新時代大學(xué)生社會公德教育的對策研究

趙鴻忠 張璐

[摘 要] 社會公德作為人類社會生活中最基本的行為規(guī)范和活動準(zhǔn)則，其教育思想源于中國傳統(tǒng)歷史文化，教育觀念形成于現(xiàn)代社會。新時代，對高校大學(xué)生實施社會公德教育有利于提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、構(gòu)建文明和諧校園和引領(lǐng)社會風(fēng)尚。在深入探討如何推進(jìn)高校大學(xué)生社會公德教育方面，提出了加強(qiáng)和改進(jìn)高校的社會公德教育工作、優(yōu)化家庭教育環(huán)境和優(yōu)化社會教育環(huán)境等對策和建議，旨在推進(jìn)新時代大學(xué)生社會公德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的全面提升。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生;社會公德;教育

[基金項目] 2020年度新疆師范大學(xué)博士科研啟動基金項目“十八大以來中國共產(chǎn)黨治疆方略及其實踐研究”（XJNUBS202014）

[作者簡介] 趙鴻忠（1976—），男，新疆烏魯木齊人，法學(xué)博士，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要從事思想政治教育研究;張 璐（1980—），女，新疆烏魯木齊人，新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部副教授，主要從事思想政治教育研究。

[中圖分類號] G642.0? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ?[文章編號] 1674-9324（2021）39-0012-04? ? [收稿日期] 2021-06-23

社會公德是社會群體之間長期積淀形成的社會交往準(zhǔn)則，是存在于一定社會群體間的行為規(guī)范。2019年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，提出要培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。青年大學(xué)生作為社會的未來和希望，不僅為社會各個行業(yè)提供了人才儲備，而且肩負(fù)著國家和民族發(fā)展壯大的歷史使命。對新時代大學(xué)生社會公德教育進(jìn)行深入探索和研究，不僅有助于提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為社會輸送高質(zhì)量的人才，而且有助于樹立良好的社會公德形象，推動社會主義精神文明建設(shè)的整體提升，進(jìn)而實現(xiàn)新時代大學(xué)生社會公德素質(zhì)和綜合修養(yǎng)的全面提高。

一、中國傳統(tǒng)的社會公德教育思想溯源

社會的文明和諧，既靠個體獨(dú)善其身的私德，也離不開群體仁愛和善的公德。中國自古以來就是崇尚道德的國家，中國傳統(tǒng)的社會公德教育思想從西周制定的“以禮治國”開始，將人們所有的行為規(guī)范全部體現(xiàn)在禮制之中。春秋戰(zhàn)國時期儒家提出的“義利和合”“君子喻于義，小人喻于利”等學(xué)術(shù)思想，強(qiáng)調(diào)了人們在利益的謀求、分配和獲得過程中所應(yīng)遵從的價值理念。孟子主張“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想，具有明確的關(guān)心和尊重社會群體的價值取向?？鬃又鲝垺岸Y之用，和為貴”，倡導(dǎo)君子應(yīng)有與天地萬物合一的包容心，能夠承載天地萬物;當(dāng)個人利益與社會整體利益產(chǎn)生矛盾時，個人應(yīng)與他人協(xié)調(diào)，從而維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定?！吧卸Y貴和”“厚德載物”成為中國社會公德觀念來源的重要組成部分。

二、中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的社會公德教育觀

中國共產(chǎn)黨歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都高度重視社會公德的教育與引導(dǎo)，將馬克思主義的公德培育思想與中國國情相融合，最終形成獨(dú)具特色的社會公德教育觀。毛澤東同志提出了“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財物”的“五愛”社會公德教育觀，確立了我國公民的基本社會公德內(nèi)容。鄧小平同志從我國的實際國情出發(fā)，提出了“立足傳統(tǒng)，面向現(xiàn)代化;立足中國，面向世界;立足當(dāng)今，面向未來”的社會公德教育觀，對于全民思想水平和科學(xué)文化素質(zhì)的提升起到了積極促進(jìn)的作用[1]（P360-370）。江澤民同志對“德治”思想進(jìn)行了論述，闡釋了社會治理要將法治和德治相結(jié)合，“德治可以通過社會成員的思想和道德，利用說服和勸導(dǎo)的手段來促進(jìn)其覺悟的提升，在兩者相結(jié)合的情況下，才能使其社會效用發(fā)揮到最大”[2] （P26-27）。胡錦濤同志在論述社會公德教育方面提出“加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人道德建設(shè)，發(fā)揮道德模范作用，引導(dǎo)人們自覺履行法律義務(wù)、社會責(zé)任和家庭責(zé)任”[3]。更強(qiáng)調(diào)了要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和引導(dǎo)，正確處理人際關(guān)系。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記指出，“社會主義核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)”[4]。他強(qiáng)調(diào)，教育引導(dǎo)青年學(xué)生扣好人生的第一粒扣子，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[5]。同時指出，青年的價值取向決定著整個社會的價值取向，并且是形成價值觀的關(guān)鍵時期，要引導(dǎo)青年學(xué)生在服務(wù)他人與奉獻(xiàn)中提升對社會主義核心價值觀的體驗感與獲得感。

三、新時代大學(xué)生社會公德教育的價值意蘊(yùn)

新時代大學(xué)生是未來社會的中堅力量，青年大學(xué)生的整體道德水平對于衡量社會的先進(jìn)性具有重要的影響。對大學(xué)生進(jìn)行社會公德教育，不僅在于提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，而且能夠構(gòu)建文明和諧校園和引領(lǐng)社會風(fēng)尚，提升大學(xué)生的社會公德心與責(zé)任感。

（一）有利于提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)

衡量一個人的價值，主要體現(xiàn)在他的社會價值，這種社會價值不僅在于個人對社會做出的貢獻(xiàn)，更重要的是其對社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。馬克思主義主張人人自由全面發(fā)展，對于新時代大學(xué)生而言，是指德智體美勞等各項綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，包括科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)。對于新時代大學(xué)生社會公德的培養(yǎng)，不僅要注重傳授基本的公德理論知識，更要注重培養(yǎng)大學(xué)生的公德情感和行為能力。在豐富大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的同時，要通過社會公德的規(guī)范來影響大學(xué)生的思維方式和價值觀，從而提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅為新時代大學(xué)生施展才華、實現(xiàn)理想抱負(fù)提供了圓夢的舞臺，也對新時代大學(xué)生思想道德素質(zhì)提出了更高的要求。新時代大學(xué)生要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，錘煉自身道德品質(zhì)，確立人生目標(biāo)，明確奮斗方向，自覺擔(dān)負(fù)起新時代大學(xué)生所應(yīng)承載的歷史使命，努力成為對黨和社會有貢獻(xiàn)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

（二）有利于構(gòu)建文明和諧校園