羅 雪
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學,景德鎮(zhèn)市,333000)
界畫作為中國古代繪畫中較為獨特的門類,其起源較早,但是在宋朝以前,人們較多的稱之為“屋木”畫。在原始社會時期,人們的審美意識就已經(jīng)開始產(chǎn)生,其中最具代表性的是巖畫,他們將日常的生產(chǎn)及其生活活動鐫刻在露天及洞穴的巖壁上,其中包括動物、植物、狩獵的場面以及各種抽象的符號。中國西南地區(qū),最具代表性的是云南和廣西地區(qū)的巖畫。其中云南滄源巖畫中有一幅《村落圖》(如圖1所示),畫面中央部位有幾所房子,雖然刻畫比較簡單,卻生動的體現(xiàn)出當時人類所居住房子的外觀。形象的反映了原始社會人類的豐富生活和人們的精神面貌。這大概也可以作為“屋木”畫之始。
魏晉南北朝時期,東晉畫家顧愷之在《論畫》中提到:“凡畫,人最難,次山水,次狗馬,臺榭一定器耳,難成而易好,不待遷想妙得也,此以巧歷不能差其品”[1]。臺榭類的建筑畫起來較為復雜,但是筆法比較簡單。顧愷之在這句話中似乎為后世的繪畫定下了整體的基調(diào)。
隋唐以來,宮官、樓閣與人物、山水畫日漸緊密結合,從而出現(xiàn)了一種獨特的繪畫樣式。張彥遠在《論山水樹石》中說:“國初二閻(閻立德、閻立本)善美匠學,楊(子華)、展(子虔),精意宮觀,漸變所附?!盵2]從張彥遠這句話中可以看出,宮觀畫逐漸被畫家們所重視,畫家們將臺閣題材的繪畫與山水畫結合,創(chuàng)造出一種新的藝術體裁。
五代時期雖然是中國歷史上朝代更替比較頻繁的一個時代,但是地處江南的南唐和四川的西蜀地區(qū)政權相對穩(wěn)定。當時的統(tǒng)治者對藝術極為重視,在皇宮里創(chuàng)立畫院,興辦畫學。宋代郭若虛在其著作《圖畫見聞志》中記載了這一時期的畫家91人,界畫與山水畫家兼擅者數(shù)十人。
宋朝文人士大夫繪畫的興起以及適應民間需要的商品性繪畫的興盛,使這一時期的繪畫面貌更加多樣。在宋以前,畫家們多用屋木、臺榭、車船等詞來形容界畫,直到郭若虛在《圖畫見聞志》中才提出“界畫”一詞?!秷D畫見聞志》卷三記載了圣朝建隆元年后至熙寧七年共一百五十八位畫家,并且這一時期擅畫屋木的畫家數(shù)量明顯增多。南宋時生活氣息濃郁的風俗畫進一步發(fā)展,大量反映市民日常生活的作品涌現(xiàn)。畫家李嵩是南宋時期的代表人物,由于少年時曾做過木工,所以在習畫后尤其精于界畫,畫界畫雖不用界尺,但亭臺樓閣規(guī)矩繩墨皆俱備。
元以后,隨著文人畫思潮的興起和追求筆情趣墨的文人畫逐漸占據(jù)了畫壇的主流,界畫日益呈現(xiàn)出衰落的趨勢。明清時期由于畫家們追求筆墨情趣,以精確的刻畫為要求的界畫逐漸被畫家冷落。即使畫中出現(xiàn)少量的房屋,基本上都是畫家徒手畫成。直到清朝初年,出現(xiàn)了袁江,袁耀兩位界畫家。二袁的傳世作品多數(shù)是對江南園林的寫生,除此之外則是仿古人的山水畫作品。
圖 1 《村落圖》
圖2 《水殿招涼圖》
圖3 《月夜看潮圖》
圖4 《神品圖》
宋朝是中國歷史上政治、經(jīng)濟、文化等方面極度繁榮的時代,采取以文治國的策略,使得宋朝文人輩出,對當時的思想、文化、教育以及社會生活都產(chǎn)生了很大的影響。宋初承襲西蜀、南唐翰林畫院之制,設立畫院,擴充畫院規(guī)模。根據(jù)才能分別授予待詔、祗候、藝學、學生等職位,并將西蜀、南唐的諸多畫家詔入畫院,為宋朝繪畫的發(fā)展打下了堅實的基礎。
同時,由于科技的進步,使宋朝的造船業(yè)在當時居于世界首位,也推動了海外貿(mào)易的發(fā)展,因此宋朝的繪畫當中有很多表現(xiàn)船運的題材;在社會保障制度上,宋朝政府推行“仁義”的政策,關注民生,對不同的社會群眾采取不同的福利措施。所以,這一時期農(nóng)民起義大規(guī)模減少,社會局面相對穩(wěn)定,由此繪畫在這一時期達到極盛。李嵩就是這一時期的代表畫家之一。
李嵩,錢塘(浙江杭州)人,以風俗畫最為著名,所繪題材多為底層勞動人民的社會生活?!秷D繪寶鑒》記其“少為木工,頗遠繩墨。后為李從訓養(yǎng)子,工畫人物、道釋,得從訓遺意,尤長于界畫?!盵3]從《圖繪寶鑒》一書中可以了解到,李嵩是北宋宣和畫院待詔李從訓的義子,其繪畫成就一方面得益于義父李從訓的指授,另一方面則與其早年身為木工的身份有緊密關聯(lián)。宋朝建筑業(yè)相當發(fā)達,北宋的李誡所創(chuàng)作的建筑學著作《營造法式》是當時最完整的建筑技術書籍,也標志著北宋時期的建筑已經(jīng)發(fā)展到較高的水平。而李嵩尤其擅長界畫創(chuàng)作,界畫多適用于畫建筑物,因此李嵩年少時的木工經(jīng)歷也為他后來的繪畫創(chuàng)作提供了基礎。從李嵩的作品當中可以總結出以下主要特征:
宋遼金時期,木構建筑蓬勃發(fā)展,斗拱的形式增多,建筑師們不僅考慮到房屋的建造技術, 同時也考慮到其中的美學思想?!吨袊ㄖ囆g史》記載宋朝建筑的變化:“屋角起翹在此時已是普遍。從結構來考察,屋角起翹與斗拱的發(fā)展有很大關系。自漢唐而宋金,斗拱有明顯縮小的趨勢,外挑距離縮短了,屋檐的伸出主要依靠斗拱出挑來承擔逐漸改為主要由椽子來承擔?!盵4]宋朝建筑物的屋角有起翹之勢,比起唐朝建筑的雄厚,宋朝的建筑更多的是柔美之勢,其中的園林建筑更為精巧。
李嵩所作的《水殿招涼圖》(圖2)繪制了皇家園林的水榭涼亭,畫面中所繪涼亭和走廊十分考究,屋檐兩頭微微上翹,屋檐下方的運用補間鋪作的方式,屋頂為十字脊歇,屋檐下的斗拱纖小細柔,而且建筑物的透視關系十分準確,完全符合宋代建筑的規(guī)則。在涼亭旁邊有一長廊,長廊下方有排叉柱,柱上又架梁,且長廊下方的水閘打開將湖中之水引入宮苑內(nèi),為宋代的橋梁研究提供了珍貴的歷史材料。
圖 5 《西湖圖》
圖6 《龍骨車圖》
李嵩的另外一幅作品《月夜看潮圖》(圖3)所畫為中秋之夜江邊觀潮的情景,江邊的兩層閣樓,樓頂?shù)男沃茷樾巾?,樓下向江邊伸出寬大看臺。前面設走廊,廊內(nèi)為長窗,并圍成一座院落,廊外側(cè)則完全開放。宋元時期,歇山頂已經(jīng)非常流行,重檐歇山頂?shù)慕ㄔ煲仓饾u增多,是一種僅次于重檐廡殿頂?shù)淖罡咝沃频慕ㄖ邮?。所以,從此幅作品中也可以窺見當時建筑風格的原貌。
漢唐以來,門多為單扇或雙扇門板。雙扇門上常有鋪首。五代宋時,格子門開始出現(xiàn)并流行,上海博物館五代白釉建筑形瓷枕,四面均作格門狀,可知格門至遲在五代已經(jīng)出現(xiàn),宋代使用更多,是裝修發(fā)展史上的一件大事。格門又稱格子門,在《營造法式》中有記載,與板門最大區(qū)別就是將門扇分成上下兩個部分,下部為板,上部則嵌以透光木格。顯然,格門不但有利于室內(nèi)采光,同時也以其精巧而多樣的格子式樣,大為增加了建筑立面的裝飾性,成為建筑的重要手段之一。這種建筑風格的變化不僅體現(xiàn)在格子門上,其他如窗子、欄桿、藻井等等無不如此[5]。
在李嵩的作品《神品圖》(圖4)中,描繪了雙重歇山頂?shù)慕ㄖ郝?,一層和二層的建筑均安裝落地格子長窗。落地格子長窗在南宋的繪畫作品中屢見不鮮,這其中的原因必然離不開地理因素。宋氏南渡后,遷都臨安府(今浙江杭州),杭州位于江南地區(qū),氣候濕,為適應當?shù)氐奶鞖?,南宋的皇室貴族多處吸收南方建筑的做法,將落地格子窗大量應用于建筑當中。這種落地格子窗不僅有利于屋內(nèi)的采光,而且便于室內(nèi)通風。
李嵩存留下來的作品大多畫幅較小,但是作品當中內(nèi)容豐富。畫作品不用界尺,卻將宮苑樓閣刻畫的準確精細,頗合規(guī)矩?!段骱D》(圖5)描繪了西湖旁山巒起伏,林木叢生,蘇堤、林峰塔、斷橋等在煙霧中若隱若現(xiàn)的景象。畫面左邊,雷峰塔高聳屹立于叢林之中;左下角畫一條街道,街道兩旁房屋林立,筆墨清晰可見;畫面前方的兩座院落和一雙重歇山頂建筑形斷勢連,一字排列;而在畫面的左右上方,房屋掩映于林木當中,墨色稍淺,前后層次分明,繁而不亂。
李嵩少時為木工,因此對建筑的結構頗為了解,他的界畫作品中的建筑十分考究,畫法寫實,真實的再現(xiàn)了南宋時期的建筑風貌。李嵩后來被畫院畫家李從訓收為養(yǎng)子,繪畫上得其親授,成為宋光宗、宋寧宗、宋理宗三朝的畫院待詔,畫院待詔有機會觀摩宮廷藏畫,也使得李嵩有機會接觸到歷代畫家的繪畫作品。李嵩的另一幅繪畫作品《仙籌增慶圖軸》中建筑被樹木掩映,房頂?shù)耐咂坍嬀殻萁瞧鹇N明顯,鴟吻勾畫生動,房檐下的斗拱清晰可見,符合規(guī)制,房間的門楣上繪制祥云圖案,門板上雕刻花紋;房間內(nèi)部畫一桌臺,內(nèi)部有階梯,地面采用斜方格的形式,線條筆直,建筑物細節(jié)勾畫的栩栩如生,令人置身其中,不覺驚嘆。畫面當中的主人公坐于房中,房檐下似一位他的老友,畫面前方的人物或步行或騎馬,正欲前往房中向主人公祝壽。整幅作品人物面部表情豐富,悠然自得,栩栩如生。
《龍骨車圖》(圖6)則描繪了一牧童趕著一頭壯牛圍著圓盤繞圈,使得水車從低處往高處取水的場景。圖中的龍骨車皆為木制,結構勾畫十分嚴謹,線條粗細均勻且流暢,并無不符合常規(guī)之處。畫面當中的老牛強健有力,而小牛憨態(tài)可掬,正在一旁悠閑地吃著草。兩頭牛姿態(tài)各異,生動真切,能讓觀者感受到它的生命力。
通過以上作品分析發(fā)現(xiàn),李嵩的作品當中有著大量的建筑,李嵩繪制建筑雖不用界尺,但卻將線條繪制的細膩具體。并且通過建筑與山水的結合,為后世留下了許多彌足珍貴的繪畫作品。
宋朝作為中國歷史上及其重要的歷史階段,在各種繪畫上都有著突出成就。宋朝界畫的發(fā)展與當時的經(jīng)濟、政治、文化的繁榮密切相關,社會的發(fā)展為繪畫的發(fā)展提供了良好的空間和環(huán)境,而建筑業(yè)的發(fā)展更加推動了界畫藝術的繁興。李嵩作為界畫藝術的代表人物,他的界畫藝術是不同凡響的,不僅為后世的觀者提供了眾多有極高藝術價值的繪畫作品,也為現(xiàn)代人研究南宋的建筑提供了重要依據(jù)。