn)代科學信息技術、互聯(lián)網(wǎng)技術、轉(zhuǎn)化為少數(shù)民族獨特文化脈絡，將少數(shù)民族文化與現(xiàn)代科學技術、市場經(jīng)濟體制相融合，保持自身獨特的文化底蘊與精神內(nèi)涵。

參考文獻

[1]徐旭忠. 弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育文化新業(yè)態(tài)增強文化自信[J]. 中國經(jīng)貿(mào)導刊， 2017， 000（007）：52-55.