余光平
龍泉市黑胎青瓷文化創(chuàng)意研究基地 浙江龍泉 323700
自1956年以來,考古研究對(duì)龍泉大窯、溪口、金村等主要窯址進(jìn)行多次科學(xué)發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)黑胎、白胎兩種類型的龍泉青瓷。黑胎瓷極薄,青釉瑩潤而厚,粉青、灰青等釉瓷中均有大小不等的開片細(xì)紋。隨之,關(guān)于哥窯問題的討論也非常熱烈。在2012年11月9日召開的龍泉黑胎青瓷與哥窯論證會(huì)上,二十余位國內(nèi)專家依據(jù)近年來對(duì)龍泉黑胎青瓷的考古發(fā)掘成果論證認(rèn)為,古文獻(xiàn)中記載的哥窯就在浙江龍泉,與考古發(fā)掘驗(yàn)證一致。
據(jù)南宋人葉寘在《坦齋筆衡》中記載:“本朝以定州白瓷有芒不堪用,遂命汝州燒青窯器?!比旮G是北宋時(shí)期專為宮廷燒制御用品的瓷窯,朝廷讓汝窯燒制青瓷是因?yàn)楸彼文觊g,龍泉黑胎哥窯產(chǎn)品已經(jīng)被宮廷賞識(shí),獲得宋徽宗的認(rèn)可,遂命汝州仿龍泉燒制該類瓷器。但北方的瓷土與瓷釉不同,所以燒制出來的風(fēng)格與龍泉黑胎哥窯瓷不同,其釉色偏青,為天青色。而龍泉窯則“制樣需索”,在與北宋朝廷相距遙遠(yuǎn)的龍泉,朝廷采取適量定制采購的方式。北宋末年,龍泉并無官窯,但燒制出了大量的宮廷瓷器。宋汝窯以瓶、盤、樽、碗等器型為主,而北宋的龍泉窯也多有為宮廷飲食起居、文房用品和禮器等制作的瓷器。當(dāng)時(shí)“鈞汝不過寸”,而龍泉窯也有“龍泉無大器”之說。至南宋龍泉出現(xiàn)官窯,并有朝廷親自派遣的監(jiān)窯官,當(dāng)時(shí)的大窯,也出現(xiàn)“十里窯接窯、廠房連廠房、下雨不用傘”的景象。正因此,如故宮博物院研究員呂成龍所說,“關(guān)于哥窯產(chǎn)地,絕大多數(shù)文獻(xiàn)都是圍繞龍泉展開的?!薄豆饷魅?qǐng)?bào)》2012年11月14日也發(fā)表文章指出:“神秘的哥窯就在浙江龍泉”。
龍泉溪口窯黑胎青瓷是怎樣燒制的呢?下文從龍泉溪口窯黑胎青瓷的特征與燒制技藝等方面進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。
龍泉溪口窯黑胎青瓷創(chuàng)燒于南宋中期,溪口窯黑胎開片瓷器,即黑胎哥窯瓷,其特征如下:
(1)黑胎,胎色灰黑或深色,胎薄如紙,胎質(zhì)堅(jiān)細(xì)。也有胎質(zhì)粗松者,叩擊之聲沙啞,呈色土黃暗褐,疑欠火力所致。
(2)器型仿青銅器,溪口黑胎哥窯瓷器的特點(diǎn)是造型簡(jiǎn)練,古拙質(zhì)樸,渾厚精致。主要器類有碗、盤、盆、洗、貫耳瓶、壺、鼎、爐、洗等,其中貫耳瓶還分橢圓、六方和扁方三種類型。仿古代青銅簋和鼎,爐,長頸扁腹瓶和罐等,均精巧雅致,符合宋代清雅藝術(shù)的審美取向要求。溪口窯黑胎青瓷的花瓶,有的已經(jīng)突破傳統(tǒng)的膽瓶、梅瓶的造型,出現(xiàn)仿古代青銅器和玉器造型的專用瓶式,這是南宋時(shí)期宮廷追摩古意、崇拜先賢、追求清雅、化古為今的器物造型方式。
《黑胎哥窯燈籠瓶》
《黑胎哥窯牡丹瓶》
《黑胎哥窯燈籠瓶》
《黑胎哥窯渣斗》
(3)紫口鐵足。溪口窯黑胎瓷胎色很深,口部瓷釉燒制時(shí)向下垂流,形成唇部釉很薄,隱約顯出深色的胎,略呈茄紫色或紫黑色;裝燒時(shí)裹足刮釉,燒制后露胎部分呈現(xiàn)出鐵黑色,故此稱為“紫口鐵足”。龍泉溪口窯哥窯瓷器裝燒工藝有施釉裹足支釘燒、露胎圈足(裹足刮釉)二種類型,多數(shù)哥器底足呈黑色,被稱之“鐵足”。支燒釘痕多數(shù)小若芝麻,其支釘數(shù),小器物的盤、碗等3~5個(gè),大器物多者6~7個(gè)。一些鼎、爐之類的哥窯器物里也多留有不等的支釘痕,是疊套燒所致。支釘燒法在宋代以后基本不用,估計(jì)當(dāng)時(shí)宮廷用瓷,有嚴(yán)格要求。
(4)瓷釉如冰似玉。部分乳濁釉釉面失透,如“粥皮”釉面油膩,器物口沿常有一道較厚的釉層,俗稱“釉環(huán)”。釉厚如同堆脂,釉色分粉青、灰青、油灰、月白、灰黃、深淺米黃等,瓷釉大多如冰似玉。釉中蘊(yùn)含的氣泡密集,顯微鏡下如同聚沫串珠,凝膩的釉面則光澤瑩潤,油滑如酥。
(5)“金絲鐵線”。釉面遍身布滿大小開片,青釉間開裂狀如不同角度交織的冰裂狀紋片,大開片紋深縫大,呈色較深,最具代表性的是鐵黑色。色淺黃者如金絲,色黑者宛若鐵線,兩者相互交錯(cuò),如網(wǎng)如織,故名“金絲鐵線”,又叫“文武片”,古人稱之為“百圾碎”。
溪口窯黑胎青瓷產(chǎn)品以造型典雅端莊、釉色溫潤柔美、釉面開片取勝。因開片難以人為控制,裂紋無意而自然,可謂天工造就,更符合自然樸實(shí)、古色古香的審美情趣。
龍泉青瓷制瓷技藝在創(chuàng)燒時(shí)期主要繼承于“越窯系”,歷經(jīng)晉、唐、南北朝,已經(jīng)相當(dāng)成熟。隨著歷史的更替,北宋王朝建立,吳越錢氏王朝降宋,而這時(shí),曾雄踞青瓷首窯的越窯因資源枯竭、質(zhì)量下降等因素,已逐步走向衰落,至南宋初期終于停燒。龍泉窯因環(huán)境優(yōu)越、得天獨(dú)厚的優(yōu)質(zhì)瓷土資源和人才集聚等因素繼而興起,蓬勃發(fā)展。龍泉窯工在燒制技藝的探索中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷創(chuàng)新,在宋代創(chuàng)新燒制出哥窯瓷和梅子青、粉青等品質(zhì)杰出的瓷器,將青瓷燒制技藝推向歷史巔峰。
龍泉溪口窯黑胎青瓷繼承傳統(tǒng)一千多年的燒制歷史技藝,其關(guān)鍵工序有:研制泥料、坯土陳腐、添加紫金土、配制釉料配方、燒窯等。
研制泥料,包括采礦、原料的粉碎、研磨、淘洗、壓濾、陳腐、練泥和配料等環(huán)節(jié)。其中篩選礦石與礦土是極為關(guān)鍵的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)。礦石的選用,一旦出現(xiàn)偏差,燒制出來的青瓷就大不相同。溪口窯的燒制黑胎青瓷的礦石與大窯、小梅瓦窯路等處的礦土比較,沒有太大的區(qū)別,專家通過科學(xué)測(cè)試發(fā)現(xiàn),這幾處添加的紫金土,則有較大的不同。但燒制出來的效果,都是黑胎青瓷,無太大的區(qū)別。其中石灰石的煉制過程中要加入草木料伴燒,釉漿制作后也要添加草木灰和紫金土,制成二元配方的草木石灰堿釉。瓷石、土料、石灰石、紫金土都要嚴(yán)格按照一定比例配制。
溪口窯的器物成型主要有輪制、手制、模制三大種類,模制包括壓膜、灌漿等方式。成型后要經(jīng)晾干、修坯、挖足、裝飾、清洗、素?zé)?、上釉、修補(bǔ)釉層、裝匣、裝窯燒成等過程,這其中主要是人工操作,所以人員的從業(yè)素養(yǎng)、技藝經(jīng)驗(yàn)等對(duì)燒成影響頗大。其中溪口窯的傳統(tǒng)裝飾技法有:刻花、半刀泥劃花、印花、 貼花、剔花、鏤空、淺雕、捏塑、堆塑、點(diǎn)彩、絞胎、露胎等。露胎是龍泉裝飾技法中的獨(dú)特創(chuàng)作。
施釉時(shí)講究施釉均勻、釉層飽滿、多次施釉等,大多數(shù)情況下,是將坯體晾干素?zé)笫┯?,然后進(jìn)行二次施釉又重復(fù)晾干,重復(fù)素?zé)?,再次施釉。宋代溪口窯黑胎青瓷,因?yàn)閷m廷燒制,強(qiáng)調(diào)玉質(zhì)效果,從現(xiàn)在的瓷片研究發(fā)現(xiàn),往往會(huì)如此反復(fù)施釉三至五次,最多時(shí)有六層瓷釉,說明反復(fù)素?zé)┯赃_(dá)六次,如此復(fù)雜繁瑣的厚釉燒制,只有皇家瓷器才能做到。其不惜工本,只求瓷釉如玉,符合皇帝的審美標(biāo)準(zhǔn)。
龍泉溪口黑胎青瓷燒制技藝中,最重要的是龍窯燒制技藝。龍窯燒成使用的窯具有:匣缽、泥餅、墊餅、墊碗、墊片、套筒、墊圈、支釘、火照、墊柱等。在燒窯過程中要判斷窯內(nèi)溫度火候,分析火路運(yùn)行情況,進(jìn)行窯溫控制管理。通常的燒成過程分烘干、氧化、恒溫、還原、高火氧化五個(gè)階段,燒制時(shí)間需要兩天左右。燒窯經(jīng)驗(yàn)源于積累,根據(jù)火照變化和窯內(nèi)火焰顏色結(jié)合判斷火候,調(diào)節(jié)加柴和閉窯等操作程序。厚釉燒制的溪口窯對(duì)火候的要求很高,火候未到或者過火都會(huì)嚴(yán)重影響黑胎青瓷的品質(zhì)。
2012年11月龍泉黑胎青瓷與哥窯論證會(huì)認(rèn)定“哥窯就在浙江龍泉”。隨后《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊進(jìn)行了相關(guān)的報(bào)道。龍泉溪口窯黑胎青瓷胎色灰黑,胎薄如紙,胎質(zhì)堅(jiān)細(xì);器型仿青銅器,造型簡(jiǎn)練,古拙質(zhì)樸,渾厚精致;紫口鐵足;瓷釉如冰似玉,聚沫串珠;布滿金絲鐵線的特征明顯。其燒制技藝中,重視研制泥料、坯土陳腐、添加紫金土、配制釉料、燒窯等環(huán)節(jié),重視根據(jù)火照變化和窯內(nèi)火焰顏色結(jié)合判斷火候,調(diào)節(jié)加柴和閉窯等操作程序。溪口窯黑胎青瓷高溫還原焰中燒制中,一系列嚴(yán)格的工藝流程中蘊(yùn)含著豐厚的歷史、文化、精神、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等價(jià)值,在研究、繼承和燒制哥窯青瓷的探索中必將發(fā)揮良好的作用。