“微時(shí)代”福建紅色文化融入高校思政課教學(xué)的探索

鄭靜玉，郭小燕

(廈門理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，福建 廈門 361024)

福建紅色文化底蘊(yùn)深厚、資源豐富，為福建高校思想政治教育提供了生動(dòng)鮮活的素材。充分發(fā)掘福建紅色文化的獨(dú)特價(jià)值和當(dāng)代意義，運(yùn)用微傳播手段推動(dòng)福建紅色文化教育與福建高校思想政治理論課教學(xué)有機(jī)融合，有助于提升思政課教學(xué)的親和力和針對性、實(shí)效性。

一、福建紅色文化的特性及其在高校思想政治教育中的價(jià)值

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記緊密圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的時(shí)代主題，結(jié)合建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，多次強(qiáng)調(diào)了要“利用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因”，并做出了一系列的重要指示[1]。深度解碼“紅色文化”，審視與深思紅色文化的思想政治教育基因及其時(shí)代價(jià)值，在時(shí)代轉(zhuǎn)換中傳承和創(chuàng)新，豐富其意蘊(yùn)，具有重要的意義。

紅色文化具有地域性特征。福建紅色文化指生活在福建地區(qū)的人民群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)新民主主義革命、社會(huì)主義革命及建設(shè)時(shí)期發(fā)展形成的獨(dú)具特色的文化；它猶如精神紐帶凝聚著這一地區(qū)的人民群眾，承載著閩人群體文化認(rèn)同的歸屬感；它不僅包含了過去世代沉淀的紅色記憶，也延續(xù)了閩人的紅色文化基因；它使閩人和其他群體及其他紅色文化得以相互區(qū)別，更凸顯出閩人的紅色文化精神與個(gè)性。

(一)福建紅色文化的多維特性

對紅色文化的界定是近年來學(xué)界研究的熱點(diǎn)之一，在綜觀學(xué)者們對紅色文化諸多概念釋義的基礎(chǔ)上，筆者以多維視角的方式對紅色文化的特性進(jìn)行梳理和拓展，用圖譜呈現(xiàn)如下(見圖1)：

圖1

具體到福建紅色文化，其多維特性表現(xiàn)為：

維度一：表現(xiàn)形態(tài)。紅色文化的表現(xiàn)形態(tài)可以分為物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)[2]。物質(zhì)形態(tài)是紅色傳統(tǒng)與紅色基因的重要物質(zhì)載體——革命遺址遺跡、博物館、文物等物態(tài)的文化資源。福建紅色文化的表現(xiàn)形態(tài)有紅色紀(jì)念地等實(shí)物，古田會(huì)議紀(jì)念館、福建省革命歷史紀(jì)念館、毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館、長汀縣“二七”雷士林祥謙陵園、冰心文學(xué)館、建寧縣紅一方面軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)舊址暨反“圍剿”紀(jì)念館、閩西革命歷史紀(jì)念館等[3]。非物質(zhì)形態(tài)方面指的是革命年代里的仁人志士和革命活動(dòng)，是和平年代里的道德楷模和優(yōu)秀事跡，以及在各個(gè)歷史時(shí)期中形成的紅色革命綱領(lǐng)和制度法規(guī)等價(jià)值理念，福建紅色文化的非物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài)有英模事跡，如閩西紅色故事系列；紅色制度文化，如古田會(huì)議決議。

維度二：精神象征。紅色文化的內(nèi)核是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在各個(gè)歷史階段的實(shí)踐中以馬克思主義為核心、承繼和升華中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)而凝聚成的紅色精神，其包括紅船精神、井岡山精神、長征精神等時(shí)代精神象征和價(jià)值觀。福建紅色精神文化意指福建革命歷史時(shí)期所形成的中國共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)和革命精神等意識形態(tài)，如古田會(huì)議精神和閩西蘇區(qū)精神[2]。

維度三：基因頻譜。紅色文化從源起到發(fā)展、從積淀到豐富再到創(chuàng)新的演進(jìn)過程也是革命文化同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化交融相匯成一體的過程，因此在紅色文化的體系里，有對中華傳統(tǒng)美德的繼承發(fā)揚(yáng)，有對中國共產(chǎn)黨人所堅(jiān)定的理想信念的提煉凝聚，有對執(zhí)政黨行為規(guī)范(黨紀(jì)黨規(guī))要求的沉淀創(chuàng)新，有對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合折射。福建紅色文化本身是一種歷史存在，既有對傳統(tǒng)文化的繼承與摒棄，又有對外來文化的汲取與批判，延續(xù)至今，影響深遠(yuǎn)；如福建紅色文化延續(xù)海絲文化生態(tài)，在海外華人華僑聚集區(qū)產(chǎn)生一定影響。

維度四：本真要義。紅色文化不僅具有歷史的厚重感又兼具著時(shí)代的鮮活性，而承載著紅色文化價(jià)值取向和精神面貌的“中國夢”則對紅色文化的本質(zhì)內(nèi)涵做出了全面切實(shí)的詮釋：紅色文化是實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，是勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，是艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是愛國主義的民族精神。福建紅色文化的深意可理解為在一代代共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，福建紅色文化所呈現(xiàn)的近似集體靈魂的紅色價(jià)值觀念體系，所體現(xiàn)的艱苦拼搏、創(chuàng)新求變的閩人整體精神與氣質(zhì)。

(二) 福建紅色文化在高校思想政治教育中的價(jià)值

中共中央國務(wù)院在2017年2月印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中就明確提出“加強(qiáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，深化中國共產(chǎn)黨史、中華人民共和國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育”[4]等要求。推進(jìn)紅色文化弘揚(yáng)傳播，是加強(qiáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育的需要。

福建紅色文化蘊(yùn)含著福建仁人志士堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念和馬克思主義信仰、承載著其濃厚的民族精神和愛國情懷，具有寶貴的思想政治教育價(jià)值。2016年，福建省制定印發(fā)的《福建紅色文化保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)工程實(shí)施方案》從軟硬件等多方面入手，提出了通過整合資源、挖掘、留存紅色記憶實(shí)現(xiàn)紅色文化的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)的具體要求[5]。高校是紅色文化弘揚(yáng)傳播的重要陣地，推進(jìn)福建紅色文化與高校思想政治教育的深度融合，有利于更大范圍地?cái)U(kuò)展福建紅色文化的輻射面和影響力，意義深遠(yuǎn)。

福建紅色文化在高校思想政治教育中的價(jià)值表現(xiàn)在：其一，有助于進(jìn)一步增強(qiáng)高校思想政治教育的針對性。人們對身邊的人和事往往有一種親切感，在福建高校思想政治教育中引入本土紅色文化資源，容易使青年學(xué)生產(chǎn)生親切感和文化歸屬感，可以增強(qiáng)思想政治教育的親和力。其二，有助于進(jìn)一步增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性。在高校弘揚(yáng)福建紅色文化，可以使青年學(xué)生更深刻理解福建精神中“愛國愛鄉(xiāng)”的價(jià)值追求和文化內(nèi)核，自覺將愛國主義內(nèi)化于個(gè)人行動(dòng)中。紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)涵上同質(zhì)、在價(jià)值上同向；在福建高校思想政治教育中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，充分發(fā)揮本土紅色文化資源的育人價(jià)值，可以使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更加接地氣，可更有效推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。紅色文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史繼承和發(fā)展革新，彰顯了中華民族在最深層精神上的永恒追求；福建紅色文化是獨(dú)特地理環(huán)境和歷史條件下孕育的福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，在高校弘揚(yáng)福建紅色文化，有助于大學(xué)生堅(jiān)定文化自信。

二、“微時(shí)代”福建紅色文化融入高校思政課教學(xué)的“微思維”

思想政治理論課是高校思想政治教育的主渠道和主陣地，也是紅色文化傳播的重要渠道；推進(jìn)福建紅色文化與高校思政課教學(xué)深度融合，要適應(yīng)“微時(shí)代”需要，樹立“微思維”。

(一)積極主動(dòng)運(yùn)用“微手段”，賦予福建紅色文化新的表現(xiàn)形態(tài)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)新媒體新技術(shù)在加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作中的重要作用，指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！备咝Ｋ颊n教學(xué)中的紅色文化教育，要借助 “微時(shí)代”信息媒介增強(qiáng)紅色文化教育的吸引力、感染力。自2016年以來，福建省大力實(shí)施《福建紅色文化保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)工程實(shí)施方案》，積極依托各類傳播平臺，組織開展紅色文化專題教育并開發(fā)運(yùn)用高科技元素。紅色文化VR(虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù))體驗(yàn)館、紅色文化AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù))系列產(chǎn)品陸續(xù)推出，福建紅色文化呈現(xiàn)出新的表現(xiàn)形態(tài)。在思想理念上，高校思政課教學(xué)中要積極主動(dòng)運(yùn)用VR(虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù))、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù))等新媒體技術(shù)來增強(qiáng)紅色文化教育的吸引力和時(shí)代感，借用“微手段”講活福建紅色文化故事，講透福建紅色文化的深厚意蘊(yùn)，本真要義，使福建紅色文化不僅具有歷史的厚重感又兼具著時(shí)代的鮮活性。

(二)改革福建紅色文化教學(xué)模式，充分體現(xiàn)學(xué)生的表達(dá)欲和參與性

“微時(shí)代”因傳播主體去中心化趨勢的出現(xiàn)，思想政治教育的主客體呈現(xiàn)出靈活性與多元化及在一定條件下可互相轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)，這就為思想政治教育過程中的每個(gè)個(gè)體賦予了獲取信息的主動(dòng)選擇的權(quán)利，改變了傳統(tǒng)高校思想政治教育中教育者對受教育者進(jìn)行單向的信息傳輸，使二者能夠平等獲取信息，切實(shí)達(dá)到雙向溝通，有助于激發(fā)大學(xué)生的主體意識。

高校思政課教學(xué)中的紅色文化傳播，要適應(yīng)“微時(shí)代”到來的需要，對傳統(tǒng)的教育模式與教學(xué)方法進(jìn)行改革。可利用學(xué)生對新媒體技術(shù)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極搜集與福建紅色文化相關(guān)的圖片、視頻、聲音等各種新元素，在課堂教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生展示獲取的教學(xué)信息，師生展開雙向信息交流，改變思政課教學(xué)中傳統(tǒng)的教育者對受教育者進(jìn)行單向的信息傳輸?shù)木置?，?shí)現(xiàn)雙向溝通交流，激發(fā)大學(xué)生的主體意識，促進(jìn)大學(xué)生主體性的發(fā)揮。

三、“微時(shí)代”福建紅色文化融入高校思政課教學(xué)的“微舉措”

(一)開設(shè) “微課程”講述福建紅色文化

思政課堂是高校紅色文化傳播的主渠道，但思政課的課堂教學(xué)時(shí)數(shù)是有限的，故可采用“微課程”的方式延伸思政課堂，將福建紅色文化的內(nèi)容制作成簡短精悍的“微課”， 滿足學(xué)生隨時(shí)隨地在線學(xué)習(xí)的需求，通過線上自主學(xué)習(xí)與線下課堂討論相結(jié)合的方式，提升福建紅色文化的影響力和覆蓋面。

福建是聞名全國的“紅軍之鄉(xiāng)”與“將軍之鄉(xiāng)”，在1955年至1964年里被授銜的開國將軍中，福建省共有83名且閩西人就有71名，思政課教師可根據(jù)這些人物豐富的事跡和精神的立體性、可觀、可感和可觸的特性，將宏大的敘事用短小扼要的“微課程”展現(xiàn)。通過“微課程”可以還原福建紅色文化真實(shí)又鮮活的歷史場景，讓大學(xué)生身臨其境，實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空對話歷史，將革命精神的內(nèi)化于心的同時(shí)外化為個(gè)人自覺的實(shí)際行動(dòng)。

“中國近現(xiàn)代史綱要”“形勢與政策”等課程可開發(fā)具有福建特色的紅色文化系列“微課程”，采用線上與線下相結(jié)合的混合式MOOC教學(xué)模式，開展“福建紅色文化”專題教育?！拔⒄n程”的每堂課時(shí)長為5分鐘左右，最好不超過10分鐘。類型可分為三種，第一種是PPT式微課程。教師可將福建紅色人物的典型事跡制作成若干個(gè)由文字、音樂、圖片構(gòu)成的篇幅短小的PPT，設(shè)置好PPT的自動(dòng)播放功能，并轉(zhuǎn)換為視頻。第二種是講課式微課程。教師可將福建紅色文化的內(nèi)容分成若干小的片段進(jìn)行講述，在沉浸式遠(yuǎn)程互動(dòng)教室等場地進(jìn)行授課拍攝，再對微視頻進(jìn)行后期加工制作。第三種是情景劇式微課程。教師可將福建紅色文化的內(nèi)容進(jìn)行“微劇場”的情景劇設(shè)計(jì)策劃，由學(xué)生飾演劇中不同角色，經(jīng)過視頻剪輯制作，形成“微課程”。

(二)借助“微媒介技術(shù)”體驗(yàn)福建紅色文化

思政課教師可借助“微時(shí)代”數(shù)字技術(shù)和傳播媒介架構(gòu)福建紅色文化資源庫，使學(xué)生對紅色文化有新的體驗(yàn)。福建紅色文化網(wǎng)上展館暨福建紅色文化VR/AR 實(shí)體體驗(yàn)館在運(yùn)用新媒體技術(shù)傳播紅色文化方面進(jìn)行了大膽探索。該館采用專門研發(fā)的軟件系統(tǒng)從不同側(cè)面、不同角度把案例教學(xué)、情景教學(xué)與計(jì)算機(jī)模擬技術(shù)結(jié)合一體，充分利用AR/VR/MR技術(shù)對福建紅色文物史料進(jìn)行三維的詮釋，重構(gòu)紅色文化活動(dòng)場景，營造受教育者的交互感受與沉浸體驗(yàn)。思政課教師可借助其紅色文化資源網(wǎng)絡(luò)平臺及利用館里先進(jìn)的CG特效和VR技術(shù)等教學(xué)資源充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，在課堂上指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)福建紅色文化網(wǎng)上展示館的虛擬現(xiàn)實(shí)漫游、虛擬現(xiàn)實(shí)全景技術(shù)+交互+彈窗、3D技術(shù)+虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫+配樂MV模板+彈窗等先進(jìn)技術(shù)，激發(fā)學(xué)生參與保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)紅色文化的興趣，增強(qiáng)紅色文化教學(xué)的互動(dòng)性、提升紅色文化教育的實(shí)效性和影響力。

思政課教師還可借助抖音、微視頻等新媒體介質(zhì)實(shí)現(xiàn)紅色文化教育的無紙化，采用“微表達(dá)”的方式讓大學(xué)生“聽見”福建紅色文化。如把周恩來、毛澤東、方志敏、黃道等革命領(lǐng)導(dǎo)人曾到過光澤縣指導(dǎo)革命斗爭、開展革命活動(dòng)的人文史料通過不斷創(chuàng)新的“微故事”傳播形式，增強(qiáng)福建紅色文化與思政課教學(xué)之間的連接性和契合度。還可讓大學(xué)生從“看到”福建紅色文化到“感受”福建紅色文化以及“體驗(yàn)”福建紅色文化：如把邵武市的革命遺址中共福建省委舊址紀(jì)念碑、金坑區(qū)蘇維埃政府舊址等通過AR集成新技術(shù)的使用，對原有現(xiàn)實(shí)場景世界的知覺疊加和區(qū)域拓展，將虛擬場景和實(shí)體場景疊加在同一時(shí)空范圍內(nèi)而全面煥發(fā)感知者的多種知覺，達(dá)到“沉浸感”和“臨場感”并實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng)。運(yùn)用微時(shí)代新媒介技術(shù)手段為福建紅色文化的歷史場景再現(xiàn)提供技術(shù)支撐，可以使學(xué)生對福建紅色文化的產(chǎn)生、歷史發(fā)展、內(nèi)涵及其意義有更深入的理解。

(三)運(yùn)用“微平臺”展示福建紅色文化

“微時(shí)代”賦予了高校在教學(xué)管理的層面上能更多地掌握大學(xué)生的所思、所想與所求的便利條件?！拔r(shí)代”要求高校在融福建紅色文化入思政課教學(xué)的過程中應(yīng)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的供給而不能僅停留在現(xiàn)有的思政課教學(xué)供給方式，不能停留在以設(shè)置公共必修課程用大課堂進(jìn)行授課的方式，不能停留在灌輸理論為主、以形式上的實(shí)踐教學(xué)為輔的方式。應(yīng)主動(dòng)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)微平臺的輻射作用，積極建設(shè)紅色文化資源網(wǎng)站，將教育的平臺拓展到網(wǎng)絡(luò)空間。“微時(shí)代”迅速崛起的微視頻直播平臺，受到大學(xué)生的熱烈追捧。思政課教師可以鼓勵(lì)學(xué)生成為紅色文化的傳播主體，師生共同將福建紅色文化以多元的敘事角度融入到思政課的課堂教學(xué)中。

以微博、微信、客戶端(“兩微一端”)為代表的新媒介,成為大學(xué)生關(guān)注的新的重要輿論場和接受信息的重要方式介質(zhì)。思政課教師可通過“兩微一端”構(gòu)建具備個(gè)性化教學(xué)、自主化學(xué)習(xí)、彈性化評價(jià)于一體的全新的紅色文化傳播平臺，通過“兩微一端”的傳播渠道講好福建的紅色文化故事。如思政課教師可在校園主流微信公眾平臺推出既具有紅色教育特色，又能讓學(xué)生快樂閱讀的微信文章，在微信平臺“互動(dòng)社區(qū)”開展福建紅色文化主題討論和師生互動(dòng)，拓展思政課教學(xué)的空間和渠道。可鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作具有紅色文化內(nèi)涵且適合微信等新媒體轉(zhuǎn)發(fā)的創(chuàng)新、創(chuàng)意作品或紅色文化主題的“微電影”；可開發(fā)能夠讓學(xué)生“親身經(jīng)歷”第五次反“圍剿”和閩贛省地方武裝進(jìn)行大規(guī)模的游擊戰(zhàn)爭等紅色文化網(wǎng)絡(luò)游戲；探索更具生動(dòng)性、趣味性的思想政治教育模式，以增強(qiáng)紅色文化教育面向高校大學(xué)生傳播的精準(zhǔn)性和紅色文化傳播的到達(dá)率。

(四)用好實(shí)踐教學(xué) “微實(shí)例” 傳承福建紅色文化

實(shí)踐教學(xué)是思政課教學(xué)的重要組成部分。福建省內(nèi)各級各類紅色文化景點(diǎn)眾多，如全國30條“紅色旅游精品線路”之一的閩西紅色旅游經(jīng)典景區(qū)上的上杭縣古田會(huì)議舊址、毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館等紅色遺址，三明中央紅軍村建設(shè)、寧化紅軍長征出發(fā)地等紅色旅游品牌基地等。高?？膳c之共同建立起思想政治教育基地，建立互聯(lián)的數(shù)據(jù)庫，共享福建紅色文化中的重要文物史料、重要黨史事件和黨史人物資料。在“中國近現(xiàn)代史綱要”課實(shí)踐教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生采集“微實(shí)例”，如：到閩西革命老區(qū)，拍攝老紅軍口述自己參加革命的紅色故事、搜集珍貴的文字和照片史料制作短視頻，以福建紅色革命親歷者描述再現(xiàn)歷史場景的方式，提升福建紅色文化傳播的感染力和真實(shí)性。

參與青年紅色筑夢之旅，也是高校思政課教師拓展紅色文化教育空間的重要渠道。青年紅色筑夢之旅是教育部的常設(shè)大賽——中國“互聯(lián)網(wǎng)” 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的實(shí)踐活動(dòng)之一?；顒?dòng)旨在通過大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，助力革命老區(qū)精準(zhǔn)扶貧脫貧。青年紅色筑夢之旅實(shí)踐團(tuán)的成員通過尋訪“紅色記憶”等方式，感受紅色文化的魅力，接受紅色文化的洗禮。福建高校在青年紅色筑夢之旅中有新的創(chuàng)獲。如廈門理工學(xué)院推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育相融合，建立青年紅色創(chuàng)業(yè)基地，2018年7月由該校打造的全國首個(gè)高校紅色孵化器基地正式落戶廈門龍巖山海協(xié)作經(jīng)濟(jì)區(qū)。思政課教師可參與紅色孵化器基地的建設(shè)，指導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的青年學(xué)生參觀革命舊址、聆聽專題輔導(dǎo)、搜集整理福建紅色文化“微實(shí)例”， 使其在實(shí)地體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和感受當(dāng)?shù)氐募t色文化精神。

總之，思政課教師可通過上述一系列新穎活潑、形象直觀的“微舉措”， 提升福建紅色文化的吸引力、影響力和覆蓋面，增強(qiáng)思政課教學(xué)的針對性和實(shí)效性。

結(jié)語

身處“微時(shí)代”的大背景，立足國家積極弘揚(yáng)紅色文化的大格局，福建高校作為意識形態(tài)的主陣地應(yīng)緊緊圍繞紅色文化這一主線，將福建紅色文化的傳承與發(fā)展納入教育教學(xué)全過程，借助微媒介改革優(yōu)化思想政治理論課教學(xué)，推動(dòng)福建紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與思政課教學(xué)深度融合。