文_高祖貴
中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗百年,之所以能夠不斷創(chuàng)造輝煌,一條重要的歷史經(jīng)驗(yàn)就是始終堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,響應(yīng)時(shí)代之問(wèn)和人類發(fā)展之需,創(chuàng)造性地提出全人類共同價(jià)值這一重要理念,貫通了中華文明與人類各種文明之間的價(jià)值追求,為中國(guó)與世界各國(guó)共同實(shí)現(xiàn)發(fā)展繁榮提供了價(jià)值基礎(chǔ)和價(jià)值引領(lǐng)。
認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì),跟上時(shí)代潮流,是一個(gè)極為重要并且常做常新的課題。中國(guó)要發(fā)展,必須樹(shù)立世界眼光、把握時(shí)代脈搏,確保在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列。走在時(shí)代前列,既有順應(yīng)時(shí)代潮流之意,更有引領(lǐng)時(shí)代潮流之意。從新中國(guó)成立到實(shí)行改革開(kāi)放再到黨的十八大,中華民族大踏步趕上了時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程,要實(shí)現(xiàn)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須在更好地順應(yīng)時(shí)代潮流的基礎(chǔ)之上積極地引領(lǐng)時(shí)代潮流。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局同步交織、相互激蕩的時(shí)代背景,面對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求,面對(duì)世界格局和國(guó)際體系深刻調(diào)整帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排,把中華民族偉大復(fù)興推上不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。同時(shí),把堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的十四個(gè)基本方略之一,加以全面貫徹;明確堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放相統(tǒng)一,積極參與全球治理,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不斷作出貢獻(xiàn),是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系所具有的十三個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)之一,要不斷堅(jiān)持和完善。
在順應(yīng)和引領(lǐng)世界大勢(shì)、明確內(nèi)政外交大政方針的基礎(chǔ)之上,習(xí)近平總書(shū)記從價(jià)值的高度提出融通中國(guó)與世界的全人類共同價(jià)值。2015年9月,習(xí)近平總書(shū)記在出席第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)首次提出,“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由,是全人類的共同價(jià)值”。2020年9月,在第75屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論的重要講話中,他再次指出:“堅(jiān)守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值,推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,共同創(chuàng)造世界更加美好的未來(lái)!”這就把全人類共同價(jià)值與新型國(guó)際關(guān)系、人類命運(yùn)共同體、世界更加美好的未來(lái)等重要思想理念聯(lián)系貫通起來(lái)了。2021年7月1日,習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上向全世界莊嚴(yán)宣告,“中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)同一切愛(ài)好和平的國(guó)家和人民一道,弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值”。隨后,在7月6日舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上,他鄭重呼吁,“世界各國(guó)政黨要擔(dān)負(fù)起凝聚共識(shí)的責(zé)任,堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值”。至此,全人類共同價(jià)值這一重要理念成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想尤其是習(xí)近平外交思想把握時(shí)代潮流的最新創(chuàng)造。
從人類發(fā)展的價(jià)值層面看,每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族、每種文化都各有各的價(jià)值觀,這些價(jià)值觀之間沒(méi)有高低、優(yōu)劣、好壞之別。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的形成和擴(kuò)展,信息化進(jìn)程中思想在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)散和傳播,文化多樣化進(jìn)程中觀念在跨文化之間的碰撞和交鋒,人類的價(jià)值追求既呈現(xiàn)越來(lái)越多元多樣的發(fā)展態(tài)勢(shì),又呈現(xiàn)越來(lái)越交融趨同的發(fā)展傾向,這是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的進(jìn)程。在世界各國(guó)發(fā)展的聯(lián)動(dòng)性和人類發(fā)展的整體性日顯突出的背景下,人類在價(jià)值層面的共同追求也變得越來(lái)越明顯。全人類共同價(jià)值這一重要理念,站在人類歷史的長(zhǎng)河中,準(zhǔn)確把握世界脈動(dòng),超越意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀、社會(huì)制度、發(fā)展水平的差異,凝聚不同文明的價(jià)值共識(shí),反映不同國(guó)家和民族的價(jià)值理念的最大公約數(shù),升華形成人類文明進(jìn)步繁榮的價(jià)值遵循。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出,“各國(guó)歷史、文化、制度、發(fā)展水平不盡相同,但各國(guó)人民都追求和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值。我們要本著對(duì)人類前途命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,做全人類共同價(jià)值的倡導(dǎo)者,以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),尊重不同國(guó)家人民對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑的探索,把全人類共同價(jià)值具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)本國(guó)人民利益的實(shí)踐中去”。
從中國(guó)與世界的價(jià)值共鳴看,隨著中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生深刻變化,我國(guó)同國(guó)際社會(huì)的互聯(lián)互動(dòng)已變得空前緊密,我國(guó)對(duì)世界的依靠、對(duì)國(guó)際事務(wù)的參與不斷加深,世界對(duì)我國(guó)的依靠、對(duì)我國(guó)的影響也不斷加深,我國(guó)與世界各國(guó)的交流交融從器物到規(guī)則標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而向價(jià)值理念層面不斷深入發(fā)展。中華民族5000多年的文明史一直追求和平、和睦、和諧的理念,傳承“天下一家”“協(xié)和萬(wàn)邦”“大道之行,天下為公”等思想,崇尚人本、仁愛(ài)、誠(chéng)信、正義等精神,這與聯(lián)合國(guó)憲章所強(qiáng)調(diào)的和平、發(fā)展、安全、人權(quán)、平等、自由等理念和精神高度一致,這些理念和精神也是世界上大多數(shù)國(guó)家所堅(jiān)守和追求的。在思想理論建設(shè)方面,中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論體系的構(gòu)建越來(lái)越強(qiáng)調(diào)立足中國(guó)、借鑒國(guó)外,挖掘歷史、把握當(dāng)代,關(guān)懷人類、面向未來(lái);中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的構(gòu)建越來(lái)越注重打造融通中外的新概念、新范疇、新表述,提高國(guó)際傳播影響力、中國(guó)話語(yǔ)說(shuō)服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力。與之相呼應(yīng),國(guó)外對(duì)中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的研究從過(guò)去基于狹隘立場(chǎng),一味地站在對(duì)立面進(jìn)行批判,逐步向基于包容立場(chǎng),愿意增加認(rèn)知,甚至開(kāi)始摒棄偏見(jiàn),尋求價(jià)值共融的方向轉(zhuǎn)變。中外這種相向而行,使得中國(guó)與世界在價(jià)值層面的貫通之處和共識(shí)之處不斷擴(kuò)展,共同或相似的話語(yǔ)表達(dá)不斷增多。全人類共同價(jià)值的提出,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)與世界在價(jià)值追求和價(jià)值表達(dá)方面的對(duì)接貫通。
當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局。新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命正在重塑世界,科技和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)在為人類開(kāi)創(chuàng)前所未有的美好憧憬的同時(shí),也蘊(yùn)含諸多潛在挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn),可能給世界造成更大的分化和沖突。經(jīng)濟(jì)全球化在釋放和提高人類社會(huì)生產(chǎn)力,促成商品大流通、貿(mào)易大繁榮、投資大便利、資本大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展的同時(shí),造成的政治、社會(huì)、文化負(fù)面效應(yīng)持續(xù)凸顯,正面臨重大轉(zhuǎn)折。世界多極化趨勢(shì)在不同層面和不同領(lǐng)域深入發(fā)展,國(guó)際力量對(duì)比歷史性地趨向平衡,國(guó)際秩序在和平漸變中全面重塑,但大國(guó)之間地緣政治之爭(zhēng)、技術(shù)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)之爭(zhēng)、規(guī)則之爭(zhēng)、話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)日顯激烈。特別是新冠肺炎疫情全球大流行以來(lái),逆全球化趨勢(shì)加劇,世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期,國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)脆弱性上升,單邊主義、保護(hù)主義對(duì)世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅,國(guó)際環(huán)境的不穩(wěn)定性不確定性明顯增加、動(dòng)蕩源和風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)增多。但總體看,和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題,求和平、謀發(fā)展的時(shí)代潮流不會(huì)改變,世界多極化的趨勢(shì)不會(huì)改變,經(jīng)濟(jì)全球化的大勢(shì)不會(huì)改變,國(guó)際體系變革的方向不會(huì)改變,要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)、要發(fā)展不要貧窮、要合作不要對(duì)抗仍然是各國(guó)人民的共同愿望。全人類共同價(jià)值首先強(qiáng)調(diào)和平與發(fā)展,正是這個(gè)時(shí)代主題的充分體現(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨不僅倡導(dǎo)這個(gè)重要價(jià)值,而且團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民積極加以踐行,為促進(jìn)世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。中國(guó)基于文化傳統(tǒng)、國(guó)家利益、時(shí)代條件,作出走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略抉擇并向全世界莊嚴(yán)宣告和堅(jiān)定不渝地闊步前行,高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,積極倡導(dǎo)和長(zhǎng)期堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則,奉行獨(dú)立自主、不結(jié)盟的和平外交政策,推動(dòng)構(gòu)建持久和平、普遍安全的美好世界。中國(guó)既有莊嚴(yán)承諾,更有實(shí)際行動(dòng)。作為世界和平的建設(shè)者,中華民族傳承和平和睦和諧的理念,從來(lái)沒(méi)有欺負(fù)、壓迫、奴役過(guò)其他國(guó)家人民,過(guò)去沒(méi)有,現(xiàn)在沒(méi)有,將來(lái)也不會(huì)有。我們既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己,又通過(guò)自身發(fā)展促進(jìn)世界和平;踐行共同、綜合、合作、可持續(xù)的國(guó)際安全觀,主張摒棄冷戰(zhàn)思維和通過(guò)政治談判解決分歧,反對(duì)集團(tuán)對(duì)抗;把聯(lián)合國(guó)憲章作為避免后世再遭戰(zhàn)禍的重要遵循,把以安理會(huì)為核心的集體安全機(jī)制作為國(guó)際和平與安全的重要保障,積極參與聯(lián)合國(guó)維和、國(guó)際軍控、裁軍、防擴(kuò)散合作,協(xié)同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn),積極參與政治解決一系列地區(qū)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。作為全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,中國(guó)共產(chǎn)黨不僅從發(fā)展好自身就是對(duì)世界最大貢獻(xiàn)的角度,注重“把自己的事情辦好”,提前10年實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo)和全面建成小康社會(huì),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,將實(shí)現(xiàn)人類歷史上前所未有的十幾億人的現(xiàn)代化;而且從兼濟(jì)天下、以中國(guó)新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇的角度,為廣大發(fā)展中國(guó)家選擇符合自身國(guó)情的發(fā)展道路和制度模式提供了鼓勵(lì)和參照,為人類探索多種現(xiàn)代化道路作出新貢獻(xiàn)。我國(guó)連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%左右,把共建“一帶一路”打造成為新時(shí)代全方位對(duì)外開(kāi)放新模式和國(guó)際合作新平臺(tái),已同140個(gè)國(guó)家和32個(gè)國(guó)際組織簽署206份合作文件;推動(dòng)各國(guó)加強(qiáng)發(fā)展合作,提升全球發(fā)展的公平性、有效性、協(xié)同性,增進(jìn)各國(guó)權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等,共同反對(duì)任何人搞技術(shù)封鎖、科技鴻溝、發(fā)展脫鉤;積極開(kāi)展南南合作和南北對(duì)話,拓展能源、糧食、網(wǎng)絡(luò)、極地、外空、海洋等領(lǐng)域國(guó)際合作,為創(chuàng)新全球發(fā)展理念、加快世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、堅(jiān)定全球化發(fā)展方向作出積極貢獻(xiàn)。
當(dāng)今世界經(jīng)過(guò)第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)、冷戰(zhàn)以及冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)多次局部戰(zhàn)爭(zhēng)和各種沖突危機(jī)的洗禮之后,人類社會(huì)不斷地總結(jié)、反思、糾錯(cuò),努力開(kāi)創(chuàng)一個(gè)更加美好的未來(lái),并且在思想上和實(shí)踐上都取得了明顯進(jìn)步。但叢林法則、弱肉強(qiáng)食、你死我活、你輸我贏、零和博弈的思維和行動(dòng)在一些國(guó)家、一些地區(qū)、一些領(lǐng)域的國(guó)際關(guān)系中依然不時(shí)地有所體現(xiàn),霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治在個(gè)別國(guó)家、某些地區(qū)和某些問(wèn)題上依然盛行,國(guó)際公平正義依然難以實(shí)現(xiàn)甚至嚴(yán)重缺失。新冠肺炎疫情全球大流行的強(qiáng)烈沖擊,使得民族主義、民粹主義、本土主義、種族主義等問(wèn)題進(jìn)一步凸顯,各種歧視和不平等進(jìn)一步抬頭。在此背景下,全人類共同價(jià)值強(qiáng)調(diào)公平正義,正是響應(yīng)全世界的強(qiáng)烈呼聲,道出了世界各國(guó)人民內(nèi)心深處的共同訴求。
在政治上,強(qiáng)調(diào)主權(quán)平等。世界各國(guó)不分大小、強(qiáng)弱、貧富,都是國(guó)際社會(huì)平等成員,都有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利,不能以大壓小、以強(qiáng)凌弱、以富欺貧。各國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整不容侵犯,內(nèi)政不容干涉,各國(guó)的事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)人民自己作主。反對(duì)出于一己之利或一己之見(jiàn),采用非法手段顛覆別國(guó)合法政權(quán)。在安全上,強(qiáng)調(diào)共同安全。每一個(gè)國(guó)家的安全都應(yīng)該得到尊重和保障,不能一個(gè)國(guó)家安全而其他國(guó)家不安全,一部分國(guó)家安全而另一部分國(guó)家不安全,更不能犧牲別國(guó)安全謀求自身所謂絕對(duì)安全。各國(guó)都有平等參與國(guó)際和地區(qū)安全事務(wù)的權(quán)利,也都有維護(hù)國(guó)際和地區(qū)安全的責(zé)任。國(guó)家之間要堅(jiān)持以對(duì)話增互信,以對(duì)話解紛爭(zhēng),以對(duì)話促安全,不能動(dòng)輒訴諸武力或以武力相威脅。在發(fā)展上,強(qiáng)調(diào)共同發(fā)展。發(fā)展是世界各國(guó)的權(quán)利,而不是少數(shù)國(guó)家的專利。在人類追求幸福的道路上,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都不能少。世界上所有國(guó)家、所有民族都應(yīng)該享有平等的發(fā)展機(jī)會(huì)和權(quán)利。我們要推動(dòng)各國(guó)加強(qiáng)發(fā)展合作、各國(guó)人民共享發(fā)展成果,提升全球發(fā)展的公平性、有效性、協(xié)同性,共同反對(duì)任何人搞技術(shù)封鎖、科技鴻溝、發(fā)展脫鉤。世界長(zhǎng)期發(fā)展不可能建立在一批國(guó)家越來(lái)越富裕而另一批國(guó)家卻長(zhǎng)期貧窮落后的基礎(chǔ)之上。要推動(dòng)南南合作和南北對(duì)話,增強(qiáng)發(fā)展中國(guó)家自主發(fā)展能力,推動(dòng)發(fā)達(dá)國(guó)家承擔(dān)更多責(zé)任,努力縮小南北差距,建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系。在文明關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)平等互鑒。不同文明多姿多彩、各有千秋,沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分,只有特色、地域之別。要尊重文明多樣性,推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生,不能唯我獨(dú)尊、貶低其他文明和民族。企圖建立單一文明的一統(tǒng)天下,只是一種不切實(shí)際的幻想。
自近代以來(lái),民主與自由就是世界各國(guó)人民孜孜以求的目標(biāo),也是推動(dòng)國(guó)際關(guān)系變遷和國(guó)際體系改革的不竭動(dòng)力。二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái),西方殖民體系瓦解,亞非拉民族解放和國(guó)家獨(dú)立運(yùn)動(dòng)推動(dòng)一系列發(fā)展中國(guó)家誕生并登上世界舞臺(tái)。冷戰(zhàn)結(jié)束和蘇聯(lián)解體之后,又有一批國(guó)家紛紛自決獨(dú)立。聯(lián)合國(guó)不斷擴(kuò)員,至今已有193個(gè)會(huì)員國(guó)和2個(gè)觀察員國(guó)。在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上,國(guó)家無(wú)論大小,都是一國(guó)一票,體現(xiàn)著國(guó)際社會(huì)的民主。然而,時(shí)至今日,在國(guó)際上,霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然盛行,西方國(guó)家依然認(rèn)為它們的“民主”“自由”“人權(quán)”等價(jià)值觀是最優(yōu)越的,并作為所謂“普世價(jià)值”在世界范圍內(nèi)加以推廣,打著“人道主義干預(yù)”和“保護(hù)的責(zé)任”等各種旗號(hào),不惜動(dòng)用武力顛覆別國(guó)政權(quán),然后進(jìn)行所謂的“民主化改造”或“國(guó)家重建”,導(dǎo)致一些國(guó)家淪為所謂“失敗國(guó)家”,一些地區(qū)變得危機(jī)不斷、動(dòng)蕩不安。在高舉所謂“民主”“自由”旗號(hào)的西方發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部,貧富分化、社會(huì)碎片化、政治極化日益加重,新型社交媒體條件下的泛民主化和“多數(shù)人的暴政”的弊端凸顯,極右翼或極左翼政治力量的影響不斷擴(kuò)大。特別是美歐國(guó)家政府應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情不力,導(dǎo)致它們的廣大中下層民眾對(duì)西方現(xiàn)有民主制度的質(zhì)疑增多,要求進(jìn)行改革的呼聲上升。而廣大發(fā)展中國(guó)家尋求更加符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路的努力也在進(jìn)一步增強(qiáng)。全人類共同價(jià)值強(qiáng)調(diào)民主、自由,正是在壯大國(guó)際進(jìn)步力量、推動(dòng)人類民主自由事業(yè)朝著時(shí)代所要求的正確方向前進(jìn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,對(duì)內(nèi)不斷提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平,發(fā)展全過(guò)程人民民主,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;對(duì)外,不“輸入”外國(guó)模式,也不“輸出”中國(guó)模式,更不會(huì)要求別國(guó)“復(fù)制”中國(guó)的做法。中國(guó)主張民主是各國(guó)人民的權(quán)利,而不是少數(shù)國(guó)家的專利。實(shí)現(xiàn)民主有多種方式,不可能千篇一律。一個(gè)國(guó)家民主不民主,要由這個(gè)國(guó)家的人民來(lái)評(píng)判,而不能由少數(shù)人說(shuō)了算。各國(guó)人民有權(quán)選擇自己的發(fā)展道路和制度模式。各國(guó)政府和政黨應(yīng)加強(qiáng)交流互鑒,完善溝通機(jī)制、把握社情民意、健全組織體系、提高治理能力,推進(jìn)適合本國(guó)國(guó)情的民主政治建設(shè)。世界事務(wù)應(yīng)由各國(guó)共同協(xié)商辦理。國(guó)際關(guān)系應(yīng)該加強(qiáng)法治化,使各方在國(guó)際關(guān)系中遵守國(guó)際法和公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系基本原則,用統(tǒng)一適用的規(guī)則來(lái)明是非、促和平、謀發(fā)展。適用法律不能有雙重標(biāo)準(zhǔn),各國(guó)應(yīng)該共同維護(hù)國(guó)際法和國(guó)際秩序的權(quán)威性和嚴(yán)肅性,依法行使權(quán)利,反對(duì)歪曲國(guó)際法,反對(duì)以“法治”之名行侵害他國(guó)正當(dāng)權(quán)益之實(shí)。同時(shí),國(guó)際關(guān)系還要推進(jìn)合理化,使全球治理體系變革適應(yīng)國(guó)際力量對(duì)比新變化,體現(xiàn)各方關(guān)切和訴求,更好地維護(hù)廣大發(fā)展中國(guó)家的正當(dāng)權(quán)益。這樣才能使國(guó)際社會(huì)的民主與自由得到更加有力的國(guó)際法制、體制、機(jī)制的保障。
總之,全人類共同價(jià)值這一重大創(chuàng)新高度契合時(shí)代潮流,反映時(shí)代需要,引領(lǐng)時(shí)代方向,為推動(dòng)世界歷史車輪朝著光明的目標(biāo)前進(jìn)提供了價(jià)值遵循。