淺析紅色音樂文化在促進(jìn)文化自信中的作用

[摘要]作為中國(guó)紅色文化重要分支的紅色音樂文化，自近代以來一直扮演著“紅色尖刀”“時(shí)代輕騎兵”的角色，其凝聚力、沖擊力可見一斑。由此，紅色音樂文化對(duì)促進(jìn)民族的文化自信責(zé)無旁貸。本文從音樂力量對(duì)社會(huì)的作用，音樂在各個(gè)時(shí)代中為文化自信所作的貢獻(xiàn)等方面，討論如何用好音樂的力量來增強(qiáng)文化自信——歌唱與弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期所取得的各項(xiàng)偉大成就，為建設(shè)社會(huì)主義貢獻(xiàn)音樂力量。

[關(guān)鍵詞]文化自信;音樂;力量;文藝

[作者簡(jiǎn)介]孟喬（1994-），女，漢族，中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系，碩士研究生，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代音樂史。

[中圖分類號(hào)] D647，J64[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2021）09-0067-03

習(xí)近平明確指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，“是更基本、更深沉、更持久的力量”。中華民族的文化具有豐富的內(nèi)涵，包括博大精深的傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。

文化自信是一個(gè)民族的精神元素。魯迅說，要改造國(guó)人的精神世界，首推文藝。習(xí)近平指出：“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。”文藝既是文化最生動(dòng)的內(nèi)容，又是宣傳文化、引領(lǐng)方向、振奮民族精神最鮮活的形式;紅色音樂作為文藝的重要分支和獨(dú)具特色的藝術(shù)元素，在其自身的發(fā)展歷程中一直扮演著“紅色尖刀”“時(shí)代輕騎兵”的角色，發(fā)揮著傳播文化、繁榮文藝、增強(qiáng)文化自信、凝聚民族團(tuán)結(jié)的偉大作用，具有綿延的魅力、宏大的張力和蓬勃向上的沖擊力。

一、紅色音樂文化對(duì)社會(huì)的作用

自古以來，中國(guó)思想家、政治家就深刻地認(rèn)識(shí)到音樂文化對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用。《禮記·樂記》中記載：“是故治世之音安以樂，其政和;亂世之音怨以怒，其政乖;亡國(guó)之音哀以思，其民困;聲音之道，與政通矣?！雹僖虼?，“審樂”可以“知政”。音樂之所以與社會(huì)繁榮息息相關(guān)，與其中的教化力量、凝聚力量、激勵(lì)與鼓舞力量密不可分，這些音樂藝術(shù)的功能價(jià)值在構(gòu)建當(dāng)今和諧社會(huì)中也具有重要的作用。

（一）教化力量

春秋時(shí)代，孔子就提出了“移風(fēng)易俗，莫過于樂”②，漢代史學(xué)家司馬遷也曾提到，“夫治國(guó)家而弭人民者，無若乎五音者”。③表明音樂是治理國(guó)家、安撫民眾、改變社會(huì)風(fēng)氣的重要力量。

1954年，劉梅村、張斌等人根據(jù)王安友的同名小說改編了呂劇《李二嫂改嫁》，該劇通過淳樸生動(dòng)的語言，優(yōu)美樸實(shí)的唱腔，靈活順口、易學(xué)易唱的藝術(shù)形式，描述李二嫂孤苦伶仃的守寡生活，批判了傳統(tǒng)禮教給婦女帶來的深重苦難，喚醒了廣大婦女對(duì)新社會(huì)美好生活的向往，作品所體現(xiàn)的音樂元素與作品內(nèi)容相輔相成、相得益彰，升華了作品的思想主題和人物形象，產(chǎn)生了積極的社會(huì)反響;1963年3月，毛澤東提出“像雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召，“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨”、“全心全意為人民，共產(chǎn)主義品德多高尚”，一曲歌詞朗朗上口、旋律昂揚(yáng)激越的《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》極大地推動(dòng)了這一活動(dòng)的發(fā)展，讓六、七十年代的中國(guó)社會(huì)，瞬間掀起團(tuán)結(jié)向上、大公無私、助人為樂的時(shí)代新風(fēng)。

（二）凝聚力量

在社會(huì)活動(dòng)中，紅色音樂凝聚力量，有著信號(hào)、象征的作用。社會(huì)的各種群體、組織、團(tuán)隊(duì)，需要擁有表達(dá)自己團(tuán)體靈魂、凝聚人心的代表作品。如國(guó)歌、軍樂。

1935年的西安，作曲家張寒暉目睹了東北民眾的流離失所，創(chuàng)作了歌曲《松花江上》，這首歌唱出了東北人民的悲痛與憤恨。短短百余字，喚醒了民眾的抗戰(zhàn)意識(shí)，將全中國(guó)人民凝聚在了一起，鼓舞著東北軍一定要“打回老家去”！建國(guó)初期，出現(xiàn)了一批匯聚了各民族、各地區(qū)民間音樂風(fēng)格的作品，如《草原上升起不落的太陽》《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》《阿佤人民唱新歌》《翻身農(nóng)奴把歌唱》等等，這些歌曲讓各族人民自豪地“歌唱自己的新生活，歌唱共產(chǎn)黨”，凝聚著各族人民跟著共產(chǎn)黨建設(shè)新社會(huì)，體現(xiàn)了他們當(dāng)家作主人的幸福心情以及對(duì)社會(huì)主義新生活的美好向往。

（三）鼓舞人心

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅色音樂始終鼓舞著中國(guó)人民抗擊日本侵略者。“七·七事變”爆發(fā)后，守衛(wèi)盧溝橋的29軍以大刀顯神威，在上海參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)的麥新，被“大刀隊(duì)”深深震撼，于是奮筆疾書、一氣呵成，寫下了著名的《大刀進(jìn)行曲》，全曲曲調(diào)激越高昂、旋律明亮、節(jié)奏鏗鏘，至始至終彌漫著濃厚的戰(zhàn)斗氣氛，激勵(lì)著中華兒女奮起反抗。

“樂者，德之華也?！雹芗t色音樂如陽光、雨露、春風(fēng)，可以“善民心”⑤、弘正氣、抒發(fā)昂揚(yáng)之志、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、喚醒民族自尊、培養(yǎng)愛國(guó)之情，在推動(dòng)社會(huì)前行的進(jìn)程中，音樂，責(zé)無旁貸，首當(dāng)其沖。

二、紅色音樂是革命戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利的重要助力

革命的紅色音樂，具有旺盛的生命力。作為文化的重要載體，紅色音樂與其它文藝形式相較而言，具有宣傳范圍廣、效果好、成本低、民眾接受快的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)，曾在黨的建黨之初、革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期都發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用，彰顯了不同時(shí)期的音樂特色，成就了中國(guó)近代史上音樂發(fā)展的輝煌篇章。

（一）最初的音樂只是樸實(shí)的革命元素

中國(guó)共產(chǎn)黨建軍之初，革命隊(duì)伍由農(nóng)民組成，他們大多沒有接受過教育，不識(shí)字、沒文化是普遍現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候的音樂和歌曲帶有普及文化、強(qiáng)化教育、鼓舞革命干勁的作用，這便是近代革命音樂的萌芽。1927年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)湘鄂邊界秋收起義后不久，為了嚴(yán)肅軍紀(jì)，提高戰(zhàn)斗力，加強(qiáng)軍民關(guān)系，他親自起草了“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”，并要求紅軍用歌謠演唱，該曲后改為《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》。這部作品啟蒙了人民軍隊(duì)早期的革命信仰，指明了軍人的初心與宗旨，讓紅軍深信，一支為人民服務(wù)的軍隊(duì)就是一支受歡迎的軍隊(duì)、能打勝仗的軍隊(duì)。

（二）紅色音樂彰顯革命性和鼓舞力

延安時(shí)期，為了短時(shí)間內(nèi)最大限度地宣傳革命斗爭(zhēng)，鼓舞、教育人民群眾，中央紅軍與邊區(qū)政府選擇了陜北民歌這樣一種更易于在短期內(nèi)學(xué)習(xí)并傳唱的音樂形式，將其填入新詞，創(chuàng)作了眾多具有時(shí)代精神的“新民歌”。《東方紅》《十繡金匾》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《軍民大生產(chǎn)》等都是該時(shí)期紅極一時(shí)的作品。這些歌曲不僅快速提高了陜北人民的革命思想，普及了常識(shí)，教化了民眾，更挑起了宣傳抗戰(zhàn)、動(dòng)員人民、打擊敵人的重?fù)?dān)，同時(shí)也使得陜北民歌這種音樂體裁，在時(shí)代激流的推動(dòng)下，最終走向了自己的輝煌，成為了中國(guó)影響力首屈一指的民歌。

（三）紅色音樂歌頌了解放區(qū)人民民主自由的美好生活

抗戰(zhàn)時(shí)期，劉西林根據(jù)冀魯民歌曲調(diào)填詞創(chuàng)作了《解放區(qū)的天》：“解放區(qū)的天是明朗的天，解放區(qū)的人民好喜歡，民主政府為人民，共產(chǎn)黨的恩情說不完。”響亮地唱出了解放區(qū)的人民擁戴民主政府、擁護(hù)共產(chǎn)黨的喜悅心情，更展示了邊區(qū)人民熱愛自己的幸福生活以及對(duì)未來追求的美好期盼。

（四）紅色音樂也能發(fā)揮打擊敵人的作用

1943年，蔣介石提出了“沒有國(guó)民黨就沒有中國(guó)”的口號(hào)，針對(duì)這一不利的宣傳形勢(shì)，延安《解放日?qǐng)?bào)》及時(shí)發(fā)表社論《沒有共產(chǎn)黨就沒有中國(guó)》。時(shí)年19歲的曹火星由此創(chuàng)作了歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有中國(guó)》，后毛澤東建議添加上“新”字，成為了廣泛傳唱的《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》。這一歌曲的誕生，讓全國(guó)人民記住了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”，也讓“沒有國(guó)民黨就沒有中國(guó)”的口號(hào)沉匿于歷史泥沙之中，沉重地打擊了蔣介石和國(guó)民黨的囂張氣焰，更加堅(jiān)定了全國(guó)人民對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)必勝的信念，讓全國(guó)人民相信，唯有共產(chǎn)黨，才能帶領(lǐng)全國(guó)人民走向新時(shí)代。

在中國(guó)近代革命史上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色音樂創(chuàng)作牢牢堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的宗旨，真正創(chuàng)作了一大批推動(dòng)中國(guó)革命從成長(zhǎng)走向成熟、成功而又讓老百姓喜聞樂見的音樂作品。正是依靠這些優(yōu)秀的音樂作品，共產(chǎn)黨得以更好地聯(lián)系群眾、發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾，做群眾的知心人、貼心人、引路人，最終取得革命的勝利。在這一時(shí)期，紅色音樂的內(nèi)容豐富多彩、音樂的形式各種各樣，而紅色音樂的力量更是如滾滾黃河，磅礴萬鈞、勢(shì)不可擋，這些優(yōu)秀的紅色音樂作品也最終融入了中華文化寶庫、融入了中國(guó)革命的歷史血脈，鐫刻成華夏子孫永恒的紅色經(jīng)典記憶。

三、音樂歌頌社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的時(shí)代主旋律

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，音樂作為主旋律，或謳歌時(shí)代、抒發(fā)豪情，或記錄事件、贊美英雄，或書寫生活、歌唱天性，或濃墨重彩、呼喚和平。音樂，在新的歷史發(fā)展時(shí)期，依然會(huì)為人民服務(wù)、為時(shí)代發(fā)聲。

（一）歌唱新中國(guó)

建國(guó)之初，王莘創(chuàng)作了歌曲《歌唱祖國(guó)》：“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么嘹亮，歌唱我們親愛的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)……”鏗鏘有力的節(jié)奏，唱得人熱血沸騰，聽得人激情澎湃，唱出了人民心中的自豪、幸福和美好夢(mèng)想，凝聚了民族之魂、愛國(guó)之情、人民之聲。

（二）鼓舞士氣

抗美援朝之際，《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》誕生，伴隨著那“雄赳赳、氣昂昂、跨過鴨綠江，保和平、為祖國(guó)、就是保家鄉(xiāng)”的歌聲，中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)士心中充滿了保家衛(wèi)國(guó)的豪情，邁著堅(jiān)定而自信的步伐，走向朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，并最終取得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

（三）歌頌新中國(guó)新制度

1957年，歌曲《社會(huì)主義好》誕生：“社會(huì)主義好、社會(huì)主義好，社會(huì)主義國(guó)家人民地位高……全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮……”歌聲傳遍大江南北，堅(jiān)定了全中國(guó)人民擁戴共產(chǎn)黨、擁護(hù)社會(huì)主義制度的信念，讓全國(guó)人民對(duì)國(guó)家的未來充滿期待。

（四）歌唱祖國(guó)、英雄、建設(shè)者等

伴隨著祖國(guó)改革開放的腳步，出現(xiàn)了如《我們的生活充滿陽光》《黨啊，親愛的媽媽》《走進(jìn)新時(shí)代》《十五的月亮》《我和我的祖國(guó)》《血染的風(fēng)采》《天路》等一大批優(yōu)秀紅色音樂作品，體現(xiàn)了人民群眾熱愛黨和祖國(guó)、熱愛生活、熱愛改革開放的真摯感情，這些作品既弘揚(yáng)了中華民族的文化自信，同時(shí)也增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族自豪和民族驕傲。

四、新時(shí)代音樂工作者應(yīng)有所作為

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，紅色音樂的優(yōu)勢(shì)依然未曾消減。孟子曾說過：“仁言不如仁聲之入人深也?！雹奕藗儚囊魳分兴@取的信息知識(shí)、領(lǐng)悟的精神內(nèi)涵，往往比單純的說教更有力、更深刻。紅色音樂作為一種高效傳播媒介，應(yīng)該為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)其應(yīng)有之力。習(xí)近平要求文藝工作者“增強(qiáng)文化自信，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，散發(fā)中國(guó)精神，展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌”。因此，挖掘音樂的潛力、拓展音樂的張力、張揚(yáng)音樂的魅力，讓音樂的力量融進(jìn)民族振興的血脈，激蕩起支撐國(guó)家興盛的強(qiáng)大動(dòng)力，讓音樂強(qiáng)大、讓文化自信、讓民族復(fù)興。

習(xí)近平提到：文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅(jiān)忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。毛澤東也曾親自評(píng)價(jià)《松花江上》：一首抗日歌曲抵得上兩個(gè)師的兵力?？梢姡煤靡魳返牧α烤托枰喑龊米髌?，優(yōu)秀的紅色音樂作品可以在增強(qiáng)文化自信的工作中大有可為。

什么樣的作品才是好作品？怎樣才能多出好作品？在這方面習(xí)近平早已指明了方向。

（一）堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。優(yōu)秀的音樂作品，應(yīng)該能“為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”。為人民而創(chuàng)作，不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是需要音樂工作者發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔廴嗣瘛⒆杂X與人民“同呼吸、共命運(yùn)、心連心”，“要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾、深入生活，誠心誠意做人民的小學(xué)生”。

（二）好的文藝作品書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求

1943年，適逢中華民族國(guó)難當(dāng)頭、山河破碎，位于國(guó)統(tǒng)區(qū)的黎錦光創(chuàng)作了樂曲《可愛的早晨》，展現(xiàn)了國(guó)統(tǒng)區(qū)“這里的早晨真可愛，聽不見賣米、也聽不見賣菜”的小資美景，雖詞曲精致，卻思想落后、意境頹廢、自我封閉，不聞人民疾苦，不顧民族危亡，實(shí)乃國(guó)破家亡下的靡靡之音;與其相反，在當(dāng)時(shí)的解放區(qū)，共產(chǎn)黨的音樂家創(chuàng)作了《游擊隊(duì)之歌》《團(tuán)結(jié)就是力量》《到敵人的后方去》《救亡進(jìn)行曲》等一系列真正符合人民的愿望和心聲、符合時(shí)代進(jìn)步的作品。“沒有吃、沒有穿，自有那敵人送上前，沒有槍、沒有炮，敵人給我們?cè)?！”正是唱著這樣的歌曲，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾才于艱難困境下依然勇敢、自信、樂觀，這種豪邁的革命精神引領(lǐng)著人民軍隊(duì)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

當(dāng)前，中華民族正為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，在這個(gè)偉大時(shí)代，更需要紅色音樂“立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲”，來謳歌新時(shí)代社會(huì)主義新的偉大工程。

（三）創(chuàng)新是文藝的生命

“繁榮文藝創(chuàng)作，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，必須有大批德藝雙馨的文藝名家”?！拔乃嚬ぷ髡咭杂X堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練……”要從中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積淀中汲取營(yíng)養(yǎng)，用好互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體形態(tài)。制作出“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的作品，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛國(guó)主義、家國(guó)情懷、謳歌與追求真善美。

結(jié)語：

黨的十八大以來，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。中國(guó)綜合國(guó)力、社會(huì)生產(chǎn)力、人民生活水平大幅提升，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)，全面深化改革取得全面突破、民族法治建設(shè)邁出重大步伐、全面從嚴(yán)治黨成效卓著，移動(dòng)通信、高速鐵路、現(xiàn)代核電、載人航天、量子科學(xué)、深海探測(cè)、島礁建設(shè)、超級(jí)計(jì)算等領(lǐng)域取得重大科技成果，網(wǎng)上購物、手機(jī)支付、共享單車、高速列車享譽(yù)海內(nèi)外……

習(xí)近平提出的“一帶一路”倡議、人類文明共同體構(gòu)建、全球治理體系變革暢想，為世界提供了“中國(guó)智慧”和“中國(guó)畫卷”，使中國(guó)國(guó)際影響力、號(hào)召力、塑造力進(jìn)一步增強(qiáng)。中國(guó)與世界各國(guó)之間交流、溝通，存在語言不同、信仰差異、民族鴻溝等問題，“音樂無國(guó)界”的理念優(yōu)勢(shì)突顯，紅色音樂文化可以更有利地促進(jìn)國(guó)與國(guó)的交流，把自信的中國(guó)展現(xiàn)給世界人民，讓國(guó)際友人熟悉中華大地的好山、好水、好風(fēng)光，了解中國(guó)人民的熱情、好客與善良，中國(guó)文化的博大精深、浩瀚綿長(zhǎng)，中國(guó)歷史的悠久剛毅、悲壯輝煌……

作為音樂工作者，生活在一個(gè)偉大的時(shí)代，掌握著非常厚重的創(chuàng)作素材，應(yīng)該感到自豪和自信。音樂工作者一定要堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，充分運(yùn)用音樂這種形式，創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂作品，用音樂的力量來謳歌英雄、謳歌人民、謳歌時(shí)代，用音樂的力量展示文化自信、尊崇文化自信，讓文化自信支撐起國(guó)人堅(jiān)強(qiáng)剛毅、不屈不卑的民族脊梁。

[注釋]

①④⑤吉聯(lián)抗譯注，陰法魯校訂.古代音樂論著譯注音樂小叢書——樂記.北京：音樂出版社，1958年第一版.

②《十三經(jīng)注疏》整理委員會(huì)整理.十三經(jīng)注疏孝經(jīng)注疏[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999年版.

③[漢]司馬遷著.易行，孫嘉鎮(zhèn)校訂.史記[M].北京：線裝書局，22006年第一版.

⑥[戰(zhàn)國(guó)]孟軻原著.孟子. 夏雨虹，楊林譯注.長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2005年版.