施存統(tǒng)與中共東京支部的創(chuàng)建

陳安杰

【摘 要】中共東京支部是共產(chǎn)黨早期組織為開展海外革命活動(dòng)，選派上海共產(chǎn)黨早期組織主要發(fā)起人之一的施存統(tǒng)在日本東京創(chuàng)建的旅日早期黨組織。從近年來日本館藏檔案解密資料來看，日本政府給留日學(xué)生中的社會(huì)主義者打上了“過激派中國人”的標(biāo)簽，并對(duì)他們進(jìn)行秘密跟蹤監(jiān)視，施存統(tǒng)就是被重點(diǎn)監(jiān)視的對(duì)象。作為中共東京支部的創(chuàng)始人，施存統(tǒng)與上海漁陽里“秘密組織”有著特殊關(guān)系，基于這一原因，他時(shí)常受到日本警察的騷擾，在這種境況下，仍然帶病開展了大量卓有成效的工作。他積極宣傳馬克思主義和革命理論，通過在留日學(xué)生中發(fā)展黨員壯大革命隊(duì)伍，加強(qiáng)與上海黨組織的合作，促成日本共產(chǎn)主義者參加“遠(yuǎn)東大會(huì)”，為中共東京支部的創(chuàng)建作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】中共東京支部;施存統(tǒng);創(chuàng)建

【中圖分類號(hào)】K26，D231【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】2096-6644（2021）04-0024-08

中國共產(chǎn)黨正式成立前，在上海、北京、日本東京等國內(nèi)外城市已組織了8個(gè)中國共產(chǎn)黨早期組織，這些中國共產(chǎn)黨早期組織的名稱并不統(tǒng)一，上海的組織一開始就叫中國共產(chǎn)黨，日本東京的組織則稱為中共東京支部。中共東京支部直屬國內(nèi)共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨在東京的秘密組織。這個(gè)海外組織是在上海共產(chǎn)黨早期組織的指導(dǎo)下，秘密創(chuàng)建起來的，因而遺存下來的相關(guān)檔案資料較少。由中共廣州市委黨史研究室選編的被列為重大黨史題材的《中共東京支部（1935—1938）》一書的出版，使被塵封了80年的歷史重新浮出水面，該書通過大量的回憶資料，真實(shí)記錄了20世紀(jì)30年代以后中共東京支部在日本的活動(dòng)。但中共東京支部在初創(chuàng)時(shí)期的史料在相當(dāng)長的一段時(shí)間卻鮮為人知。要對(duì)這一領(lǐng)域展開深入研究，那些收藏在日本檔案館和圖書館中的與中國共產(chǎn)黨相關(guān)的檔案史料成為不可或缺的研究證據(jù)。 有鑒于此，本文通過近年來日本檔案館館藏檔案解密資料的考證，結(jié)合國內(nèi)外學(xué)者已有的研究成果，考述中共東京支部的主要?jiǎng)?chuàng)建者施存統(tǒng)與上海漁陽里“秘密組織”的關(guān)系，他是如何在“秘密組織”的指導(dǎo)下創(chuàng)建中共東京支部，又是如何在日本警視廳的嚴(yán)密監(jiān)視下開展革命活動(dòng)的，進(jìn)而探尋海外中國共產(chǎn)黨早期組織為國家謀獨(dú)立、為民族謀解放的革命歷程和艱辛的斗爭實(shí)踐。

一、施存統(tǒng)與上海漁陽里“秘密組織”的關(guān)系

日本外務(wù)省、防衛(wèi)省以及警視廳對(duì)中國早期黨組織的活動(dòng)表現(xiàn)出極大的“興趣”，特別關(guān)注早期社會(huì)主義者的行蹤，對(duì)他們的言行舉動(dòng)都記錄在案，形成密件。上海共產(chǎn)黨早期組織以及與這一組織保持聯(lián)絡(luò)的留日學(xué)生施存統(tǒng)等人成為關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象，常以“需注意”“必須注意”“繼續(xù)跟蹤”等詞語作為密件標(biāo)題，其重視程度可想而知。據(jù)1921年12月22日日本外務(wù)省外交史料館檔案解密，“上海秘密組織了‘共產(chǎn)黨、‘社會(huì)主義青年團(tuán)、‘社會(huì)主義大學(xué)校以及俄國過激派宣傳支部‘民主俱樂部等”，并披露施存統(tǒng)與這些組織有關(guān)聯(lián)，同時(shí)他還與在上海的共產(chǎn)主義者陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)等人保持聯(lián)絡(luò)，不失時(shí)機(jī)地宣傳共產(chǎn)主義。

解密檔案中提到的“共產(chǎn)黨”“社會(huì)主義青年團(tuán)”以及“社會(huì)主義大學(xué)?！闭窃谏虾７ㄗ饨鐫O陽里創(chuàng)建的黨組織、團(tuán)組織以及旨在培養(yǎng)革命青年的外國語學(xué)社。20世紀(jì)20年代，在上海有一條南北走向的舊式里弄被稱為“漁陽里”，一端朝向環(huán)龍路，一端朝向霞飛路。環(huán)龍路漁陽里（現(xiàn)南昌路100弄），習(xí)慣稱為“老漁陽里”，坐落在其北面的是霞飛路漁陽里（現(xiàn)淮海中路567弄），亦稱為“漁陽里”，為區(qū)別兩處“漁陽里”，依照建成先后在口頭上以新老區(qū)別，在舊上海同屬法租界。中國最早的共產(chǎn)黨組織當(dāng)屬上海共產(chǎn)黨早期組織，于1920年8月創(chuàng)建于老漁陽里2號(hào)，取名為“中國共產(chǎn)黨”，其成員主要是馬克思主義研究會(huì)的骨干分子，他們是陳獨(dú)秀、李漢俊、沈玄廬、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)（時(shí)在日本）、楊明齋、李達(dá)。在創(chuàng)建上海共產(chǎn)黨早期組織的8人名單中，施存統(tǒng)赫然在列。此時(shí)的施存統(tǒng)實(shí)際上不在上海，而是在日本留學(xué)，他的行蹤已經(jīng)被日本警視廳嚴(yán)密監(jiān)視，甚至對(duì)他在國內(nèi)的言行也進(jìn)行了秘密偵查。據(jù)1921年1月10日日本檔案館解密檔案記載，出生在中國浙江省金華縣的施存統(tǒng)在《浙江新潮》上“發(fā)表了以《非孝》為題的文章，提出孝是一種奴隸道德，孝子是奴隸的別名”。此文只是施存統(tǒng)對(duì)封建舊傳統(tǒng)的有感而發(fā)，令他沒想到的是，卻引發(fā)了一場軒然大波，文章被當(dāng)局視為“大逆不道”，稱《浙江新潮》“敗壞風(fēng)俗”，要求政府查禁，施存統(tǒng)也被所就讀的浙江第一師范開除，并被當(dāng)局逐出杭州。

被迫離開杭州的施存統(tǒng)去了北京，見到了他仰慕已久的李大釗等新文化運(yùn)動(dòng)的名將，并加入了推行半工半讀的北京工讀互助團(tuán)。該社團(tuán)解散后，他打算經(jīng)上海再去福建漳州投奔有“社會(huì)主義將軍”之稱的陳炯明。在上海停留期間，他和浙江同鄉(xiāng)俞秀松找到曾在浙江第一師范任教的沈玄廬，并在他的引薦下認(rèn)識(shí)了戴季陶和陳獨(dú)秀，他們都對(duì)這個(gè)敢于對(duì)封建倫理進(jìn)行抗?fàn)幍那嗄甏蠹淤澷p，介紹其進(jìn)入《星期評(píng)論》雜志社工作。1920年5月，陳獨(dú)秀邀請(qǐng)《民國日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》的編輯邵力子，《解放與改造》的主編張東蓀以及星期評(píng)論社的李漢俊、施存統(tǒng)等人商討成立“馬克思主義研究會(huì)”。據(jù)陳望道回憶：“一九二〇年我到上海后，住在法租界三益里《星期評(píng)論》所在處，邵力子也在這里。……大家住得很近（都在法租界），經(jīng)常在一起，反復(fù)談，越談越覺得有組織中國共產(chǎn)黨的必要，便組織了‘馬克思主義研究會(huì)?！鄙虾ｑR克思主義研究會(huì)是中國出現(xiàn)的最早的馬克思主義革命社團(tuán)之一。他們大多在漁陽里街區(qū)附近居住，經(jīng)常在陳獨(dú)秀的寓所召開座談會(huì)。石川禎浩在他的著作中談到，上海馬克思主義研究會(huì)的李達(dá)、李漢俊、陳望道等先進(jìn)知識(shí)分子在留學(xué)日本時(shí)對(duì)馬克思主義產(chǎn)生極大的興趣，“因而在回國時(shí)帶回了許多日本的有關(guān)社會(huì)主義

的文獻(xiàn)”。

在共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基的幫助下，陳獨(dú)秀等人在環(huán)龍路老漁陽里2號(hào)開會(huì)決定成立共產(chǎn)黨。據(jù)施存統(tǒng)回憶：陳獨(dú)秀、俞秀松、李漢俊、施存統(tǒng)、陳公培五人在陳獨(dú)秀家里開會(huì)成立共產(chǎn)黨，選舉陳獨(dú)秀為書記。并由上述五人起草黨綱。張申府回憶此事時(shí)這樣說：“關(guān)于黨的名稱叫什么，是叫社會(huì)黨，還是共產(chǎn)黨，陳獨(dú)秀自己不能決定，就寫信給我，并要我告訴李守常。信寫的很長，主要講創(chuàng)黨的事……當(dāng)時(shí)建黨究竟叫什么名字，這沒有確定，征求我們的意見。我和守常研究，就叫共產(chǎn)黨?！?/p>

上海共產(chǎn)黨早期組織在成立之時(shí)就已經(jīng)考慮到革命青年的培養(yǎng)和教育，在上海黨組織成立的同時(shí)，也相繼成立了社會(huì)主義青年團(tuán)。1920年8月22日，在陳獨(dú)秀的指導(dǎo)下，俞秀松、李漢俊、陳望道、沈玄廬、施存統(tǒng)、袁振英、金家鳳、葉天底8人在霞飛路漁陽里6號(hào)成立社會(huì)主義青年團(tuán)，名稱定為“上海社會(huì)主義青年團(tuán)”，選派時(shí)年21歲的俞秀松任書記。施存統(tǒng)后來回憶：“青年團(tuán)成立之初，共產(chǎn)黨員不管年齡大小，都參加進(jìn)去。陳獨(dú)秀、李達(dá)也都參加了?！?青年團(tuán)的主要任務(wù)是“接近勞動(dòng)群眾和研究共產(chǎn)主義和社會(huì)主義”。

上海早期黨團(tuán)組織為了培養(yǎng)革命青年到蘇俄學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備黨的后備干部，1920年9月，在共產(chǎn)國際的幫助下創(chuàng)辦了外國語學(xué)社，社址選在霞飛路新漁陽里6號(hào)。這就是日本解密檔案中提到的“社會(huì)主義大學(xué)?！保@里并非是秘密組織的辦學(xué)機(jī)構(gòu)，而是以公開辦學(xué)的形式來掩護(hù)革命活動(dòng)。據(jù)當(dāng)時(shí)在此學(xué)習(xí)的學(xué)生回憶：“外國語學(xué)社的牌子就掛在6號(hào)門墻上，是黑底白字還是白底黑字記不起了。字是魏碑體書寫的?！薄坝浀门每谟幸粋€(gè)煙紙店，包打聽曾在店里監(jiān)視我們。弄堂底的小鐵門是不通行的，進(jìn)出都從淮海路（當(dāng)時(shí)叫霞飛路）走，我們多數(shù)從后門進(jìn)出?！蓖鈬Z學(xué)社是黨組織創(chuàng)辦的第一所旨在培養(yǎng)革命青年的學(xué)校。袁振英回憶：“我擔(dān)任英文一科，我又與施存統(tǒng)、葉天底、俞秀松、金家鳳主持團(tuán)務(wù)，總務(wù)由楊明齋擔(dān)任。”早期黨團(tuán)組織在外國語學(xué)社所從事的革命教育活動(dòng)引起了法租界的警覺，遂于1921年4月29日被法租界巡捕房搜查。自此，外國語學(xué)社的活動(dòng)受到嚴(yán)密監(jiān)視，7月，早期黨組織決定由張?zhí)椎蓉?fù)責(zé)中國社會(huì)主義青年團(tuán)的工作，提出在正式中央機(jī)關(guān)未成立之前，由上海機(jī)關(guān)代理中央職權(quán)。8月，外國語學(xué)社宣告結(jié)束。外國語學(xué)社存在的時(shí)間盡管不到一年，卻為黨組織培養(yǎng)了大批的革命干部和后備力量。

由此可見，施存統(tǒng)不僅是上海共產(chǎn)黨早期組織的重要成員，還積極參與創(chuàng)辦社會(huì)主義青年團(tuán)和外國語學(xué)社。當(dāng)然，并不排除通過書信的形式參與其中。他在后來的一篇回憶文章中講道：上海成立共產(chǎn)黨的會(huì)結(jié)束不久，“我就到日本留學(xué)去了，記得隨身帶走了一份綱領(lǐng)”。于是，施存統(tǒng)帶著這份自己親自謄寫的黨綱來到異國他鄉(xiāng)，開始了他孤懸海外創(chuàng)建中共東京支部的革命歷程。

二、施存統(tǒng)負(fù)責(zé)秘密創(chuàng)建中共東京支部

1920年6月，施存統(tǒng)在戴季陶和日本友人宮崎滔天、宮崎龍介父子的幫助下，赴日留學(xué)，寄居在宮崎龍介在東京的家中，一邊在東京同文書院學(xué)習(xí)日語，一邊經(jīng)常與日本社會(huì)主義者堺利彥、高津正道等聯(lián)絡(luò)。施存統(tǒng)一踏上日本國土，就受到了日本警視廳的嚴(yán)密監(jiān)視。據(jù)日本檔案館解密檔案記載：“借住在東京府高田村一五五六號(hào)三埼館的需要注意中國人施存統(tǒng)的行動(dòng)事宜，該人在東京同文書院上學(xué)的同時(shí)，研究無政府共產(chǎn)主義……他還和目前行蹤不明、被認(rèn)為也是無政府共產(chǎn)主義者的漢?。▌e名？）一起，和我國社會(huì)主義者堺利彥、高津正道、山崎今朝彌等有交往?！辈⑶疫€提到與在上海的社會(huì)主義者鶴有聯(lián)系，“目前對(duì)上述漢俊的行蹤及已在進(jìn)行暗中偵查的施存統(tǒng)的行動(dòng)，正在嚴(yán)密注意、秘密偵查”。

解密檔案中提到的“漢俊”與“鶴”正是比施存統(tǒng)更早留學(xué)日本的上海共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)建者李漢俊和李達(dá)，留學(xué)期間和回國后，他們與日本的社會(huì)主義者堺利彥、高津正道等建立了密切的聯(lián)系。據(jù)日本《外事警察報(bào)》報(bào)道，漢俊就是“留日學(xué)生總會(huì)副會(huì)長，李人杰（湖北人）又叫李杰，東京帝國大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)，故黃興的秘書長李書城的親弟弟”。日本外務(wù)省史料館所藏檔案新聞通訊件記錄，“神田區(qū)三埼町一丁目五番地，留日學(xué)生總會(huì)事務(wù)所，湖南人李達(dá)（當(dāng)年二十九歲）……用鶴或天放的筆名”。從日本外務(wù)省和警視廳檔案資料記載情況來看，赴日的進(jìn)步留學(xué)生大多都受到嚴(yán)密監(jiān)視，尤其對(duì)與日本的社會(huì)主義者聯(lián)系頻繁的革命黨人更是不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)。1920年12月，堺利彥、大杉榮等還在日本成立了“日本社會(huì)主義者同盟”，中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗參加了這個(gè)組織，這為促進(jìn)旅日留學(xué)生在日本建立中國共產(chǎn)黨早期組織奠定了良好的基礎(chǔ)。

施存統(tǒng)曾在上海加入馬克思主義研究會(huì)，與陳獨(dú)秀等黨的早期主要?jiǎng)?chuàng)建者建立了一定的信任關(guān)系，成為黨的早期組織在日本創(chuàng)建中共東京支部的最佳人選。旅日華人中的共產(chǎn)黨早期組織，最初是由上海的共產(chǎn)黨早期組織成員施存統(tǒng)和周佛海組成的。施存統(tǒng)根據(jù)陳獨(dú)秀指示，成為小組的實(shí)際負(fù)責(zé)人。他在后來的回憶中也講道：“我于一九二〇年六月二十日去東京，與周佛海取得聯(lián)系，成立日本小組，陳獨(dú)秀來信，指定我為負(fù)責(zé)人?！睂?shí)際上，周佛海早于施存統(tǒng)到日本，他于1917年就自費(fèi)赴日留學(xué)，就讀于日本鹿兒島市第七高等學(xué)校，在日期間，開始接觸社會(huì)主義和民主主義的文章，并經(jīng)常翻譯和撰寫這類文章投給國內(nèi)的《解放與改造》等刊物。該刊的主編是張東蓀，經(jīng)張東蓀的介紹，周佛海認(rèn)識(shí)了在上?；I備創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的陳獨(dú)秀和李達(dá)。1921年4月19日，周佛海給同在日本的施存統(tǒng)發(fā)去一封信，傳達(dá)了陳獨(dú)秀要求組建東京支部的意愿，信是這樣寫的：“昨日接獨(dú)秀來信說：與上海、湖北、北京各處的同志協(xié)商，命你我二人作為駐日代表，聯(lián)絡(luò)日本同志。日人中很少知道我們有此團(tuán)體（共產(chǎn)黨），我等應(yīng)竭盡全力?！敝芊鸷Ｔ谛胖羞€談到自己在偏僻的鹿兒島，與日人聯(lián)絡(luò)不方便，是當(dāng)前開展革命活動(dòng)面臨的困難。1921年4月下旬，施存統(tǒng)和周佛海在陳獨(dú)秀的指示下，在日本東京創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨東京支部。

據(jù)1921年4月29日日本外務(wù)省檔案資料記載，施存統(tǒng)“與居住在鹿兒島的中國人周佛海好像有深厚的關(guān)系”，在補(bǔ)充記錄中還提到“該文件提到的‘C雜志，可以確認(rèn)是他們主張的無政府共產(chǎn)主義宣傳機(jī)關(guān)雜志，為此，正在對(duì)現(xiàn)在居住在東京的留日中國學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)密的秘密偵查”。“C”雜志正是上海共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦的機(jī)關(guān)刊物——《共產(chǎn)黨》月刊，創(chuàng)刊于1920年11月7日，公開了黨的旗幟，由李達(dá)任主編，施存統(tǒng)和周佛海都是這個(gè)雜志的撰稿人。日本警視廳拆封的周佛海給施存統(tǒng)的信中就講道：“C雜志第5號(hào)原稿尚未收集完成，拜托你賜稿，我也盡力。”在另一封信中，周佛海寫道：“我將山川均撰寫的《社會(huì)主義和國家、勞動(dòng)組合》翻譯為中文后，刊登在《新青年》雜志上。李達(dá)翻譯了河上肇的部分文字，應(yīng)是刊登在C雜志。希望兄發(fā)來稿件?！薄豆伯a(chǎn)黨》月刊積極宣傳馬克思主義理論、列寧建黨思想以及國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)開展情況，也對(duì)無政府主義等社會(huì)思潮進(jìn)行猛烈的抨擊，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的追求和信念，成為各地共產(chǎn)黨早期組織的必讀刊物。

由于施存統(tǒng)頻繁開展活動(dòng)，被日本方面認(rèn)為是共產(chǎn)主義思想的信奉者，與日本共產(chǎn)主義者有交往的嫌疑，強(qiáng)制要求他對(duì)日本警視廳外事課員進(jìn)行陳述。不久，日本內(nèi)務(wù)省第九九八號(hào)致警視總監(jiān)的訓(xùn)令寫道：“中國人施存統(tǒng)的行動(dòng)擾亂了帝國之安寧秩序，因此，本大臣命令施存統(tǒng)，限其于今日起十日之內(nèi)，根據(jù)貴總監(jiān)發(fā)放的通行權(quán)規(guī)定的路線，離開帝國領(lǐng)土?！笔┐娼y(tǒng)遂于1921年12月27日晚8時(shí)30分在兩名警視廳警官的押送下，乘坐“亞利桑那號(hào)”汽船從橫濱出發(fā)回上海。

三、中共東京支部開展的革命活動(dòng)

施存統(tǒng)作為中共東京支部的負(fù)責(zé)人和主要代表，時(shí)常受到日本警察的監(jiān)視和騷擾。在日本警視廳私自拆封的施存統(tǒng)給上海邵力子的一封信中談道：“我的病好像仍然沒有好，并且加上各種煩悶，讀個(gè)幾十分鐘的書，頭就混亂，每天靜坐實(shí)在困難?！?dāng)然我近來每天都被日本警察騷擾，真的是噩夢(mèng)?！笔┐娼y(tǒng)正是在這樣的境況下，主持中共東京支部的工作，并開展了一些卓有成效的革命活動(dòng)。

（一）積極宣傳馬克思主義和革命理論

在日本外務(wù)省外交史料館館藏檔案的解密文件中提到施存統(tǒng)在日本秘密結(jié)社，并開展對(duì)馬克思主義的宣傳，還認(rèn)定“去年六月左右曾與宮崎滔天一同在我國行動(dòng)”。的確，施存統(tǒng)1920年6月來到日本從事黨的革命工作，當(dāng)時(shí)就借住在宮崎滔天在東京的家中，在宮崎滔天的引薦下認(rèn)識(shí)了堺利彥、高津正道、近藤榮藏、高瀨清等日本的社會(huì)主義者，他們經(jīng)常保持聯(lián)絡(luò)。1921年4月的一份解密檔案中記錄，施存統(tǒng)和“我國社會(huì)主義者堺利彥、高津正道、山崎今朝彌等有交往。有情況表明，他們翻譯刊登其著作的該主義宣傳雜志以及其他印刷物，介紹給中國內(nèi)地的人”。盡管施存統(tǒng)在上海加入了馬克思主義研究會(huì)，并成為研究會(huì)的骨干成員，但當(dāng)時(shí)他的馬克思主義理論水平并不高，對(duì)馬克思主義的理解也不是很深入，在與日本社會(huì)主義者的交流中，特別是閱讀和研究了大量的馬克思主義理論著作之后，施存統(tǒng)告別了無政府主義的思想，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)馬克思主義者。在日本期間，施存統(tǒng)精心翻譯了山川均的《勞動(dòng)組合運(yùn)動(dòng)和階級(jí)斗爭》、河上肇的《俄羅斯革命和唯物史觀》等文章，在國內(nèi)《新青年》《民國日?qǐng)?bào)》等刊物上發(fā)表，產(chǎn)生了很大影響。與此同時(shí)，他還用馬克思主義的唯物史觀來思考和分析中國的革命問題，并把自己撰寫的《唯物史觀在中國底應(yīng)用》《我們要怎樣干社會(huì)革命》等馬克思主義理論文章寄回國內(nèi)發(fā)表。日本警視廳的解密檔案記錄，施存統(tǒng)在被驅(qū)逐時(shí)乘坐的“亞利桑那號(hào)”船上與警員作了如下的談話：“以上學(xué)為名，與本國的共產(chǎn)主義者李達(dá)、王仲甫、陳獨(dú)秀、戴天仇等一起宣傳共產(chǎn)主義;另一方面，與日本被監(jiān)視人物堺利彥、高津正道、近藤榮藏、高瀨清、宮崎龍介等往來……日本的社會(huì)主義者中，我認(rèn)為第一人是堺利彥，其次是山川均。大杉榮太過激了，跟我主義不同，我不崇拜，但在主義的研究上我常常購買他的著作?！睋?jù)日本學(xué)者石川禎浩的研究，施存統(tǒng)在日本期間，共計(jì)翻譯了11篇文章，發(fā)表長短文章50多篇。這些文章大多都發(fā)表在上海出版發(fā)行的《星期評(píng)論》、《民國日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》以及《新青年》等雜志上面。施存統(tǒng)利用多種渠道和方式把日本社會(huì)主義文獻(xiàn)介紹到中國，為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)和研究作出了重要貢獻(xiàn)。

（二）發(fā)展黨員壯大革命隊(duì)伍

中共東京支部在中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)后，積極在日本留學(xué)生中發(fā)展黨員，不斷壯大黨的隊(duì)伍力量。施存統(tǒng)在后來的回憶中講道：“東京小組發(fā)展到十來個(gè)人，其中有彭湃同志?！迸砼?919年參加早稻田大學(xué)激進(jìn)青年組織——建設(shè)者同盟。俄國十月革命后，開始研究社會(huì)主義學(xué)說。1920年在日留學(xué)生中組織“赤心社”，學(xué)習(xí)俄國革命經(jīng)驗(yàn)。他還參加了由日本社會(huì)主義者堺利彥等人在東京發(fā)起組織的“Cosmo-Club”（可思母俱樂部）。在日留學(xué)期間思想活躍，積極參加社會(huì)組織，后成為中國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖。參與創(chuàng)辦“赤心社”的還有李春濤和楊嗣震等進(jìn)步學(xué)生，施存統(tǒng)與這個(gè)社團(tuán)保持著緊密聯(lián)系，并發(fā)展該社的彭湃、楊嗣震、林孔昭等人加入中國共產(chǎn)黨，黨組織一度發(fā)展到數(shù)十人。由于施存統(tǒng)被日本警視廳列在“必須注意的中國人”的名單上，其行蹤受到監(jiān)視，甚至還時(shí)常被問詢，對(duì)東京支部壯大黨組織的隊(duì)伍產(chǎn)生了一定的影響，尤其是1921年底，施存統(tǒng)被日本警視廳以傳播過激言論、危害治安為由逮捕，并要求限期離境。中共東京支部的另一位創(chuàng)建者周佛海于1922年入日本京都帝國大學(xué)跟隨河上肇研究馬克思主義學(xué)說，但畢業(yè)后卻對(duì)共產(chǎn)主義產(chǎn)生了懷疑，后來脫離共產(chǎn)黨，走向了反黨反人民的道路。施存統(tǒng)回到上海，標(biāo)志著中共東京支部的工作暫告一段落。由施存統(tǒng)等人創(chuàng)建的中共東京支部是中國共產(chǎn)黨最早成立的8個(gè)黨組織之一，也是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的最早的兩個(gè)海外支部之一，都屬于中國共產(chǎn)黨的地方組織。

（三）加強(qiáng)與上海黨組織的合作

在上海成立的共產(chǎn)黨早期組織，實(shí)際上是中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組織，是各地共產(chǎn)主義者進(jìn)行建黨活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)中心。施存統(tǒng)在日本警視廳的供述概要中坦言，上海的社會(huì)主義團(tuán)體與他有關(guān)系的是共產(chǎn)黨、社會(huì)主義青年團(tuán)和社會(huì)主義大學(xué)校，都是秘密結(jié)社。上海的共產(chǎn)黨有兩種：一是陳獨(dú)秀創(chuàng)立的奉行純粹的馬克思主義;另外是黃界民一派，奉行馬克思主義加無政府主義，他與前者有關(guān)。在日本外務(wù)省的解密檔案中多次提到施存統(tǒng)與上海的共產(chǎn)主義者陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)聯(lián)系密切。在1922年7月8日《上海木下內(nèi)務(wù)事務(wù)官報(bào)》上刊登的“與上海共產(chǎn)黨有關(guān)的、信奉布爾什維主義的主要人員”列表中，陳獨(dú)秀是“上海共產(chǎn)黨首領(lǐng)”，李漢俊是“上海共產(chǎn)黨副首領(lǐng)”，李達(dá)是“著作家，上海共產(chǎn)黨干部”。由于陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)都是上海共產(chǎn)黨早期組織的主要?jiǎng)?chuàng)建者和核心成員，早年都曾留學(xué)日本，他們的舉動(dòng)格外受到日本警視廳的關(guān)注。在1920年1月，日本外務(wù)省檔案資料中就記錄了李達(dá)為第一高等學(xué)校的學(xué)生，比較精通日本的情況，該人一直就有排日思想。日本警視廳反復(fù)要求，要嚴(yán)密監(jiān)視上海的共產(chǎn)主義者陳獨(dú)秀、李達(dá)、李漢俊與在東京的“必須特別注意的中國人”施存統(tǒng)的行蹤。中共東京支部成立后三個(gè)月，在上海召開了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)，施存統(tǒng)考慮到周佛海已多年未曾回國，便派周佛海代表中共東京支部出席這次會(huì)議。施存統(tǒng)后來回憶道：“第一次黨代會(huì)時(shí)，日本小組還只有兩個(gè)人，即我和周佛海。我們二人互推擔(dān)任黨代表，最后由周出席。”

（四）促成日本共產(chǎn)主義者參加“遠(yuǎn)東大會(huì)”

在日本外務(wù)省館藏檔案中詳細(xì)記錄了中國共產(chǎn)黨人張?zhí)捉邮苌虾５亩韲斑^激派”代表“S”的指令來到日本，欲向日本的社會(huì)主義者近藤榮藏交付“赤化”宣傳運(yùn)動(dòng)經(jīng)費(fèi)1000元，而作為經(jīng)費(fèi)交接的中間人正是中共東京支部的負(fù)責(zé)人施存統(tǒng)，他還與堺利彥、高津正道、宮崎龍介等人有交往。解密檔案中提到的俄國“過激派”代表“S”就是共產(chǎn)國際派來中國幫助創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的國際代表馬林，他與另一位代表尼克爾斯基于1921年6月先后到達(dá)上海開展工作。馬林（Maring）是他在中國時(shí)所用的名字之一，原名叫亨德立克斯·斯內(nèi)夫利特（Hendricus Sneevliet）。鑒于施存統(tǒng)與堺利彥、高津正道等日本社會(huì)主義者的關(guān)系，1921年10月，馬林派張?zhí)讈淼綎|京，施存統(tǒng)作為中共東京支部的負(fù)責(zé)人接待了秘密訪日的張?zhí)?。由于?dāng)時(shí)共產(chǎn)國際沒有與日本社會(huì)主義者建立聯(lián)系，共產(chǎn)國際就想出了經(jīng)由中國派遣人員與日本共產(chǎn)主義人士接觸。張?zhí)鬃鳛楣伯a(chǎn)國際代表馬林的翻譯，受馬林委托秘密訪日，推動(dòng)日本方面派人參加預(yù)定在1921年底召開的“遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)”，在施存統(tǒng)的積極幫助下，促成了日本共產(chǎn)主義者確認(rèn)派遣代表出席這次“遠(yuǎn)東大會(huì)”。據(jù)馬林講，張?zhí)自L日是共產(chǎn)國際與日本共產(chǎn)主義發(fā)生聯(lián)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。無疑，施存統(tǒng)的聯(lián)絡(luò)工作是出色的，正是在他的促成下才使張?zhí)淄瓿闪诉@次重要的任務(wù)。

四、結(jié)語

中共東京支部是上海共產(chǎn)黨早期組織為開展海外革命活動(dòng)，選派上海共產(chǎn)黨早期組織的主要發(fā)起人之一的施存統(tǒng)在日本東京創(chuàng)建的旅日早期黨組織。日本外務(wù)省和警視廳通過擅自拆封施存統(tǒng)與上海共產(chǎn)黨早期組織主要成員之間的往來信件，確認(rèn)在日本留學(xué)的學(xué)生施存統(tǒng)，表面上在潛心研究馬克思主義學(xué)說，實(shí)則是以中共秘密黨員的身份來日開展革命活動(dòng)。從1921年4月中共廣東支部開始創(chuàng)建到1921年12月施存統(tǒng)被日本警視廳遣返回國，在這段艱辛歷程中，施存統(tǒng)被日本警視廳打上了“過激派中國人”的標(biāo)簽，始終被日本警察跟蹤和監(jiān)視，甚至還時(shí)常遭到盤查和審問，直至逮捕并遣返回國。對(duì)此，就連日本人宮崎滔天也發(fā)出這樣的感嘆：“決定不讓這個(gè)鄰國青年再次入國，這樣的處分是否過于狹隘？如果我是執(zhí)政者，絕對(duì)不會(huì)如此處置，中國人一定也會(huì)指責(zé)這樣的做法?！睂?duì)進(jìn)步青年的打擊，甚至不擇手段的迫害，終究是徒勞的，無法阻擋革命洪流，這也充分暴露了日本政府對(duì)革命運(yùn)動(dòng)和革命活動(dòng)的極度恐懼。施存統(tǒng)在異國他鄉(xiāng)、孤懸海外開展建黨活動(dòng)，其艱難程度可想而知，但仍然做出了大量卓有成效的工作，為中共東京支部的創(chuàng)建作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

[作者系法學(xué)博士，華東師范大學(xué)俞秀松研究中心研究員，上海市松江行政學(xué)院副教授]