劉燕平 馬會(huì)梅(紅河學(xué)院教師教育學(xué)院)
違紀(jì)處分是學(xué)生行為管理的渠道之一,為做好教育引導(dǎo)工作,需要在處分決定做出前或后對(duì)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一談話。但要堅(jiān)持“以人為本”、發(fā)揮教育引導(dǎo)的效用,實(shí)現(xiàn)違紀(jì)學(xué)生心理與行為的“教育轉(zhuǎn)化”[1][2],在通常情況下,就要從“知情意行”四個(gè)角度推進(jìn):學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤和行為對(duì)自己和他人的影響,體會(huì)到老師的教育目的并從情感層面反思,出現(xiàn)后悔、愧疚等心理反應(yīng),引發(fā)后續(xù)行為改變。為了保證談話能達(dá)到理想效果,要求教師在談話技巧和策略進(jìn)行等方面具備必要能力。灌輸、指責(zé)、壓制等方式,對(duì)于目前的學(xué)生而言,更多地會(huì)引發(fā)抵觸。在多種有效的談話方式中,心理輔導(dǎo)技術(shù)的效果是非常明顯的。
與心理咨詢相比,約談違紀(jì)學(xué)生具有以解決實(shí)際問題為導(dǎo)向、用時(shí)較短、談話場(chǎng)所不如心理咨詢正式等特性。同時(shí),心理咨詢領(lǐng)域本身存在較多流派和技術(shù),所以選擇合適的技術(shù)并合理使用,才能有成效。根據(jù)筆者學(xué)習(xí)、心理咨詢、同違紀(jì)學(xué)生談話的經(jīng)驗(yàn),在與違紀(jì)學(xué)生談話中使用感受分析技術(shù)能取得較好效用。本文在簡要介紹了感受分析的基礎(chǔ)上,探索了該技術(shù)在與違紀(jì)學(xué)生談話過程中的應(yīng)用,最后進(jìn)行了反思與總結(jié)。
感受分析是訾非教授結(jié)合禪修冥想、認(rèn)識(shí)—行為和精神分析等多種理論[3],在臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展出的一種咨詢技術(shù),“是在感受層面的精神分析”。其背后的理念是,“在放松的狀態(tài)中,讓來訪者把注意力從外部收回,反觀體察自己的動(dòng)機(jī),關(guān)注軀體上與心理因素有關(guān)的感受”。其發(fā)揮心理治療效用的過程為:通過識(shí)別和解析來訪者的諸多感受,找出導(dǎo)致困擾的內(nèi)在感受,給予體察和關(guān)注,繼而“使自我與軀體的關(guān)系得到重新整合”[4]。
筆者在心理咨詢過程中也發(fā)現(xiàn),面對(duì)經(jīng)歷了痛苦而求助的來訪者時(shí),發(fā)掘其早期或重要事件發(fā)生時(shí)體驗(yàn)到的感受,使用詞語、肢體動(dòng)作、沙盤、繪畫等方式加以關(guān)注,然后引導(dǎo)來訪者通過想象、沙盤等渠道將固著的情結(jié)轉(zhuǎn)化,在整個(gè)咨詢過程中結(jié)合簡單的認(rèn)知療法和行為訓(xùn)練(如安排來訪者在下一次咨詢前記錄和體會(huì)特定感受),就能產(chǎn)生心理咨詢功用。
雖然感受分析療法關(guān)注“感受”,但咨詢是通過“聽和說”的互動(dòng)[5],所以認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ),該技術(shù)的使用尤其強(qiáng)調(diào)咨訪雙方在智力、文化程度、自我探索等方面具有足夠的積累,也就是訾非教授所說的“體悟能力”。
通過在肢體互動(dòng)、語言表達(dá)、提問等方面融入感受分析技術(shù),充分利用心理咨詢?cè)诟淖儌€(gè)體心理與行為的作用,實(shí)現(xiàn)對(duì)違紀(jì)學(xué)生的引導(dǎo)和管理目標(biāo)。下頁表一可以清晰展示融合了感受分析技術(shù)的約談過程,以八個(gè)問題為渠道,首先為學(xué)生談話建立一個(gè)安全的氛圍,然后從“知情意行”多角度關(guān)注違紀(jì)事件、深入分析學(xué)生心理過程,將“知情意行”貫穿其中,使談話取得成效。
談話之初,師生雙方對(duì)違紀(jì)事件的發(fā)展過程需要有相對(duì)清晰甚至一致的認(rèn)識(shí),明確談話緣由。教師可能之前已經(jīng)對(duì)此有所了解,但再次聽取學(xué)生講述,有助于增加信息或修正先驗(yàn)觀念,而且,通過觀察和聆聽,可以了解學(xué)生的基本心理能力發(fā)展?fàn)顟B(tài),比如是否有智力缺陷、人格障礙、精神病等表現(xiàn)。
由于談話的主要目的之一是防止再次出現(xiàn)違紀(jì)行為,因此,在進(jìn)行了上一步的認(rèn)知干預(yù)后,需要從“情緒和情感”角度進(jìn)一步引導(dǎo),即采用感受分析技術(shù)深入探索。這里包括三個(gè)部分:
第一部分,學(xué)生對(duì)事情發(fā)生時(shí)的感受,焦點(diǎn)是學(xué)生對(duì)過去事件和感受的回憶。在學(xué)生講述了事情經(jīng)過后,鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)當(dāng)時(shí)的感受,目的在于讓學(xué)生感受到對(duì)面的老師關(guān)心的是自己而不是要通過和自己談話來解決問題。這樣做有助于談話雙方關(guān)系的建立,為后續(xù)深入交流提供支撐。
第二部分,學(xué)生談話時(shí)對(duì)事情的感受,關(guān)注的是學(xué)生對(duì)事件發(fā)展和感受的感受。拉近了師生距離后,需要將注意力從對(duì)過去的關(guān)注向當(dāng)前感受轉(zhuǎn)移,即引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)此刻對(duì)過去事件的感受、對(duì)事件發(fā)生后至談話期間感受的變化和感受。持續(xù)的感受關(guān)注,有利于鞏固關(guān)系。
第三部分,學(xué)生對(duì)談話老師關(guān)于該事件感受的共情。在對(duì)學(xué)生個(gè)體過去和現(xiàn)在的感受關(guān)注后,需要將談話方向轉(zhuǎn)移到人際關(guān)系,可以用當(dāng)時(shí)談話雙方關(guān)系為起點(diǎn),詢問學(xué)生如何體會(huì)面前這位同自己談話老師的心理感受,將談話往更廣的角度引領(lǐng)。
整體而言,在該階段,通過不斷深入的談話,有助于證實(shí)先前關(guān)于學(xué)生心理能力的假設(shè),了解學(xué)生的情緒能力,比如反應(yīng)是否符合常態(tài)、是否能夠體會(huì)他人(老師)的心理等,為分析學(xué)生如何應(yīng)對(duì)受處分、是否會(huì)有意改善行為、如何改善等問題提供資料。詢問和回答個(gè)人感受以及如何體會(huì)教師感受的過程,實(shí)際上是逐漸建立一個(gè)越發(fā)安全的心理氛圍,學(xué)生會(huì)感受到老師是在關(guān)心自己、和自己站在同一個(gè)陣營,對(duì)老師的隔閡會(huì)減少,就更容易順從和被說服。
以上述認(rèn)識(shí)和情感干預(yù)為基礎(chǔ),接下來就要以意志和行為作為焦點(diǎn),談話內(nèi)容也應(yīng)從心理化的感受分析轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)議題,開始所謂的“教育”。
將違紀(jì)行為的影響范圍從學(xué)生自己、教師,擴(kuò)展到更廣泛群體,引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到自己的行為處于人際互動(dòng)網(wǎng),以激發(fā)其責(zé)任感,甚至內(nèi)疚感(比如影響到了所在班級(jí)的評(píng)優(yōu)評(píng)先)等負(fù)面心理,旨在強(qiáng)化其行為改變的動(dòng)機(jī)。與此同時(shí),根據(jù)學(xué)生對(duì)行為影響的敘述,判斷其心理社會(huì)能力,為之后給出建議或后續(xù)處理提供支撐。
表一 感受分析用于同違紀(jì)學(xué)生談話的過程
在探索了違紀(jì)行為可能導(dǎo)致的諸多影響后,我們需要再次將焦點(diǎn)返回學(xué)生心理,在提供必要的心理安慰同時(shí),了解其心理承受能力和應(yīng)對(duì)方式,判斷是否需要為其提供特殊支持,防止出現(xiàn)心理應(yīng)激。
談話進(jìn)行到此,主要任務(wù)基本完成。了解事情、探究學(xué)生對(duì)事件的感受和認(rèn)識(shí)、激發(fā)和強(qiáng)化其改善行為的驅(qū)動(dòng)力、評(píng)估其承受違紀(jì)處分能力。接下來,是談話的回顧和結(jié)束階段。此時(shí),有必要先讓學(xué)生對(duì)本次談話進(jìn)行總結(jié),有助于教師通過語言和面部表情等信息判斷談話效果;之后,教師向?qū)W生傳達(dá)自己對(duì)本次談話的認(rèn)識(shí)和感受,總述并給出相應(yīng)鼓勵(lì)和建議,結(jié)束談話。
根據(jù)筆者的談話經(jīng)驗(yàn),應(yīng)用感受分析技術(shù)與違紀(jì)學(xué)生談話能取得很好的效果。學(xué)生不僅能對(duì)行為導(dǎo)致的影響和自己需要承受因此帶來的各種后果(比如接受處分)有更清晰的認(rèn)識(shí),還會(huì)經(jīng)歷“緊張焦慮—反思體悟—內(nèi)疚后悔—釋懷感動(dòng)—承諾改善”的心理變化,談話結(jié)束時(shí),基本都對(duì)約談教師表達(dá)誠摯謝意。例如:筆者約談過的一名男生,起初表現(xiàn)出對(duì)違紀(jì)和處分的毫不在乎,語言敘述簡單且?guī)缀醪粠Ц星?,可?dāng)筆者引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)到自己受處分會(huì)導(dǎo)致所在班級(jí)失去評(píng)選優(yōu)秀班集體的資格時(shí),之前一直面無表情的他頓時(shí)淚流滿面。
感受分析技術(shù)用于同違紀(jì)學(xué)生談話的過程,以談話關(guān)系的建立、鞏固、結(jié)束為依托,將談話由淺入深再回淺、由對(duì)事務(wù)的關(guān)注轉(zhuǎn)向心理感受分析然后重新將事件和行為作為焦點(diǎn)、從過去到現(xiàn)在然后著眼未來,有效地導(dǎo)向談話目的。在實(shí)際談話中,教師除了應(yīng)掌握心理咨詢的基本原則外,仍有幾點(diǎn)需要注意:
違紀(jì)處分僅是學(xué)生管理的一種方式,為激發(fā)學(xué)生健康向上,除了引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)到特定行為導(dǎo)致的惡劣影響以及為什么會(huì)被認(rèn)定為“錯(cuò)誤”做法外,還需要從情感角度給予感化,才能實(shí)現(xiàn)意志和行為改變的目標(biāo)[6],這也是感受分析為什么能夠發(fā)揮作用的原因之一。相反,若只重視“講道理”,師生間的隔閡無法消除,雙方建立不了信任,就難以達(dá)到談話目的。
這是心理咨詢的原則之一,若教師在談話過程中一直向?qū)W生傳達(dá)自己作為教育者、批評(píng)者、訓(xùn)導(dǎo)者的角色,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生因害怕和阻抗而封閉,也就無所謂深入“檢討”,在這種權(quán)力關(guān)系明顯的互動(dòng)氛圍里,學(xué)生很可能為了盡快結(jié)束談話而屈從(甚至害怕)地表現(xiàn)出老師期望的服軟樣子,結(jié)果,看起來成功的“教育”已經(jīng)失敗。所以,至少在談話的開始和中間環(huán)節(jié),教師應(yīng)該采納咨詢師的角色,平等地傾聽學(xué)生的敘述,建立和鞏固良好關(guān)系后再干預(yù)[7]。另外,還要注意不直接對(duì)學(xué)生的行為做出價(jià)值評(píng)價(jià),可通過引導(dǎo)其主動(dòng)探索做出對(duì)自己行為的判斷,將“受教育”變?yōu)椤白晕医逃薄?/p>
同違紀(jì)學(xué)生談話,應(yīng)該更關(guān)注的是學(xué)生而不是違紀(jì)行為[8],也就是說,應(yīng)該尊重和關(guān)心學(xué)生作為一個(gè)人的存在,而不是將談話作為處理違紀(jì)事件的過場(chǎng),或是一味地強(qiáng)調(diào)事件導(dǎo)致的影響并無限度地增加學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。通過關(guān)心,能夠拉近師生距離,從情感層面建立良好互動(dòng)關(guān)系,從“知情意行”較全面的角度,由淺入深再返回實(shí)際生活,促進(jìn)學(xué)生行為的改善和健康成長。