鐘一平
“關(guān)公雕像的每一塊銅片,都是抽向我們一記響亮的耳光?!?/p>
1.729億建成,1.55億搬走,荊州的關(guān)公像再度引發(fā)關(guān)注。一建一搬,3億多元就這樣浪費(fèi)了。荊州市委書記吳錦談到這件事時(shí)說(shuō):“我覺(jué)得雕像的每一塊銅片,都是抽向我們一記響亮的耳光。”吳書記的話讓人警醒,也表達(dá)了深深的自責(zé),體現(xiàn)了為政一方的擔(dān)當(dāng)。那么,這一記記響亮的耳光,抽向哪些人?
《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》(2021年9月6日)給出了這樣的答案:“當(dāng)?shù)刂髡呤欠褚酪?guī)用權(quán)?監(jiān)督管理者的主體責(zé)任是否履行到位?”從紀(jì)檢監(jiān)督機(jī)關(guān)的角度看,主政者和監(jiān)管者是最該被打耳光的,這耳光打得好!但是,《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》又進(jìn)一步指出關(guān)公雕像“既沒(méi)有起到應(yīng)有的文化宣傳推廣作用,反而破壞了古城風(fēng)貌和歷史文脈,損害了荊州市的城市形象,可謂得不償失” 。很顯然,除了應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的主政者和監(jiān)管者之外,更深入一步,誰(shuí)來(lái)負(fù)“破壞古城風(fēng)貌和歷史文脈”這個(gè)文化負(fù)責(zé)呢?也就是說(shuō),那一記記耳光還應(yīng)該抽向應(yīng)負(fù)起文化責(zé)任的那些人。具體地講,誰(shuí)來(lái)為關(guān)公雕像的藝術(shù)性負(fù)責(zé)?
藝術(shù)不是擋箭牌。關(guān)公雕像事件出現(xiàn)之時(shí),有人還企圖以雕像是一件“藝術(shù)品”文過(guò)飾非,希望以藝術(shù)品之名蒙混過(guò)關(guān)。但這件藝術(shù)品肯定不是一件好的藝術(shù)品,好的藝術(shù)品能打動(dòng)人的心靈,給人以美的感受。而這件作為“藝術(shù)品”的關(guān)公雕像卻是一堆破銅爛鐵,讓一座千年歷史古城的文脈遭到破壞,也就是這座巨像在這里一杵,文脈要么亂了,要么斷了,罪莫大焉。來(lái)來(lái)往往的人們,經(jīng)過(guò)這座雕像時(shí)是一種什么樣的心情,壓抑、沉悶、迷茫,還是崇敬、愉悅、昂揚(yáng),這就是壞的藝術(shù)和好的藝術(shù)的力量,顯示著截然不同的影響力,關(guān)公雕像帶給人們的恰恰是前者。
藝術(shù)不是遮羞布。錯(cuò)已經(jīng)錯(cuò)了,關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,承擔(dān)責(zé)任,減少損失,而不是以藝術(shù)的面貌去辯解,僅僅站在所謂藝術(shù)的立場(chǎng)去說(shuō)明它的合理性和藝術(shù)的價(jià)值。但是別忘了,藝術(shù)從來(lái)不是孤立的,從來(lái)都是生長(zhǎng)于社會(huì)之中的,有其特定的生活環(huán)境和歷史背景。藝術(shù)源于生活,也就是說(shuō)要符合生活的根本規(guī)律;藝術(shù)又高于生活,是對(duì)生活的藝術(shù)抽象與概括。正因如此,藝術(shù)在反作用于生活的時(shí)候,一定是為創(chuàng)造美好生活服務(wù)的,而不是用于破壞文脈的。不管你用藝術(shù)這塊布怎么遮,都遮不住那破壞文脈的“羞”和“恥”?!扒嗌秸诓蛔。吘箹|流去?!标P(guān)公雕像的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)告訴人們一切。
藝術(shù)不是裝神弄鬼。藝術(shù)家對(duì)自己創(chuàng)作的作品往往滿懷深情,褒獎(jiǎng)有加,這本無(wú)可厚非,藝術(shù)創(chuàng)作本來(lái)就是情感流露。但是,近年來(lái)卻有一些“藝術(shù)家”以神怪來(lái)包裝自己,制造了諸如丑書、吼書、裸體上作畫、藝人出家又還俗等一出出鬧劇,明明是裝神弄鬼,卻美其名曰行為藝術(shù)。實(shí)際就是嘩眾取寵,愚弄大眾,把藝術(shù)神秘化。搞了這么一個(gè)失敗的關(guān)公雕像,藝術(shù)家卻還要講一講與關(guān)公的緣分:“兒時(shí)家貧住在關(guān)帝廟,終日與關(guān)公像為伴,讀懂了很多關(guān)公的故事……”僅以此作為創(chuàng)作的源泉,恐怕還比較蒼白,即使讀懂了關(guān)公,也顯然沒(méi)有讀懂荊州的“古城風(fēng)貌和歷史文脈”,從而成為盲目追求高大建筑的迷信。藝術(shù)家要按照中宣部近日發(fā)布的《關(guān)于開(kāi)展文娛領(lǐng)域綜合治理工作的通知》的要求,對(duì)照自身的言行,堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),引導(dǎo)正確審美。啟功先生早年就有一本書叫作《破除迷信十三講》,雖然是講書法的,但對(duì)藝術(shù)工作者和大眾都很有啟迪,關(guān)公雕像的作者不妨找來(lái)一讀。
耳光已經(jīng)打了,雖然也很響亮,但人們還是希望應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的藝術(shù)家站出來(lái)走兩步,最起碼向荊州的父老鄉(xiāng)親道個(gè)歉,給社會(huì)一個(gè)交代。這,才是一個(gè)真正的藝術(shù)家最起碼的態(tài)度。