試析中國共產(chǎn)黨百年自我革命的歷史經(jīng)驗(yàn)

孫武安 劉修發(fā)

摘 要：中國共產(chǎn)黨的百年歷史是一部領(lǐng)導(dǎo)人民謀求獨(dú)立解放、創(chuàng)造美好生活的歷史，也是一部堅(jiān)持從嚴(yán)治黨、不斷推進(jìn)自我革命的歷史。中國共產(chǎn)黨百年自我革命的歷史，積累了彌足珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨進(jìn)行百年自我革命的重要經(jīng)驗(yàn)可概括為“五個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，反對(duì)教條主義;堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，反對(duì)脫離群眾的官僚主義;堅(jiān)持民主集中制原則，反對(duì)個(gè)人專斷和分散主義;堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，反對(duì)好人主義;堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，反對(duì)貪污腐化及享樂主義。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;自我革命;歷史經(jīng)驗(yàn)

中圖分類號(hào)：D25 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1672-0539（2021）04-0001-06

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。百年政黨恰是風(fēng)華正茂，生氣勃勃，這得益于我們黨勇于和善于進(jìn)行自我革命。推進(jìn)黨的自我革命，就是要在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，針對(duì)新情況新問題新困難新挑戰(zhàn)，不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷實(shí)現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，從而不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。透析、反思、總結(jié)黨的百年自我革命歷史，我們可以從中不斷汲取自我革命的成功歷史經(jīng)驗(yàn)。而深入研究并充分運(yùn)用和不斷發(fā)展這一重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，是新時(shí)代協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命與黨的自我革命的內(nèi)在要求。近年來，學(xué)界關(guān)于黨的自我革命研討主要集中于自我革命的內(nèi)涵、意義、依據(jù)和邏輯等層面，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的研究盡管也有涉及，但仍有進(jìn)一步深化的潛力。有學(xué)者研究認(rèn)為，改革開放40年來或新中國成立以來黨開展自我革命的重要經(jīng)驗(yàn)[1]或?qū)氋F經(jīng)驗(yàn)[2]，就是習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上所講的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、從嚴(yán)管黨治黨的“五個(gè)必須”。但也有學(xué)者認(rèn)為，其寶貴經(jīng)驗(yàn)是習(xí)近平總書記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)講的“四個(gè)統(tǒng)一”[3]。還有學(xué)者認(rèn)為，其重要經(jīng)驗(yàn)是習(xí)近平總書記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)講的“九個(gè)方面”內(nèi)容[4]。除此之外，也有學(xué)者將其寶貴經(jīng)驗(yàn)?zāi)殲樽晕腋锩男再|(zhì)、目的明確，始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，堅(jiān)持黨的自我革命與黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命相結(jié)合，群眾路線與建章立制相結(jié)合[5]。也有學(xué)者分別從先決條件、重要途徑、根本標(biāo)準(zhǔn)、基本方法、核心關(guān)鍵、價(jià)值目標(biāo)六個(gè)方面歸納新中國成立以來黨自我革命的經(jīng)驗(yàn)[6]。還有學(xué)者將這一經(jīng)驗(yàn)概括為堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨員及干部的思想政治教育，強(qiáng)化黨內(nèi)突出問題的解決，抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，始終以黨的自我革命保持其先鋒隊(duì)性質(zhì)，不斷提升黨的全面領(lǐng)導(dǎo)水平和長期執(zhí)政能力，確保黨的自我革命內(nèi)在動(dòng)力長期充沛和政治保障日益穩(wěn)固[7]。黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命與黨的自我革命是同時(shí)進(jìn)行的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會(huì)革命的同時(shí)，也在勇于進(jìn)行自我革命。新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)黨的自我革命，要求我們認(rèn)真總結(jié)和歸納中國共產(chǎn)黨成立百年來開展自我革命的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。

一、堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，反對(duì)教條主義

一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，這是黨的思想路線，是中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)問題、分析問題、處理問題所遵循的最根本的指導(dǎo)原則和思想基礎(chǔ)，是黨制定政治路線、組織路線和各項(xiàng)方針政策的基礎(chǔ)，也是我們正確理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證。其精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是則是其最核心的內(nèi)容。這條辯證唯物主義的思想路線，是黨在長期革命斗爭實(shí)踐中逐步形成、發(fā)展和完善起來的，特別是在反對(duì)教條主義、糾正黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想的過程中形成和發(fā)展起來的。1938年，在黨的六屆六中全會(huì)上毛澤東同志充分闡釋了實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵，經(jīng)過反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，實(shí)事求是被確立為黨的思想路線，并在黨的七大上被寫入黨章。這是黨的歷史上思想建黨的一次成功實(shí)踐。中華人民共和國成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民為探索社會(huì)主義建設(shè)道路付出艱辛努力，既取得豐碩的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大發(fā)展成就，也歷經(jīng)嚴(yán)重曲折。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，沖破教條主義思想禁錮，旗幟鮮明地提出毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是這一論斷，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。鄧小平同志指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！盵8]143在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，用事實(shí)說話，逐步使廣大黨員、干部轉(zhuǎn)變了思想觀念，統(tǒng)一了全黨認(rèn)識(shí)，有力地推動(dòng)和保證了改革開放事業(yè)不斷向前推進(jìn)。有了實(shí)事求是的思想原則，我們黨就能夠把馬克思主義基本理論同中國實(shí)際很好地結(jié)合起來，不斷研究新情況、解決新問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新，為中國革命、建設(shè)和改革提供科學(xué)的行動(dòng)指南。習(xí)近平總書記指出：“我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來的?！盵9]“堅(jiān)持實(shí)事求是，就要堅(jiān)持為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤?！盵10]26中國革命、建設(shè)和改革的全部歷史昭示我們：“堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國;違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國?！盵9]因此，新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)黨的自我革命，必須堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線這一傳家寶，堅(jiān)決反對(duì)教條主義錯(cuò)誤。

二、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，反對(duì)脫離群眾的官僚主義

中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)，是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志?！盵10]28群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意，也是衡量黨的一切工作得失與否的根本標(biāo)準(zhǔn)?！八裕覀?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。”[11]1004堅(jiān)持人民利益高于一切的根本宗旨，就要堅(jiān)決反對(duì)高高在上的“官老爺”思想，反對(duì)脫離群眾、唯我獨(dú)尊、自我膨脹的官僚主義習(xí)氣和作風(fēng)。這是用無產(chǎn)階級(jí)思想作風(fēng)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想作風(fēng)的斗爭，也是我們黨政領(lǐng)導(dǎo)干部及廣大群眾進(jìn)行自我批評(píng)和自我教育的斗爭[12]298。我們黨歷來反對(duì)脫離群眾的官僚主義作風(fēng)。土地革命時(shí)期，毛澤東同志針對(duì)中央蘇區(qū)出現(xiàn)的官僚主義作風(fēng)，指出其實(shí)質(zhì)是“脫離群眾”，主要表現(xiàn)為“一種是不理不睬或敷衍塞責(zé)的怠工現(xiàn)象……另一種是命令主義”。并嚴(yán)肅指出：“官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)方式，是任何革命工作所不應(yīng)有的……要把官僚主義方式這個(gè)極壞的家伙拋到糞缸里去，因?yàn)闆]有一個(gè)同志喜歡它?！盵13]124-125抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志要求抗日根據(jù)地那些“沾染了官僚主義灰塵”的人，趕緊“用一盆熱水好好洗干凈”[11]933。戰(zhàn)爭年代尚如此，和平建設(shè)時(shí)期更應(yīng)如此。我們黨成為全國執(zhí)政黨后，更加堅(jiān)決反對(duì)官僚主義作風(fēng)。新中國成立初期，我們黨開展的“三反”運(yùn)動(dòng)，其中之一就是反官僚主義。1957年11月15日，在中共八屆二中全會(huì)上，毛澤東同志再次提出1957年將開展同主觀主義、宗派主義、官僚主義傾向作斗爭的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。1960年3月30日，毛澤東同志為中共中央起草的黨內(nèi)指示《反對(duì)官僚主義，克服“五多五少”》中開宗明義指出：“官僚主義這種舊社會(huì)遺留下來的壞作風(fēng)，一年不用掃帚掃一次，就會(huì)春風(fēng)吹又生了?！盵14]166進(jìn)入改革開放新時(shí)期，反對(duì)官僚主義成為我們黨推動(dòng)政治體制改革的目標(biāo)之一，并且出臺(tái)了一系列規(guī)范黨員干部、防止官僚主義的黨內(nèi)法規(guī)。鄧小平同志指出：“要搞四個(gè)現(xiàn)代化，把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)全面地轉(zhuǎn)到大生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)上來，非克服官僚主義這個(gè)禍害不可。”[8]150“進(jìn)行政治體制改革的目的，總的來講是要消除官僚主義，發(fā)展社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)人民和基層單位的積極性?！盵15]177此外，我們黨出臺(tái)了諸如《關(guān)于高級(jí)干部生活待遇的若干規(guī)定》《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定程序暫行條例》等黨內(nèi)法規(guī)，為克服官僚主義提供了制度化保障。可以說，我們黨在反對(duì)官僚主義這件事情上的態(tài)度一貫是鮮明堅(jiān)決的，就是要堅(jiān)決反對(duì)官僚主義。政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。官僚主義作風(fēng)嚴(yán)重影響黨在人民群眾心中的形象，降低人民群眾對(duì)黨的信任度，削弱黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在黨的歷史上，無論是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，還是群眾路線教育，或者“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要通過堅(jiān)持不懈的教育，不斷強(qiáng)化全黨的宗旨意識(shí)。實(shí)踐表明，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命、長期執(zhí)政的根本經(jīng)驗(yàn)和重要法寶。

三、堅(jiān)持民主集中制原則，反對(duì)個(gè)人專斷和分散主義偏向

民主集中制是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，其基本內(nèi)容

包括“四個(gè)服從的原則”“民主選舉的原則”“定期報(bào)告的原則”“相互溝通的原則”“集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則”“禁止個(gè)人崇拜的原則”六個(gè)方面

。毛澤東同志早在1945年黨的七大上就對(duì)民主集中制作了精辟論述，他指出：“沒有集中，就不能勝利，就要失敗，就要被消滅，所以沒有集中不行。但是我們要在高度民主的基礎(chǔ)上，建立高度的集中?！盵17]400社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，鄧小平同志在1962年七千人大會(huì)上指出：“民主集中制是黨和國家的最根本的制度，也是我們傳統(tǒng)的制度。堅(jiān)持這個(gè)傳統(tǒng)的制度，并且使它更加完善起來，是十分重要的事情，是關(guān)系我們黨和國家命運(yùn)的事情?！盵18]312“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國家也是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個(gè)人也可以變質(zhì)?！盵18]303無論在新民主主義革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨在推進(jìn)自我革命進(jìn)程中都把建立健全民主集中制，作為組織上建設(shè)黨、鞏固黨和發(fā)展黨的核心內(nèi)容。黨的歷史上既有堅(jiān)持民主集中制使革命事業(yè)從勝利走向更大勝利的偉大成就，也有因極端民主化、分散主義、無政府主義或因個(gè)人崇拜、“家長制”、獨(dú)斷專行等錯(cuò)誤偏向而導(dǎo)致曲折或失敗的深刻教訓(xùn)。改革開放以來，我們黨借鑒堅(jiān)持民主集中制的成功經(jīng)驗(yàn)和反思背離民主集中制的慘痛教訓(xùn)，極為重視民主集中制這一組織原則、組織制度。在1980年12月的中央工作會(huì)議上，鄧小平同志指出：“在黨內(nèi)生活和國家政治生活中，要真正實(shí)行民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)?！盵8]360江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)：“在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，民主集中制不僅不能削弱，而且必須完善和發(fā)展。”[19]44進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平總書記重申，“民主集中制是我們黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志。這項(xiàng)制度把充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和正確實(shí)行集中有機(jī)結(jié)合起來，既可以最大限度地激發(fā)全黨創(chuàng)造活力，又可以統(tǒng)一全黨思想和行動(dòng)，有效防止和克服議而不決、決而不行的分散主義，是科學(xué)合理而又有效率的制度?！盵20]“如果沒有充分的民主生活，沒有真正實(shí)行民主集中制，就不可能實(shí)行批評(píng)和自我批評(píng)這種方法。”[14]293可見，在黨的建設(shè)中，反對(duì)個(gè)人專斷、反對(duì)分散主義，堅(jiān)持民主集中制，是中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)自我革命的根本要求，也是黨推進(jìn)自我革命的又一重要經(jīng)驗(yàn)。

四、堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，反對(duì)好人主義

世界上沒有哪一個(gè)人，哪一個(gè)政黨能夠永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤，區(qū)別只在于對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度，能不能認(rèn)識(shí)、反思并糾正錯(cuò)誤。切實(shí)開展批評(píng)與自我批評(píng)，反對(duì)好人主義思想，勇于揭露和糾正違反黨的原則的言行及工作中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，同消極腐敗現(xiàn)象作堅(jiān)決斗爭，是一個(gè)政黨成熟而富有活力的重要標(biāo)志。列寧非常重視無產(chǎn)階級(jí)政黨開展批評(píng)與自我批評(píng)、反對(duì)官僚主義和一切貪污腐敗、保持黨的純潔性和先進(jìn)性的重要性。他指出：“革命無產(chǎn)階級(jí)的政黨已相當(dāng)強(qiáng)大，不怕公開進(jìn)行自我批評(píng)，坦率地說出自己的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)。”[21]173-174“不用說，自我批評(píng)對(duì)于任何一個(gè)富有活力、朝氣蓬勃的政黨來說都是絕對(duì)必要的。”[22]334開展批評(píng)與自我批評(píng)，反對(duì)好人主義是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行自身建設(shè)的重要內(nèi)容，也是推進(jìn)黨自我革命的重要經(jīng)驗(yàn)。就全黨來看，歷史上無論“左”傾錯(cuò)誤還是右傾錯(cuò)誤，包括王明、博古、李德的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，也包括十年“文化大革命”的嚴(yán)重路線錯(cuò)誤，中國共產(chǎn)黨最終都遵循了實(shí)事求是的思想路線，在全黨深入開展了批評(píng)與自我批評(píng)，全面深刻地分析了造成錯(cuò)誤的主客觀原因，從而在統(tǒng)一全黨思想的基礎(chǔ)上，堅(jiān)決地糾正了錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)了新的更加鞏固的團(tuán)結(jié)。批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)還集中體現(xiàn)在黨的民主生活會(huì)上，共產(chǎn)黨人對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，要誠懇地進(jìn)行自我批評(píng)，同時(shí)也要?dú)g迎和接受黨內(nèi)同志的批評(píng)教育;黨內(nèi)同志有缺點(diǎn)有錯(cuò)誤，也要堅(jiān)持原則，敢于批評(píng)。在黨的七大報(bào)告《論聯(lián)合政府》中，毛澤東同志就把“批評(píng)和自我批評(píng)”總結(jié)為黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)之一，強(qiáng)調(diào)為了推進(jìn)革命事業(yè)，中國共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持開展“認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)”[16]1096。他堅(jiān)信，“黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器”[15]90，必須永遠(yuǎn)堅(jiān)持。當(dāng)然，批評(píng)教育的目的為了更好的團(tuán)結(jié)、更快的進(jìn)步和提高。事實(shí)證明，我們黨什么時(shí)候能夠自覺拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，開展積極健康的思想斗爭，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就在什么時(shí)候提高;反之，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會(huì)下降甚至喪失。新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)黨的自我革命，“不搞批評(píng)和自我批評(píng)一定不行。批評(píng)的武器一定不能丟”[8]390。“批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨強(qiáng)身治病、保持肌體健康的銳利武器，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段。”[23]182因此，我們一定要用好這個(gè)“銳利武器”和“重要手段”。

五、堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，反對(duì)貪污腐化及享樂主義

中華民族向來崇尚吃苦耐勞、勤儉持家、艱苦奮斗。艱苦奮斗是一種不怕艱難困苦、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)、英勇頑強(qiáng)的斗爭精神，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是民族精神的重要組成部分。在長期的中國革命實(shí)踐中，作為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國共產(chǎn)黨充分繼承和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨為爭取民族解放、獨(dú)立和復(fù)興的歷史，就是一部帶領(lǐng)中國人民艱苦奮斗的歷史。民主革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨長期斗爭在落后的農(nóng)村環(huán)境之中，生存、發(fā)展及革命斗爭的條件都異常艱苦，但中國共產(chǎn)黨人一不怕苦、二不怕死，能夠在一次又一次的失敗中重新站起來，也能夠在萬水千山、極其惡劣的長途跋涉之中繼續(xù)堅(jiān)持革命，其根本原因不僅在于共產(chǎn)黨人擁有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，還在于中國共產(chǎn)黨能夠嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，堅(jiān)決反對(duì)貪污腐化、反對(duì)享樂主義，果斷清理黨的隊(duì)伍、純潔黨的組織，保持黨的先進(jìn)性。中華人民共和國成立前夕，針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的貪圖享樂、不愿再過艱苦生活的思想情緒，毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上明確告誡全黨務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。在八屆二中全會(huì)上，毛澤東同志再次指出：“艱苦奮斗是我們的政治本色”[24]162，任何時(shí)候都不能丟。在改革開放過程中，鄧小平、江澤民和胡錦濤等同志都反復(fù)告誡全黨，中國進(jìn)行現(xiàn)代化事業(yè)，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)，國家越發(fā)展，越要艱苦創(chuàng)業(yè)?！爸挥斜３制D苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，才能抵住腐敗、抗住誘惑?！盵25]627但是，在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，總有那么一部分黨員干部忘記初心和使命，革命意志衰退，奮斗精神消減，沉溺于物質(zhì)享樂，過著紙醉金迷的腐朽生活。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央尤為重視艱苦奮斗問題。習(xí)近平總書記指出：“抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項(xiàng)工作都很重要，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神……能不能堅(jiān)守艱苦奮斗精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。”[26]為此，黨中央國務(wù)院制定并頒布了《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》《關(guān)于在國內(nèi)公務(wù)活動(dòng)中嚴(yán)禁用公款宴請(qǐng)和有關(guān)工作餐的規(guī)定》《關(guān)于黨政機(jī)關(guān)工作人員在國內(nèi)公務(wù)活動(dòng)中食宿不準(zhǔn)超過當(dāng)?shù)亟哟龢?biāo)準(zhǔn)的通知》等重要文件，用制度建設(shè)狠剎歪風(fēng)邪氣，黨的政治生態(tài)得到了明顯凈化。近百年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在艱難困苦中創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，成就了一個(gè)又一個(gè)歷史偉業(yè)。從站起來、富起來到強(qiáng)起來，每一次歷史飛躍，都是艱苦奮斗的結(jié)果。即使將來國家富強(qiáng)了、人民富裕了，也不能丟掉艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。歷史表明，“艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的強(qiáng)大精神力量，對(duì)抵御各種腐朽思想侵蝕、保持黨和國家政權(quán)永不變質(zhì)具有重大意義?！盵27]1200

自我革命是中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)、應(yīng)對(duì)和解決當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步所面臨的一系列問題的關(guān)鍵一招。黨的十八大以來，我們黨以勇于自我革命的政治勇氣和決心，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨取得了顯著成效，但還遠(yuǎn)未到大功告成的時(shí)候。我們黨仍然面臨長期的、尖銳的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等黨內(nèi)突出問題尚未得到根本解決。另外，新時(shí)代我們黨正領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，這場革命“涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾和問題的尖銳性、突破體制機(jī)制障礙的艱巨性、進(jìn)行偉大斗爭形勢的復(fù)雜性，都是前所未有的?！盵28]10面對(duì)這些困難與挑戰(zhàn)，我們黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，及時(shí)總結(jié)黨百年自我革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底，以自我革命推動(dòng)社會(huì)革命。我們黨只有始終勇于自我革命，才能永葆黨的生機(jī)活力，把黨建設(shè)成為一個(gè)實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興重任的堅(jiān)強(qiáng)有力的，永遠(yuǎn)打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。

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編輯：鄒蕊