國潮文化自信的光芒

安然

國潮，文化表達(dá)的新方式

在“以國為潮”的消費(fèi)新動向新趨勢下，YEESIN品牌主理人姜熠認(rèn)為，國潮的崛起讓中國品牌脫離了西方審美的絕對主導(dǎo)語境，開始有了自己獨(dú)立的審美表達(dá)方式。對于熱愛中國歷史、受中國審美影響很深的他而言，國潮的流行給予他更多的機(jī)會去把自己內(nèi)心的審美情結(jié)做一個商業(yè)化的表達(dá)。

YEESIN（熠生）是追求女性獨(dú)立優(yōu)雅風(fēng)格的時裝品牌，由設(shè)計(jì)師姜熠于2002年創(chuàng)立，旗下共有三個品牌分別為簡約干練的YEESIN、甜美溫柔的11Niseey、休閑個性的Rerede。姜熠說：“在設(shè)計(jì)中我們重視版型與工藝，希望讓消費(fèi)者穿上我設(shè)計(jì)的衣服后能擁有比日常更好的狀態(tài)。

而服裝呈現(xiàn)的最終目的，就是為了讓每個人都能遇見更好的自己?！?/p>

確實(shí)，YEESIN在設(shè)計(jì)呈現(xiàn)上，作品精于剪裁形成特有的版型哲學(xué)，面料考究，追求實(shí)穿中的戲劇感和沖突美學(xué)?！捌放圃O(shè)計(jì)風(fēng)格追求高級時裝式的精準(zhǔn)裁剪風(fēng)格與結(jié)構(gòu)，裝飾風(fēng)格用日常低調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)做減法，同時在國際時尚潮流風(fēng)格中帶有絲絲東方的意態(tài)。我喜歡采用棉麻之類天然材料，把各種可能的材料予以混搭。對于一切顏色都非常喜歡，尤其喜歡明快的顏色?！苯谘a(bǔ)充道。

談及國潮，姜熠認(rèn)為，“國潮會隨著國家的發(fā)展和崛起而越發(fā)強(qiáng)大，同時這其中離不開我們對中華文化的認(rèn)同感與自豪感?！?/p>

近年來，中國傳統(tǒng)文化越來越備受關(guān)注，無論是詩詞歌賦、故宮國寶還是京劇戲曲，都成為時下的熱點(diǎn)甚至是潮流趨勢。越來越多的消費(fèi)者愿意為傳統(tǒng)文化而消費(fèi)，帶有中國文化元素的時尚產(chǎn)品也日漸成為新生代消費(fèi)者彰顯自我個性、打造個人屬性的一種風(fēng)向標(biāo)。同時品牌也在不斷詮釋國潮，從年輕化的創(chuàng)意嘗試到探尋更豐富的中華文化內(nèi)涵。作為新銳時裝品牌的主理人姜熠表示，“中國式的美感和趣味是一直存在我的血液中的。我會根據(jù)不同的階段、市場的趨勢創(chuàng)作符合現(xiàn)代審美的東方美學(xué)的作品?！?h3>《時尚北京》對話YEESIN品牌主理人姜熠

《時尚北京》：YEESIN品牌是怎樣誕生的？在創(chuàng)業(yè)過程中，是否遇到過什么挫折和困難？品牌現(xiàn)在又處于何種發(fā)展階段？

姜熠：品牌誕生源于我想做一個完全屬于自己的意愿和表達(dá)方式的產(chǎn)品。創(chuàng)業(yè)過程中遇到過非常多的挫折和困難，包括被騙、資金鏈斷裂、破產(chǎn)等，但最大的困難還是來自自己的經(jīng)驗(yàn)不足。

現(xiàn)在的品牌處于一個非常穩(wěn)定的上行階段，同時也在跟隨市場變化，積極地尋找新的突破口。

《時尚北京》：如何定義YEESIN品牌風(fēng)格？

姜熠：品牌風(fēng)格是以穿著者為中心，以實(shí)用主義和結(jié)構(gòu)性為主的標(biāo)志性風(fēng)格。

《時尚北京》：YEESIN品牌的目標(biāo)群體是？你想通過作品去傳達(dá)什么？

姜熠：品牌的受眾是愛生活、愛自己，追求個性和趣味的人。我想通過作品想傳達(dá)的是一種審美和風(fēng)格，實(shí)用主義當(dāng)中的戲劇性和趣味性。

《時尚北京》：作為設(shè)計(jì)師有的時候你是否也會面對創(chuàng)作的壓力，該如何化解？你是如何不斷超越昨天的自己？

姜熠：每一天都會面對創(chuàng)作的壓力如創(chuàng)新。作為實(shí)踐型，只有通過不停地做，不停地去創(chuàng)新，不停地往前走，才能夠解決昨天的問題。

《時尚北京》：YEESIN品牌一路走來，你對品牌有什么堅(jiān)守？又有什么改變？

姜熠：我們堅(jiān)持的是所有東西都是用自己的方式來表達(dá)，所有的版型都是自己親手打版。跟隨著市場的流行去改變我們的細(xì)節(jié)，因?yàn)槲覀冏龅氖且粋€消費(fèi)品，而不是一個藝術(shù)品。

《時尚北京》：你對中國獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌在中國的發(fā)展感觸最大的是？現(xiàn)在中國市場是否適合品牌的發(fā)展？

姜熠：對于獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌來說，現(xiàn)在的中國是最好的時代。無論是經(jīng)濟(jì)還是市場或者大家的接受程度都是最好的。

《時尚北京》：你認(rèn)為在全球時尚語境下的“國潮”應(yīng)如何走出刻板、走向現(xiàn)代？

姜熠：時間會給我們最好的幫助和解答，它會帶著我們走出最開始的簡單復(fù)刻，結(jié)合自己、結(jié)合當(dāng)下做出新的國潮。

國潮，傳統(tǒng)文化與當(dāng)代美學(xué)的交融

隨著中國實(shí)力的日趨強(qiáng)大，年輕一代對中國文化愈加自信、自豪，激發(fā)了年輕群體對傳統(tǒng)文化的消費(fèi)熱情，傳統(tǒng)文化回歸，推動“國潮”崛起。在CHULI SHANA品牌主理人初李莎娜看來，國潮是以中國傳統(tǒng)文化和元素為基礎(chǔ)，集時尚、流行等元素于一身的設(shè)計(jì)，是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的時尚碰撞，將東方美和西方美結(jié)合的一種風(fēng)格。

CHULI SHANA品牌是設(shè)計(jì)師初李莎娜于2017年創(chuàng)立的同名品牌，品牌崇尚簡約、隨性，自由獨(dú)立。用溫和的自信回歸自然，用包容的態(tài)度接納感受回歸事物的本源。不刻意取悅，也不遺失自我。

談及一路走來的經(jīng)歷，初李莎娜表示：“品牌創(chuàng)立之初，其實(shí)并未感受到很多的困難與挫折，在本應(yīng)艱辛的起步階段，我們在一個二層的loft里，以烏托邦的理想模式，沉浸于音樂、飄香的咖啡之中，收集著靈感，沒有以商業(yè)目的驅(qū)使的狀態(tài)而悠然愜意地度過了一個本應(yīng)該充滿迷茫和焦慮的時期?！?/p>

隨著品牌的穩(wěn)定發(fā)展，CHULI SHANA不僅聚集了一群志同道合的伙伴，還吸引了諸多媒體商業(yè)平臺的目光，而大量的品牌報道也讓越來越多的人開始了解CHULI SHANA?！拔覀円再I手店結(jié)合線上平臺的模式，慢慢地被大家熟知，也逐漸積累了自己忠實(shí)的客戶群體。我們的感受開始更多地來自消費(fèi)者最直觀的感受，漸漸地，我們從表達(dá)自身的狀態(tài)開始轉(zhuǎn)變?yōu)樵敢鈨A聽加入一些消費(fèi)群體的意識形態(tài)的模式。此時，CHULISHANA也進(jìn)入了一個相對嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)合當(dāng)下、結(jié)合群體、轉(zhuǎn)變思維、推陳出新的全新升級的時期。”初李莎娜說道。

去年突如其來的疫情，也成了CHU L ISHANA品牌創(chuàng)建后經(jīng)歷的一個極大的挑戰(zhàn)。初李莎娜說：“在疫情之前我們更多的是面對線下買手店的挑戰(zhàn)，全國性大范圍內(nèi)的隔離像是一場戰(zhàn)役，對品牌也是一次全新的洗禮。我們把精力從線下轉(zhuǎn)移到線上，算是一個全新的領(lǐng)域，誠惶誠恐?！盋HULI SHANA品牌經(jīng)過一年的不懈努力，線上平臺終于從開始的默默無聞到為人追捧，積累了一定的品牌粉絲群體，目前更是加入了寺庫、陳真等奢侈品平臺。

聊到國潮，初李莎娜有著自己的見解，“無論是傳統(tǒng)文化還是時尚，流行都是一個時代一種環(huán)境的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化一旦介入了當(dāng)下的環(huán)境，必然會有另外新型的表現(xiàn)方式。而國潮崛起，對于很多或?qū)⒘魇У闹袊鴤鹘y(tǒng)手工藝是一件值得慶幸的事情。很多設(shè)計(jì)師會將一些傳統(tǒng)追根溯源，引進(jìn)到大眾的視野中，增加對傳統(tǒng)手工藝的曝光，讓更多的人對中國傳統(tǒng)手工藝有認(rèn)知?！?/p>

在初李莎娜看來，“微觀上，國潮既是一種設(shè)計(jì)語言，也是一種元素，可以跟設(shè)計(jì)融會貫通的一種語言表達(dá)方式;宏觀上，它是一種設(shè)計(jì)的引領(lǐng)方式，用有型的方式去闡述無形的狀態(tài)，達(dá)到精神意志上的統(tǒng)一?！?/p>

對待設(shè)計(jì)，初李莎娜一直心懷敬畏與感激，感激它所帶來的每一種感受。每一個產(chǎn)品的孕育誕生，依然心懷忐忑，每一次也都如同第一次。CHULI SHANA秉承“匠人”之心的精神，懷揣堅(jiān)韌的力量，始終在前行

《時尚北京》對話CHULI SHANA品牌主理人初李莎娜

《時尚北京》：CHULI SHANA品牌的目標(biāo)群體是什么，以及你想通過作品去傳達(dá)什么？

初李莎娜：CHULI SHANA品牌群體定義為18歲-60歲有自我追求，自我生活態(tài)度的小眾群體。品牌目標(biāo)群體年齡跨度之所以較大，在于產(chǎn)品風(fēng)格的包容性，盡量用減法的方式精確到產(chǎn)品本身，去除過多的裝飾，只通過形體結(jié)構(gòu)材質(zhì)本身去表達(dá)，設(shè)計(jì)風(fēng)格簡約、隨性，個性鮮明。粗獷中演繹低調(diào)內(nèi)斂，呈現(xiàn)出簡約質(zhì)樸、大拙至美的產(chǎn)品風(fēng)格。不鋒利且精致，不張揚(yáng)且個性。

《時尚北京》：作為設(shè)計(jì)師有的時候你是否也會面對創(chuàng)作的壓力，該如何化解？你是如何不斷地超越昨天的自己？

初李莎娜：我本身是一個感性的人，自然、環(huán)境、狀態(tài)、變化等記憶碎片或者其他品類的產(chǎn)品表達(dá)方式，都有可能觸及我成為我下一季的靈感來源。在創(chuàng)作本身沒有太多的局限性，也有很多的表達(dá)方式有待去探索和實(shí)踐。設(shè)計(jì)本身是一件很有趣的事情，一個從無到有不斷完善的過程其實(shí)很有趣，也使我保持著一直以來的激情和興奮感。但是一個成熟的品牌始終是需要與商業(yè)結(jié)合發(fā)聲的，在平衡個人和商業(yè)之間，我想會是一直需要去平衡的一個點(diǎn)。但是這兩個點(diǎn)其實(shí)也并不對立，設(shè)計(jì)的力量就在于變化，任何一種形式都有新的對應(yīng)方式，這種挑戰(zhàn)以及跨越后的欣喜和認(rèn)可是我不斷向前的驅(qū)動力。

《時尚北京》：CHULI SHANA品牌一路走來，你對品牌有什么堅(jiān)守？又有什么改變？

初李莎娜：遵循內(nèi)在感受，尋求藝術(shù)感和舒適度的統(tǒng)一，通過產(chǎn)品形式傳達(dá)品牌力量。隨著品牌成長，將藝術(shù)形式融合到產(chǎn)品狀態(tài)中，適應(yīng)更多的消費(fèi)群體，追尋知性、內(nèi)斂的表達(dá)方式。

《時尚北京》：你對中國獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌在中國的發(fā)展感觸最大的是？現(xiàn)在中國市場是否適合品牌的發(fā)展？

初李莎娜：中國獨(dú)立設(shè)計(jì)師在中國的發(fā)展處于愈發(fā)蓬勃的狀態(tài)，疫情也像是一把雙刃劍，加速孵化了很多品牌的崛起，也通過這場自然的優(yōu)勝劣汰加快了品牌成熟的進(jìn)程。國內(nèi)買手店的不斷壯大和日漸成熟，給小眾設(shè)計(jì)師提供了很優(yōu)渥的土壤。

《時尚北京》：你對CHULI SHANA品牌的未來有什么期待嗎？

初李莎娜：希望CHULI SHANA可以完成全品類的整合，有清晰的視覺語言特征，繼續(xù)嘗試更多的可能性。品牌狀態(tài)一直都是蘊(yùn)含內(nèi)在能量的。