選考題中的歷史思維涵養(yǎng)

2021年1月浙江省普通高校招生選考?xì)v史試題第28題（以下簡(jiǎn)稱(chēng)第28題），試題如下：

28.統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，奠定了中華民族偉大復(fù)興的歷史文化基礎(chǔ)。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱(chēng)帝，以養(yǎng)四海。天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是者何也？曰：近古之無(wú)王者久矣。周室卑微，五霸既歿，令不行于天下，是以諸侯力政，強(qiáng)侵弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。

——引自司馬遷《史記》

材料二： （康熙帝）曰：“治天下自有本原，不專(zhuān)恃險(xiǎn)阻?！貒?guó)之道，惟在修德安民，民心悅服則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也。”（雍正帝）諭內(nèi)閣：“中國(guó)之一統(tǒng)始于秦氏，塞外之一統(tǒng)始于元氏，而極盛于我朝。自古中外一家，幅員極廣，未有如我朝者也?！?/p>

“康乾盛世”時(shí)期，版圖在前代王朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開(kāi)拓、鞏固，對(duì)邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治管理也取得了突出成就，在中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展史上具有極為重要的歷史地位。

——摘編自《清實(shí)錄》、張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》

材料三：人們唱起“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”時(shí)，不管是漢族、滿(mǎn)族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族，還是其他許多兄弟民族，不管是國(guó)內(nèi)的居民還是海外的華僑，都同樣難以抑制地?zé)嵫序v，聚結(jié)成一個(gè)整體去抵抗外來(lái)的侵略者。

在極端深重的民族危機(jī)面前，誰(shuí)能夠領(lǐng)導(dǎo)人民抵抗外來(lái)的侵略，把祖國(guó)從危難中拯救出來(lái)，誰(shuí)就能夠取得人民發(fā)自?xún)?nèi)心的信任和支持;否則，就會(huì)被人民所拋棄。這是理解中國(guó)近代歷史發(fā)展的鑰匙。中國(guó)人民正是在實(shí)際生活中一步一步了解中國(guó)共產(chǎn)黨的。

——引自金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》

（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括“元元之民”“莫不虛心而仰上”的原因。從統(tǒng)一多民族國(guó)家的角度，闡述“秦并海內(nèi)”和“大一統(tǒng)”政體建立的意義。 （2）閱讀材料二，指出康熙帝實(shí)現(xiàn)“邊境自固”的核心觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，從“幅員”角度概括康雍乾時(shí)期統(tǒng)治者的突出貢獻(xiàn)。 （3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①指出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)正式建立，從而使中華民族“聚結(jié)成一個(gè)整體”的標(biāo)志，列舉蒙古族和回族“抵抗外來(lái)的侵略者”的典型事例。簡(jiǎn)述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的民族精神及其對(duì)中華民族偉大復(fù)興的作用。②材料三中的“鑰匙”指的是什么？從這一視角概括近代以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)。扼要說(shuō)明新民主主義革命勝利對(duì)國(guó)內(nèi)外民族解放運(yùn)動(dòng)的意義。

答案：（1）原因：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難，秦的統(tǒng)一順應(yīng)了民心。意義：開(kāi)創(chuàng)了中華民族國(guó)家統(tǒng)一的新紀(jì)元，奠定了中國(guó)統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家的基本疆域，“大一統(tǒng)”政體為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和鞏固奠定了基本格局。 （2）觀點(diǎn)：修德安民。 貢獻(xiàn)：為穩(wěn)定和鞏固國(guó)家疆域進(jìn)行了不懈的努力，使中國(guó)成為亞州東部最大的國(guó)家，近代中國(guó)的版圖在這一階段基本奠定。（3）選擇闡述①：1937年9月，國(guó)民黨中央通訊社公布中共中央提交的國(guó)共合作宣言。蒙古抗日游擊隊(duì)、回民支隊(duì)，在“反掃蕩”過(guò)程中發(fā)展壯大起來(lái)。不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巨大動(dòng)力。選擇闡述②：民心。由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走經(jīng)過(guò)新民主主義到社會(huì)主義的道路，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然，是中國(guó)人民的歷史選擇。結(jié)束了一百多年來(lái)帝國(guó)主義奴役中華民族的歷史，有力地推動(dòng)了世界被壓迫民族和人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)。

一、以主題提升教學(xué)立意

第28題引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)家統(tǒng)一的宏大歷史發(fā)展與中國(guó)人民偉大的民族民主革命實(shí)踐中思考“統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展與中華民族的偉大復(fù)興”這一高遠(yuǎn)立意。試題的立意是題魂，試題一旦有了“題魂”，就能使歷史知識(shí)內(nèi)容的聯(lián)系更加深刻，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是中國(guó)歷史發(fā)展的重要基石。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義道路的認(rèn)同。[1]增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。試題“家國(guó)情懷”教育的滲透水到渠成，歷史價(jià)值引領(lǐng)鮮明體現(xiàn)。[2]

這啟示我們?cè)趯?shí)施高中歷史新課程《中外歷史綱要》的教學(xué)過(guò)程中，要突出主題以提升教學(xué)立意，培育學(xué)生家國(guó)情懷，使學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史具有人文追求和價(jià)值關(guān)懷。如《中外歷史綱要》（上冊(cè)）10個(gè)單元的教學(xué)，可對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整體架構(gòu)進(jìn)行分析，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行精心解讀，梳理教學(xué)主線(xiàn)，提煉教學(xué)主題，提升教學(xué)立意。教學(xué)時(shí)可把它分為中國(guó)古代史、中國(guó)近代史及中國(guó)現(xiàn)代史等大單元，從目錄分析提煉大單元的主題。第1—4單元提煉出中國(guó)古代歷史發(fā)展的主題為：“國(guó)家統(tǒng)一與民族交融”;第5—8單元提煉出中國(guó)近代史大單元的主題為：“救亡圖存與民主革命”;第9—10單元提煉出中國(guó)現(xiàn)代史大單元的主題為：“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興”。

確定每節(jié)課的教學(xué)主題是提升教學(xué)立意的基礎(chǔ)。[3]教學(xué)主題的確立，不僅可以幫助學(xué)生串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，理清歷史概念，還能幫助學(xué)生從知識(shí)走向認(rèn)識(shí)。如教學(xué)《中外歷史綱要》（上）第九單元第26課“中華人民共和國(guó)成立和向社會(huì)主義的過(guò)渡”，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)與課文子目?jī)?nèi)容，提煉出本課的教學(xué)主題為：“向社會(huì)主義過(guò)渡”。第1個(gè)子目到第4個(gè)子目?jī)?nèi)容分別提煉出“向社會(huì)主義過(guò)渡”創(chuàng)造了前提、準(zhǔn)備了條件、爭(zhēng)取到有利的國(guó)際環(huán)境和標(biāo)志實(shí)現(xiàn)。這樣用主題統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)課文的內(nèi)容，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到建立中華人民共和國(guó)，確立社會(huì)主義基本制度是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為新中國(guó)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)騰飛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。走社會(huì)主義道路是歷史的選擇、人民的選擇。

二、以邏輯涵養(yǎng)歷史思維

第28題用“國(guó)家統(tǒng)一與民族復(fù)興”這個(gè)主題統(tǒng)領(lǐng)，試題材料的選擇、問(wèn)題的設(shè)置及答案的組織具有較為嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。分析材料一、二和回答問(wèn)題（1）（2）的邏輯關(guān)系是“統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，奠定了中華民族偉大復(fù)興的歷史文化基礎(chǔ)”;分析材料三和回答問(wèn)題（3）的邏輯關(guān)系是“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)凝聚的偉大民族精神成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巨大動(dòng)力”、“中國(guó)新民主主義革命勝利推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興”。

（一）統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，奠定了中華民族偉大復(fù)興的歷史文化基礎(chǔ)

1.秦統(tǒng)一有著重大的意義和深遠(yuǎn)的影響

“統(tǒng)一”亦稱(chēng)“一統(tǒng)”。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)戰(zhàn)亂狀態(tài)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人們渴望著一統(tǒng)以求和平。隨著始皇橫掃六合、平定宇內(nèi)，最終迎來(lái)了真正意義上的“統(tǒng)一”局面。

秦的統(tǒng)一，建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶(hù)，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國(guó)家。[4]它真正奠定了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的根基，使“中國(guó)”具有明確和完整的國(guó)家疆域概念以及法統(tǒng)意義，據(jù)有秦王朝奠定的疆域者便擁有“中國(guó)”正統(tǒng)。秦的統(tǒng)一奠定了地理“中國(guó)”的認(rèn)同基礎(chǔ)。[5]

“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)。”[6]秦朝建立的大一統(tǒng)中央集權(quán)制度有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一;有利于促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，有利于華夏族為主體的中華民族的形成;奠定了此后兩千多年中國(guó)中央集權(quán)封建國(guó)家政治體制的基本模式。秦完成了貨幣、度量衡、國(guó)道規(guī)格、歷法、法律、爵位、官名的統(tǒng)一。[7]秦的統(tǒng)一奠定了政治“中國(guó)”的認(rèn)同基礎(chǔ)。[8]

秦統(tǒng)一后實(shí)現(xiàn)了“書(shū)同文，行同倫”?！皶?shū)同文”就是統(tǒng)一文字?！靶型瑐悺本褪墙y(tǒng)一人們的文化心理。[9]統(tǒng)一文字，有利于國(guó)家政教的推行和各地區(qū)之間的文化交流。秦完成了禮制的統(tǒng)一和華夏族日常行為規(guī)范的統(tǒng)一，“至秦有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀，采擇其善，雖不合圣制，其尊君抑臣，朝廷濟(jì)濟(jì)，依古以來(lái)?！盵10]這對(duì)包括華夏族在內(nèi)的中華民族長(zhǎng)期保持文化認(rèn)同和凝聚力產(chǎn)生了重要影響。

2.清朝空前統(tǒng)一奠定近代中國(guó)版圖

經(jīng)過(guò)康熙以來(lái)一百多年的艱難經(jīng)營(yíng)，浴血戰(zhàn)斗，清朝收復(fù)臺(tái)灣，抗擊沙俄，平定準(zhǔn)噶爾以及大小和卓叛亂等，鞏固了東南、東北以及西北邊疆地區(qū)的統(tǒng)治;通過(guò)在新疆設(shè)置伊犁將軍，在西藏冊(cè)封達(dá)賴(lài)與班禪，在中央設(shè)置理藩院管理少數(shù)民族事務(wù)等，加強(qiáng)了對(duì)邊境以及少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治。清朝前期完成了空前大一統(tǒng)，近代中國(guó)的版圖基本奠定。其版圖之廣闊、聯(lián)系之密切、統(tǒng)一之鞏固是前所未有的。這是清朝留下的最寶貴的歷史遺產(chǎn)，這是何等偉大的業(yè)績(jī)！[11]

（二）抗戰(zhàn)勝利開(kāi)辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景

以愛(ài)國(guó)主義為基礎(chǔ)的民族凝聚力促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，全國(guó)的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、學(xué)生和各階層人士以及海外華僑，眾志成城，同仇敵愾，顯示出了無(wú)堅(jiān)不摧的民族凝聚力，最終贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。抗戰(zhàn)勝利不僅徹底洗刷了近代以來(lái)抗擊外國(guó)侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱;通過(guò)收復(fù)失地，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，同時(shí)極大地增強(qiáng)了中華民族的自尊心和自信心?？箲?zhàn)勝利極大地促進(jìn)了民族覺(jué)醒和民族團(tuán)結(jié)。這種巨大的民族覺(jué)醒和空前的民族團(tuán)結(jié)，從根本上決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和結(jié)局，決定了中華民族的前途和命運(yùn)。[12]抗戰(zhàn)勝利重新確立了中國(guó)在世界上的大國(guó)地位，使中國(guó)人民贏得了世界愛(ài)好和平人民的尊敬。這一偉大勝利，開(kāi)辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，開(kāi)啟了古老中國(guó)鳳凰涅槃、浴火重生的新征程。[13]在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)壯闊的進(jìn)程中，形成的不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巨大動(dòng)力。

（三）新民主主義革命的勝利開(kāi)啟了中華民族偉大復(fù)興的歷史新紀(jì)元

中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流，代表最廣大人民的根本利益，領(lǐng)導(dǎo)人民解決了中國(guó)社會(huì)的根本矛盾，取得新民主主義革命的勝利，成立了中華人民共和國(guó)，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向。新民主主義革命的勝利，結(jié)束了一百多年來(lái)帝國(guó)主義奴役中華民族的歷史，中華民族開(kāi)始以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林，開(kāi)啟了中華民族偉大復(fù)興的歷史新紀(jì)元。

第28題選取3則材料，設(shè)置3個(gè)問(wèn)題，整合“統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展、抗戰(zhàn)精神、新民主主義革命勝利與中華民族偉大復(fù)興”的主題?；卮疬@些問(wèn)題，需要厘清梳理基本史實(shí)。這樣一個(gè)基本史實(shí)梳理的過(guò)程是一個(gè)歷史敘述的過(guò)程。歷史敘述本質(zhì)上就是歷史解釋。歷史解釋不可以隨心所欲，要以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判，遵循“論從史出、史由證來(lái)”的學(xué)科特征;歷史解釋可以有多元角度，但都必須符合歷史發(fā)展的自身邏輯;歷史解釋不是對(duì)史實(shí)進(jìn)行碎片化的解構(gòu)，而是通過(guò)想象、推理等思維活動(dòng)，建構(gòu)歷史的完整圖景。[14]培養(yǎng)學(xué)生“歷史解釋”的學(xué)科素養(yǎng)，就是“涵養(yǎng)我們的歷史思維”[15]。

三、以問(wèn)題引領(lǐng)深度學(xué)習(xí)

學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，絕不是取決于對(duì)現(xiàn)成的歷史結(jié)論的記憶，而是要在解決學(xué)習(xí)問(wèn)題的過(guò)程中理解歷史，在說(shuō)明自己對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的看法中解釋歷史。[16]解釋歷史需要有問(wèn)題，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有解決問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)力。第28題要求學(xué)生回答的3個(gè)問(wèn)題，可以將它轉(zhuǎn)換成一系列的“問(wèn)題鏈”：（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，回答為什么“元元之民”“莫不虛心而仰上”？“秦并海內(nèi)”建立“大一統(tǒng)”政體對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家有什么意義？（2）康熙帝實(shí)現(xiàn)材料二中“邊境自固”的核心觀點(diǎn)是什么？康雍乾時(shí)期統(tǒng)治者對(duì)于疆域的奠定作出了哪些突出貢獻(xiàn)？（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)正式建立的標(biāo)志是什么？蒙古族和回族“抵抗外來(lái)的侵略者”有哪些典型事例？抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的民族精神是什么？對(duì)中華民族偉大復(fù)興有什么作用？②材料三中的“鑰匙”指的是什么？近代以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)是什么？新民主主義革命勝利對(duì)國(guó)內(nèi)外民族解放運(yùn)動(dòng)有什么意義？這一系列問(wèn)題鏈由“國(guó)家統(tǒng)一與民族復(fù)興”這根主線(xiàn)串聯(lián)?；卮疬@些問(wèn)題，有助于學(xué)生對(duì)“國(guó)家統(tǒng)一與民族復(fù)興”歷史的理解，促進(jìn)歷史思維，形成歷史認(rèn)知。

歷史思維是在解決歷史問(wèn)題的過(guò)程中養(yǎng)成的。[17]在教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生刨根問(wèn)底的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生解釋歷史的思維能力。但由于中學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)條件的制約，激發(fā)問(wèn)題意識(shí)，就必須依托教材來(lái)實(shí)現(xiàn)。[18]

如教學(xué)《秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立》，根據(jù)“認(rèn)識(shí)秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立在中國(guó)歷史上的意義”的課標(biāo)要求，結(jié)合課文子目正文內(nèi)容及本課的“學(xué)習(xí)聚焦”、“學(xué)思之窗”等，設(shè)置問(wèn)題：（1）秦為何能夠統(tǒng)一？（引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代潮流、客觀原因、主觀條件、人才角度等方面分析）;（2）秦如何完成統(tǒng)一？（引導(dǎo)學(xué)生從秦滅六國(guó)、確立中央集權(quán)體制、采取鞏固統(tǒng)一措施等方面分析）;（3）秦統(tǒng)一有何意義？（從歷史作用、歷史地位、歷史影響等方面分析）。再如教學(xué)《清朝前中期的鼎盛與危機(jī)》，根據(jù)“認(rèn)識(shí)明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖奠定的重要意義，認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)面臨的危機(jī)”的課標(biāo)要求，結(jié)合本課正文及“學(xué)習(xí)聚焦”、“歷史縱橫”、“清朝疆域圖”、“史料閱讀”、“問(wèn)題探究”等，設(shè)置問(wèn)題：（1）清朝前中期的鼎盛表現(xiàn)在哪些方面？（“康乾盛世”、疆域奠定）;（2）為何出現(xiàn)鼎盛？（皇帝勤政、鞏固邊疆）;（3）如何看待這一時(shí)期的“鼎盛”？（從中國(guó)歷史和世界視角兩方面來(lái)評(píng)價(jià)）;（4）清朝前中期的危機(jī)表現(xiàn)在哪些方面？（從國(guó)內(nèi)矛盾和外部環(huán)境兩方面分析）;（5）為何出現(xiàn)危機(jī)？（從君權(quán)高度集中、人口膨脹帶來(lái)、工業(yè)革命帶來(lái)等方面分析）（6）怎樣看待“危機(jī)”？（從中外對(duì)比分析）。通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的整合，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生帶著問(wèn)題意識(shí)和證據(jù)意識(shí)對(duì)歷史進(jìn)行探索，拓展其歷史認(rèn)識(shí)的廣度和深度。[19]

中學(xué)歷史教育已進(jìn)入以立德樹(shù)人為目的，以學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，以學(xué)生為中心的新時(shí)代，其關(guān)鍵在于如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度歷史學(xué)習(xí)。我們要用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)，撥動(dòng)學(xué)生的思維之弦，開(kāi)啟學(xué)生的心智，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。真正提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。[20]

【注釋】

[1][16][19]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第2、51、18頁(yè)。

[2]朱世光：《核心素養(yǎng)立意，歷史價(jià)值引領(lǐng)》，《基礎(chǔ)教育課程》2017年第8期，第66頁(yè)。

[3]朱可：《立意高遠(yuǎn)筑課魂——基于高中歷史新教材的教學(xué)立意探究》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2020年第12期，第38頁(yè)。

[4]張帆、李帆：《普通高中教科書(shū)·歷史·必修中外歷史綱要·上》，北京：人民教育出版社，2019年，第15頁(yè)。

[5]賈雪楓：《為什么說(shuō)秦是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2020年第11期，第26頁(yè)。

[6][漢]司馬遷：《史記》卷6《秦始皇本紀(jì)》，北京：中華書(shū)局，1959年，第236頁(yè)。

[7]王子今主編：《秦統(tǒng)一的進(jìn)程與意義》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2017年，第296—297頁(yè)。

[8]賈雪楓：《為什么說(shuō)秦是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2020年第11期，第28頁(yè)。

[9]馮天瑜、何曉明、周積明：《中華文化史》，上海：上海人民出版社，2010年，第295頁(yè)。

[10][漢]司馬遷：《史記》卷23《禮書(shū)》，北京：中華書(shū)局，1959年，第1159頁(yè)。

[11]戴逸：《清史三百年》，北京：北京人民出版社，2019年，第90頁(yè)。

[12]黃一兵：《抗戰(zhàn)勝利是中華民族走向復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》，《光明日?qǐng)?bào)》2014年9月10日。

[13]張帆、李帆：《普通高中教科書(shū)·歷史·必修中外歷史綱要·上》，北京：人民教育出版社，2019年，第145頁(yè)。

[14]張玲俐、魯東海：《歷史解釋的結(jié)構(gòu)與功用——以“四大發(fā)明”的教學(xué)為例》，《教學(xué)月刊》（中學(xué)版）2019年第12期，第60頁(yè)。

[15]蘇智良、於以傳主編：《怎樣上好歷史課》，上海：上海教育出版社，2020年，第48頁(yè)。

[17]張漢林：《提問(wèn)之道：歷史思維養(yǎng)成路徑的探討》，《教育學(xué)報(bào)》2018年第3期，第31頁(yè)。

[18]桂俊：《“歷史解釋”素養(yǎng)落地應(yīng)“清”“新”》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2020年第5期，第47頁(yè)。

[20]朱世光：《以問(wèn)題引領(lǐng)深度學(xué)習(xí)》，《中學(xué)歷史教學(xué)》2020年第11期，第18頁(yè)。