鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)戶心理資本與脫貧動力實證研究

張 婕，付 曉

(1.山東科技大學(xué) 學(xué)生資助管理中心，山東 青島266590；2.山東科技大學(xué) 海洋科學(xué)與工程學(xué)院，山東 青島 266590)

我國取得脫貧攻堅戰(zhàn)役的勝利并不意味著貧困問題在我國徹底消除，而是進(jìn)入貧困異質(zhì)化階段。以單一維度最低生活需求的絕對貧困有效緩解后，相對貧困成為影響社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。在脫貧攻堅時期主要聚焦于物質(zhì)匱乏的絕對貧困，在此期間物質(zhì)資本大量進(jìn)入，物質(zhì)資本嵌入達(dá)到高峰。在后扶貧時代，必須鞏固和保持扶貧成果，防止返貧現(xiàn)象集中發(fā)生，應(yīng)將關(guān)注的重點從外部物質(zhì)資本的注入轉(zhuǎn)移到內(nèi)生資本力量的發(fā)揮。通過心理學(xué)在貧困問題的研究視角，采用實證的方法對農(nóng)戶心理資本和脫貧動力進(jìn)行研究，為鄉(xiāng)村振興道路貢獻(xiàn)一種心理學(xué)視角。

1 心理學(xué)視角下的貧困問題

隨著時代的發(fā)展，不同領(lǐng)域的學(xué)者在貧困與反貧困研究中提出不同的概念和研究范例，馬克思從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度提出了資本的概念，從最初指資本家占有的生產(chǎn)資料和貨幣到涵蓋社會生產(chǎn)關(guān)系的特定范疇，后來資本泛指再生產(chǎn)過程中的有形資本和無形資本。布迪厄（Bourdieu）將資本劃分為經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和社會資本三種形式，不同形式的資本在可以進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化。20世紀(jì)末，美國心理學(xué)家塞利格曼（Seligman）提出了積極心理學(xué)的概念，更加注重個體積極心理品質(zhì)的開發(fā)。盧桑斯（Luthans）等在2007年提出了心理資本（Psychological Capital）的概念，認(rèn)為個體積極的心理狀態(tài)可以超越物質(zhì)資本、人力資本和社會資本之上，并將心理資本分為自我效能感（efficacy）、樂觀（optimism）、希望（hope）和韌 性（(resilience）四個維度。心理學(xué)對貧困領(lǐng)域的關(guān)注始于費金（Feagin）對貧困歸因進(jìn)行的研究，個體對貧困問題的歸因研究成為一段時間內(nèi)心理學(xué)對貧困問題研究的基本范式。 哈珀(Harper)研究表明，個體更傾向于對貧困產(chǎn)生的原因進(jìn)行外部歸因，指責(zé)政府或外部自然環(huán)境[1]。眾多研究表明，貧困可降低個體的主觀幸福感，阿馬蒂亞·森(Amartya Sen)提出貧困是一種“可行能力”（Capability）的剝奪，“可行能力”是一種開放的概念主要指個體實現(xiàn)各種可能的功能性活動組合[2]。近幾年脫貧工作中注重物質(zhì)資本的作用和力量，同時對貧困問題的心理學(xué)研究日益增多，開始關(guān)注農(nóng)戶個體的內(nèi)生動力即個體心理資本和群體心理資本的發(fā)掘，在個體層面是指農(nóng)戶相信依靠自己的能力、努力、愿望和決心實現(xiàn)收入增長和脫貧致富的積極心理狀態(tài)[3]，在群體層面是指促進(jìn)群體成長和發(fā)展的如信任、合作、互助等核心心理要素，激發(fā)個體和群體心理資本，有助于發(fā)掘農(nóng)戶在自身生產(chǎn)生活中的積極狀態(tài)。

2 對象與方法

2.1 研究對象。選取青島地區(qū)的村莊開展調(diào)研，由組員入戶訪談和填寫問卷調(diào)查。田野調(diào)查在2020年下半年進(jìn)行，共發(fā)放問卷266份，獲得有效問卷242份，問卷有效回收率為90.97%。研究以鄉(xiāng)村振興中農(nóng)戶個體的視角出發(fā)，基于農(nóng)戶個體的人口學(xué)特征、家庭資源稟賦、家庭負(fù)擔(dān)、心理資本和歸因方式等方面開展研究。

2.2 研究工具。本研究在Luthans和Avolio等人編制的心理資本問卷(PCQ)以及我國學(xué)者開發(fā)的本土農(nóng)民心理資本量表的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整，更適用本研究的研究對象，共包含自我效能感、樂觀、希望與創(chuàng)新和韌性等4個維度[4]。

2.3 統(tǒng)計方法。本研究數(shù)據(jù)均采用SPSS20.0軟件進(jìn)行處理。

3 研究結(jié)果的描述性統(tǒng)計分析

3.1 調(diào)研對象的人口學(xué)特征。本次調(diào)研對象共242人，其中男性127人，占52.48%，女性115人，占 47.52%；黨員 32人，占 13.22%，非黨員210人，占86.78%。年齡分布情況為21～30歲有18人，占7.44%；年齡在31～40歲的有20人，占8.26%；年齡在41～50歲的有54人，占22.31%；年齡在51～60歲有72人，占29.75%；年齡在60歲以上的有78人，占32.23%。有151人為村里的非姓氏大戶，占62.40%。

表1 人口學(xué)特征與脫貧動力

3.2 資源稟賦。耕地和勞動力對農(nóng)戶來說是重要的物質(zhì)資本，是農(nóng)戶基本的生活保障和經(jīng)濟(jì)收入來源。本次調(diào)研對象人均耕地面積為3.94畝，其中有86人已沒有耕地，耕地面積最多的有80畝。從分布來看，有1～5畝耕地的有194人，占80.17%，有6～10畝耕地的有37人，占15.29%，有 10畝以上耕地的有11人，占4.55%。

在家庭擁有的成年勞動力人數(shù)選項中,家中沒有壯年勞動力的有28人，占11.57%，家中有1名壯年勞動力的有54人，占22.31%，家中有2名勞動力的有102人，占42.15%，家中有3名勞動力的有23人，占9.50%，家中有4名以上勞動力的有35人，占14.46%。

表2 資源稟賦與脫貧動力

3.3 家庭負(fù)擔(dān)情況。將家庭中有要贍養(yǎng)65歲以上老人和家中子女接受教育人數(shù)作為考量家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的因素。有90位受訪者家中沒有65歲以上老人要贍養(yǎng)，占37.19%，有76人家中有1位65歲以上老人要贍養(yǎng)，占31.40%，有72人家中有2位65歲以上老人要贍養(yǎng)，占29.75%，有4人家中有3位以上65歲以上老人要贍養(yǎng)，占1.65%。

家中正在接受教育子女情況，有92人家中沒有子女正在接受教育，占38.02%，有74人家中有1名子女正在接受教育，占30.58%，有64名家中有2名子女正在接受教育，占26.45%，有12人家中有3名以上子女接受教育，占4.96%。

表3 家庭負(fù)擔(dān)與脫貧動力

3.4 脫貧動力。農(nóng)戶是鄉(xiāng)村振興中的主體，也是國家精準(zhǔn)扶貧的主要幫扶對象，農(nóng)戶個體的思想狀態(tài)、資源稟賦和積極動力是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵要素。脫貧動力是指農(nóng)戶自覺自發(fā)利用自身資源、積極主動作為改變自身經(jīng)濟(jì)狀況的內(nèi)生動力。脫貧動力具有抽象、復(fù)雜和不穩(wěn)定等特點，農(nóng)戶脫貧動力的提升應(yīng)基于其生產(chǎn)和發(fā)展得到充分保障的前提下，在此基礎(chǔ)上激發(fā)農(nóng)戶個體的自我發(fā)展和自我實現(xiàn)的理念。在本次調(diào)研中，認(rèn)為脫貧是主要依靠自己還是主要依靠政府幫扶選項中，有193人選擇脫貧致富得主要依靠自己，占79.75%，有49人選擇主要依靠政府幫扶，占20.25%。

4 研究結(jié)果的差異性統(tǒng)計分析

4.1 不同性別農(nóng)戶心理資本各維度的比較。性別差異分析發(fā)現(xiàn)，在自我效能感、希望與創(chuàng)新維度上存在顯著差異（P<0.05），在樂觀、韌性維度上無顯著差異（P>0.05），進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，男性在在自我效能、希望與創(chuàng)新等維度得分顯著高于女性，結(jié)果見表4。

表4 不同性別農(nóng)戶心理資本的差別(M±SD)

4.2 不同年齡農(nóng)戶心理資本各維度的差別。對不同年齡段的農(nóng)戶心理資本各維度進(jìn)行比較分析，本研究將年齡組分為21～30歲、31～40歲、41～50歲、51～60歲和60歲以上5個組別。通過方差分析得知，在自我效能、希望與創(chuàng)新、韌性三個維度上不同年齡段存在顯著差異（P<0.05），在樂觀維度上各年齡段無顯著差異（P>0.05）。經(jīng)過多重比較發(fā)現(xiàn)，在自我效能和韌性維度上31～40歲年齡段的農(nóng)戶得分顯著高于60歲以上組別，在希望與創(chuàng)新維度上21～30歲、31～40歲、51～60歲年齡段農(nóng)戶得分顯著高于60歲以上組別的農(nóng)戶，在韌性維度上31～40歲年齡段農(nóng)戶得分顯著高于60歲以上組別。結(jié)果見表5。

表5 不同年齡階段心理資本各個維度比較(M±SD)

4.3 其他方面農(nóng)戶心理資本各維度的比較。對是否黨員、在村中是否為姓氏大戶進(jìn)行心理資本各個維度進(jìn)行分析比較，黨員和非黨員組別在自我效能、韌性、希望與創(chuàng)新三個維度得分上存在顯著差異（P<0.05），在樂觀維度上得分無顯著差異（P>0.05）。黨員組別在自我效能、韌性、希望與創(chuàng)新維度上得分顯著高于非黨員組別，結(jié)果見表6。根據(jù)農(nóng)戶在村莊中是否是姓氏大戶進(jìn)行分組，差異分析顯示在自我效能、樂觀、希望和創(chuàng)新、韌性維度上均存在顯著差異（P<0.05），姓氏大戶組別在心理資本4個維度得分均顯著高于非姓氏大戶組別，結(jié)果見表7。

表6 是否黨員在心理資本各個維度的比較(M±SD)

表7 是否姓氏大戶在心理資本各個維度的比較

5 結(jié)論與提示

5.1 持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，完善基礎(chǔ)保障。貧困是人類歷史發(fā)展中一直面臨的難題，與人類發(fā)展進(jìn)程相伴共生，我國全面進(jìn)入小康社會后，貧困問題并沒有完全消失，相對貧困和主觀貧困等問題逐漸凸顯。在消除絕對貧困的進(jìn)程中，外界更關(guān)注的是以收入和物質(zhì)資源為單一維度的客觀貧困，即意味著被認(rèn)定為貧困的標(biāo)準(zhǔn)是由外部標(biāo)準(zhǔn)制定的一種具體指標(biāo)，被認(rèn)定者的意見被排除在外，就會產(chǎn)生被“客觀”貧困線認(rèn)定的貧困家庭可能不認(rèn)為自己貧困，有些沒有被認(rèn)定的貧困家庭感覺很貧困的現(xiàn)象[5]。在脫貧攻堅期間，貧困地區(qū)被注入較多的外部嵌入資本，這對集中力量消除絕對貧困起到了至關(guān)重要的作用。全面建成小康社會后，應(yīng)持續(xù)穩(wěn)健推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工程，保持扶貧幫困政策的有效銜接和連貫性，避免因外部資本的撤離導(dǎo)致返貧等問題。在本研究中可以發(fā)現(xiàn)，65歲以上的老人、家庭物質(zhì)資源較少等群體心理資本各維度顯著低于其他組別，這部分農(nóng)村“失能”或是“失勢”群體在物質(zhì)資源匱乏的情況下，其自身可行能力和心理資本一并減弱。因此應(yīng)當(dāng)加大農(nóng)村老齡等弱勢群體的基礎(chǔ)兜底保障，建立常態(tài)化幫扶機(jī)制，讓這部分群體在鄉(xiāng)村振興發(fā)展進(jìn)程中同樣有獲得感和幸福感。

5.2 關(guān)注精神貧困，重塑貧困認(rèn)知。阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）提出“能力貧困”的概念，認(rèn)為貧困不僅是基本物質(zhì)需求的短缺，同時也伴隨著社會排斥、權(quán)利剝奪和發(fā)展受限等問題[6]?！豆茏印つ撩瘛分醒浴皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，美國學(xué)者奧斯卡·劉易斯提出“貧困文化”理論，指出長期生活在貧困中的群體會形成保守、短視和安于現(xiàn)狀等生活態(tài)度，這種生活觀念會形成代際傳遞。在我國的扶貧經(jīng)驗和目前學(xué)者的研究中可以發(fā)現(xiàn)部分貧困個體內(nèi)部發(fā)展能力不足，在長期物質(zhì)資源欠缺的生活環(huán)境中形成“習(xí)得性無助”行為范式，“等靠要”思想存在，認(rèn)為扶貧和發(fā)展是政府部門的事情。在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中，農(nóng)村群體精神貧困的治理需要進(jìn)一步關(guān)注，由于教育水平、文化資本和自身情況等多方面的限制，導(dǎo)致部分農(nóng)村群體在迅猛的發(fā)展浪潮中難以適應(yīng)，難以尋求到適合自身的發(fā)展道路。在本研究中的田野調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)村青壯年勞動力以進(jìn)城打工居多，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化中農(nóng)民的閑暇生活已出現(xiàn)割裂。在學(xué)者的研究中可以發(fā)現(xiàn)迷信、賭博等不良現(xiàn)象在農(nóng)村抬頭[7]，農(nóng)村青少年群體沉迷手機(jī)網(wǎng)絡(luò)短視頻等現(xiàn)象逐漸被外界關(guān)注[8]。鄉(xiāng)村振興中，更應(yīng)關(guān)注精神貧困的發(fā)生與治理，多路徑發(fā)掘農(nóng)村群體內(nèi)生動力，重建新時代農(nóng)村鄉(xiāng)土文化，豐富農(nóng)村群體閑暇生活渠道，提高農(nóng)村群體精神生活質(zhì)量。

5.3 增強(qiáng)群體自信，注重群體心理資本開發(fā)。在我國精準(zhǔn)扶貧的進(jìn)程中，學(xué)者開始關(guān)注農(nóng)村群體的心理資本開發(fā)與研究，心理資本如何使個體達(dá)到最佳狀態(tài)和積極心理力量的開發(fā)，創(chuàng)造可持續(xù)的競爭發(fā)展優(yōu)勢。研究表明，心理資本不僅體現(xiàn)在個體層次上，也表現(xiàn)在群體層面，群體心理資本主要是指群體層面上表現(xiàn)出的促進(jìn)群體發(fā)展的核心心理要素[9]，群體心理資本在農(nóng)村中的發(fā)揮路徑主要是積極的示范作用、社會支持和個體力量的促進(jìn)等。在農(nóng)村群體中，率先走上致富道路的個體往往具有較高的心理資本水平，即充滿自我效能感、對未來充滿樂觀與希望，這部分“先富”起來的群體往往是其他村民紛紛效仿的對象，具有良好的榜樣示范效應(yīng)。農(nóng)戶個體抗風(fēng)險能力低，在發(fā)展中面臨不確定因素時常常產(chǎn)生焦慮、不安等心理問題，但個體處于相互信任、合作的群體中，群體間的社會支持能為其帶來緩沖，發(fā)揮群體心理資本的正面效用。因此應(yīng)充分發(fā)揮榜樣的帶動作用，注重農(nóng)村群體心理資本生成路徑，持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，繁榮農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)。國家、社會和各級政府為農(nóng)村貧困群體構(gòu)建多方位支持系統(tǒng)，增強(qiáng)農(nóng)村個體的歸屬感，構(gòu)建物質(zhì)幫扶和精神關(guān)愛的協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制。

5.4 培育脫貧內(nèi)生動力，構(gòu)建長效支撐體系。在本次調(diào)研對象中，有79.75%的個體選擇脫貧致富主要依靠自己，有20.25%的個體選擇主要依靠政府幫扶，排除小部分群體因為年齡和勞動能力喪失等問題確實無力通過自身實現(xiàn)脫貧致富，但依然可以反映出部分群體脫貧內(nèi)生動力不足。脫貧內(nèi)生動力具有驅(qū)動型、內(nèi)隱性和復(fù)雜性等抽象特點[10]，因此在精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略中很難準(zhǔn)確把握和有效掌握增強(qiáng)脫貧內(nèi)生動力的持久方式。貧困問題治理絕不是短期工程，也不會因為局部繁榮而消失，脫貧內(nèi)生動力的培育應(yīng)首先滿足個體生存與發(fā)展的基本需求，用切實有效的手段和方式解決個體缺乏致富技能等問題。在后扶貧時代，有效、穩(wěn)固脫貧，防止群體性返貧是貧困治理的難點，在不斷增加外部幫扶措施的同時，個體發(fā)展內(nèi)生動力的培育也是穩(wěn)固脫貧的核心資源。在實踐過程中可以看到少部分個體致富觀不正確，以“貧困”的身份申請各種補貼。有些個體脫貧致富意愿強(qiáng)烈，但因自身能力所限，雖辛勤勞動但并未有效脫貧致富。個體脫貧的內(nèi)生動力和其自身物質(zhì)資本之間是同向良性循環(huán)變動關(guān)系，也就是說個體內(nèi)生動力足則促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)狀況的改善，物質(zhì)資本的豐富又會進(jìn)一步激發(fā)和促進(jìn)個體內(nèi)生動力。因此應(yīng)繼續(xù)通過外部幫扶，持續(xù)改進(jìn)幫扶方式，培訓(xùn)個體自身技能，根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H選擇投入成本低、風(fēng)險小的扶貧項目，促使外部幫扶和內(nèi)生動力聯(lián)動契合，探索建立相對貧困有效治理機(jī)制。