尋找小學(xué)高段古詩(shī)教學(xué)的突破口

羅金山

◆摘? 要：語(yǔ)文深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是我國(guó)的教育體系中的基礎(chǔ)性學(xué)科，其中古詩(shī)教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是重難點(diǎn)內(nèi)容。小學(xué)高段的古詩(shī)教學(xué)與小學(xué)低段的古詩(shī)教學(xué)不同，更注重學(xué)生在情感上的感受，但受到傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響，我國(guó)大部分的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)依舊采取傳統(tǒng)的照本宣科的教學(xué)方式，古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量和效率都十分低下。所以創(chuàng)新小學(xué)高段古詩(shī)教學(xué)勢(shì)在必行，本文將以《石灰吟》教學(xué)為例，探究小學(xué)高段古詩(shī)教學(xué)的創(chuàng)新策略。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)高段;古詩(shī)教學(xué);策略;《石灰吟》教學(xué)

古詩(shī)文與現(xiàn)代文不同，對(duì)于理解能力、學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知能力較差的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，很難真正理解古詩(shī)背后隱藏的深層含義，教學(xué)難度也較大。小學(xué)高段的學(xué)生一般指小學(xué)五、六年級(jí)的學(xué)生，這個(gè)階段的學(xué)生的思維能力和理解能力都有一定的提升，且具備了一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)，是進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期。《石灰吟》是小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)的一篇古詩(shī)，小學(xué)語(yǔ)文在進(jìn)行這篇古詩(shī)的教學(xué)時(shí)，應(yīng)該從背景、內(nèi)容和情感等多個(gè)方面進(jìn)行解釋說(shuō)明，使學(xué)生能夠真正理解本詩(shī)的真正含義，從而提升語(yǔ)文學(xué)科思維。

一、理解背景

古詩(shī)詞的用詞凝練，看似短小的古詩(shī)蘊(yùn)藏著深刻含義，這些都是基于寫作背景之下的。生活和時(shí)代是詩(shī)人作詩(shī)的主要素材，寫作背景直接決定了一首詩(shī)的主要內(nèi)容和情感基調(diào)，如果不對(duì)寫作背景進(jìn)行分析和見解，學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解將會(huì)是停留在表面的，很難真正體會(huì)作者的內(nèi)心情感。所以小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該在正式講解古詩(shī)內(nèi)容前，進(jìn)行寫作背景介紹，使學(xué)生充分了解詩(shī)人在什么情境下作出此詩(shī)、為什么作出此詩(shī)、作者想要通過(guò)此詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心怎樣的情感。引導(dǎo)學(xué)生的情感與詩(shī)人的思想同步，體會(huì)古詩(shī)意境。進(jìn)行寫作背景介紹，不僅可以幫助學(xué)生更全面、更透徹的理解本詩(shī)的深層含義，也可以積累一定的歷史知識(shí)，從而有效提升文化素養(yǎng)。

例如，小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《石灰吟》一篇古詩(shī)的教學(xué)前，應(yīng)該進(jìn)行寫作背景介紹?？梢詮脑?shī)人和時(shí)代背景兩個(gè)方面進(jìn)行講解。本詩(shī)的作者是明朝詩(shī)人于謙，曾擔(dān)任兵部侍郎、河南巡撫、兵部尚書，在迎英宗回朝、平定漢王謀反等歷史事件中立下功勛，但在天順元年被陷害，因謀逆罪被冤枉死。詩(shī)人的生平經(jīng)歷與寫作背景有直接關(guān)系，接下來(lái)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析于謙的經(jīng)歷與此首詩(shī)有怎樣的關(guān)系。于謙一生屢建功勛，剛正不阿，忠君愛國(guó)，但卻如石灰一樣，淪為王權(quán)爭(zhēng)斗的犧牲品。當(dāng)學(xué)生理解寫作背景之后，理解古詩(shī)內(nèi)涵會(huì)更加輕松。

二、解讀詩(shī)句

內(nèi)容和含義教學(xué)一直是古詩(shī)詞教學(xué)重點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該對(duì)每一個(gè)字進(jìn)行細(xì)致分析，從基礎(chǔ)入手，使學(xué)生充分掌握讀音、書寫和詞語(yǔ)含義。同時(shí)，古詩(shī)詞表達(dá)方式較為含蓄，一般是通過(guò)一定的表達(dá)手法表現(xiàn)出來(lái)的，比如，借景抒情、寓情于景、托物言志、間接抒情等。語(yǔ)文教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生品味作者在用詞和表達(dá)方式的使用上的絕妙之處，進(jìn)行反復(fù)品讀和推敲，從而充分理解古詩(shī)內(nèi)容和作者想要抒發(fā)的思想感情，也可以有效培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用能力。

例如，《石灰吟》這篇古詩(shī)中具有較多的生字和生詞，如，“千錘萬(wàn)鑿”不僅要注意讀音，也分析含義，在此詩(shī)中形容石灰開采困難?！叭舻乳e”形容的是好像平常事情一樣。“清白”不僅表示石灰的顏色是白色的，也隱喻了高尚的情操。當(dāng)學(xué)生掌握讀音和生詞解釋后，可以初步概述古詩(shī)文內(nèi)容。接下來(lái)，教師應(yīng)該引出本詩(shī)的表達(dá)手法“托物言志”，以物比人，看似在寫石灰，實(shí)際在寫如石灰一樣的人，千錘百煉已經(jīng)成為日常，即使粉身碎骨，也要留得一身清白，形容了不怕犧牲、忠誠(chéng)清白的精神品質(zhì)，這正是詩(shī)人一生的真實(shí)寫照，從而品讀出于謙的性格和品質(zhì)。

三、做好誦讀

古詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著格律、節(jié)律、平仄等，具有一定的節(jié)奏感和旋律美。想要學(xué)生充分體會(huì)古詩(shī)詞的已經(jīng)，教師應(yīng)該傳授給學(xué)生確定格律詩(shī)的節(jié)奏結(jié)構(gòu)的方法，即古詩(shī)詞的分頓方法，也就是一句詩(shī)的停頓和節(jié)奏。劃分詞組和音步的問(wèn)題，一般采用“平常仄短”的吟誦原則，即如果節(jié)奏點(diǎn)位置的字是平聲，就需要吟誦得長(zhǎng)一些，仄聲就吟誦得短一些。同時(shí)，也需要配和“抑揚(yáng)頓挫”的吟誦原則，在詩(shī)句上可以標(biāo)記好表示停頓、延長(zhǎng)、間隔、重讀、聲調(diào)、降調(diào)的符號(hào)。這樣學(xué)生在吟誦古詩(shī)詞時(shí)，可以充分感受到詩(shī)句的韻律美和一經(jīng)美。

例如，《石灰吟》是一篇七言律詩(shī)，應(yīng)該采用一二、三四字為一結(jié)構(gòu)，五六七字三字為一結(jié)構(gòu)的分頓方式，在“粉身碎骨”、“烈火焚燒”等詞上適當(dāng)放慢語(yǔ)速，運(yùn)用重讀，將濃烈的情感讀出來(lái)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，有其獨(dú)特的寫作背景、表達(dá)方式、和情感內(nèi)涵。學(xué)習(xí)古詩(shī)不應(yīng)該僅僅學(xué)習(xí)古詩(shī)的內(nèi)涵，更應(yīng)該品味詩(shī)句中隱藏的深意，體會(huì)作者所表達(dá)的情感。所以小學(xué)高段語(yǔ)文教師應(yīng)該創(chuàng)新古詩(shī)文教學(xué)的觀念和方法，背景介紹、詩(shī)句解讀、情感體會(huì)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)中的意境，學(xué)習(xí)古詩(shī)中的優(yōu)秀精神品質(zhì)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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