情感·情境·情景·情事

何偉

摘 要 文章常常要求以“情”感人?！盀榍樵煳摹薄盀槲脑烨椤保廊皇侨缃褡魑某Ｓ玫膬煞N技法。“情”，通常認(rèn)為是“情感”。其實(shí)，一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，“情感”“情境”“情景”“情事”，四者缺一不可。只有將它們四者有機(jī)結(jié)合，才會(huì)產(chǎn)生杰出的作品。

關(guān)鍵詞 情感;情境;情景;情事

“情”，通常認(rèn)為是“情感”，即寫作時(shí)要先設(shè)置情感。其實(shí)“情”，除了情感，更應(yīng)是我們寫作前所創(chuàng)造的“情境”，從中生發(fā)情景，敘述情事。在寫作的時(shí)候，我們?nèi)绻O(shè)置情感不當(dāng)，常常會(huì)導(dǎo)致“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的尷尬之地。

一、情感動(dòng)人

《詩(shī)經(jīng)》可謂是為情造文的典范：“昔詩(shī)人什篇，為情而造文;辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？蓋風(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也;諸子之徒，心非郁陶，茍馳夸飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。”（劉勰《文心雕龍·情采》）劉勰以《詩(shī)經(jīng)》、漢賦對(duì)比，指出《詩(shī)經(jīng)》“為情而造文”，漢賦“為文而造情”;認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》先擁有真摯充實(shí)的情感，心中郁積怨憤，憤而為語(yǔ)，“以諷其上”，即有感所發(fā)而作文。這種創(chuàng)作方法，使文章內(nèi)容充實(shí)，真實(shí)精煉，彰顯樸素自然精純之美，“要約而寫真”。

劉勰高度評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》的“為情造文”，這種創(chuàng)作態(tài)度也一直被后人所繼承。明代著名思想家李贄對(duì)劉勰的這一美學(xué)思想進(jìn)一步發(fā)揮：“且夫世之真能文者，比其初皆非有意于為文也?！钡搅饲迥?，黃遵憲又提出“我手寫我心”的思想。

經(jīng)典小說(shuō)的開(kāi)篇情境，常常設(shè)置一股淡淡的哀愁，或許這正源于震撼人心的情感力量。

“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。”（魯迅《傷逝》）《傷逝》的開(kāi)篇，作者奠定小說(shuō)主人公悔恨的基調(diào)。涓生用哀婉悲憤的內(nèi)心獨(dú)白，講述他和子君試圖沖破封建勢(shì)力的重重阻礙，追求婚姻自主，建立溫馨的家庭，但婚姻后的遭遇，愛(ài)情失敗。小說(shuō)以一“傷”、一“逝”的悲劇結(jié)局而告終。

“我已經(jīng)老了。”（杜拉斯《情人》）“我已經(jīng)老了”，看似現(xiàn)在，其實(shí)用滄桑的筆觸描述過(guò)去的狀態(tài)。作者講述這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)，隱含著“敘述”動(dòng)作發(fā)生的“現(xiàn)在”。作者將時(shí)間點(diǎn)、時(shí)間段、幾十年、一個(gè)人的一生，經(jīng)過(guò)開(kāi)篇高度壓縮;表面看似乎很凌亂，其實(shí)集中一處，不偏不散，設(shè)置懸念，讓讀者沉思。

再如《和諧的旋律》開(kāi)篇：圓型的精致表盤中，四周點(diǎn)綴著幾顆細(xì)碎的水鉆，在陽(yáng)光的照射下閃爍著耀眼的光芒。成熟穩(wěn)重的大哥時(shí)針，老實(shí)本分的二哥分針，還有我這個(gè)活潑歡脫的秒針。親密無(wú)間的三兄弟，在和諧地旋轉(zhuǎn)。透過(guò)玻璃，看著外面精彩的世界，我心花怒放，新奇與興奮交織心頭，感覺(jué)自己渾身活力四射。文章是一篇寓言體童話，開(kāi)篇點(diǎn)題“和諧”，通過(guò)一波三折的事件，表現(xiàn)世界是和諧的主題，世界因和諧而存在。

二、情境深刻

“氣之動(dòng)物，物之感人?！保ㄧ妿V《詩(shī)品》）流傳千古的詩(shī)歌，大都開(kāi)篇設(shè)置一個(gè)情境，烘托別樣的氛圍，以引發(fā)他人無(wú)盡的情思。如崔顥的“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”（《黃鶴樓》），給人一種物是人非，時(shí)間無(wú)垠的蒼涼感，讓讀者生發(fā)無(wú)窮的想象空間。經(jīng)典文學(xué)的力量，正是以打破常規(guī)的個(gè)別現(xiàn)象來(lái)代替具體的生活形態(tài)，以表達(dá)一種共性的、引起人們共鳴的深層次情感經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)典文學(xué)的開(kāi)篇模式，常常用情境與情感以共同營(yíng)造文章魅力。平庸的開(kāi)頭雖有不同，但必定索然寡味;經(jīng)典作品的開(kāi)篇，則各有各的無(wú)限魅力。

“很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！保R爾克斯《百年孤獨(dú)》）這個(gè)開(kāi)篇簡(jiǎn)短有力，跳躍迅速。多年以后，遙遠(yuǎn)的下午。幾十年的時(shí)間被壓縮，同時(shí)透露幾個(gè)信息：他是上校，他在長(zhǎng)大后的某一天站在行刑隊(duì)前，他父親在很久以前的下午帶他去參觀冰塊;接著小說(shuō)講述“遙遠(yuǎn)的下午”時(shí)的馬孔多，筆調(diào)恣肆。

“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后。兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去。每人帶一把三弦，說(shuō)書(shū)為生?！保ㄊ疯F生《命若琴弦》）小說(shuō)開(kāi)篇映入眼簾的是“莽莽蒼蒼的群山”， 綿亙蜿蜒的群山顯得莊嚴(yán)肅穆，表達(dá)了永恒的時(shí)空，反襯出兩個(gè)瞎子的渺小，以烘托一種蒼涼悲壯的感覺(jué)，給人一種反抗命運(yùn)的力量，更加顯現(xiàn)平凡的偉大，同時(shí)暗含著作者對(duì)主人公一股深深的敬仰之情。

如學(xué)生習(xí)作《人間有味是清歡》開(kāi)頭：“煮碗粥來(lái)！”一聲吆喝，樸素的青花大碗里熱氣騰騰的粥，便由一雙雙手從遙遠(yuǎn)的農(nóng)耕文明傳到了現(xiàn)在。文章開(kāi)篇以生活中“熱氣騰騰”的粥切入，設(shè)置喜悅的情境。文章主題引入祖母的粥、母親的粥、盛夏的粥、臘八的粥，緊扣主旨，描寫細(xì)膩，飽含親情，讓人心生諸多感動(dòng)。

再如學(xué)生習(xí)作《一只寄生蟹的自述》結(jié)尾：“自從我離家出來(lái)，已經(jīng)十幾年了。不知家鄉(xiāng)現(xiàn)在怎樣了，我非常想念我的兄弟姐妹。等哪天有機(jī)會(huì)，我希望還能回到故鄉(xiāng)，也要把東營(yíng)的秘密告訴我的同胞?！蔽恼虏捎迷⒀泽w手法，以一只外國(guó)螃蟹的眼光，看人世間的行為。文章內(nèi)容豐富，風(fēng)趣幽默，看似調(diào)侃，又不乏諷刺意味，意味深長(zhǎng)。

三、情景交融

《歌德談話錄》云：“他們（指中國(guó)人）還有一個(gè)特點(diǎn)，人和大自然是生活在一起的?！痹?shī)文的寫作，不是為了寫景而寫景，而是為了達(dá)情，情景交融。王夫之《姜齋詩(shī)話》卷二曰：“夫景以情合，情以景生，初不相離，唯意所適。截分兩橛，則情不足興，而景非其景?！苯?jīng)典作品的情景通常難以分開(kāi)，情景結(jié)合，更富韻味。

敘述者的情境，通常由所處的現(xiàn)實(shí)處境的顯著變動(dòng)造成的，展現(xiàn)出一出出變化多端的情景，如果情景融合，更勝一籌。作者如果無(wú)法抓住外在的情景變化，就要憑借內(nèi)心的敏感自我反觀，形成內(nèi)心變化的線索，從而在現(xiàn)有的生活體系內(nèi)構(gòu)建起別樣的敘述情景。經(jīng)典散文《荷塘月色》開(kāi)篇寫道：“這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了;妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去……”首句“心里頗不寧?kù)o”便是文章文眼，在敘述處境上表達(dá)一種淡淡的哀傷。從“頗不寧?kù)o”——尋找寧?kù)o——荷塘的片刻寧?kù)o——回到現(xiàn)實(shí)的不寧?kù)o，這是一個(gè)圓形結(jié)構(gòu)。而一旦缺少開(kāi)篇“這幾天頗不寧?kù)o”，雖然依舊一波三折，但失去了情感根基，便讓人覺(jué)得有飄搖之感，顯得不倫不類，牽強(qiáng)附會(huì)，或過(guò)于突兀。從這個(gè)意義上說(shuō)，敘述情境與敘述內(nèi)容往往相輔相成，形成特定的情景。

因此，情景的設(shè)置非常重要，通過(guò)人事變遷，作者以敏銳的目光，表達(dá)出對(duì)情感世界的觀照。而意味深長(zhǎng)的敘述，無(wú)不在某種特定的“情景”中展開(kāi)，譬如敘述者或敘述對(duì)象的年齡閱歷、身份角色、境況遭際、心情感悟等。蘊(yùn)藉動(dòng)人的文章，在于作者形成明確的敘述意識(shí)，構(gòu)建超越一般的敘述處境的能力，以至往往超越即時(shí)的敘述或描寫，高度概括或賦予包孕性的哲理意味。

如學(xué)生習(xí)作《陽(yáng)光》開(kāi)篇：“北風(fēng)肆虐，寒如刀削，空氣中彌漫的酸澀氣味。我踩著暗灰色的青苔，踏著臺(tái)階，好不容易來(lái)到頂樓的畫室。我開(kāi)始尋找陽(yáng)光，在這寒冷的冬日，只有陽(yáng)光才能溫暖我?！苯Y(jié)尾：“我又一次看著女孩，陽(yáng)光照射在她身上，給她鍍上了一層金色，構(gòu)成了一幅和諧的畫卷。坐在陰影處，我也拿起畫筆，畫起畫;這里沒(méi)有陽(yáng)光，陽(yáng)光在我心里。”文章像一篇小小說(shuō)，通過(guò)冬日里的情景變化，情景交融，書(shū)寫我追逐陽(yáng)光的故事，表達(dá)了人間的溫情?！瓣?yáng)光”意象，與溫暖合二為一，結(jié)尾富有哲理。

四、情事突轉(zhuǎn)

情事，是特定環(huán)境下的多變宛轉(zhuǎn)的事件，情事離不開(kāi)情感。結(jié)合具體情事的情感，才會(huì)生發(fā)意味無(wú)盡的情感故事。敘述的故事，到底是扣人心弦，還是空洞無(wú)物，跟發(fā)生的情事息息相關(guān)。這便有了在特定的敘述情境下，情感所產(chǎn)生出的一件件情事（即故事）的驚人效果。

通常情況下，現(xiàn)實(shí)生活中的大多情事也會(huì)有很多細(xì)節(jié)，但往往瑣碎而凌亂，常常顯得一地雞毛，原因在于它們?nèi)狈τ行У慕y(tǒng)攝：或缺少敘述的內(nèi)在的有機(jī)性，或缺失故事意蘊(yùn)的多重性。而敘述情境的出現(xiàn)，可以使作者編織出一個(gè)強(qiáng)大有力的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，大大有助于作者將生活中的各種情事的細(xì)節(jié)，轉(zhuǎn)化為宛轉(zhuǎn)多變的敘述藝術(shù)張力，賦予事件生發(fā)的背景，賦予情感復(fù)雜的況味;從而使讀者在閱讀過(guò)程中，能夠產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，特定的情感。因此，恰當(dāng)?shù)臄⑹銮榫?，可以?chuàng)造出情事細(xì)節(jié)的特定質(zhì)地、不同的意味，使得文章形成飽滿的敘述張力，此中隱含著作者別樣的情感。

如加繆經(jīng)典小說(shuō)《局外人》的開(kāi)篇：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào)，說(shuō)：‘母死。明日葬。專此通知。這說(shuō)明不了什么?？赡苁亲蛱焖赖??！蔽覀兌贾溃瑢?duì)親人的去世，習(xí)慣上通常都不說(shuō)“死”，否則，是對(duì)死者的不敬。而《局外人》開(kāi)篇，主人公卻說(shuō)“媽媽死了”，恰恰反映敘述人什么都不在乎的心理狀態(tài)，正好與下文人物性格相吻合。因此，開(kāi)篇形成的敘述語(yǔ)氣，奠定了小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格，奠定莫爾索無(wú)所事事、無(wú)所謂的情感。

當(dāng)然，如果一度要脫開(kāi)“情事”，單單講情境，語(yǔ)言也會(huì)進(jìn)入誤區(qū)，顯得言之無(wú)物、空洞無(wú)力。

情事與情境，造就文本語(yǔ)言與情感的力量。如果我們刪除《局外人》小說(shuō)開(kāi)篇前兩句：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道?！边@表征情感的敘述處境，重新形成一個(gè)敘述語(yǔ)段，并與原文對(duì)比賞析不難看出，沒(méi)有了情境，語(yǔ)段所敘的人物、動(dòng)作、景物狀態(tài)，就會(huì)混沌模糊，缺乏明確的情感指向與意義旨?xì)w。而一旦添上相應(yīng)的敘述處境，所有的人物、動(dòng)作、景物狀態(tài)，即刻獲得敘述的靈魂，自然而然就會(huì)形成一個(gè)別具意味的有力的敘述場(chǎng)域。小說(shuō)也便有了內(nèi)核，充滿主人公莫爾索荒謬的人生：他用冷蔑與沉默回答這個(gè)世界。

記敘文寫作，強(qiáng)調(diào)“以情動(dòng)人”，固然不錯(cuò)。但由于我們生活的機(jī)械，或思想的貧乏，世間又有多少情感動(dòng)人的故事，最后能成功轉(zhuǎn)化為動(dòng)人的敘述呢？

總之，別具特色的作品，唯有將特定的人生處境，升華為自覺(jué)的敘述處境（即情境），再通過(guò)作者特有的情感，經(jīng)過(guò)一番對(duì)情事取舍后的整合，將情景再現(xiàn)，方能呈現(xiàn)出一篇篇經(jīng)典之作。而我們的首要任務(wù)，就是充分尋找漂浮在汪洋中的人事生活化碎片，深化哲理，挖掘蘊(yùn)藏內(nèi)在的生存意義、情感韻味，照亮人世間的一方天空。

【學(xué)生佳作】

一條幸運(yùn)的老狗

戴文杰

如今，我成為了一條幸運(yùn)的老狗。

我曾流浪在古城的大街小巷中，眼里是一片黑白世界。幸好，我靈敏的鼻子幫我嗅出各種危險(xiǎn)，讓我一天天僥幸地活在人間。

我一度很自卑，不知出生于哪里。最初都不知如何生存，幸好遇到了一位好心人。

這好心人還養(yǎng)著我的很多同類，他們都被拴在繩子上，慵懶的養(yǎng)著一身肉。因?yàn)槲沂萑醪豢?，也便沒(méi)有繩子的束縛，做了他兒子的玩伴。他兒子的身體里散發(fā)出天真的體香，與花一般，讓我不由自主地親近。我們兩個(gè)如親兄弟一般。

幾年過(guò)去了，我的體格漸漸長(zhǎng)大。我幸福極了，感覺(jué)我會(huì)一生陪伴著小主人度過(guò)。

直到有一天，一次偶然的機(jī)會(huì)，我在外面交了幾個(gè)“狗友”——幾條流浪狗?？吹脚笥佯I的饑腸轆轆，為了朋友，我仗義地帶領(lǐng)朋友悄悄鉆進(jìn)主人的廚房。令我詫異的是，我真不敢相信我的眼睛。廚房后院味道奇特多樣，而且有很多生肉——豬肉、牛肉、羊肉等，我都有幸一一品嘗。但還有一種很熟悉的肉味，我從沒(méi)嘗過(guò)，似乎聞過(guò)。

待我往里走時(shí)，內(nèi)院的場(chǎng)景讓我怵目驚心。老主人正坐在一旁整理刀具，他身邊的鐵架子上掛著幾張狗皮。原來(lái)他殺了我的一個(gè)個(gè)同類！我嚇得撒腿就跑，一溜煙跑得無(wú)蹤無(wú)影。

那一刻我的幸福生活轟然崩塌，我的理想毀滅了。溫室里美好的的生活竟然都是虛假的，我忽然想到了小主人，如果他子承父業(yè)，我一定也會(huì)成為刀下之狗。想到這里，我腦海中冒出一個(gè)念頭：逃離這是非之地，留得狗命要緊，逃得越遠(yuǎn)越好！

從此，我跟著流浪狗一起去流浪。日日風(fēng)餐露宿，生活大不如前，我變得瘦骨嶙峋。這樣的生活讓我知道了世態(tài)炎涼，人間冷暖。我的見(jiàn)識(shí)也多了起來(lái)。

一年又一年，流浪狗一條條老死而去。我也成為一條孤獨(dú)的老狗，忽然想起了從前的幸福生活，想起了主人，我有了回去看一看的沖動(dòng) 。

我穿行于條條古巷之中，跑過(guò)一道道交錯(cuò)縱橫的胡同，熟悉的氣味指引著我回到了當(dāng)初的逃離之地，那個(gè)血腥味濃厚的廚房。我迫不及待想瞧瞧老主人現(xiàn)在的模樣。

我越過(guò)前廳，輕車熟路，爬了進(jìn)去。忽然，一段對(duì)話傳入耳中。

“這狗肉店我們還是關(guān)了吧，爸爸！市里已經(jīng)嚴(yán)令查禁了，再者，你也干不動(dòng)這體力活了?！?/p>

“兒啊，不能忘本。這是咱一輩子的老行當(dāng)，若不是這店哪有你上大學(xué)的錢？ ”

“爸，我已經(jīng)是公務(wù)員了，現(xiàn)在不差你這點(diǎn)收入，我更要做個(gè)榜樣?！?/p>

老主人沉默良久，答應(yīng)了兒子。

我聽(tīng)得入神，院門突然打開(kāi)了。我急忙飛奔出院子，出了門的父子倆不由一愣。

“這狗八成是——也長(zhǎng)老了，這肉一定……”

“爸，你怎么又惦記上狗了？”

“行行，以后不惦記了，一時(shí)還忘不了老本行。哈哈哈?！?/p>

最終，我又幸運(yùn)地回到了老宅，跟著老主人一起幸福地養(yǎng)老。

【簡(jiǎn) 評(píng)】

文章開(kāi)篇以“幸運(yùn)的老狗”設(shè)置情境，文章轉(zhuǎn)換視角，以狗的視角看人間萬(wàn)象（情事），想象豐富，詳略得當(dāng)寫出了狗的一生。作者通過(guò)童年狗、成年狗、老年狗一生的情景變化，反映社會(huì)的變化。文章細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)形象，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，內(nèi)容豐富，讓人深思。

[作者通聯(lián)：江蘇揚(yáng)州弘揚(yáng)中學(xué)]