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    漢代文字瓦當(dāng)?shù)难b飾方法分析*

    2021-10-12 05:03:44
    大眾文藝 2021年18期
    關(guān)鍵詞:瓦當(dāng)圖形化筆畫

    袁 媛

    (鹽城工學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院,江蘇鹽城 224000)

    瓦當(dāng)是我國古代建筑屋檐中的構(gòu)件之一,置于屋檐筒瓦前端的下垂部分,以半圓形和圓形居多,起到保護(hù)建筑,減少雨水的侵蝕作用。瓦當(dāng)當(dāng)面上飾有精美的裝飾紋樣、文字等內(nèi)容,增加了建筑的美觀性,其裝飾內(nèi)容也體現(xiàn)了房屋主人的審美趣味與精神寄托,因此它具有致用與審美雙重功能。

    一、文字瓦當(dāng)及其種類

    在長達(dá)四百余年的兩漢時期,政治經(jīng)濟(jì)文化都得到迅速發(fā)展,是中國統(tǒng)一多民族封建國家的鼎盛時期。實(shí)行文景之治休養(yǎng)生息的政策后,使得國力強(qiáng)盛、人民生活安定太平。統(tǒng)治者開始大規(guī)模修建宮殿陵墓,與此同時作為建筑構(gòu)件的瓦當(dāng)紋飾也變得越發(fā)精美。開始大量出現(xiàn)文字形式的瓦當(dāng),隨著手工制造技術(shù)更新,文字瓦當(dāng)在建筑裝飾中得到廣泛的應(yīng)用。與之前單純圖案瓦當(dāng)相比較,文字瓦當(dāng)能夠更加快速直觀的表達(dá)當(dāng)時人們對美好生活的期許。文字瓦當(dāng)興起于漢代,并在西漢后期占據(jù)了一席之地。

    漢代文字瓦當(dāng)種類繁多,設(shè)計精妙,極富裝飾性,從所記載的文字就足以反映出時代特征,包含人文色彩與文化內(nèi)涵,具有重要的歷史研究價值。依照當(dāng)面裝飾的不同文字內(nèi)容,大致有以下四個種類:

    第一類為用在宮殿官署住宅建筑中,如“上林”瓦當(dāng)是用在上林苑建筑中,如京師倉為西漢長城外一處重要儲糧設(shè)施,“京師倉”瓦當(dāng)為官署建筑專用。

    第二類為用于記事,多是記載在漢代發(fā)生的大事件及歌頌君臣豐功賢德,如反映西漢建立后同匈奴和親史實(shí)的“單于和親”瓦當(dāng),該瓦當(dāng)是漢匈通過婚嫁達(dá)到政治聯(lián)姻在當(dāng)時房屋裝飾上的反映,更是當(dāng)時頌揚(yáng)和紀(jì)念漢匈兩族和親的實(shí)物見證,如記載統(tǒng)一天下,建立漢朝的“漢并天下”瓦當(dāng)。

    第三類為用于祀墓建筑之上,如“冢當(dāng)萬歲”“殷氏?!蓖弋?dāng)。

    第四類為最常見的吉祥語義類,其裝飾意味濃厚,同時表達(dá)了當(dāng)時人們對美好生活的向往和祈禱幸福的愿望,如祈禱長命百歲的“長生未央”“延壽無歲”“億年無疆”瓦當(dāng);有祈禱子孫后代能夠幸福安康的“維天降靈,延元萬年,天下康寧”“永保子孫”“四季平安”瓦當(dāng)?shù)?;有表達(dá)追求金錢財富的“日樂富昌”“千金宜富貴”瓦當(dāng)?shù)?。將這些具有吉祥語義的文字飾于瓦當(dāng)上,每天抬頭出門便可看見,充分展現(xiàn)了當(dāng)時人們內(nèi)心的共同愿望。

    二、文字瓦當(dāng)裝飾方法

    瓦當(dāng)多為圓形,而漢字則為方塊形,為了在圓形空間內(nèi)將方塊字放入其中,漢代工匠發(fā)揮聰明才智,將當(dāng)面進(jìn)行藝術(shù)化設(shè)計,或?qū)?dāng)面按照文字?jǐn)?shù)量進(jìn)行分割,或?qū)⑽淖诌M(jìn)行與紋樣進(jìn)行同構(gòu),或裝飾一些紋樣,極盡所能地處理好方與圓、曲與直之間的矛盾。

    1.多變的序列組合

    瓦當(dāng)中出現(xiàn)的文字字?jǐn)?shù)不一,字?jǐn)?shù)從開始的一、二個字或四、五個字逐漸增多,已發(fā)現(xiàn)者有“維天降寧延元萬年天下康寧”十二字瓦當(dāng),“永受嘉?!碑?dāng),“千秋利君”當(dāng),“羽陽千歲”當(dāng)?shù)?。根?jù)文字的數(shù)量將當(dāng)面進(jìn)行重新分割,形成扇形、半圓形、三角形、方形等形狀的文字單元格,再將文字與圖案布置其中,在進(jìn)行編排時候也遵循對稱與均衡、虛與實(shí)、疏與密等形式美法則。分割后的瓦當(dāng)當(dāng)面形成一字定鼎結(jié)構(gòu)、圓心輻射結(jié)構(gòu)、左右對稱結(jié)構(gòu)、上下對稱結(jié)構(gòu)、十字分割結(jié)構(gòu)、自由分割結(jié)構(gòu)等,由于四字吉語較多見與文字瓦當(dāng)中,因此十字分割形瓦當(dāng)居多。

    在文字的排列方向上也頗具特色,這也形成了各式各樣的閱讀方向,除了正常的從左往右、自上而下的閱讀順序,還有呈順時針方向、有的呈逆時針方向,有的從右往左讀,這些豐富多變的文字排列方向也提升了文字瓦當(dāng)?shù)恼w審美意趣。

    2.文字圖形化設(shè)計

    瓦當(dāng)文字的圖形化設(shè)計是指對文字的字形和結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計,力求在圓形的當(dāng)面空間中將文字進(jìn)行合理布局,增加裝飾美感,力求達(dá)到圖案化的布局效果,以強(qiáng)化文字所表達(dá)的內(nèi)涵。常用的圖形化設(shè)計方法有繁化、簡化、借用、解構(gòu)等。

    由于漢字之間的筆畫數(shù)量差別較大,少則一兩筆,多達(dá)二十幾筆,若將筆畫數(shù)目懸殊較大的文字放在瓦當(dāng)中,勢必會造成視覺重心不穩(wěn),不符合人們的視覺審美,影響瓦當(dāng)?shù)恼w美感,因此將筆畫數(shù)目較少的文字進(jìn)行繁化就成為常見的文字裝飾手法之一。在筆畫較少的文字中融入圖形的元素,或是將筆畫增加圖形化的效果,以期產(chǎn)生豐富多變的平衡感。

    如在“黃山”瓦當(dāng)(如圖1),兩個字的筆畫懸殊較大,如左右排列則重心偏左,上下排列則上重下輕,黃山二字單體都為對稱結(jié)構(gòu),巧妙地將文字進(jìn)行上下排列,讓整個當(dāng)面形成左右對稱結(jié)構(gòu),將“山”字兩側(cè)的豎畫延長并向下彎曲,并與“黃”字的最后兩點(diǎn)形成呼應(yīng)關(guān)系,同時在“山”字中間添加網(wǎng)格裝飾,讓“山”字如大山般穩(wěn)定與厚重,從中可以看出文字圖形化的演繹過程。在“宮”瓦當(dāng)中(如圖2),設(shè)計匠人將“宮”的寶蓋頭的兩條豎線向下伸展形成完全包圍的結(jié)構(gòu),使字的筆畫依圓而變,向兩側(cè)延展,“宮”字外部有數(shù)條圓形曲線層層向外輻射形成同心圓狀,像是一層層的圍墻將“呂”字包在其中,仿佛在向世人傳遞深宮的意蘊(yùn)內(nèi)涵,雖然只是一個字,裝飾化的文字形象與其含義卻呼應(yīng)得惟妙惟肖,同時充分展示了漢字強(qiáng)烈的可塑性。

    圖1 “黃山”瓦當(dāng)

    圖2 “宮”瓦當(dāng)

    與繁化相對應(yīng)的是簡化設(shè)計手法,將文字筆畫通過相切、相交等方式構(gòu)成一個新形象,并在細(xì)節(jié)中對相關(guān)、相似的筆畫內(nèi)容進(jìn)行合理的省略與簡化來達(dá)而到文字圖形化的裝飾效果。在“富貴”瓦當(dāng)中(如圖3),兩字呈左右排布,中間以豎線進(jìn)行分割,工匠大膽地刪減了“貴”字下部的撇捺結(jié)構(gòu),將所有筆畫都呈現(xiàn)在橫平豎直的筆畫之中,增加了整個當(dāng)面的協(xié)調(diào)感,嚴(yán)謹(jǐn)而不失韻律,同時也不影響文字的識別性。

    圖3 “富貴”瓦當(dāng)

    借用是指將文字之間近似或關(guān)聯(lián)部分進(jìn)行組合,達(dá)到相互交扣、不可分割的整體感。如在“延年”瓦當(dāng)中(如圖4),延年兩字左右并列,設(shè)計者巧妙地將“年”的橫折筆畫與“延”字的“辶”相連,使兩字筆畫相互連接,仿若“太極”圖,形成互相吸引、互相交織的狀態(tài),充分突出工匠的審美意趣。

    圖4“延年”瓦當(dāng)

    3.文字與圖形同構(gòu)設(shè)計

    漢代文字瓦當(dāng)在發(fā)展沿革中,出現(xiàn)了很多圖文結(jié)合的方式,富多變的裝飾效果,給人以獨(dú)特的美感。它們綜合了文字、線條、圖案,以點(diǎn)、線、面一體的形式立體呈現(xiàn)出瓦當(dāng)造型的美感。將文字和圖形進(jìn)行同構(gòu)可以直觀地表達(dá)設(shè)計者的設(shè)計初衷。文字最初來源于圖形,致使文字本身就有圖形感,在文字的基礎(chǔ)上再裝飾圖案,起到相得益彰的裝飾效果。

    在進(jìn)行文字的筆畫配置時,在某個筆畫中添加與其表意相關(guān)的圖形來豐富整個畫面感,既可以增加漢字的表意功能,同時在圖形的映襯下,整個瓦當(dāng)更加飽滿,極富裝飾性。也可在瓦當(dāng)與文字的間隙處,添加或具象、或抽象的圖形。既可以添加抽象的幾何圖案;也可以為具象圖形圖案,如:鳥、人、花草等。如“?!弊滞弋?dāng),用于冢墓建筑屋頂上,設(shè)計者在“冢”字下面增加了鶚鳥、游魚、圓形等圖案,鳥的形態(tài)刻畫細(xì)致入微,頭部微微揚(yáng)起向后凝視,羽翼微張,游魚有向上的動勢?!摆!弊终w造型如建筑屋頂,在房屋外部又裝飾多個圓點(diǎn),猶如天空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星,畫面唯美,耐人尋味同時也將漢代人希望長生不老、羽化成仙的想法表現(xiàn)得淋漓盡致?!扒锶f歲”瓦當(dāng),以十字線與圓形進(jìn)行分割,將當(dāng)面分成五個部分,中間圓形內(nèi)為具象鳥形,文字分列于四個扇形之中,“千”字與“秋”字中都添加了鳥的圖形,一個為展翅飛翔的鳥,一個添加鳥首形象,與當(dāng)面中心圖案形成呼應(yīng),為文字增加了新的生氣,極具裝飾性。

    圖5 “?!蓖弋?dāng)

    三、結(jié)語

    在文字瓦當(dāng)發(fā)展的歷史長河中,兩漢時期的文字瓦當(dāng)不論是從文字造型還是圖形樣式上,都是一個快速發(fā)展的時期。每一塊文字瓦當(dāng)都有它產(chǎn)生的由來和背景,它承載著“飾文字以觀美”的思想理念,瓦當(dāng)中文字的表現(xiàn)形式豐富多樣,裝飾藝術(shù)觀念的突破性發(fā)展,這些設(shè)計理念的實(shí)現(xiàn)奠基了中國文字裝飾設(shè)計的基調(diào),也為后人進(jìn)行文字字體設(shè)計提供有力的參考。

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