寧夏博物館展示空間設(shè)計(jì)的敘事性研究

張丁丁，姜向陽

（寧夏大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，寧夏 銀川 750021；天津大學(xué) 建筑學(xué)院，天津 300072）

博物館是一個(gè)地區(qū)、一座城市歷史文化的最佳展示空間，是一部包羅萬象的立體史書，它記錄和保留了每個(gè)時(shí)期先民的智慧結(jié)晶。黨的十九大將“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”作為堅(jiān)定文化自信的重要內(nèi)容寫進(jìn)報(bào)告[1]。這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)對(duì)研究地域文脈和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的意義。如何更好地保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)并使其走向大眾、走近大眾、走進(jìn)大眾心里，講好文化故事，更好地傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是目前亟待研究和解決的問題。趙毅衡指出，敘事體裁的分類應(yīng)包含不同媒介，敘事實(shí)踐現(xiàn)在已顯現(xiàn)出多種形式[2]?，F(xiàn)在已逐漸興起音樂敘事、建筑敘事等多樣化的跨媒介敘事方式，博物館展示空間的敘事性也亟待探討。博物館作為記錄歷史的一種媒介，如何向大眾講好文化故事是傳承中國文化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。文章以敘事的視角展開對(duì)博物館展示空間設(shè)計(jì)的分析，以寧夏博物館通史陳列展廳為例，剖析寧夏博物館展示空間的敘事方法及敘事元素，以期為博物館展示空間的敘事性設(shè)計(jì)提供參考。

一、基于敘事的寧夏博物館空間展示方法

寧夏博物館通史陳列展廳的展示空間設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的地域風(fēng)格，在整體敘事方式上呈現(xiàn)出多樣化特征，以其豐富多彩的展示方式塑造著生動(dòng)的敘事空間。此外，時(shí)間順序也是展覽空間中的重要敘事性線索，以時(shí)間順序在縱向上推動(dòng)觀覽性活動(dòng)。

（一）敘事方式多樣化

寧夏博物館通史陳列展廳敘事方式多樣化，有靜態(tài)敘事、動(dòng)態(tài)敘事、互動(dòng)參與敘事等不同的敘事方式，使展示主題更加突出，觀覽體驗(yàn)更加生動(dòng)、有趣。在展廳入口四周墻面上裝飾有寧夏地區(qū)最具代表性的歷史文化事物和寧夏博物館的鎮(zhèn)館之寶，好比故事的引言，概括預(yù)示了接下來要敘述的事情，展示了塞上江南的歷史長卷。柱子上雕刻著虔誠祈禱的妙音鳥，頂部的LED 屏幕動(dòng)態(tài)播放著寧夏歷史上發(fā)生的故事。在寧夏主要文保單位分布示意圖旁邊設(shè)置了互動(dòng)裝置，觀覽者可通過觸控屏幕查看專題文物介紹。在陳列水洞溝遺址出土的遺物時(shí)，不但有舊石器時(shí)代各種器物的展示，而且還運(yùn)用泥塑人物造像生動(dòng)鮮活地復(fù)原了當(dāng)時(shí)原始人的狩獵、宰割、取火、制陶等生活場景。在介紹回首臥式錯(cuò)金銀銅羊時(shí)，運(yùn)用了圖文敘事方式，背景繪制了它作為漢代席鎮(zhèn)的使用場景，使人一目了然。在呈現(xiàn)須彌山石窟時(shí)，通廊兩側(cè)墻壁描繪了石窟壁畫《飛天》，并以雕塑的手法復(fù)原了唐代大佛，高三米有余，頗有身臨其境之感。在展示唐代瓷器時(shí)，使用全息投影技術(shù)360°進(jìn)行展示（圖1）。明清時(shí)期畫家趙文續(xù)繪制的《寧夏府城圖》長約40 米，以電子屏幕動(dòng)態(tài)形式生動(dòng)地描繪了70 多年前銀川城區(qū)的城郭景觀（圖2）。

圖1 全息投影展示瓷器

圖2 《寧夏府城圖》

（二）以時(shí)間順序作為敘事線索的空間展示

敘事線索是把整個(gè)故事情節(jié)串聯(lián)起來的主線，它貫穿于敘述故事的全過程。以敘事的方式和時(shí)間發(fā)展的順序安排寧夏博物館的展示空間，將各個(gè)歷史時(shí)期的文物按順序安排在時(shí)間發(fā)展歷程中，按照概述導(dǎo)入、各個(gè)歷史時(shí)期文化事物的產(chǎn)生背景、緣由、特征和尾聲總結(jié)等進(jìn)行組織安排，構(gòu)成完整的敘事經(jīng)過。寧夏博物館通史陳列展廳通過事件發(fā)生的先后順序?qū)⒏鱾€(gè)文物串聯(lián)起來，并對(duì)每個(gè)時(shí)代的特征作提煉，突出重點(diǎn)，對(duì)文物的展示也詳略得當(dāng)、主次分明，故事條理清楚、流暢連貫，使觀眾能深刻了解故事發(fā)生的前因后果，便于閱讀和理解。通過不同功用和特征的文物的展示，使觀眾全方位了解當(dāng)時(shí)特定歷史環(huán)境下的文化和風(fēng)土人情，進(jìn)而產(chǎn)生古今的對(duì)話，敘事空間在默默地陳述，觀者在靜靜地聆聽。沿著展廳的行進(jìn)路線，即歷史的發(fā)展進(jìn)程，正敘的敘事手法使觀眾自然而然地完成了從古至今的穿越，使觀眾在觀覽的路線中得到連貫的敘事線索，全面認(rèn)識(shí)到文物產(chǎn)生發(fā)展的歷史背景。

二、敘事元素在寧夏博物館展示空間中的滲透

寧夏博物館通史陳列展廳以基于歷史的敘事文脈、基于特寫的情境敘事和基于文化的互動(dòng)敘事，全方位活化了展示內(nèi)容，使觀眾易于理解并積極地參與其中。

（一）敘事文脈：基于歷史的空間序列

整個(gè)展廳如同一本按時(shí)間發(fā)展順序精心編排的立體史書，敘事文脈即空間序列組織安排的線索，為歷史發(fā)展的先后順序。“游覽過程即故事的展開過程，游覽者和設(shè)計(jì)者在故事里相遇并產(chǎn)生對(duì)話，就像文學(xué)敘事中敘述者與受述者的相遇一樣”[3]。寧夏博物館通史展廳按照不同的朝代劃分為不同的章節(jié)，每個(gè)時(shí)代有各自突出的特點(diǎn)，并將其最具代表性的場景或物品作為這一章節(jié)的開篇，然后再通過對(duì)每一件文物的描述向觀眾娓娓道來，每個(gè)分展廳主次分明，使觀眾能在第一時(shí)間領(lǐng)略到不同時(shí)代的風(fēng)貌，為觀眾從各個(gè)方面還原那個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情。隨著觀眾的行進(jìn)過程，逐漸形成對(duì)寧夏歷史發(fā)展的整體認(rèn)知、理解和對(duì)每個(gè)歷史時(shí)期特色的了解，敘事文脈清晰流暢。

寧夏博物館通史陳列展廳的故事脈絡(luò)隨著“序廳”“文明肇始”“西戎春秋·先秦時(shí)期”“帝都藩屏·秦漢時(shí)期”“絲路重鎮(zhèn)·北朝-隋唐時(shí)期”“大夏尋蹤·遼宋夏金時(shí)期”“塞北江南·元明清時(shí)期”的故事時(shí)間發(fā)展線索展開。第一展廳是序廳，以墻面裝飾浮雕的形式展現(xiàn)了奔跑的巖羊、跳著胡旋舞的男子、絲綢之路上載滿貨物的駝隊(duì)、辛勤耕作的農(nóng)夫、翹首回望的山羊、眺望遠(yuǎn)方的牛、威嚴(yán)肅穆的西夏王陵、巍峨高聳的海寶塔、滔滔的黃河水、遠(yuǎn)處護(hù)衛(wèi)著寧夏的賀蘭山……仿佛是樂曲的鋪墊，是整個(gè)篇幅的概述和導(dǎo)引。第二展廳“文明肇始”，用泥塑的方式形象生動(dòng)地再現(xiàn)了舊石器時(shí)期原始人類的狩獵、宰殺、取火、制陶等生活場景，并以真實(shí)大小的模型展現(xiàn)當(dāng)時(shí)他們居住的窯洞式房屋。第三展廳“西戎春秋·先秦時(shí)期”以一輛真實(shí)尺寸的車馬器作為展廳的中心，四周以示意圖及實(shí)物陳列的方式介紹了車馬器的構(gòu)造，展示了古代青銅文化和游牧民族生活的繁榮景象。第四展廳“帝都藩屏·秦漢時(shí)期”，在展示回首臥式錯(cuò)金銀銅羊時(shí)，背景繪制了其作為席鎮(zhèn)在漢代實(shí)際生活使用中的情景，其形象生動(dòng)，使觀眾一目了然。第五展廳“絲路重鎮(zhèn)·北朝-隋唐時(shí)期”，以走在沙漠中的駝隊(duì)和商賈作為展廳標(biāo)題的背景浮雕裝飾和雕塑，把觀眾的目光和思緒帶到當(dāng)時(shí)的絲綢之路上，使觀眾了解到，通過絲路的互鑒與交融，佛教傳入并推動(dòng)了佛教藝術(shù)。瓷器的使用在唐代更為普遍，餐具、茶具、酒具、文房用品等無所不備，品種與造型多樣，展廳內(nèi)的全息投影，展示了各類精美的瓷器。第六展廳“大夏尋蹤·遼宋夏金時(shí)期”，以一位身披鎧甲手持寶劍的將士騎著戰(zhàn)馬的矯健身影作為展廳的開篇和鋪墊，展現(xiàn)出其驍勇善戰(zhàn)的特點(diǎn)。展廳內(nèi)在介紹西夏文字時(shí)，將西夏文同漢文進(jìn)行對(duì)照展示了百家姓，并結(jié)合互動(dòng)屏幕上的文字游戲，在寓教于樂中使觀眾了解和識(shí)記這些西夏文字。第七展廳“塞北江南·元明清時(shí)期”，呈現(xiàn)了中原農(nóng)耕文化和邊塞草原文化的交流、融合，使寧夏發(fā)展成“塞北江南”的美麗景象，電子屏幕上一幅動(dòng)態(tài)的《寧夏府城圖》像故事的尾聲一般生動(dòng)地展現(xiàn)了清代寧夏城郭井然有序、人民生活安居樂業(yè)的祥瑞景象。整個(gè)展覽以時(shí)間發(fā)展的故事脈絡(luò)有條不紊地向觀眾描述了自原始社會(huì)到明清時(shí)期在寧夏大地上發(fā)生的歷史文化事件，敘事文脈連貫流暢，展陳形式多樣，讓觀眾感到生動(dòng)、有趣。

（二）情境敘事：基于特寫的場景再現(xiàn)

寧夏博物館通史陳列展廳中在敘述每個(gè)時(shí)代特色的分展廳的開篇都會(huì)以雕塑等形式展示當(dāng)時(shí)的代表性文化事件或某一典型片段性場景，生動(dòng)再現(xiàn)和詮釋歷史性情節(jié)，[4]如原始社會(huì)的生產(chǎn)生活、先秦時(shí)期的征戰(zhàn)場面、隋唐時(shí)期的大漠絲路等。栩栩再現(xiàn)的場景敘事使展廳的敘事表達(dá)更加生動(dòng)立體，可以將觀眾迅速地帶到那個(gè)時(shí)代的某一場景，快速融入敘事。

其中第二展廳“文明肇始”在展現(xiàn)舊石器時(shí)期水洞溝原始人類的生產(chǎn)生活時(shí)，使用雕塑的靜態(tài)表現(xiàn)手法為觀眾呈現(xiàn)他們狩獵的場面——使用石器割下一條羊腿，同伴在搭好的木條堆旁用燧石取火，旁邊的女性在照顧孩子，不遠(yuǎn)處的同伴在盤泥條制作陶器，背景墻面上描繪了當(dāng)時(shí)水草豐澤的自然風(fēng)光。在展示菜園文化時(shí)期原始人類的居住環(huán)境時(shí)，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的窯洞式房屋，由半圓形場院、長條形門道、過洞式門洞和橢圓形居室四部分構(gòu)成，屋內(nèi)地面鋪有一層光滑堅(jiān)硬的黑壚土，周壁有“壁燈”，地上有木條搭起的篝火，門口有兩人正在制作陶器（圖3）。展廳中的情境敘事站在觀眾的視角還原場景[5]，將其“刻畫”得栩栩如生，使觀眾能夠直觀地感知先民的勤勞和智慧。第五展廳“絲路重鎮(zhèn)·北朝-隋唐時(shí)期”中，裝飾有石窟壁畫的廊道將觀眾導(dǎo)引至一尊高3 米左右的佛造像下，仿佛就在須彌山石窟里（圖4）。

圖3 菜園文化時(shí)期原始人類的居住環(huán)境

圖4 須彌山石窟唐代大佛坐像模型

（三）互動(dòng)敘事：基于文化的交互設(shè)計(jì)

互動(dòng)敘事是通過一些交互設(shè)計(jì)，使觀眾主動(dòng)參與，快速融入敘事情境，具有互動(dòng)性、趣味性的特點(diǎn)。西蒙認(rèn)為博物館傳播“應(yīng)以觀眾為中心，給觀眾帶來不一樣的體驗(yàn)”“參與式活動(dòng)能給民眾提供有價(jià)值的學(xué)習(xí)體驗(yàn)”。[6]而互動(dòng)敘事便是通過以觀眾為中心而設(shè)計(jì)的一些互動(dòng)設(shè)施，達(dá)到提高觀眾參與度的有效方式。在展示“蕃書國字”時(shí)，通過百家姓觸控互動(dòng)闖關(guān)小游戲向觀眾展示西夏文字和漢字的對(duì)應(yīng)寫法，使觀眾在寓教于樂中了解和認(rèn)識(shí)西夏文字的構(gòu)成筆法，并且能夠在屏幕上書寫，進(jìn)一步強(qiáng)化練習(xí)（圖5）。寧夏博物館中的交互設(shè)計(jì)以促進(jìn)觀眾對(duì)展示信息的理解與記憶為目的，引導(dǎo)觀眾融入展示空間環(huán)境的敘事情節(jié)，使參觀過程以探索、參與的互動(dòng)形式進(jìn)行。博物館展示空間運(yùn)用多種媒介，使展陳方式更加多元，激發(fā)起觀眾的好奇心，促使其主動(dòng)參與到互動(dòng)體驗(yàn)和敘事情節(jié)中，使其印象深刻。

圖5 百家姓觸控互動(dòng)闖關(guān)游戲界面

寧夏博物館通史陳列展廳的互動(dòng)敘事是在對(duì)展廳敘事文脈的詳細(xì)梳理和對(duì)地域文化特征把握的基礎(chǔ)上，對(duì)觀眾的需求、特點(diǎn)、感知規(guī)律等進(jìn)行分析，進(jìn)而選擇適合展品展示的最佳敘事形式，更容易讓觀眾理解和記憶，從而達(dá)到良好、高效、生動(dòng)有趣的展示效果，使博物館真正發(fā)揮為公眾提供知識(shí)、教育、文化的社會(huì)功能。

三、寧夏博物館展示空間敘事性設(shè)計(jì)的作用

寧夏博物館通史陳列展廳以敘事性的設(shè)計(jì)方式整合展示內(nèi)容，并將敘事性設(shè)計(jì)手法貫穿整個(gè)展示空間，使觀眾的游覽路線清晰明確，同時(shí)，通過圖文敘事、場景復(fù)原、全息投影、互動(dòng)裝置等形式，進(jìn)行多維度敘事，充分調(diào)動(dòng)觀眾的五感體驗(yàn)，使展示效果立體、生動(dòng)，給人留下深刻的觀覽印象。

（一）以敘事貫穿展示空間，使展示路線清晰明確

寧夏博物館通史陳列展廳展示了從舊石器時(shí)代的原始社會(huì)到明清時(shí)期的寧夏歷史文化，通過保留下來的器物，向觀眾訴說了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和人們的生產(chǎn)生活方式。有原始社會(huì)的石器、裝飾品、陶制品，先秦時(shí)期的青銅器，秦漢時(shí)期的屯墾戍邊器具和玉器、青銅器，南北朝至隋唐時(shí)期的石窟藝術(shù)、陶俑、唐三彩，遼宋夏金時(shí)期的西夏文字、瓷器、金銀器、佛像藝術(shù)和建筑構(gòu)件，元明清時(shí)期的建筑、瓷器、金銀器等，展示了過去的社會(huì)風(fēng)貌，是對(duì)寧夏的歷史文化很好的保護(hù)與傳承。

敘事性設(shè)計(jì)用講述故事的方式呈現(xiàn)歷史發(fā)展進(jìn)程和每個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活、文化信仰、風(fēng)尚意趣，伴隨著觀眾的行進(jìn)，歷史的故事隨之展開，在展示空間的講述中，觀眾和歷史相遇并產(chǎn)生對(duì)話。寧夏博物館通史陳列展廳呈現(xiàn)了寧夏由原始社會(huì)至明清時(shí)期的歷史發(fā)展演變脈絡(luò)，突出了展品的特性和時(shí)代背景，展廳中不僅對(duì)每件文物有著詳細(xì)的介紹和解讀，而且以特定的線索和多樣的敘事方式呈現(xiàn)給觀眾，營造出豐富的敘事空間。以時(shí)間、地點(diǎn)為主線貫穿整體，進(jìn)行歷史脈絡(luò)敘事，結(jié)構(gòu)清晰。以敘事性設(shè)計(jì)貫穿寧夏博物館的展示空間，重現(xiàn)寧夏歷史文化的故事情景，是對(duì)寧夏文化的生動(dòng)展示和傳播?？v觀國內(nèi)其他成功的博物館，敘事性設(shè)計(jì)也在空間展示中發(fā)揮了重要的作用。比如，南京博物院歷史館以舊石器時(shí)代至明清時(shí)期的時(shí)間軸為主線展開空間敘事，并提煉每個(gè)時(shí)代的突出特征，向觀眾充分展示了江蘇源遠(yuǎn)流長的歷史和文化。再比如，西安博物院基本陳列展廳沿著西周、秦朝、漢代、隋唐、明清的朝代更迭，敘述了作為千年古都的西安的歷史風(fēng)華。這些以敘事貫穿展示空間的設(shè)計(jì)都和寧夏博物館通史陳列展廳的展示設(shè)計(jì)有異曲同工之處，無不像一本厚重的史書般，向觀眾娓娓道來。

（二）以多維度敘事融入展示空間，使展示效果生動(dòng)立體

將多維度敘事體驗(yàn)元素融入寧夏博物館的展示設(shè)計(jì)中，把與歷史文物相關(guān)的故事以藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來，以此來引導(dǎo)觀眾進(jìn)行全方位的文化體驗(yàn)，使觀眾漫步在歷史發(fā)展的長廊中，品讀每個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，并對(duì)文物產(chǎn)生的背景、特征以及總體發(fā)展脈絡(luò)有了深入的理解和認(rèn)知。

寧夏博物館通史陳列展廳從觀眾的角度出發(fā)考慮敘述手段，通過文物展示、圖文描述、場景復(fù)原、全息投影、動(dòng)態(tài)視頻、互動(dòng)裝置等場景設(shè)置，充分調(diào)動(dòng)觀眾的視覺、聽覺、觸覺，構(gòu)建立體體驗(yàn)空間，使觀眾多維度地體驗(yàn)文物的歷史背景及其功用和特征。通過多感官、多方位、多方式敘事，使觀眾能身臨其境般感知寧夏歷史文化，全身心融入敘事中，從而印象深刻。

多維度敘事融入展示空間，在國內(nèi)著名的博物館中亦有成功的運(yùn)用。例如，湖南省博物館馬王堆辛追夫人墓坑，通過3D 投影技術(shù)，融合跌宕起伏的音樂旋律、恢宏震撼的畫面場景、生動(dòng)形象的動(dòng)態(tài)展示，以及活化地宮壁畫內(nèi)景和漆棺圖案、構(gòu)圖精美的T 形帛畫等多種形式，圍繞地宮自下而上的空間變化，生動(dòng)地展示了辛追夫人從去世到坐著神龍飛上九重天的過程。這些多維度的敘事手法和寧夏博物館通史陳列展廳不謀而合，使空間展示效果生動(dòng)立體。

四、博物館展示空間設(shè)計(jì)的敘事性策略

博物館展示空間設(shè)計(jì)在給參觀者提供知識(shí)性文本的同時(shí)，還需要在展示空間設(shè)計(jì)中融入敘事性策略，以此讓參觀者沉浸在敘事性的語境場景從而獲得優(yōu)質(zhì)、舒適的參與互動(dòng)體驗(yàn)。通常情況下，展示空間設(shè)計(jì)的敘事性策略可以從突出博物館展示空間設(shè)計(jì)的敘事性主題，把控博物館展示空間設(shè)計(jì)的敘事性節(jié)奏，完善博物館展示空間設(shè)計(jì)的敘事性體驗(yàn)三個(gè)方面整體把握。

（一）突出博物館展示空間設(shè)計(jì)的敘事性主題

上文中提到了寧夏博物館展示空間設(shè)計(jì)的敘事多樣化和以時(shí)間順序作為敘事線索推進(jìn)展覽的觀覽性活動(dòng)。無論是以何種方式來提升展覽空間的敘事性，都需要突出博物館展示空間的敘事性主題，豐富多彩、各式各樣的展示文本會(huì)使參觀者淹沒在展示空間煩冗的知識(shí)文本中，而空間設(shè)計(jì)的敘事性主題的突出可以使觀者時(shí)刻清楚認(rèn)識(shí)到參觀過程中的敘事性板塊，通過敘事性主題的彰顯和突出可以使展覽推動(dòng)的敘事性主線變得更加清晰明快。

（二）把控博物館展示空間設(shè)計(jì)的敘事性節(jié)奏

博物館展示空間設(shè)計(jì)的敘事性節(jié)奏是指在展覽的空間設(shè)計(jì)中要給參觀者在參觀體驗(yàn)和思考感悟之間留出停頓空隙。節(jié)奏過快或節(jié)奏過慢的展示空間敘事節(jié)奏不能給參觀者提供良好的參觀體驗(yàn)。因此，掌握好博物館展示空間設(shè)計(jì)的敘事性節(jié)奏是使博物館通過空間設(shè)計(jì)講好文本故事的重要前提，通過調(diào)整展覽板塊之間內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性與前后內(nèi)容的銜接性都可以對(duì)展示空間設(shè)計(jì)的敘事性節(jié)奏進(jìn)行把控。

（三）完善博物館展示空間設(shè)計(jì)的敘事性體驗(yàn)

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步不僅可以給人們帶來豐富的生活方式，更給人們提供了前所未有的新穎生活體驗(yàn)。博物館展示空間設(shè)計(jì)中可以融入新型的科學(xué)技術(shù)，如通過多媒體互動(dòng)、VR 視覺體驗(yàn)等可以豐富展示空間設(shè)計(jì)的敘事性體驗(yàn)，并結(jié)合展示空間的特定場景給參觀者提供身臨其境的敘事性體驗(yàn)，極致的敘事性體驗(yàn)可以讓他們更加沉浸在整個(gè)博物館展覽空間設(shè)計(jì)的敘事性機(jī)制當(dāng)中。

五、結(jié)語

習(xí)近平總書記2015 年2 月在西安博物院的一次調(diào)研中強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)博物院就是一所大學(xué)校，要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好，同時(shí)加強(qiáng)研究和利用，讓歷史說話，讓文物說話?！盵7]寧夏博物館通史陳列展廳作為記錄地域歷史文化的一種載體，其敘事文脈清晰流暢，以展示與新媒體相融合、文化與裝飾藝術(shù)相促進(jìn)、文教與娛樂相結(jié)合為敘事方法，以觀眾的感官體驗(yàn)作為重要的參照標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)?shù)臄⑹鹿?jié)奏，全方位使觀眾認(rèn)知和理解寧夏歷史文化。可見，通過清晰的敘事線索、完整的敘事文脈、恰當(dāng)?shù)臄⑹路绞讲拍芡瓿烧故究臻g的敘事性設(shè)計(jì)，從而講好中國故事，更好地傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。