疫情背景下的中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育路徑再探究

徐敏芝

[摘? ?要]新冠肺炎疫情的爆發(fā)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)產(chǎn)生了巨大沖擊，習(xí)總書(shū)記發(fā)表重要講話，指出要堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。在此背景下，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心抗擊疫情，從而使疫情得到有效控制。在疫情背景下如何加強(qiáng)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育，是學(xué)校要積極探索的新問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞]愛(ài)國(guó)主義教育;中小學(xué);策略

[中圖分類號(hào)]? ? G632.4? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2021）27-0077-02

2020年初，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，給人們的健康帶來(lái)了很大的威脅，人們的生活方式因此發(fā)生了巨大的變化。習(xí)總書(shū)記發(fā)表重要講話，指出要堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。在黨中央的指揮領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、科學(xué)防疫，從而使新冠肺炎疫情得到了有效的控制。此次疫情給人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)了不容忽視的影響。而全國(guó)人民在抗擊疫情時(shí)的表現(xiàn)，則為愛(ài)國(guó)主義教育提供了豐富的素材。近日，教育部印發(fā)文件，明確強(qiáng)調(diào)教育系統(tǒng)必須組織學(xué)習(xí)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，在明理、共情、弘文、力行上下功夫，建立愛(ài)國(guó)主義教育工作體系，結(jié)合形勢(shì)要求因材施教，進(jìn)而培養(yǎng)高質(zhì)量的社會(huì)人才。在疫情背景下，如何加強(qiáng)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育，是學(xué)校要積極探索的新問(wèn)題。

一、結(jié)合抗疫素材開(kāi)展新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育

在這場(chǎng)全民抗疫阻擊戰(zhàn)中，我們的身邊涌現(xiàn)出了很多“逆行者”、守護(hù)者和志愿者，這些平民英雄們的事跡給我們帶來(lái)了沖擊和震撼，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了中國(guó)精神。教師要思考如何運(yùn)用好這些素材積極開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育，以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的正能量，引導(dǎo)和幫助學(xué)生形成正確的“三觀”，并更好地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

1.重視線上線下的升旗儀式，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

升旗儀式是一項(xiàng)莊嚴(yán)的活動(dòng)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體。舉行莊嚴(yán)的升旗儀式是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容。每周都舉行的升旗儀式不能流于形式，因?yàn)檫@是教育學(xué)生的絕好契機(jī)。學(xué)校不能因?yàn)橐咔檠舆t開(kāi)學(xué)而耽擱每周一的升旗儀式，否則就會(huì)影響學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

當(dāng)國(guó)歌響起，學(xué)生一邊注視著鮮艷的五星紅旗冉冉升起，一邊唱著國(guó)歌時(shí)，愛(ài)國(guó)情懷會(huì)在他們的心間激蕩。學(xué)校應(yīng)重視每一次升旗儀式，并選擇恰當(dāng)?shù)膰?guó)旗下的講演的主題。

在疫情停課期間，學(xué)校應(yīng)定期定時(shí)積極組織學(xué)生開(kāi)展線上升旗儀式，并充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，收集相關(guān)抗疫圖片、影像資料等，使線上升旗儀式的內(nèi)容更豐富、更具體。

2.借助團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展，喚醒學(xué)生內(nèi)心的美好

團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的高效開(kāi)展，不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，還有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，是學(xué)生身心健康發(fā)展的重要保障。

教育家第斯多惠認(rèn)為，教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于喚醒、鼓舞和激勵(lì)。通過(guò)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育比單純地說(shuō)教更有效果，教師所組織的活動(dòng)應(yīng)契合學(xué)生的年齡特征，這樣才有助于學(xué)生內(nèi)在潛能的激發(fā)以及主觀能動(dòng)性的增強(qiáng)。面對(duì)突如其來(lái)的疫情，全國(guó)聯(lián)動(dòng)，上下一心。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出了很多“逆行者”和志愿者。他們身處疫區(qū)，不顧個(gè)人安危，戰(zhàn)斗在抗疫第一線，給那個(gè)冬天增添了濃濃的暖意。教師可以讓學(xué)生觀看有關(guān)最美“逆行者”的視頻和圖片，之后鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、尋找身邊的最美“逆行者”及發(fā)生在他們身上的感人故事，并用演講、朗誦、舞臺(tái)劇、歌舞等形式展示出來(lái)。通過(guò)這種方式，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到“舍小家為大家”的精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)思想，喚醒內(nèi)心的美好。

3.利用學(xué)校的宣傳陣地，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感

學(xué)?？蓪⒖挂咂陂g涌現(xiàn)出的英雄人物及其故事在宣傳欄里、走廊上、教室內(nèi)以文字或者圖片的形式進(jìn)行宣傳，進(jìn)而打造良好的愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境。

鼓勵(lì)學(xué)生以“中國(guó)，加油！”“萬(wàn)眾一心”“我是抗疫小戰(zhàn)士！”“向抗疫英雄致敬！”等為主題創(chuàng)作詩(shī)歌、錄制視頻等，從而向一線抗疫人員表達(dá)感激、崇敬之情，向祖國(guó)母親表達(dá)祝福之意。

充分利用校園廣播臺(tái)、?？?bào)、學(xué)校公眾號(hào)、學(xué)校網(wǎng)站等平臺(tái)推送抗疫信息，讓更多的家長(zhǎng)、校友和社會(huì)大眾關(guān)注疫情。積極宣傳抗疫英雄們的事跡，宣傳默默無(wú)聞但努力奮斗的守護(hù)者和志愿者們，宣傳師生們積極的抗疫行動(dòng)等。

通過(guò)這些方式，學(xué)校可以激發(fā)學(xué)生的使命感，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，提升學(xué)生的整體素質(zhì)。

二、充分認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，堅(jiān)定學(xué)生“四個(gè)自信”

教師要大力宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)大度、開(kāi)放包容的胸襟;讓學(xué)生懂得只有和平發(fā)展，才能合作共贏;讓學(xué)生了解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要性。教師應(yīng)告訴學(xué)生：愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)，在任何時(shí)候都要懷揣愛(ài)國(guó)之心，要從理性的角度去抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情感，反對(duì)極端行為。

1.開(kāi)展國(guó)情教育，堅(jiān)定學(xué)生道路自信

要想堅(jiān)定道路自信，就必須讓學(xué)生端正思想，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。可通過(guò)開(kāi)展國(guó)情教育堅(jiān)定學(xué)生的道路自信。學(xué)?？山M織班主任，聯(lián)合思政老師，積極開(kāi)展國(guó)情教育。一線教師要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，深入開(kāi)展國(guó)情教育，幫助學(xué)生了解我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，了解基本國(guó)情，尤其是疫情之下的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀，了解中國(guó)的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生是中國(guó)的未來(lái)，自信的學(xué)生能夠更好地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

2.開(kāi)展形勢(shì)與政策教育，堅(jiān)定學(xué)生理論自信

要想堅(jiān)定理論自信，就必須深化學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的理解與認(rèn)識(shí)，使學(xué)生為達(dá)到民族復(fù)興、創(chuàng)造美好家園的目標(biāo)而奮力前行。通過(guò)開(kāi)展形式與政策教育，可堅(jiān)定學(xué)生的理論自信，幫助學(xué)生樹(shù)立并形成正確的角色觀、大局觀、歷史觀，引導(dǎo)學(xué)生看清國(guó)內(nèi)外發(fā)展局勢(shì)，讓學(xué)生了解我國(guó)當(dāng)前面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，突出學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)并引導(dǎo)其付諸行動(dòng)。

3.開(kāi)展國(guó)際理解教育，堅(jiān)定學(xué)生制度自信

要想堅(jiān)定制度自信，便要讓學(xué)生深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。通過(guò)開(kāi)展國(guó)際理解教育可堅(jiān)定學(xué)生的制度自信。教師要因材施教，幫助學(xué)生梳理中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展之間的關(guān)系，要告誡學(xué)生不能驕傲自滿也不能妄自菲薄，要教導(dǎo)學(xué)生理性平和、自尊自信。中國(guó)的疫情阻擊戰(zhàn)，折射出了政府超強(qiáng)的執(zhí)行力、群眾眾志成城的凝聚力、干部一呼百應(yīng)的號(hào)召力，這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的直接反映。一場(chǎng)疫情，讓學(xué)生深刻意識(shí)到制度優(yōu)越的重要性，無(wú)聲的體驗(yàn)勝于千萬(wàn)言語(yǔ)的說(shuō)教。

三、充分整合校內(nèi)校外資源構(gòu)建網(wǎng)格化愛(ài)國(guó)主義教育模式

愛(ài)國(guó)主義教育不應(yīng)僅僅在校園內(nèi)開(kāi)展。學(xué)校要積極主動(dòng)地挖掘校外資源，使這些資源發(fā)揮出最大的教育價(jià)值。聯(lián)合部隊(duì)、政府部門(mén)、社會(huì)機(jī)構(gòu)等構(gòu)建網(wǎng)格化愛(ài)國(guó)主義教育模式。

1.杰出人物進(jìn)校園

行行出狀元，各行各業(yè)都有優(yōu)秀人才、杰出人物。這些精英們?cè)谏鐣?huì)上能起到較強(qiáng)的示范作用。學(xué)校可邀請(qǐng)抗疫一線的英雄們走進(jìn)校園，跟學(xué)生面對(duì)面，講述他們的抗疫故事;可邀請(qǐng)企業(yè)精英們走進(jìn)校園，講述他們的成長(zhǎng)故事;可邀請(qǐng)老革命戰(zhàn)士、老優(yōu)秀黨員、老優(yōu)秀教師、老工作模范等進(jìn)校園，講述他們的親身經(jīng)歷，以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

2.小小宣講員進(jìn)社區(qū)

培養(yǎng)小小宣講員，讓他們走進(jìn)社區(qū)，向居民們講述關(guān)于“逆行者”、守護(hù)者和志愿者的故事，講述先輩們熱血戰(zhàn)斗的故事，講述為改革開(kāi)放、國(guó)家振興而努力奮斗的人們的故事，以激發(fā)廣大人民群眾的愛(ài)國(guó)之情。

3.小小志愿者出校門(mén)

愛(ài)國(guó)要體現(xiàn)在行動(dòng)上，組織小小志愿者們走出校門(mén)，走進(jìn)社會(huì)，用自己的實(shí)際行動(dòng)去幫助他人，用自己的善行來(lái)點(diǎn)亮社會(huì)。努力在全社會(huì)形成“人人關(guān)心、人人支持、人人參與”的志愿服務(wù)氛圍。愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，要落實(shí)到行動(dòng)中去。鼓勵(lì)學(xué)生用自己的行動(dòng)向祖國(guó)傳達(dá)心聲：中國(guó)，我愛(ài)你！

當(dāng)前，疫情防控常態(tài)化趨勢(shì)明顯。面對(duì)疫情，中國(guó)人民絕不退縮、絕不妥協(xié)，一定會(huì)抗擊到底！教師應(yīng)抓住德育契機(jī)，以更好地落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，將愛(ài)國(guó)主義教育貫穿始終。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 孟四清.戰(zhàn)疫情，愛(ài)國(guó)主義教育的最佳窗口期[J].天津教育，2020（19）：13-14.

[2]? 高希杰，李娟.在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng)中培育和弘揚(yáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神[J].思想政治課研究，2020（3）：15-19+46.

[3]? 李煥武.新冠疫情危機(jī)與愛(ài)國(guó)主義教育契機(jī)[J].教育科學(xué)論壇，2020（14）：32-35.

（責(zé)任編輯? ? 王嵩嵩）