論教材的結(jié)構(gòu)及設(shè)計

王海燕

（蘇州大學(xué) 教育學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）

近年來，教材研究成為教育研究的新熱點，研究成果十分豐碩。雖則如此，教材研究遠未到達成熟的狀態(tài)，其中一個原因是教材問題涉及很多學(xué)科領(lǐng)域，因而教材研究有其獨特的復(fù)雜性。隨著教材研究成果的積累，當(dāng)前國內(nèi)教材研究的對象已經(jīng)相當(dāng)完備。但是，教材研究的一些基本理論問題仍待進一步討論和厘清，這些基本問題對于教材研究進一步走向成熟十分重要。在這些基本問題中，關(guān)于教材結(jié)構(gòu)的思考尤其關(guān)鍵，因為教材的結(jié)構(gòu)問題無論是對教材的本體研究還是外圍研究都是一個“原點問題”。本研究嘗試提出一種新的分析框架，對教材的基本結(jié)構(gòu)進行解剖和分析。教材設(shè)計的內(nèi)容十分繁多而復(fù)雜，限于篇幅，本文只討論教材的基本結(jié)構(gòu)，不對教材結(jié)構(gòu)各個組成部分的具體設(shè)計進行討論。最后從教材結(jié)構(gòu)出發(fā)對教材設(shè)計提出幾點總體性建議。

1 關(guān)于“教材”概念的理解

對“教材”概念的理解是多樣的。如《中國大百科全書》對“教材”有兩種解釋：①根據(jù)一定學(xué)科的任務(wù)，編選和組織具有一定范圍和深度的知識和技能的體系。它一般以教科書的形式來具體反映。②教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一切教學(xué)材料，它包括教科書、講義、講授提綱、參考書刊、輔導(dǎo)材料以及教學(xué)輔助材料（如圖表、教學(xué)影片、唱片、錄音、錄像磁帶等）。教科書、講義、講授提綱是教材整體中的主體部分。[1]《中小學(xué)教材編寫審定管理暫行辦法》第二條規(guī)定，“本辦法所稱中小學(xué)教材（以下簡稱教材）是指中小學(xué)用于課堂教學(xué)的教科書（含電子音像教材、圖冊），及必要的教學(xué)輔助資料。”[2]《中小學(xué)教材管理辦法》規(guī)定，“本辦法所稱中小學(xué)教材是指根據(jù)國家課程方案編寫的、供義務(wù)教育學(xué)校和普通高中學(xué)校使用的教學(xué)用書，以及作為教材內(nèi)容組成部分的教學(xué)材料（主要包括教材配套的音視頻、圖冊和活動手冊等）?！盵3]《職業(yè)院校教材管理辦法》第二條規(guī)定，“本辦法所稱職業(yè)院校教材是指供中等職業(yè)學(xué)校和高等職業(yè)學(xué)校課堂和實習(xí)實訓(xùn)使用的教學(xué)用書，以及作為教材內(nèi)容組成部分的教學(xué)材料（如教材的配套音視頻資源、圖冊等）?！盵3]《普通高等學(xué)校教材管理辦法》第二條規(guī)定，“本辦法所稱高校教材是指供普通高等學(xué)校使用的教學(xué)用書，以及作為教材內(nèi)容組成部分的教學(xué)材料（如教材的配套音視頻資源、圖冊等）?！盵3]

對教材的理解豐富多樣，關(guān)于“教材”內(nèi)涵的理解比較容易達成共識，即“教材”是為“教學(xué)”準(zhǔn)備的材料，但是關(guān)于“教材”外延的理解則有所不同。如有人認(rèn)為“教材”即教科書，也有人認(rèn)為“教材”包括一切為“教學(xué)”準(zhǔn)備的材料。前者是從狹義的角度來界定的，后者則從廣義上來界定。我們究竟如何對“教材”進行定義？對“教材”這一文化現(xiàn)象的理解不宜從詞面解讀而將它泛指為“教學(xué)的材料”，而宜從這一現(xiàn)象本身的特點出發(fā)進行解讀。從“教材”現(xiàn)象本身出發(fā)對“教材”進行概念的界定可以避免定義的泛化，從而避免弱化概念作為思想之分析工具的功能。

概念反映的是人們對一類認(rèn)識對象的屬性特征，將一類認(rèn)識對象和其他認(rèn)識對象進行比較，找出他們的異同，并對它們進行抽象和概括，就形成了概念的內(nèi)涵。這里我們將日常教育生活中所使用的“教材”和其他被稱為“材料”的認(rèn)識對象進行對比，找出它們的異同，并在此基礎(chǔ)上概括出本文討論的“教材”的定義。我們從不同的角度把教材和其他材料進行對比，并將這些對比后的異同歸納如下：

第一，從使用情境來看，教材是用于學(xué)校教學(xué)情境的材料。各種形式的材料被用于各種不同的情境。如，用于一個公司的辦公室作為文案的材料，用于一個電視節(jié)目公開演講的材料等等。我們這里的教材是指用于學(xué)校中教學(xué)活動的材料。

第二，從教材的使用者來看，它是供學(xué)校教師和學(xué)生共同使用的。這里的教師和學(xué)生，僅限于討論學(xué)校里的教育者、受教育者，如幼兒園、中小學(xué)、高等院校、老年大學(xué)等專門承擔(dān)教育任務(wù)的機構(gòu)中的教育者和受教育者，至于其他不具備學(xué)校特征的教育機構(gòu)中的教學(xué)材料這里暫時不討論。

第三，從材料的功能來看，教材的使用目的是使受教育者的身心發(fā)生積極的變化。教材的設(shè)計者在設(shè)計教材時，總是自覺或不自覺地對受教育者身心發(fā)展的理想狀態(tài)預(yù)先有一個設(shè)定，并且希望通過教材的使用實現(xiàn)某些積極的變化。至于何謂“積極的變化”，則是由設(shè)計者根據(jù)自身的價值判斷來決定的。

第四，從材料的使用過程來看，這里要討論的教材不是單獨供教師使用也不是單獨供學(xué)生使用的。教師使用教材時，需要學(xué)生的配合，學(xué)生使用教材時則需要教師的幫助，總之，其功能的最終實現(xiàn)需要師生的互動與合作。

第五，從材料的形成過程來看，教材作為教育的核心媒介，它是依據(jù)包括教育學(xué)、心理學(xué)、各個學(xué)科知識等在內(nèi)的和教育活動有關(guān)的規(guī)律性知識進行編寫的。教材的形成通常被看作是一項需要專門人士根據(jù)專門知識工作才能完成的任務(wù)。

第六，從材料承載的信息來看，它是有助于受教育者的身心發(fā)生積極變化的內(nèi)容。為了實現(xiàn)教材“使受教育者的身心發(fā)生積極變化”的功能，教材的內(nèi)容需要符合“有助于身心發(fā)展”的要求。

第七，從材料的物質(zhì)形態(tài)來看，它是豐富多樣的，可以是石頭、竹片、金屬、紙質(zhì)、電子等不同的形態(tài)。教材的物質(zhì)形態(tài)隨著政治、經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)等外在因素的變化而不斷變化，到目前為止，它主要以紙質(zhì)為主要形態(tài)，同時電子產(chǎn)品等多媒體形態(tài)越來越多。

在心理學(xué)中，有研究者根據(jù)事物的關(guān)鍵屬性把概念分為合言概念、選言概念和關(guān)系概念?！胺彩歉拍钪械年P(guān)鍵屬性同時具備具有相加性質(zhì)者，可稱合言概念?！薄胺彩歉拍钪械年P(guān)鍵特征的組合中可以選取其一而構(gòu)成者，可稱選言概念?！薄胺彩歉拍钪械母魈卣骶哂刑厥怅P(guān)系者，可稱關(guān)系概念?！盵4]這一分類對我們厘清“教材”這一概念是有益的。

上述第一至第六的屬性是教材的關(guān)鍵屬性，第七個屬性則是非關(guān)鍵屬性。這里我們把“教材”看作是一個合言概念，當(dāng)某些材料同時符合上述第一至第六的要求時才能被稱為“教材”，至于其物質(zhì)形態(tài)是石頭還是竹片，都不影響某些材料被稱為“教材”。據(jù)此，本文討論的“教材”是指為了實現(xiàn)一定的教學(xué)目的，依據(jù)規(guī)律性知識設(shè)計的供學(xué)校師生共同使用的教學(xué)材料，其外延包括教科書及與之配套的掛圖、光盤、網(wǎng)絡(luò)資源等。那些單獨供教師使用或者單獨供學(xué)生使用的教學(xué)輔助材料不在本文的討論范圍之內(nèi)。

教材的種類很多，不同種類的教材會呈現(xiàn)出不同的面貌。如，根據(jù)教材的使用者可以區(qū)分為不同年齡階段的教材，根據(jù)不同的課程類型可以區(qū)分出不同的教材，根據(jù)教學(xué)活動諸要素也可以區(qū)分不同的教材。針對這些面目不一的教材，我們能否抽象、概括出一些共同的要素并且確定這些要素之間的內(nèi)在聯(lián)系—即抽象、概括出一種共同的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，使教材的設(shè)計者、使用者能夠更方便地把握其基本結(jié)構(gòu)，進而使教材的設(shè)計、使用、管理更加便捷和科學(xué)規(guī)范？以下是對這一疑問的一種解答。

2 教材結(jié)構(gòu)的分析框架

關(guān)于教材的結(jié)構(gòu)有很多不同的看法，哪一種看法是對的，是合理的？這里涉及一個關(guān)鍵問題，即如何找到一個簡潔明了而又合乎情理的分析框架，使教材的不同組成部分得以“各就各位”、各司其職，從而發(fā)揮出教材的整體價值。

教材的結(jié)構(gòu)既可以是內(nèi)在的，也可以是外在的。教材的“內(nèi)在結(jié)構(gòu)”是指從功能的角度看教材由哪些基本的組成部分構(gòu)成，這些組成部分各自承擔(dān)何種功能，同時又如何相互聯(lián)系，進而實現(xiàn)教材的教育功能。教材的“外在結(jié)構(gòu)”則是指依據(jù)這些組成部分的功能和聯(lián)系具體呈現(xiàn)出來的個性風(fēng)貌—即不同的教材設(shè)計者呈現(xiàn)出來的個性化設(shè)計結(jié)果。例如：依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)進行單元的劃分；采用不同的順序安排教材的組成部分；采用不同的圖像、不同的版式表達教材的內(nèi)容；采用不同的組織方式，將教材的內(nèi)容集中于一本教科書或者以教科書為主將不同的內(nèi)容用練習(xí)冊、掛圖、聲像資料等補充和呈現(xiàn)。

這里集中討論教材的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，即從功能的角度分析教材的組成部分和各個組成部分之間的關(guān)系。那么，如何從功能的角度分析或解剖教材的內(nèi)在結(jié)構(gòu)呢？

內(nèi)容和形式是藝術(shù)作品等文化產(chǎn)品的基本組成部分。例如，在美術(shù)理論中，作品的基本結(jié)構(gòu)被區(qū)分為內(nèi)容和形式兩個部分。內(nèi)容和形式“在美術(shù)中指構(gòu)成作品的兩個要素，內(nèi)容是構(gòu)成藝術(shù)形象的客觀因素和主觀因素的總和，形式是作品的存在方式。任何作品，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式，二者相互依存，密不可分?！盵5]不同的文化作品有不同的功用和設(shè)計過程，但是關(guān)于內(nèi)容和形式的區(qū)分不失為一種分析教材結(jié)構(gòu)的有趣而簡潔明了的思路。為此，我們嘗試將教材的內(nèi)在結(jié)構(gòu)分為內(nèi)容與形式兩個部分，從而使教材的結(jié)構(gòu)變得簡潔明了。教材的每一種組成部分都不是單個存在的。比如，教材的目標(biāo)分散在各個單元之中，這些分散的目標(biāo)又是相互聯(lián)系而發(fā)揮作用的，因而每一種組成部分都具有“系統(tǒng)”的性質(zhì)。不僅如此，不同的組成部分之間也是相互聯(lián)系的。比如教材的目標(biāo)和教材的活動設(shè)計就是互相呼應(yīng)的，正因為這種呼應(yīng)，不同的組成部分才能夠共同合作，實現(xiàn)教材的整體教育功能。故此，我們將教材的“內(nèi)容”和“形式”分別稱為“內(nèi)容系統(tǒng)”和“形式系統(tǒng)”，之后，我們又進一步將“內(nèi)容系統(tǒng)”和“形式系統(tǒng)”進行解剖，依次分解為更多的“子系統(tǒng)”。據(jù)此，在筆者看來,“教材”至少應(yīng)包括如下幾個部分：

第一，內(nèi)容系統(tǒng)。內(nèi)容系統(tǒng)包括教學(xué)信息系統(tǒng)和出版發(fā)行信息系統(tǒng)。內(nèi)容系統(tǒng)的第一個部分是教學(xué)信息系統(tǒng)。教材是供師生在教學(xué)過程中使用的材料，一種和教學(xué)過程基本環(huán)節(jié)相呼應(yīng)的教材有助于使用者更好地完成教學(xué)任務(wù)，故而教學(xué)信息系統(tǒng)是必要的。內(nèi)容系統(tǒng)的第二個部分是出版發(fā)行信息系統(tǒng)。教材設(shè)計完畢，有時候需要公開出版并發(fā)行，即使不公開出版發(fā)行也需要流通，因此作者、價格等出版發(fā)行信息也是需要的。

第二，形式系統(tǒng)。形式系統(tǒng)包括表達系統(tǒng)、物質(zhì)媒介系統(tǒng)和審美系統(tǒng)。教材的內(nèi)容系統(tǒng)是以知識為核心的信息，它們需要通過圖像、文字等表達形式被使用者理解和接受，為此，表達系統(tǒng)是必要的。表達系統(tǒng)又要被使用者的感官感知并使表達內(nèi)容得以保存、復(fù)制、分享，因此就需要紙張等物質(zhì)媒介，這些物質(zhì)媒介構(gòu)成了教材的物質(zhì)媒介系統(tǒng)。表達系統(tǒng)和物質(zhì)媒介系統(tǒng)不僅具有使教材內(nèi)容系統(tǒng)可知、可感、可分享的作用，還具有審美的作用，那些通過表達系統(tǒng)和物質(zhì)媒介系統(tǒng)顯示出來的審美要素就構(gòu)成了審美系統(tǒng)。表達系統(tǒng)、物質(zhì)媒介系統(tǒng)和審美系統(tǒng)一起構(gòu)成教材內(nèi)容系統(tǒng)的外在存在方式。當(dāng)然，由于審美系統(tǒng)主要蘊含于或者說依附于表達系統(tǒng)和物質(zhì)媒介系統(tǒng)，因此，它的存在是和表達系統(tǒng)、物質(zhì)媒介系統(tǒng)融為一體的。

綜上所述，教材的內(nèi)在結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為一個由內(nèi)容系統(tǒng)、形式系統(tǒng)及其子系統(tǒng)組成的大系統(tǒng)，教材的基本結(jié)構(gòu)見圖1。圖1展示了教材應(yīng)該具備的必要組成部件，它們構(gòu)成了教材的“基本骨架”—即教材的“基本結(jié)構(gòu)”，在這個必要的“骨架”基礎(chǔ)上，設(shè)計者可以根據(jù)實際情況加以調(diào)整。

圖1 教材的基本結(jié)構(gòu)示意圖

3 教材諸系統(tǒng)及其功能

依據(jù)“教材的基本結(jié)構(gòu)示意圖”所示結(jié)構(gòu)，以下著重就這些部件的功能分別作簡要的分析。

3.1 教學(xué)信息系統(tǒng)

3.1.1 教材目標(biāo)系統(tǒng)及其功能

教材目標(biāo)系統(tǒng)的功能在于規(guī)定教材之于人的發(fā)展的價值，這一部分主要有兩方面的作用：一方面，它有助于教材的設(shè)計者對教材把握方向，從而提高設(shè)計的針對性；另一方面,有助于使用者更好地選擇和利用教材。它使教材的使用者對教材要達到的教育目標(biāo)有清晰的認(rèn)知，從而更好地判斷該教材是否符合自己的需要并正確地取舍。此外，它還有助于使用者在使用的過程中以此為行動的指針，充分實現(xiàn)教材預(yù)設(shè)的促進人的發(fā)展的作用。教材的目標(biāo)是學(xué)校教育目的系統(tǒng)中的一個部分。教材目標(biāo)受到國家教育總目標(biāo)、學(xué)校教育目標(biāo)、專業(yè)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)等其他目標(biāo)的制約。教材目標(biāo)系統(tǒng)的首要任務(wù)是將各級目標(biāo)在教材中具體化。

3.1.2 教材材料系統(tǒng)及其功能

教材材料系統(tǒng)的功能是為使用者實現(xiàn)教材目標(biāo)提供合適的材料。如果我們要實現(xiàn)一個教材的目標(biāo)，就必須從浩繁的人類文化中尋找適當(dāng)?shù)馁Y料。如為了幫助學(xué)生理解某個概念，就要選擇和這個概念的“定義”有關(guān)的資料；闡述一個原理，就要為這個抽象的原理選擇能夠反映這個原理的具體現(xiàn)象。教材的材料必須經(jīng)過篩選，必要時還需經(jīng)過加工，使之更適合教學(xué)的需要。那些尚未經(jīng)過篩選和加工的資料，可以被稱為“素材”。經(jīng)過篩選得來的資料，就可以從原始的素材轉(zhuǎn)變?yōu)椤安牧稀?，這些材料組成教材的材料系統(tǒng)。

3.1.3 教材活動系統(tǒng)及其功能

教材活動系統(tǒng)的功能是對教材的使用者安排教學(xué)活動的方法提出建議。使用者在使用教材的過程中有可能對教材進行改造，因此，這里關(guān)于教學(xué)活動的指導(dǎo)只是供給使用者參考的選項。盡管如此，如果教材設(shè)計者能夠事先就教學(xué)活動的方法及其過程提出合理并且可行的建議，無疑會使教材更具有可教、可學(xué)、可操作的優(yōu)點。

3.1.4 教材評價系統(tǒng)及其功能

教材評價系統(tǒng)的功能在于幫助使用者對是否達到預(yù)設(shè)目標(biāo)作出判斷。盡管教材的設(shè)計者設(shè)計的評價只是一種供使用者參考的建議，但是如果教材能夠立足于可能的使用情境，謹(jǐn)慎地設(shè)計可行的評價，同樣有助于提高其實用性。教材評價系統(tǒng)可以涵蓋診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價等各種類型的評價方式，從其具體的表現(xiàn)形式來看則包括課后練習(xí)題、表現(xiàn)性任務(wù)等內(nèi)容。

3.2 出版發(fā)行信息系統(tǒng)

出版發(fā)行信息系統(tǒng)的功能是幫助使用者了解教材的設(shè)計、使用、出版發(fā)行的信息，幫助其更好地獲取和利用教材。出版發(fā)行信息系統(tǒng)包括出版信息和發(fā)行信息兩個部分。出版信息包括常見的編寫說明、使用說明、書名、作者、出版社、出版時間、版次等信息，發(fā)行信息包括價格、讀者服務(wù)等信息。此外，前言、序、跋、后記等正文之外的信息也是為了幫助讀者更好地理解和使用教材，因此這些信息也可以被納入出版發(fā)行信息系統(tǒng)。在出版發(fā)行信息系統(tǒng)中，最重要的是教材的編寫說明和使用說明，它們?yōu)槭褂谜吒玫乩斫夂褪褂媒滩奶峁┲改稀?/p>

3.3 教材的表達系統(tǒng)

教材表達系統(tǒng)的功能主要是選擇各種合適的形式把教材的內(nèi)容系統(tǒng)表達出來，使之成為可以被使用者理解的對象，例如通過生動直觀的圖像表達內(nèi)容或通過抽象的語言文字表達內(nèi)容。表達系統(tǒng)的主要組成部分是語言文字符號、科學(xué)符號。

3.4 教材的物質(zhì)媒介系統(tǒng)

物質(zhì)媒介系統(tǒng)的功能在于使內(nèi)容系統(tǒng)、表達系統(tǒng)借助于可感的媒介物得以保存、復(fù)制和傳播。物質(zhì)媒介系統(tǒng)包括不同的物質(zhì)媒介及其要素，例如一種教材可以只使用紙質(zhì)的物質(zhì)媒介系統(tǒng)，這個紙質(zhì)媒介系統(tǒng)包括紙張、印刷、開本和裝訂形態(tài)等要素。自教育活動發(fā)生以來，教材的物質(zhì)媒介從原始的金、石、竹、帛等材料發(fā)展為紙張、電子產(chǎn)品等新媒介。當(dāng)前，紙張仍然是教材的主要物質(zhì)媒介。

3.5 教材的審美系統(tǒng)

教材是師生互動以實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的工具，因而教材具有“實用性”。與此同時，教材還可以是師生的審美對象，因而教材還可以具有“審美性”。優(yōu)秀的教材應(yīng)同時具備良好的實用性和審美性，從而使教材更好地發(fā)揮促進人全面發(fā)展的作用。具體來說，教材審美系統(tǒng)的功能主要體現(xiàn)在兩個方面：一是分擔(dān)審美教育的任務(wù)。審美教育不僅是藝術(shù)教育的任務(wù)，也是所有課程的任務(wù)。各類課程的教材作為課程實施活動的核心，應(yīng)體現(xiàn)其審美教育的功能。二是提高認(rèn)知效果。認(rèn)知和情感是教學(xué)過程中不可分割的兩個方面。情感是認(rèn)知的動力，強烈的美感，可以讓使用者在使用教材的過程中充滿愉悅感，促使使用者熱愛教材，從而提升認(rèn)知的效果。教材的審美系統(tǒng)不能獨立存在，而是附著于教材的表達系統(tǒng)和物質(zhì)媒介系統(tǒng)，這些不同的表達形式和物質(zhì)媒介要素所呈現(xiàn)出來的美感及其手段，構(gòu)成了教材審美系統(tǒng)的內(nèi)涵。如，文字的字體、顏色、大小、字距、行距等表現(xiàn)出來的美感；紙張的大小、輕重、厚薄等物理特性給人的美感。

4 對教材設(shè)計的若干建議

上述就“教材”的基本結(jié)構(gòu)進行解剖，發(fā)現(xiàn)其最基本的“組織器官”及其聯(lián)系，并說明了每一“組織器官”對于教材履行其“教學(xué)之中介”角色的獨特功能。從教材的基本結(jié)構(gòu)出發(fā)，教材設(shè)計應(yīng)注意幾個問題。

第一，教材設(shè)計應(yīng)以“系統(tǒng)設(shè)計”為理念。所謂“系統(tǒng)設(shè)計”是指對上述各個子系統(tǒng)都能加以重視，并且注意它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。一方面，要兼顧內(nèi)容和形式。教材的基本結(jié)構(gòu)既包括內(nèi)容也包括形式。內(nèi)容部分涉及為教學(xué)過程服務(wù)的目標(biāo)系統(tǒng)、材料系統(tǒng)、活動系統(tǒng)、評價系統(tǒng)，還包括和出版發(fā)行有關(guān)的出版發(fā)行信息系統(tǒng)。形式部分涉及表達系統(tǒng)和物質(zhì)媒介系統(tǒng)以及依附于表達系統(tǒng)和物質(zhì)媒介系統(tǒng)的審美系統(tǒng)。教材設(shè)計一方面要將教材內(nèi)容設(shè)計放在重要的地位，但同時也不應(yīng)該忽視教材形式的設(shè)計，如此才能構(gòu)成完整的教材設(shè)計，進而設(shè)計出兼具高質(zhì)量內(nèi)涵和外在結(jié)構(gòu)的教材。另一方面，教材設(shè)計應(yīng)注意各個子系統(tǒng)之間的銜接。教材設(shè)計應(yīng)以教材目標(biāo)為導(dǎo)向，各個子系統(tǒng)相互配合，避免各個子系統(tǒng)各行其是。如，就內(nèi)容來說，教材材料、活動、評價的設(shè)計都應(yīng)以實現(xiàn)明確的教材目標(biāo)為指向。就形式來說，表達系統(tǒng)、物質(zhì)媒介系統(tǒng)和審美系統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)和教材的內(nèi)容系統(tǒng)密切結(jié)合，以更好地幫助使用者理解、親近教材內(nèi)容為主要任務(wù)。

第二，教材設(shè)計應(yīng)和教學(xué)設(shè)計緊密結(jié)合。教材是為教學(xué)服務(wù)的，為此，教材設(shè)計首先要改變立場，從“設(shè)計者”的立場轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆褂谜摺钡牧?，從使用的現(xiàn)實情境出發(fā)“想象”教材各個組成部分應(yīng)有的樣子，從而將“靜態(tài)的文本”轉(zhuǎn)換為“動態(tài)的文本”。其次要在手段上服務(wù)于教學(xué)。教材的結(jié)構(gòu)設(shè)計要和教學(xué)的結(jié)構(gòu)設(shè)計緊密貼合，盡可能貼近和呈現(xiàn)真實的教學(xué)過程的樣子，一方面呈現(xiàn)一般性教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)（如呈現(xiàn)動機的激發(fā)、教學(xué)過程的展開和反饋環(huán)節(jié)）；另一方面要呈現(xiàn)特殊教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)（如呈現(xiàn)討論、研究性學(xué)習(xí)等特定方法展開的特殊教學(xué)過程，再如呈現(xiàn)范例教學(xué)等特定的教學(xué)模式的教學(xué)過程）?？傊?，好的教材一定不僅是用來“看”的，而且可以用來“教”、用來“學(xué)”的。

第三，教材設(shè)計應(yīng)有助于“可見的教與學(xué)”。所謂“可見的教與學(xué)”是指師生對“教”和“學(xué)”要達到的目標(biāo)及其過程都有清晰的認(rèn)知。在現(xiàn)實的教學(xué)中，教師對教學(xué)的目標(biāo)和過程通常都會有一個清晰的認(rèn)知，但是學(xué)習(xí)者則未必。當(dāng)學(xué)習(xí)者對教和學(xué)的過程處于“無知”的狀態(tài)時容易陷入被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而降低教學(xué)的質(zhì)量。為此，教材應(yīng)通過將自身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其功能清晰明了地呈現(xiàn)出來，使教師和學(xué)生—尤其是學(xué)生—能夠理解教材設(shè)計者對教材各個組成部分的設(shè)計意圖。教材設(shè)計的“可見化”有助于避免教學(xué)過程進入“暗箱操作”的誤區(qū)，起到兩方面的作用。一方面，“可見化”有助于激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機，因為清晰的教材目標(biāo)本身就是激發(fā)學(xué)習(xí)動機的重要方法。另一方面，“可見化”有助于提高教學(xué)過程的質(zhì)量。教材是供師生共同使用的，其潛在價值的現(xiàn)實化有賴于師生的合作質(zhì)量。當(dāng)師生對教材的結(jié)構(gòu)及其功能的理解不同或偏離教材設(shè)計者的意圖時，教學(xué)的效率和效果都會受到影響。通過教材結(jié)構(gòu)及其功能的“可見化”，師生可以相互理解，遵循共同的路線圖，各司其職、互相配合，提高教學(xué)質(zhì)量，確保教材目標(biāo)更好地實現(xiàn)。

第四，教材設(shè)計應(yīng)有助于學(xué)習(xí)者的整體發(fā)展。整體發(fā)展包括兩個方面：一是有助于全面發(fā)展。全面發(fā)展是當(dāng)今教育的主題，教材的教育價值應(yīng)指向?qū)W習(xí)者的全面發(fā)展，如認(rèn)知和情感共同發(fā)展、知識和能力共同發(fā)展、理性和感性共同發(fā)展、自然性和社會性共同發(fā)展、對自我的認(rèn)知和對外在世界的認(rèn)知共同發(fā)展等等。二是有助于終身發(fā)展。終身發(fā)展是當(dāng)今教育的另一個發(fā)展主題。人的發(fā)展是一個連續(xù)不斷的過程，對某一階段發(fā)展的認(rèn)識要從人的連續(xù)發(fā)展的時間軸上展開。因此教材設(shè)計要注意前后的銜接，如設(shè)計小學(xué)語言學(xué)習(xí)的教材宜從學(xué)前和中小學(xué)的語言發(fā)展以及未來的整體發(fā)展來思考，不能只是站在小學(xué)的時間節(jié)點上思考。故而教材結(jié)構(gòu)諸系統(tǒng)的設(shè)計都應(yīng)關(guān)注橫向的整體性和縱向的整體性兩個維度。

綜上所述，對“教材結(jié)構(gòu)”的思考不應(yīng)是純粹理論思辨的產(chǎn)物，而應(yīng)基于教學(xué)現(xiàn)場現(xiàn)實需求的約束和呼喚。正是從這一現(xiàn)實需求的約束和呼喚出發(fā)，本文提出了一種較為完整而簡潔明了的分析框架。這一分析框架有助于教材的設(shè)計者、使用者、管理者更方便地認(rèn)識教材的結(jié)構(gòu)和功能。當(dāng)然這一分析框架并非是完美的，筆者在此拋磚引玉，以引起更多同仁對教材結(jié)構(gòu)及其他教材問題的討論。