對(duì)民間傳統(tǒng)游戲認(rèn)識(shí)及在幼兒園課程建設(shè)中作用探討

周彩鳳

人的思想行為形成是所處環(huán)境決定的，隨著環(huán)境的發(fā)展而發(fā)展變化。兒童游戲是從屬于人類(lèi)的一種社會(huì)性活動(dòng)，是兒童反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的一種特殊方式。兒童游戲內(nèi)容和形式來(lái)源于社會(huì)生活，一切游戲都來(lái)源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿，所以“模仿”是兒童游戲的來(lái)源。游戲是兒童學(xué)習(xí)的方式。兒童不會(huì)在游戲中反映他們不知道的東西，生活中有什么，游戲中才會(huì)表現(xiàn)什么。兒童不是原原本本照搬模仿生活，而是在忠于現(xiàn)實(shí)生活邏輯的基礎(chǔ)上，加上兒童自己的想象，通過(guò)改變現(xiàn)實(shí)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。因此，游戲是兒童的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，是虛構(gòu)與真實(shí)的巧妙結(jié)合。兒童游戲一定是在外在環(huán)境基礎(chǔ)建立起來(lái)的，在對(duì)現(xiàn)實(shí)感知的基礎(chǔ)上活動(dòng)。因此幼兒園里的游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)，及游戲內(nèi)容和形式等必須建立在兒童現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，否則為無(wú)效環(huán)境和低效游戲。

一、民俗活動(dòng)和民間傳統(tǒng)游戲是兒童游戲最有趣最重要的源頭

現(xiàn)實(shí)是豐富多彩的，兒童模仿的多種多樣，成人的活動(dòng)，自然的事物等世間一切都是他們可以拿來(lái)游戲的東西。民俗活動(dòng)和民間傳統(tǒng)游戲是兒童游戲最有趣最重要的源頭。民間游戲和民俗活動(dòng)是在人們生活中產(chǎn)生，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，兒童可以通過(guò)各種途徑看到，甚至有自己家人參與，有的自己都是表演者，孩子對(duì)此有豐富的感知基礎(chǔ)。民俗活動(dòng)是成人在現(xiàn)實(shí)生活中加上想象，在真實(shí)與虛構(gòu)中反映現(xiàn)實(shí)表達(dá)愿望的表演，本身就是做戲。其中的材料用具本身就是為模擬現(xiàn)實(shí)，用于象征和表演的道具，具有玩具性質(zhì)。孩子對(duì)這些天生有強(qiáng)烈的興趣，無(wú)須更多的改變，兒童非常樂(lè)于模仿這類(lèi)游戲。舞龍、舞獅、高蹺等等這些當(dāng)代仍在活動(dòng)的地方民間游戲和民俗活動(dòng)，盡管好像與現(xiàn)代社會(huì)不一致，實(shí)際上是在時(shí)代發(fā)展過(guò)程中被保留和傳承下來(lái)的經(jīng)典活動(dòng)，具有強(qiáng)大的活力。民間傳統(tǒng)游戲及民俗活動(dòng)是在一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景下產(chǎn)生，自帶時(shí)代和地域的色彩，是當(dāng)?shù)貧v史的遺產(chǎn)，文化的印記，且隨時(shí)代發(fā)展而不斷變化發(fā)展。如果把這些很好的民間活動(dòng)運(yùn)用到幼兒園中，讓孩子了解一些相關(guān)歷史，地方文化，加上孩子有感知的基礎(chǔ)，這類(lèi)游戲一定會(huì)被孩子喜歡，這些活動(dòng)既促進(jìn)孩子的發(fā)展，也是幼兒學(xué)習(xí)傳承地方歷史文化的一種有效途徑。

二、民間游戲在傳承中發(fā)展能足夠滿足一代代適齡孩子成長(zhǎng)的需求，有效促進(jìn)孩子發(fā)展

民間游戲是不會(huì)過(guò)時(shí)的活動(dòng)，因?yàn)闊o(wú)論是內(nèi)容形式還是材料資源具備了廣泛性和普遍性，有寬廣深厚的基礎(chǔ)。一方面很多時(shí)候成人通過(guò)對(duì)材料和形式的改變，讓民間游戲特別是一些民俗活動(dòng)適合孩子玩，我的母親就曾為姐姐做了一只雞毛毽子，為我做了一只帶繩子的布毽子，帶繩子的布毽子是我母親獨(dú)創(chuàng)，后來(lái)被很多村里人模仿，專(zhuān)門(mén)用于年齡小些的技術(shù)不高的孩子玩。心靈手巧的爸爸為孩子做個(gè)陀螺扎個(gè)花燈定會(huì)贏得孩子的喜歡崇拜。成人跟孩子之間的花燈猜謎放風(fēng)箏抖空竹是多少孩子成年之后美好回憶，在教育孩子的過(guò)程中一代代就這樣傳承下來(lái)。民間傳統(tǒng)游戲是民族的、地方的，家庭的、親人的，它除了有“玩”的樂(lè)趣，促進(jìn)孩子發(fā)展功能，還有一項(xiàng)它是特定情感的載體。這就像現(xiàn)代文明是逐步發(fā)展而來(lái)，孩子的游戲也是一步步從過(guò)去走到今天。如果我們認(rèn)真地去探討回溯，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的游戲都會(huì)找到它的淵源，最重要的源頭就是地方傳統(tǒng)民間游戲和民俗文化。不必說(shuō)七巧板、解連環(huán)等眾多的單人游戲，丟手絹、木頭人、斗雞等繁多的合作游戲，就是什么點(diǎn)心店、藥店等這些社會(huì)類(lèi)游戲都得打上老字號(hào)的名頭等等，而且我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些被一代代孩子玩了，不知道那一輩那一年就存在的東西，有很多仍然被時(shí)下的孩子所接受喜歡。究其原因，傳統(tǒng)游戲完全是孩子們自主創(chuàng)造，自由演變，智慧選擇的結(jié)果，能夠被幸運(yùn)傳遞下來(lái)的更是有獨(dú)特的作用價(jià)值的精品，一方面它們能足夠滿足適齡孩子成長(zhǎng)的需求，有效促進(jìn)孩子發(fā)展，有趣有樂(lè)為之喜歡。另一方面這類(lèi)游戲有強(qiáng)大的活力，與地方歷史緊密聯(lián)系，隨時(shí)代前進(jìn)而演變。

三、傳統(tǒng)自然狀態(tài)下的游戲更符合幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律

我們不排除科技時(shí)代孩子擁有的光電等科技含量很高的現(xiàn)代玩具及由此涉及的游戲在幼兒園里運(yùn)用，尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展帶來(lái)的變革和巨大變化。然而變化的是材料、用具、形式，不變的是游戲目的和精神。在幼兒階段，我們更注重孩子基礎(chǔ)發(fā)育與自主探索的興趣。幼兒活動(dòng)有三種基本形式：游戲、早期學(xué)習(xí)和勞動(dòng)，早期學(xué)習(xí)和勞動(dòng)也是在游戲的形式中實(shí)現(xiàn)。幼兒處于直覺(jué)形象思維向具體形象思維過(guò)渡階段，只有在現(xiàn)實(shí)的生活中，真實(shí)的材料中，幼兒才有豐富的感知，才能有效促進(jìn)發(fā)展。所以有些幼兒園花了大心思堆砌的環(huán)境或高科技玩具材料孩子沒(méi)有強(qiáng)烈的興趣，還不如去小土坡滾滾，水溝里淌淌，沙包打打有意思，也只有真實(shí)地摸、爬、滾、打，動(dòng)手操作這些傳統(tǒng)狀態(tài)下的自由游戲才能真正激發(fā)幼兒探索欲望，促進(jìn)幼兒發(fā)展。

民間不代表老土，傳統(tǒng)不代表守舊，相反它自由、實(shí)用，充滿活力。民間傳統(tǒng)游戲在時(shí)間的長(zhǎng)河中不斷改進(jìn)變化，因地制宜發(fā)展成多種多樣，有的淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河里，有的歷久彌新遂成經(jīng)典一代代傳承下來(lái)，有的歷盡淘洗千變?nèi)f化隱在歷史的深處，成了根基源頭。幼兒園不要東奔西走，豐富孩子的感知，讓孩子觀察模仿生活，和孩子一起撿拾地方的文化的傳統(tǒng)的東西，一切游戲?qū)⒍加性搭^活水，延續(xù)發(fā)展不會(huì)枯竭。