王慧
摘要:我國是歷史悠久的文明古國,其中有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化流傳至今,但是隨著時(shí)代的發(fā)展,高科技文化走進(jìn)了我們的生活,而傳統(tǒng)文化卻在慢慢的消逝。為了提高人們的傳統(tǒng)文化認(rèn)知,就要從學(xué)生時(shí)期培養(yǎng)人們的傳統(tǒng)文化意識(shí)。其中小學(xué)道德與法治課程與傳統(tǒng)文化的契合度非常高,可以將這作為切入點(diǎn),幫助學(xué)生培養(yǎng)傳統(tǒng)文化意識(shí)。但是當(dāng)前的很多教師在小學(xué)道德與法治的教學(xué)中,并沒有意識(shí)到這一點(diǎn),沒能將優(yōu)秀的傳統(tǒng)的文化浸入到教學(xué)中。
關(guān)鍵詞:小學(xué);道德與法治;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;路徑
在我國的教育改革下,要求學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中全面的發(fā)展,提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí),而小學(xué)道德與法治教學(xué)是最適合作為傳承傳統(tǒng)文化載體的。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透的教學(xué)中,能夠讓學(xué)生的心靈感受來自歷史的撞擊,加強(qiáng)學(xué)生的對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的思想價(jià)值觀念,同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生的法律意識(shí),讓學(xué)生健康的成長。要將傳統(tǒng)文化與小學(xué)道德與法治教學(xué)相互融合,教師可以通過傳統(tǒng)游戲、傳統(tǒng)節(jié)日等這些‘路徑入手,這些‘路徑不僅貼近生活現(xiàn)實(shí),還能讓學(xué)生在其中尋找樂趣,加強(qiáng)學(xué)生與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的聯(lián)系,更好的發(fā)揮傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的作用。
一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義
傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容枯燥,無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而導(dǎo)致其教學(xué)的質(zhì)量不能得到進(jìn)一步的提升。處于小學(xué)階段的學(xué)生,擁有很大的好奇心,而具有傳奇色彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠很好地激起學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情,提高小學(xué)道德與法治的教學(xué)質(zhì)量。不僅如此,學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化下,思想漸漸地得到開發(fā),這在教學(xué)開展的過程中,能讓學(xué)生的思想發(fā)生巨大的變化,從而更好的形成正確的思想價(jià)值觀,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中健康的成長。不僅如此,在小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化還能傳播優(yōu)我國優(yōu)秀的思想文化,弘揚(yáng)古代傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)學(xué)生的民族自信。
二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的‘路徑
2.1實(shí)踐傳統(tǒng)游戲,提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣
在小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的過程中有很多的‘路徑可選,而在小學(xué)的教學(xué)過程中,最能體現(xiàn)其教學(xué)文化特色的就是游戲式教學(xué)。游戲式教學(xué)就是利用了小學(xué)生愛玩的特點(diǎn)以及心理的需求,順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展,讓學(xué)生處在一種健康的環(huán)境中成長和學(xué)習(xí)。在小學(xué)道德與法治課堂中,教師就可以把優(yōu)秀的傳統(tǒng)游戲加入的教學(xué)的內(nèi)容中去,聯(lián)系生活,幫助學(xué)生生創(chuàng)設(shè)一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生可以通過傳統(tǒng)游戲來了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,深入的投入到教學(xué)當(dāng)中,幫助學(xué)生更好的理解道德與法治,讓學(xué)生在游戲中形成正確的人生價(jià)值觀念。
例如在進(jìn)行教材中的“傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩”的教學(xué)時(shí),教師可以通過創(chuàng)設(shè)各種有關(guān)傳統(tǒng)游戲文化的提問題環(huán)節(jié),來幫助學(xué)生更好的了解傳統(tǒng)文化。首先要進(jìn)行第一環(huán)節(jié)‘傳統(tǒng)游戲知多少,教師通過提問的方式,讓學(xué)生回答自己所知道的傳統(tǒng)游戲都有哪些,并說說其具體的玩法,而每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)游戲經(jīng)歷,通過這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到更多的傳統(tǒng)游戲。然后進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節(jié),在第一環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生敘述傳統(tǒng)游戲的玩法,讓學(xué)生自己獨(dú)立地去思考玩法,在舊式的傳統(tǒng)玩法中,創(chuàng)新出新的玩法,通過這一環(huán)節(jié)活躍了學(xué)生的思維,激發(fā)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。最后教師可以根據(jù)學(xué)生敘述的玩法開始進(jìn)行傳統(tǒng)游戲活動(dòng),通過實(shí)踐來讓學(xué)生更好的理解傳統(tǒng)文化,感受其中的意義以及傳承的力量。
2.2宣傳傳統(tǒng)節(jié)日,加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)
在我國的傳統(tǒng)文化中,有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日,并且這些節(jié)日依然存在于我們的生活中。所以教師就可以聯(lián)系生活,將那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化在課堂上講述給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中與生活產(chǎn)生共鳴,將實(shí)際與傳統(tǒng)相互結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過教師對學(xué)生灌輸優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容,讓學(xué)生了解其中的內(nèi)涵和蘊(yùn)藏的深刻道理,凈化學(xué)生的內(nèi)心,幫助學(xué)生形成獨(dú)特的思想模式,讓學(xué)生真正地接受傳統(tǒng)文化,這方便傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治課程中進(jìn)一步的開展。不僅如此,學(xué)生在了解了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)的節(jié)日內(nèi)涵后,能夠強(qiáng)化自己的民族自信,在學(xué)習(xí)中健康的成長。
例如在學(xué)“挑戰(zhàn)第一次”中,教師可以將傳統(tǒng)的節(jié)日滲透其中。在諸多的傳統(tǒng)節(jié)日中,有很多的傳統(tǒng)習(xí)俗,在‘元宵節(jié)中要吃元宵,在‘端午節(jié)中要包粽子,而教師就可以利用這些節(jié)日的習(xí)俗,讓學(xué)生來挑戰(zhàn)第一次。畢竟還是小學(xué)生,正常情況下是不會(huì)過早的接觸這些事物的,而教師就可以利用學(xué)生對待新事物的好奇心,在課堂上講解元宵節(jié)時(shí),就可以對學(xué)生灌輸一些有關(guān)元宵節(jié)的知識(shí),并為學(xué)生準(zhǔn)備工具來進(jìn)行第一次包元宵。在進(jìn)行端午節(jié)內(nèi)容的講解時(shí)也是如此,通過這樣能夠加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和興趣。
結(jié)束語
綜上所述,在我國時(shí)代飛速發(fā)展和高科技文化不斷普及的背景下,不僅要提高我國的教學(xué)質(zhì)量,還要保證傳統(tǒng)文化的傳承。而小學(xué)道德與法治教學(xué)與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中有很多相似的特點(diǎn),所以在小學(xué)教學(xué)的過程中,要對其高度重視,真正地實(shí)現(xiàn)其二者在教學(xué)上的滲透。教師可以將傳統(tǒng)文化通過多種不同的‘路徑來灌輸給學(xué)生,比如聯(lián)系生活傳統(tǒng)節(jié)日、舉行傳統(tǒng)游戲?qū)嵺`等,這在提高小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量和效率的同時(shí),還能幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì),樹立正確的思想觀念和民族的自信心,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的力量。在學(xué)習(xí)的過程中健康的成長。學(xué)生在體會(huì)傳統(tǒng)文化中的樂趣所在之后,才能更好的弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
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