領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)加強傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)

◆摘? 要：隨著經(jīng)濟發(fā)展、社會進步，人們對傳統(tǒng)文化的需求也越來越旺盛。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)當(dāng)加強傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。因為，傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根與魂，缺失了傳統(tǒng)文化的浸潤，思想上就會殘缺、心靈也得不到慰藉。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，意義非凡。既有助于執(zhí)政，更有助于加強個人修養(yǎng)，更好的愛民、為民，從而達到治國理政平天下的目標(biāo)。

◆關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部;傳統(tǒng)文化;修養(yǎng)

傳統(tǒng)文化的重要性毋庸置疑，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)增強傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。因為，傳統(tǒng)文化不僅可以提高涵養(yǎng)，而且還包含了許多為人處世和施政方法的智慧，歷久彌新。習(xí)近平總書記曾多次提出要高度重視傳統(tǒng)文化，例如，他在2014年5月4日在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！彼€指出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)有文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)素養(yǎng)，正是傳統(tǒng)文化的一個縮影。習(xí)近平總書記強調(diào)，“我們國家歷來講究讀書修身、從政立德。傳統(tǒng)文化中，讀書、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基?！币虼?，重視傳統(tǒng)文化對黨員干部施政具有極其重要的意義，其重要性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、是涵養(yǎng)官德的重要途徑

為官必先有德。對于官德的論說，中國古人傳統(tǒng)文化中都有提及。例如傳統(tǒng)文化儒家思想經(jīng)典之一的《論語》，其蘊含著豐富的為官哲理，對后世深有啟發(fā)，比如“為政以德，譬如北辰。居其所而眾星拱之”，這句話被后人經(jīng)常引用，用來指明官德修養(yǎng)的必要性。而《易經(jīng)》《尚書》中厚德載物、大德無形的、中華傳統(tǒng)文化所透露出來的為政之道，對于為官之精神，同樣值得我們后人學(xué)習(xí)，傳承千年而不息。古之圣賢舜、禹，就是官德之厚的鮮明表現(xiàn)，舜耕田的地方能夠聚集起部落、大禹治水三過家門而不入，大公無私的品德修養(yǎng)，是后人官德之楷模?！敦懹^政要》也講：“為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學(xué)識為本?！滨r明貼切的指出了領(lǐng)導(dǎo)干部涵養(yǎng)官德的重要性。而這里提到的品德和學(xué)識，則都可以通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化來涵養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以涵養(yǎng)官德，官德厚，正義彰;官德厚，智慧顯，也就不可能視百姓如草芥，反而愛民如子，凡事以人民的利益為出發(fā)點來考慮和工作。

二、是厚植情懷的重要力量

共產(chǎn)黨人以實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高奮斗目標(biāo)，這是任何一個政黨所不能企及的，而實現(xiàn)共產(chǎn)主義，就需要有高尚的情懷，做到為民服務(wù)有情懷，這是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)。有情懷，才能做到為民服務(wù)有初心，才能初心不改，使命不忘。這也是共產(chǎn)黨人安身立命之本。而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，很大程度上，可以滋養(yǎng)情懷。比如上至孔子，下至宋明理學(xué)家，都提出為官者要有修養(yǎng)和涵養(yǎng)。比如周敦頤的《愛蓮說》，“出淤泥而不染”是情懷;張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為后世開太平”也是情懷。而情懷，很大程度上是與領(lǐng)導(dǎo)干部的心地聯(lián)系一起的。心地，也正是古人所重視的傳統(tǒng)文化中所提倡的。習(xí)近平總書記就高度重視王陽明心學(xué)，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次在不同場合強調(diào)學(xué)習(xí)王陽明思想的重要性。而王陽明心學(xué)，正是中國傳統(tǒng)文化思想中的一筆寶貴財富，同樣受到了傳統(tǒng)文化的浸潤。

有情懷，為官才有厚度、溫度，才有價值、才有意義，也才能得到人民的認(rèn)可、百姓的擁護。因此，傳統(tǒng)文化是厚植為官者情懷、青史留名的底色和基石。共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表谷文昌就是有情懷，青史留名的代表。保有情懷，才能對人民負責(zé)、施政為民、從而流芳百世。

三、是正確施政的重要法寶

傳統(tǒng)文化是提高眼界和遠見卓識，提高施政能力的重要法寶。傳統(tǒng)文化可以使人尊道守義正確施政，能夠?qū)液腿嗣竦睦娣旁谑孜唬瑳Q策的時候不犯原則性根本性錯誤。

眼見不同，施政做出決策的效果和結(jié)果也就不同。新冠肺炎疫情中，中醫(yī)藥發(fā)揮了巨大的作用。而中醫(yī)藥同樣也屬于傳統(tǒng)文化的一部分。重視中醫(yī)藥，即站在了具有五千年歷史文明的中華民族的立場，做出的正確選擇，也正是得益于了對傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識和領(lǐng)悟。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部有深厚的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，有利于做到為官一任、造福一方;有利于國家和民族社稷、流芳百世，青史留名。

四、是提升境界的重要方法

傳統(tǒng)文化能夠使人淡漠名利，散發(fā)高尚的人格魅力，促使人實現(xiàn)自我價值、提升境界，這是領(lǐng)導(dǎo)干部提升境界的重要方法和手段。習(xí)近平總書記強調(diào)指出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。

比如廉潔。古人云：“政者，正也?！闭沙鰴?quán)威，干凈生正氣。廉潔自律是一種要求、是一種能力，更是一種境界。守紀(jì)律、講規(guī)矩、重清廉，境界不同，對人生的理解也不同。馮友蘭說，人生四種境界，自然境界、功利境界、道德境界、天地境界，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要做到道德境界，更深層次的還要達到與古人所說的天人合一的境界即天地境界，這是領(lǐng)導(dǎo)干部所能達到的最高境界，而這也應(yīng)該成為領(lǐng)導(dǎo)干部的一個高尚追求。而一個具有高尚道德、高尚的境界的黨員干部，也會做得更好。

綜上，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部需要加強傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和涵養(yǎng)，從而能更好的執(zhí)政為民。

參考文獻

[1]李云飛.領(lǐng)導(dǎo)干部莫鉆“套”[J].決策.2011年07期.

[2]蔣海.“五慎五修”育官德[J].政工學(xué)刊.2011年07期.

作者簡介

孫媛，山東省招遠市委黨校。