偉大復(fù)興的文化底蘊(yùn)和文化認(rèn)同

鄒廣文

【關(guān)鍵詞】中華民族偉大復(fù)興 文化底蘊(yùn) 為人民服務(wù) 改革開放 【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了百年征程?；厥装倌隃嫔＃袊伯a(chǎn)黨人的奮斗實(shí)踐是緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題展開的。文化作為國家和民族發(fā)展更基本、更深沉、更持久的力量，與中華民族的“根”與“魂”緊密相連，一個(gè)國家、一個(gè)民族如果僅僅有經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛，不能稱其為強(qiáng)盛，民族的復(fù)興必定伴隨著文化的發(fā)展繁榮。中華民族偉大復(fù)興之所以不可逆轉(zhuǎn)，同樣有賴于堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。中華民族的百年奮斗史充分表明，一個(gè)民族如果沒有精神力量的支撐，則難以自立自強(qiáng)。同樣，一項(xiàng)偉大事業(yè)如果沒有文化價(jià)值信仰的支撐，更是難以長久。

中國共產(chǎn)黨所秉持的“為人民服務(wù)”的根本宗旨，獲得了廣泛的文化認(rèn)同，形成了深厚的社會(huì)心理基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨誕生于中華民族內(nèi)憂外患、水深火熱的苦難歲月，一開始就肩負(fù)著爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史使命。一般來說，文化價(jià)值觀體現(xiàn)的是文化的最核心層次，無論是革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時(shí)期，為人民服務(wù)都是中國共產(chǎn)黨人不變的文化價(jià)值追求。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想?！?/p>

馬克思主義的人民群眾觀是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。馬克思主義作為無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)而正確的思想理論，一開始就深深地打上了人民性的烙印。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)：“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！泵珴蓶|同志也曾經(jīng)明確地指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”正是從人民立場(chǎng)出發(fā)，中國革命才喚起了最廣大民眾的積極參與，能夠團(tuán)結(jié)起一切可以團(tuán)結(jié)的力量。黨的根基在人民、黨的力量在人民，人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。1944年9月8日，在為戰(zhàn)士張思德舉行的追悼大會(huì)上，毛澤東同志以《為人民服務(wù)》為題作了一次著名演講，第一次從理論上深刻闡明了為人民服務(wù)的思想。在這篇演講中，毛澤東同志開宗明義地指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！焙髞碓诖嘶A(chǔ)上所形成的“全心全意為人民服務(wù)”成為中國共產(chǎn)黨立黨宗旨的高度概括，深深地影響了一代又一代的中國共產(chǎn)黨人。

在文化實(shí)踐層面，中國共產(chǎn)黨人力求創(chuàng)制一種面向人民的、大眾的文化。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出，“新民主主義文化，就是人民大眾反帝反封建的文化”，是“民族的科學(xué)的大眾的文化”，這種革命的文化運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐運(yùn)動(dòng)都是以廣大的人民群眾為主體的，因此應(yīng)該為全中華民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。毛澤東同志在其著名的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中更是明確強(qiáng)調(diào)文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)，號(hào)召文藝工作者要把立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到工農(nóng)兵群眾中來。毫無疑問，這一價(jià)值導(dǎo)向?qū)τ谛轮袊绕涫歉母镩_放以來的中國社會(huì)文化實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。鄧小平同志曾經(jīng)說過，“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化”。 習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往”。的確，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量，我們要緊緊圍繞我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化來布局謀篇，努力滿足人民群眾對(duì)于美好生活的期待和向往，自覺堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，真正對(duì)人民負(fù)責(zé)、努力傾聽人民的訴求與心聲。

人民是國家的主人，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐主體，是決定我國前途和命運(yùn)的根本力量。黨的十八屆三中全會(huì)決議明確指出要“堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展。”改革開放以來，正是因?yàn)槲覀凕h廣泛凝聚了人民群眾的智慧和力量，廣泛調(diào)動(dòng)起了人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，充分尊重并緊緊依靠人民的創(chuàng)造實(shí)踐，我們才取得了改革開放的輝煌成就。堅(jiān)持人民立場(chǎng)，永葆人民情懷。正是基于這樣的初心，中國共產(chǎn)黨才贏得了全體中國人民的擁護(hù)和支持，而基于這種廣泛性文化價(jià)值認(rèn)同前提下的和諧社會(huì)氛圍，中國改革開放的偉大事業(yè)才獲得了持續(xù)性的發(fā)展動(dòng)力，才能更有力地推動(dòng)人的全面發(fā)展和中國社會(huì)的全面進(jìn)步。

中國共產(chǎn)黨人成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出民族性與時(shí)代性相統(tǒng)一的社會(huì)主義先進(jìn)文化

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。俄國十月革命的勝利使中國人民看到民族解放的希望，也為中國人民選擇馬克思主義提供了契機(jī)。一大批充滿進(jìn)取精神的中國先進(jìn)知識(shí)分子，通過對(duì)各種主義和思潮的甄別比較，認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義才是改造落后中國的唯一正確道路，從而最終選擇了馬克思主義。但是中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程充分表明，只有實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，即立足于中國國情、善于運(yùn)用馬克思主義基本原理和方法來分析中國社會(huì)，直面中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，中國的革命與建設(shè)才能取得真正的成功。

在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中，毛澤東同志指出：“今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要幫助的。共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者，但是馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。”正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握中國國情，這既是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義基本原理分析中國社會(huì)、中國歷史、中國革命和建設(shè)實(shí)踐的生動(dòng)體現(xiàn)和必然結(jié)果，也是我們不斷推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)走向勝利的前提和基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗實(shí)踐中，先后創(chuàng)造并形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等一系列馬克思主義中國化重大成果，不斷開辟了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的新境界。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中進(jìn)一步指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化”，并強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。