新時(shí)期沂蒙精神創(chuàng)新傳播路徑選擇

張慶科　王啟萍

沂蒙精神是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，見證了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的全過程，是山東人民取得革命戰(zhàn)爭、社會(huì)主義建設(shè)以及改革開放偉大勝利的強(qiáng)大精神力量。新時(shí)期新媒體技術(shù)的發(fā)展，為沂蒙精神的傳承弘揚(yáng)和廣泛傳播提供了新的路徑。應(yīng)通過紅色資源與新媒體技術(shù)的融合，實(shí)現(xiàn)沂蒙精神的傳播路徑創(chuàng)新，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)紅色基因在互聯(lián)網(wǎng)條件下的傳承和弘揚(yáng)。

2013年11月，習(xí)近平總書記視察山東時(shí)指出，“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大?！币拭删袼哂械臍v史蘊(yùn)意和地域特色，無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是全面深化改革的今天，都發(fā)揮著不可替代的作用。在新時(shí)期，沂蒙精神的弘揚(yáng)和傳播面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，利用好新媒體技術(shù)優(yōu)勢，創(chuàng)新沂蒙精神的傳播路徑迫在眉睫、刻不容緩。

傳統(tǒng)模式下沂蒙精神傳播的現(xiàn)狀及困境

在沂蒙精神形成發(fā)展和傳承弘揚(yáng)過程中，山東各級(jí)黨委政府實(shí)施了一系列舉措宣傳沂蒙精神，謳歌了沂蒙黨政軍民水乳交融、生死與共的大義壯舉，對(duì)于沂蒙精神的傳播發(fā)揮了重要作用。

（一）報(bào)刊傳播。從20世紀(jì)50年代開始，《人民日?qǐng)?bào)》等新聞媒體，推出了一大批反映老區(qū)人民弘揚(yáng)沂蒙精神，貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，自力更生、艱苦奮斗、整山治水、脫貧攻堅(jiān)的優(yōu)秀稿件。尤其是近年來以《人民日?qǐng)?bào)》為代表的報(bào)刊，分別以《偉哉，沂蒙精神》《守護(hù)陣地 創(chuàng)作精品 加強(qiáng)教育 突出教育》《沂蒙英雄鑄忠魂 革命精神永傳承》《一次沂蒙行 一生沂蒙情》等為題，連續(xù)刊發(fā)專題報(bào)道，擴(kuò)大了沂蒙紅色文化在全國的影響。

（二）文藝作品傳播。從五四運(yùn)動(dòng)到新的歷史時(shí)期，以沂蒙精神為題材的文學(xué)、藝術(shù)作品層出不窮，比如劉知俠的短篇小說《紅嫂》《沂蒙山的故事》，大型現(xiàn)代柳琴戲《沂蒙情》，芭蕾舞劇《沂蒙頌》，大型水上實(shí)景演出《蒙山沂水》，影視作品《南征北戰(zhàn)》《沂蒙六姐妹》《沂蒙》等，歌曲《永遠(yuǎn)跟黨走》《沂蒙山小調(diào)》等，這些豐富多彩的文學(xué)、藝術(shù)作品為沂蒙精神的傳播起到了重要的媒介作用。

（三）理論研究傳播。沂蒙精神作為中國共產(chǎn)黨精神譜系的一個(gè)分支，同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，有著科學(xué)的思想體系。從20世紀(jì)90年代開始，社科理論界圍繞沂蒙精神的歷史淵源、思想基礎(chǔ)、精神實(shí)質(zhì)、時(shí)代價(jià)值以及現(xiàn)實(shí)啟示，展開了深入的理論探討，形成了《沂蒙精神研究》《沂蒙精神學(xué)習(xí)讀本》《沂蒙精神志》《根脈》《根源》等一批豐碩的著作成果，為弘揚(yáng)和宣傳沂蒙精神奠定了理論基礎(chǔ)。

（四）紅色教育基地傳播。2011年以來，山東省在臨沂市打造了以弘揚(yáng)沂蒙精神為主要內(nèi)容、以群眾觀點(diǎn)和群眾路線教育為特色的黨員干部黨性教育基地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來黨性教育基地累計(jì)培訓(xùn)干部30余萬人，為沂蒙紅色資源的開發(fā)利用、紅色基因的弘揚(yáng)傳承和沂蒙精神的廣泛傳播發(fā)揮了重要的平臺(tái)作用。

傳統(tǒng)宣傳模式為沂蒙精神的傳播發(fā)揮了行之有效的作用，取得了良好效果，但是隨著新媒體走進(jìn)人們的生活，使得傳統(tǒng)的傳播載體慢慢被取代和邊緣化，人們對(duì)新媒體的依賴性越來越強(qiáng)，其已成為當(dāng)代人們學(xué)習(xí)生活的新載體和新空間，這給沂蒙精神的傳播帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。有筆者調(diào)查研究，84%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)沂蒙精神等紅色文化很重要。盡管如此，00后大學(xué)生并不會(huì)主動(dòng)把時(shí)間精力用于沂蒙精神等紅色文化的學(xué)習(xí)。在回答“平時(shí)是否瀏覽沂蒙精神等紅色文化網(wǎng)頁”問題時(shí)，63%的學(xué)生選擇偶爾看看，還有12%的學(xué)生選擇從來不看，80%的學(xué)生從未看過關(guān)于沂蒙精神的書籍。因此，利用新媒體實(shí)現(xiàn)沂蒙精神的傳播勢在必行。

新媒體傳播的優(yōu)勢分析

新媒體以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，突破了傳統(tǒng)媒體“一點(diǎn)到多點(diǎn)”的傳播狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了“多點(diǎn)到多點(diǎn)”的改變，使得其信息傳播受眾面更廣，傳播速度更及時(shí)，傳播條件更便利。

（一）受眾面廣。新媒體擁有人際媒體和大眾媒體的優(yōu)點(diǎn)，數(shù)字化的信息可以同時(shí)送達(dá)幾乎無數(shù)的人，大眾通過手機(jī)、電腦或者其他智能終端能夠快速發(fā)布和及時(shí)接收信息，傳速及時(shí)，受眾面廣，打破了傳統(tǒng)媒體定時(shí)傳播的規(guī)律，將所要傳達(dá)的信息“第一時(shí)間、第一現(xiàn)場”呈現(xiàn)在受眾面前。充分利用好新媒體技術(shù)進(jìn)行沂蒙精神的傳播，可以突破傳統(tǒng)模式下受眾面小、信息發(fā)布速度慢的特點(diǎn)，使紅色精神的受眾群體實(shí)現(xiàn)爆炸式增長。

（二）交互性強(qiáng)。傳統(tǒng)的大眾媒介都是單向式傳播，但新媒體則突破了單向傳播，增強(qiáng)了傳播者與接收者之間的互動(dòng)性。新媒體以其新興技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)，可以連接網(wǎng)上任一用戶，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息資源共享，使用戶之間無障礙溝通交流。通過新媒體對(duì)沂蒙精神進(jìn)行傳播，構(gòu)建傳播者與受眾同步的思想溝通渠道，獲取大眾更加真實(shí)的內(nèi)心想法，從而不斷改進(jìn)沂蒙精神傳播內(nèi)容、傳播形式，形成更容易被大眾接受、更有吸引力的傳播形態(tài)。

（三）跨時(shí)空性。新媒體利用通信衛(wèi)星和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳輸數(shù)據(jù)，完全打破了有線網(wǎng)絡(luò)的限制和國家等行政區(qū)劃和地理區(qū)域的限制，可以將地球上的任何角落和世界相連，幾乎不受任何時(shí)間和地域的限制，這是報(bào)刊廣播電視等傳統(tǒng)媒體無法企及的高度。利用新媒體進(jìn)行傳播，可以實(shí)現(xiàn)沂蒙精神在全國甚至更廣范圍內(nèi)傳播，而且這種傳播區(qū)域覆蓋面更廣，速度更快，更有利于優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

新媒體下沂蒙精神傳播路徑選擇

新媒體的特點(diǎn)和優(yōu)勢，為沂蒙精神的傳播路徑研究提供了更廣闊的平臺(tái)，筆者及團(tuán)隊(duì)在工作實(shí)踐中以臨沂市的沂蒙精神傳播為例進(jìn)行了探索。

（一）創(chuàng)建紅色黨性教育微信公眾號(hào)，打造移動(dòng)微課堂。依托臨沂各黨性教育基地，創(chuàng)建微信公眾號(hào)15個(gè)，推送沂蒙精神相關(guān)內(nèi)容1100余條，為閱讀、瀏覽人員了解沂蒙精神、感悟紅色沂蒙提供便利條件。以各黨性教育基地教學(xué)資源為重點(diǎn)，將所有紅色資源進(jìn)行分類整合，打造沂蒙精神“微課堂”，通過網(wǎng)絡(luò)課堂廣大受眾群體可以足不出戶，利用碎片化時(shí)間進(jìn)行一次生動(dòng)的紅色教育。目前，微信公眾平臺(tái)關(guān)注人數(shù)已達(dá)到15000余人，點(diǎn)擊量突破11萬人次。

（二）在西瓜視頻、抖音等平臺(tái)開設(shè)自媒體賬號(hào)，搶占網(wǎng)紅平臺(tái)陣地。筆者及團(tuán)隊(duì)在西瓜視頻、抖音、快手等受社會(huì)大眾歡迎的視頻播放平臺(tái)注冊(cè)并開設(shè)“沂蒙精神說”“大青山勝利突圍紀(jì)念館”“華東革命烈士陵園”等自媒體賬號(hào)，嘗試以短視頻形式進(jìn)行沂蒙精神宣講。自開通賬號(hào)以來，累計(jì)制作發(fā)布短視頻200余條，累計(jì)播放量50余萬次、累計(jì)播放時(shí)長110余萬分鐘。其中，呂寶蘭、祖秀蓮等革命故事在西瓜視頻播放平臺(tái)累計(jì)播放量都超過5萬次，取得了較好的宣傳教育效果。

（三）開創(chuàng)《講解員日志——疫情下的我們》等系列宣講專題，實(shí)現(xiàn)宣傳渠道多元化。自新冠疫情爆發(fā)以來，在黨性教育基地公眾號(hào)推出《講解員日記——疫情下的“我們”》有聲系列作品，以教育基地講解員的視角講述疫情期間的感人故事，用特有的方式致敬時(shí)代;推出《講述文物故事 守好紅色記憶》系列視頻作品，通過深入挖掘文物背后的故事，喚醒文物承載的紅色記憶。兩個(gè)系列作品均被“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”轉(zhuǎn)載發(fā)布，其中《講述文物故事 守好紅色記憶》視頻系列被山東省“燈塔黨建在線”轉(zhuǎn)載，為沂蒙精神的傳播弘揚(yáng)豐富了形式和方法。

（四）充分利用VR數(shù)字化技術(shù)，打造虛擬網(wǎng)上展館。山東省在“燈塔-黨建在線”平臺(tái)，建設(shè)了30多個(gè)“山東省黨性教育基地”線上展覽館，利用VR數(shù)字化技術(shù)對(duì)實(shí)體展館內(nèi)容進(jìn)行線上展示，參觀者通過“燈塔-黨建在線”網(wǎng)站和手機(jī)APP進(jìn)入VR展廳，通過語音講解自行觀展，解決疫情期間造成的展館參觀的不便，使參觀者能夠不受時(shí)間、空間限制，直觀立體地參觀紅色紀(jì)念館。

（五）開展“沂蒙小小講解員”活動(dòng)，啟動(dòng)青少年紅色基因傳承工程。臨沂市以首屆“沂蒙小小講解員”風(fēng)采展示活動(dòng)為契機(jī)，積極動(dòng)員青少年參加風(fēng)采展示評(píng)選活動(dòng)，利用新媒體平臺(tái)打造“花漾校園”抖音直播間，講述沂蒙紅色故事、感悟優(yōu)秀精神力量，在青少年心中根植紅色基因的種子，培養(yǎng)新時(shí)代弘揚(yáng)沂蒙精神的接班人。該項(xiàng)活動(dòng)，在家長和校園中引起高度重視和極大熱情，全市共計(jì)有3000余名參加活動(dòng)的海選，為沂蒙精神在新時(shí)代青少年群體中的傳承和弘揚(yáng)創(chuàng)新了方式方法。

結(jié) 語

進(jìn)入新時(shí)期，積極探索沂蒙精神傳播途徑，將優(yōu)秀民族文化融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)體系中，營造積極向上、充滿正能量的社會(huì)大環(huán)境，是我們義不容辭的責(zé)任。要充分研究文化傳播的特點(diǎn)，推進(jìn)新舊媒體的優(yōu)勢互補(bǔ)與融合發(fā)展，搭建一個(gè)沂蒙精神的新型立體傳播空間，讓沂蒙精神在華夏大地賡續(xù)延綿，綻放出更加璀璨的時(shí)代光芒。

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[5]林晨，程亞靜.新媒體助推紅色教育創(chuàng)新探究[J].新聞前哨，2020年第8期.

作者簡介

張慶科 山東省委黨校在職研究生學(xué)歷，沂蒙干部學(xué)院講師

王啟萍 山東省委黨校在職研究生學(xué)歷，沂蒙干部學(xué)院講師