搭建支架·沉浸體驗·深度學習

賀克春 丘明盛

摘 要 學習《論語》，容易只停留在文言翻譯層面，有“虛化”傾向。在教學中，筆者嘗試以項目學習為載體，通過補充時代背景、聯(lián)系當下以及自己生活等組織《論語》選讀，開展文化深度學習，在綜合性、驅(qū)動性、實踐性的活動中沉浸式體驗學習，真切提升學習獲得感。本文從《論語》學習的“虛化”傾向、《論語》學習三大支架、《論語》深度學習建議等三方面加以介紹。

關(guān)鍵詞 《論語》;“虛化”傾向;項目式學習;教學建議

一、《論語》教學的“虛化”傾向

“虛化”是指在學習設(shè)計、實踐、場景中，或脫離課時和學生實際，或?qū)W習方式單一等，導致學習獲得感虛弱。具體表現(xiàn)如下三方面：

1.學習設(shè)計“虛化”

主要指超出學生能力、精力開展教學，沒將課時考慮在內(nèi)，壓縮其它任務(wù)群學習時間，或者搶占其它學科時間。如用“仁、義、禮、智、信”等概念詞分門別類，進行主題學習，過于注重《論語》學習的系統(tǒng)性和完整性;用整本書閱讀理念設(shè)計教學，面面俱到，內(nèi)容龐雜，學習任務(wù)多，遠超課時上限，導致流于紙面設(shè)計，難以推廣實踐。

2.學習實踐“虛化”

表現(xiàn)在學習活動單一，抓字詞，抓翻譯，且所有文本“一視同仁”，沒有針對不同文本特點采用不同的能激起學生學習興趣的學習活動。教師的精講代替學生思考，教材成為唯一教學資源，學生難以充分利用各種資源內(nèi)化學習經(jīng)驗。

3.生活場景“虛化”

只有文本精讀，沒有適當介紹時代背景、生活場景，精讀變?yōu)楦砂桶偷睦碚撜f教。因《論語》是語錄體，如果不補充一些生活場景，或是孔子所處時代，或是某個朝代，或是某種生活場景等，將難以深刻理解領(lǐng)會經(jīng)過抽象凝練的話語。

二、《論語》項目式學習的三大支架

學習《論語》，筆得嘗試搭建三大支架，一是文本支架，例如思維導圖、圖表等;二是資源支架，如《孔子》電影、央視2021年感動中國十大新聞人物視頻等;三是活動支架，可以開展情景表演、句式活用、精析后寫、辯論賽等活動。因篇幅有限，僅舉例說明。

1.文本支架：旨在通過思維導圖、圖表將句子文段意思條分縷析，使內(nèi)容更加清晰，在梳理的同時也進行生活化注解，使內(nèi)容貼近生活，以今注古，古為今用。

（1）思維導圖。根據(jù)不同文本內(nèi)容，采用不同類別的思維導圖。如《論語·季氏》篇分了四等人，用梯級圖呈現(xiàn)（如下）。

《論語·季氏》篇中的六言六蔽，可以在梳理的基礎(chǔ)上，延伸充實內(nèi)容，簡單用箭頭標識如下。

原文：好仁→愚（原因：沒有原則的仁愛，如對壞人、小人也仁慈，父母溺愛孩子）;好智→蕩（放蕩）（原因：知識淵博，目中無人）;好信→賊（害人害己）（原因：過分自信，太相信人）;好直→絞（不容忍而傷人）（原因：口無遮攔）;好勇→亂（犯上作亂）（原因：脾氣大，動輒打人，殺人）;好剛→狂（原因：聽不進別人意見）。

延伸：好仁→要有原則的仁愛;好智→要虛懷若谷;好信→要懂得謙遜，也要看清人;好直→有話直說，但也要看清對象、場合;好勇→要懂得克制;好剛→堅持己見，也要懂得耐心分析別人意見。

（2）圖表。可以錨定一個主題或一個內(nèi)容跨章節(jié)整理，也可以在同一章節(jié)整理。如錨定內(nèi)容“隱者等人對孔子的態(tài)度”，整合《八佾》《微子》《憲問》等章節(jié)。

錨定內(nèi)容“《先進》中的弟子侍坐”。

2.資源支架：提供文本資源、線上資源等，聯(lián)通古今，挖掘《論語》豐富內(nèi)涵。細讀文本，還原孔子真實形象;品鑒影視，欣賞孔子藝術(shù)形象;環(huán)顧當下，分析時代楷模精神和《論語》思想的契合點。

（1）文本資源：提供《論語》譯注本參考閱讀（楊伯峻《論語譯注》、錢穆《論語新解》、南懷瑾《論語別裁》等）。

（2）線上資源：《孔子》電影（2010年周潤發(fā)主演）和央視2021年感動中國十大新聞人物評選視頻。電影頗具觀賞性，也有虛構(gòu)成分，提醒學生不能全部當歷史看。時代楷模精神、事跡匹配《論語》文化精神基因。如毛相林“知其不可而為之者”（開辟天路），張定宇“歲寒，然后知松柏之后彫也”（疫情最前沿，顯英雄本色），萬佐成、熊庚香“博施于民，而能濟眾”（助人為樂的“抗癌廚房”），陳陸“殺身以成仁”（用生命守好廬江），汪勇“見義不為，無勇也”（不是生來而勇，是見義而勇），葉嘉瑩“人能弘道”（七十年致力傳播中華詩詞文化）等。

3.活動支架：提供多感官參與，跨學科知識參與的活動：情景表演、句式活用、精析后寫、辯論賽等。師生一同在活動中體驗、思考、領(lǐng)悟。

（1）情景表演：選擇“孔子問津”（《微子》）和“弟子侍坐”（《先進》）課堂表演。提前制作簡單的道具，分好角色，以半脫稿表演為主，引導表演者注意揣摩角色的態(tài)度、情感，并加上適當?shù)恼Z氣、表情、動作等，以使惟妙惟肖，也有根據(jù)個人理解，即興發(fā)揮。在參與表演，觀看表演中，拉近和文本的距離，來一場跨越千年的情感、思想對話。

（2）句式活用：發(fā)散思維，聯(lián)系歷史和當下，活用句式表達。如“欲速則不達”活用為“速也達”（中國改革開放，GDP躍居全球第二;深圳速度，創(chuàng)造世界發(fā)展史上的一個奇跡）;“己欲立而立人，己欲達而達人”活用為“己不欲立而立人，己不欲達而達人”（張桂梅不計個人得失，拼命辦校，點亮山區(qū)女孩命運之路）;“歲寒，然后知松柏之后彫也”活用為“越境，然后知英雄之矗立也”（中印邊境沖突五名英雄：祁發(fā)寶、陳紅軍、陳祥榕、肖思遠、王焯冉）等。

（3）精析后寫：對格言類的文本，用“理解、舉例、追問、寫作”組織教學。如 “過而不改，是謂過矣”（錯在哪里？<會一錯再錯，結(jié)果越來越壞，如破窗效應(yīng)>類比：《左傳》“人誰無過？過而能改，善莫大焉”）;“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣”（嚴于律人，寬以待己會怎樣？<招來別人的怨恨>）;“見小利則大事不成”（如中國發(fā)展理念“綠水青山就是金山銀山”，追問：為什么不能以犧牲環(huán)境為代價換來經(jīng)濟發(fā)展？<犧牲環(huán)境興許可以換來一時經(jīng)濟發(fā)展，從長遠看，發(fā)展不可持續(xù)>）;“逝者如斯夫，不舍晝夜”（人為什么要不斷向前？<因為時間是向前的，人如果停步，就會成為時間的棄兒，然后會迷茫、孤獨、抑郁、墮落>反面例子：一些出名后吸毒的明星等，正面例子：鐘南山、袁隆平、屠呦呦等）等。精析文本后，讓學生自主選擇一句寫一個片段，使用因果論證、舉例論證等論證方式，字數(shù)在250字左右。

（4）辯論賽：首先確定辯題?！稇梿枴分谐块T對孔子的評價“知其不可而為之者”，由此確定辯題“知其不可，為之，還是不為”，正反方觀點：知其不可而為之（正方）、知其不可則不為（反方）。然后所有學生積累支持正反方觀點的素材，并預(yù)設(shè)批駁正反方的觀點。接著確定辯論辯手、流程，前期辯手準備辯論資料，在課堂上組織辯論。主持人一名，正反方辯手各四名，分五輪進行。第一輪（正方一辯立論發(fā)言→反方一辯立論發(fā)言），第二輪（正方二辯提問1個問題駁反方→反方二辯提問1個問題駁正方），第三輪（反方三辯回答→正方三辯回答），第四輪（自由辯答，四個辯手都可參與），第五輪（反方四辯結(jié)詞→正方四辯結(jié)詞）。最后根據(jù)學生辯論情況加以總結(jié)。正方總結(jié)（觀點轉(zhuǎn)述：敢闖，挑戰(zhàn)不可能，創(chuàng)造更多可能;有為理想信念獻身的精神;走出舒適圈;向善向美。例子支撐：孔子宣揚儒家學說<仁義禮智信>;帶領(lǐng)村民開出天路的毛相林;林肯、馬丁·路德·金、甘地。誤區(qū)：使之教條化，不懂變通;沒有認清自己能力，硬干，一無所成）。反方總結(jié)（觀點轉(zhuǎn)述：有取舍;懂變通，不要一根筋，一條道走到黑;換一條路走，實現(xiàn)另一種可能;不去做遠超自己能力的事，否則代價太大。例子支撐：共產(chǎn)黨改變戰(zhàn)略，走農(nóng)村包圍城市的革命道路;高考科目組合選擇避弱就強;陶淵明選擇隨心歸隱;魯迅棄醫(yī)學文;陳景潤從中學轉(zhuǎn)入大學科研;愛因斯坦拒絕當以色列總統(tǒng)。誤區(qū)：成為偷懶的借口，一事無成;養(yǎng)成三心二意的習慣，永遠停留在原地）。

三、《論語》項目式學習的操作建議

1.選好注本，充分介紹

《論語》原文一萬多字，如果是注本，字數(shù)可達幾十萬。楊伯峻的《論語譯注》，錢穆的《論語新解》，南懷瑾的《論語別裁》，李零《喪家狗：我讀<論語>》等注本各有特色，或文意通讀，或以今注古，或個人注解等，可以滿足學生多樣閱讀需求。有些注本字數(shù)多，閱讀畏難情緒大，教師及時疏導。如南懷瑾的《論語別裁》上下冊加起來有64萬多字，它的特點是在《論語》各篇下加了很多小標題，而且也不是每一節(jié)設(shè)一個標題，是根據(jù)具體的內(nèi)容調(diào)整，有時一節(jié)一個標題，有時一節(jié)幾個標題，有時一個標題管幾節(jié)。解讀的內(nèi)容既有詞意、句意，也有古人注解，歷史事件和人物，有時還加入自己的人生經(jīng)歷和感悟。教師可以充分介紹這些特點，明確多種讀的方式：順著讀、跳著讀、選著讀。

2.課堂選讀為主，課外自主閱讀為輔

《論語》作為新課標推薦的閱讀書目，屬于學習任務(wù)群8（中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習）。對《論語》的閱讀設(shè)計，較為普遍的是按主題梳理閱讀，如按“仁義禮智信孝”等主題將零散的章節(jié)整合，以保持對《論語》思想理解的系統(tǒng)性和完整性。但難以推廣，原因是：第一《論語》本身沒有完整的理論框架，主要是言行的記載。第二高中生學習課時有限，難以像大學中文系學生一樣有足夠的課時對《論語》進行專題學習。第三整本書閱讀設(shè)計不是針對所有書目。新課標限定的整本書閱讀書目是一部長篇小說和一部學術(shù)著作，《鄉(xiāng)土中國》作為推介書目，編進了必修上教材。再將《論語》列為整本書閱讀設(shè)計，會增加學生學業(yè)負擔，也只能壓縮其它內(nèi)容或其它任務(wù)群的學習時間，不利于語文核心素養(yǎng)的全面養(yǎng)成。因此，課堂組織的《論語》學習應(yīng)以選讀為主，可以錨定幾個主題，也可以不限主題，根據(jù)文本特點選擇能激發(fā)學生學習興趣的學習活動。對學有余力的學生，引導課外閱讀相關(guān)注本。

綜上所述，我們用項目學習的方式組織學習，師生一同沉浸在《論語》的情境中，全身心，多感官，跨學科知識融合，真真切切地提升了學習的獲得感。以上介紹囿于篇幅，是不完整的介紹，也不是按具體教學順序介紹，可以因時因地因師因生靈活調(diào)整活動的方式和順序，根據(jù)需要篩選《論語》內(nèi)容。

〔本文系廣東省教育科研“十三五”規(guī)劃2020年度重點項目課題“基于項目學習的高中學科融合教學的實踐研究”（編號：2020ZQJK013）和深圳市教育科學2020年度規(guī)劃重點資助課題“先行示范區(qū)背景下學科融合教育的實踐研究”（編號：zdzz20031）的研究成果〕

[作者通聯(lián)：丘明盛，廣東深圳市布吉高級中學;賀克春，廣東深圳市布吉高級中學]