雨花英烈精神融入高校思政課教學(xué)的路徑探索

高楊

摘要：雨花英烈精神是共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，它以崇高的理想信念、高尚的道德情操、為民犧牲的大無畏精神作為科學(xué)內(nèi)涵。它為高校思政課教學(xué)提供了價值引領(lǐng)、精神動力和教育資源。雨花英烈精神融入高校思政課教學(xué)，可以通過堅守理論課堂、拓展實踐課堂、豐富網(wǎng)絡(luò)課堂、營造校園環(huán)境等途徑推進(jìn)，以形成黨史教育合力，提高思政課的教學(xué)實效。

關(guān)鍵詞：雨花英烈精神高校思政課教學(xué)路徑探索

習(xí)近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”。高校思政課作為高校思想政治教育的主陣地，要積極融入黨史教育。作為黨史學(xué)習(xí)的組成部分，運用好身邊的紅色文化資源，將其與思政課教學(xué)進(jìn)行融合是立德樹人任務(wù)的重要路徑。雨花英烈精神是江蘇的紅色文化名片，它具有豐富的內(nèi)涵，包括崇高的理想信念、高尚的道德情操、為民犧牲的大無畏精神，即“兩高一大”的思想內(nèi)核。雨花英烈精神的時代內(nèi)核與思政課所承擔(dān)的時代使命是相契合的。它為思政課教學(xué)提供了價值導(dǎo)向、精神動力和豐富的教育資源，應(yīng)著力推進(jìn)紅色文化資源向課堂轉(zhuǎn)化，助力思政課的教學(xué)改革。

一、雨花英烈精神的科學(xué)內(nèi)涵

雨花英烈精神是革命先烈為了共產(chǎn)主義信仰，在雨花臺英勇就義的過程中形成的具有豐富內(nèi)涵的精神品質(zhì)。與紅船精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神等革命精神一樣，雨花英烈精神也是一種先進(jìn)的馬克思主義意識形態(tài)文化。2014年12月，習(xí)近平總書記在江蘇視察時指出，在雨花臺留下姓名的烈士就有1519名，他們的事跡展示了共產(chǎn)黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神。這三個方面既是雨花烈士英雄事跡的展示，也凸顯了雨花英烈精神的科學(xué)內(nèi)涵，其中崇高理想信念是雨花英烈精神的靈魂，高尚道德情操是雨花英烈精神的核心，為民犧牲的大無畏精神是雨花英烈精神的本質(zhì)。[1]

（一）崇高理想信念是雨花英烈精神的靈魂

雨花英烈精神有著自己獨特的內(nèi)涵，其中雨花英烈群體有一個明顯的特征，那就是他們大多出身富裕家庭，受過良好教育，而且犧牲時的平均年齡還不到30歲。那么他們?yōu)楹我艞壱率碂o憂的生活，而要犧牲自己的利益，甚至是生命去參加革命呢？我想他們之所以能在艱難困苦的革命年代，抵抗住威逼利誘，不畏犧牲，正是源于崇高的理想信念，源于偉大的共產(chǎn)主義者的理想信念。崇高的理想信念是雨花英烈精神的起點，它構(gòu)成了雨花英烈精神的思想內(nèi)核，可以說是雨花英烈精神的靈魂所在。鄧小平同志曾經(jīng)說過，我們之所以能取得革命的勝利，就是因為我們有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。[2]這段話讓我們更能深刻理解，在新民主主義革命時期，那些家境殷實、受過良好教育的雨花英烈們，他們之所以投身革命就是因為他們有著共產(chǎn)主義的理想，并有為共產(chǎn)主義理想而奮斗的信念。于是，在這樣崇高理想信念的支撐下，雨花英烈們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)慨然擔(dān)當(dāng)，舍身為民，不惜用生命去堅守他們的革命理想信念。

（二）高尚道德情操是雨花英烈精神的核心

雨花英烈精神根植于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，馬克思主義理論是雨花英烈精神的思想指南。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括了仁愛原則、重視整體利益、注重人倫關(guān)系、注重道德修養(yǎng)、追求精神境界等多方面內(nèi)容。其中，愛國主義精神貫穿了整個中華民族的發(fā)展歷史。雨花英烈精神蘊含著愛國主義情懷、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神。

中華民族歷來把國家利益、民族大義放在至高無上的位置，無數(shù)仁人志士都是“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”。雨花英烈們發(fā)揚和光大了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)品格，他們不是因為家境貧困，生活不能繼續(xù)而去投身革命，而是因為懷著高尚的道德情操，為了國家富強和人民幸福而自愿獻(xiàn)出自己的青春和生命。他們表現(xiàn)出來的道德情操，不自私自利，愿人人有衣穿、有飯吃、有房住，有的人愿燒掉自己，誕生一個新中國，還有的人毫無怨言，義不容辭地到革命工作需要的地方去干。他們用年輕的生命譜寫了不朽的人生篇章，不僅體現(xiàn)了獻(xiàn)身精神和英雄氣概，也彰顯了個人對高尚道德情操的踐行。

（三）為民犧牲的大無畏精神是雨花英烈精神的本質(zhì)

無畏犧牲、甘于奉獻(xiàn)的精神是雨花英烈精神的最高境界，也是雨花英烈精神的本質(zhì)體現(xiàn)。雨花英烈們投身革命后，不畏犧牲，一方面指不畏懼付出個人的利益。例如，江陰大戶人家的少爺朱杏南，他積極投身農(nóng)民運動，并加入了中國共產(chǎn)黨。為了籌集革命活動經(jīng)費，營救被捕的戰(zhàn)友，他不惜變賣家產(chǎn)，一門心思干革命。一個人愿意背叛自己的階級，而為了拯救勞苦大眾，更顯出了信仰的堅定、精神的偉大。另一方面指他們在面臨生死抉擇的時候為了革命事業(yè)而舍棄自己寶貴的生命。[3]一個人不惜犧牲自己的個人利益，甚至是生命，這就是人生價值觀方面的取舍表現(xiàn)了。

雨花英烈們?yōu)檎l而犧牲的呢？他們?yōu)榱巳嗣翊蟊姷男腋?，為了中華民族的復(fù)興，心甘情愿地犧牲自己的現(xiàn)實利益，甚至是寶貴的生命，原因在于他們心中裝著廣大的人民群眾。就像毛主席在《為人民服務(wù)》中提到的那樣，我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌?。而為民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，構(gòu)成了共產(chǎn)黨人的初心和使命。雨花英烈們其實也和普通人一樣，他們也熱愛生活，渴望親情和愛情，但在民族危難之際，他們舍小家顧大家，用生命去殉正義的革命事業(yè)。其中，雨花英烈石俊說過，“死是為了人民更好的生”;郭綱琳說過，“革命者的青春才是美好的，我早已將自己的青春獻(xiàn)給了偉大的祖國”;曹順標(biāo)為真理，“生命愛情皆可拋”，這樣人民至上的革命表白還有很多很多。這種為了國家利益、人民利益而無畏犧牲的精神，正是全心全意為人民服務(wù)的價值體現(xiàn)，也彰顯了共產(chǎn)黨人的初心和品質(zhì)。

二、雨花英烈精神融入高校思政課教學(xué)的必要性

（一）雨花英烈精神為高校思政課教學(xué)提供價值引領(lǐng)

當(dāng)今社會，由于經(jīng)濟(jì)全球化和多元文化的沖擊，“00后”大學(xué)生中不免存在一些理想信念不堅定、價值觀扭曲等現(xiàn)象，這對高校思政課教學(xué)提出了一定的挑戰(zhàn)。作為立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，高校思政課要不斷增強對大學(xué)生的政治引領(lǐng)和價值引領(lǐng)，引導(dǎo)大學(xué)生朝著國家需要的方向去成長成才。因而，高校思政課要增強大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)大學(xué)生掌握馬克思主義的基本理論，堅定馬克思主義的信仰，培養(yǎng)大學(xué)生用馬克思主義的觀點立場分析、解決問題的能力，引導(dǎo)大學(xué)生們自覺踐行社會主義核心價值觀。

雨花英烈精神是根植于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想逐漸成長起來的。中國共產(chǎn)黨之所以選擇了馬克思主義，是因為馬克思主義具有科學(xué)性和革命性，能夠指導(dǎo)中國的革命和社會主義建設(shè)。馬克思主義理論為雨花英烈精神的形成、發(fā)展提供了豐富的理論滋養(yǎng)，其中，崇高的革命理想信念是馬克思主義的一條主線，它也構(gòu)成了雨花英烈精神的靈魂。雨花英烈精神是馬克思主義和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化碰撞、交融形成的寶貴精神財富。由此可以看出，雨花英烈精神的內(nèi)核和高校思政課教學(xué)具有高度的契合性，兩者都是以堅定馬克思主義信仰，建設(shè)中國特色社會主義、共產(chǎn)主義作為理想目標(biāo)的。這兩者有著共同的指導(dǎo)思想，因而將雨花英烈精神融入高校思政課的教學(xué)，能夠為思政課教學(xué)提供價值導(dǎo)向。[4]通過雨花英烈們鮮活感人的事跡，能夠提升高校思政課的感染力和吸引力，提升大學(xué)生的愛國情感，增強大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的自覺性和主動性，提高思政課的教學(xué)實效。

（二）雨花英烈精神為高校思政課教學(xué)提供精神激勵

思政課中的黨史教育，利用鮮活的黨史故事、歷史人物，幫助大學(xué)生了解黨的百年奮斗歷程，領(lǐng)會黨的初心和宗旨，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚艱苦奮斗的精神、愛國主義精神，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。雨花英烈精神反映了一群家境殷實、衣食無憂的年輕人，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信仰，不惜犧牲自己的既得利益，甚至是寶貴生命的大無畏精神。這種崇高理想、大無畏的犧牲精神能夠激發(fā)學(xué)生的愛國情感，引導(dǎo)學(xué)生沿著雨花英烈的足跡繼續(xù)奮進(jìn)。這和思政課中黨史教育的宗旨是一致的，都是利用黨史中蘊含的革命精神激勵引導(dǎo)大學(xué)生要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，時刻牢記自己的歷史重任，將追求個人理想和社會理想結(jié)合起來，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中奉獻(xiàn)自己的青春和力量。

（三）雨花英烈精神為高校思政課教學(xué)提供豐富資源

雨花英烈精神作為江蘇紅色文化的名片之一，承載著太多動人心魄的故事。1519名留有姓名的烈士的故事為思政課的教學(xué)提供了更加生動化、多元化的教育資源。在雨花臺留下姓名的1519名先烈中，有五四運動的先驅(qū)，有領(lǐng)導(dǎo)工人起義的中共干部，有長期潛伏的地下情報人員，還有很多反對黑暗統(tǒng)治的普通黨員和大批愛國志士。這些先烈們?yōu)榱藝腋粡姾腿嗣裥腋?，舍小家顧大家，甚至不惜用青春和生命去詮釋忠誠、擔(dān)當(dāng)、仁愛的家國情懷。這些個體鮮活的事例，對于新時代的大學(xué)生更具有感染力和說服力，能夠激發(fā)大學(xué)生的愛國情感。如我黨早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英對戰(zhàn)友說的那樣，“我們吃盡苦中苦，而我們的后代則可享到福中福。為了我們最崇高的理想，我們是舍得付出代價的”。雨花英烈們身上的崇高理想信念、愛國情懷、擔(dān)當(dāng)精神、大無畏精神，這些都為大學(xué)生培養(yǎng)社會主義核心價值觀提供了寶貴資源，[5]也為思政課的教學(xué)提供了多元的平臺，豐富了思政課的教學(xué)資源，增強了思政課的感染力和說服力。

三、雨花英烈精神融入高校思政課教學(xué)的路徑探索

雨花英烈精神具有獨特的內(nèi)涵和時代價值，要著力推進(jìn)紅色文化資源向課堂轉(zhuǎn)化，提高思政課的實效性。在新時代條件下，從學(xué)校的學(xué)情出發(fā)，利用新媒體技術(shù)延伸、拓展各種維度的社會物質(zhì)空間來傳播雨花英烈精神，從而改造大學(xué)生的精神空間，讓馬克思主義思想豐富和充實大學(xué)生的精神世界。具體路徑是整合課堂空間、實踐空間、網(wǎng)絡(luò)空間、制度空間等教育空間的合力，打造以學(xué)生為中心的立體的思政課教學(xué)模式。

（一）堅守理論課堂

思想政治理論課是培養(yǎng)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。我們要積極發(fā)揮思政課堂主陣地的作用，要從當(dāng)下的學(xué)情出發(fā)，以學(xué)生為中心，積極打造形式多樣的雙主體型教學(xué)模式。如在課堂上將雨花臺宣講團(tuán)請進(jìn)課堂，開展專題講座和互動，或者開展紅色家書朗誦、紅色征文比賽、紅色影片配音、紅色影片賞析、紅色故事會、情景劇扮演等多種教學(xué)形式來激活思政課堂，發(fā)揮雨花英烈精神的德育功能。以學(xué)生為中心，關(guān)照學(xué)生，利用信息化技術(shù)擁抱學(xué)生的需要，用學(xué)生喜聞樂見的形式將雨花英烈精神融入現(xiàn)有的思政課教材中，打造豐富、鮮活的立體教科書。例如，“思想道德與法治”這門課中的理想信念、愛國主義、社會主義核心價值觀、中國革命傳統(tǒng)道德等章節(jié)都可以很好地融入雨花英烈的鮮活事例。

理論課堂除了打造立體教材，還要豐富教學(xué)的形式。通過積極開展探究式教學(xué)、情景式教學(xué)、拋錨式教學(xué)，讓學(xué)生在沉浸式的體驗中感受到雨花英烈精神的內(nèi)涵所體現(xiàn)的崇高理想信念、愛國情懷、奉獻(xiàn)精神等，提高雨花英烈精神的感染力、針對性、有效性，從而提升學(xué)生的愛國情懷，塑造學(xué)生的道德品格。

（二）拓展實踐課堂

除了發(fā)揮好思政理論課堂的主陣地作用外，我們還要積極帶領(lǐng)學(xué)生走出去，開展現(xiàn)場的實踐教學(xué)，通過學(xué)生親身體驗和感悟，推動雨花英烈精神入腦入心，增強大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的積極性。以任務(wù)驅(qū)動為主線，以學(xué)生小組合作為基礎(chǔ)，通過前期收集雨花臺英烈的相關(guān)資料，推選出紅色講解員，然后進(jìn)行實地參觀、講解，最后進(jìn)行PPT分享、匯報和評比。除此，還要依托雨花臺烈士陵園的資源開展各類社會實踐活動，豐富學(xué)生的志愿活動，比如與雨花臺烈士陵園合作，輸送優(yōu)質(zhì)的講解志愿者和其他服務(wù)志愿者，讓學(xué)生通過自己的感受去發(fā)現(xiàn)、推動雨花英烈精神內(nèi)化于心、外化于行，真正實現(xiàn)理論和實踐相統(tǒng)一。

（三）豐富網(wǎng)絡(luò)課堂

“00后”大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)的原住民，他們更喜歡音頻、視頻、圖片這樣一些新媒體的形式，將雨花英烈精神融入高校思政課教學(xué)要采取線上線下混合式的教學(xué)模式。除了堅守第一課堂之外，還要發(fā)揮新媒體在思政教育方面的引領(lǐng)作用，積極打造雨花英烈精神的網(wǎng)絡(luò)教育平臺。當(dāng)然，這樣的網(wǎng)絡(luò)教育平臺打造，需要以馬克思主義理論和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)原則，不斷地豐富網(wǎng)絡(luò)教育平臺的內(nèi)容和形式。在雨花臺留有姓名的烈士有1519名，然而現(xiàn)在還有好多人的資料還沒有完全被挖掘開發(fā)，通過網(wǎng)絡(luò)教育平臺的建設(shè)讓雨花英烈的鮮活形象、英雄形象躍然于學(xué)生的腦海中，讓這些形象通過學(xué)生喜愛的形式傳遞給他們，引起他們的價值認(rèn)同和情感共鳴，最終提升學(xué)生內(nèi)在的德行修養(yǎng)。

（四）營造紅色校園環(huán)境

要讓大學(xué)生了解紅色文化，進(jìn)而領(lǐng)悟紅色文化精神，增強社會主義文化自信。光靠知識傳授是不夠的，還需要外部環(huán)境的配套及提升，才能達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。校園環(huán)境是學(xué)生生活學(xué)習(xí)的重要空間，也是思想政治教育的重要載體。通過對校園文化環(huán)境的設(shè)計，比如借助展板、電子屏、校園廣播、公眾號等方面推薦紅色文化，無形中滋養(yǎng)了學(xué)生的情感，幫助引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。除此，校園要以一些特殊的紀(jì)念日為契機，開展紅色文化為主題的文化娛樂、文化教育活動，[6]如組建紅色研學(xué)團(tuán)隊、唱紅色歌曲、演紅色話劇、開紅色雨花詩詞會、紅色志愿服務(wù)等多種板塊讓學(xué)生去體驗、感受紅色文化氛圍，更好地傳承紅色基因，堅定文化自信，堅定理想信念，提升愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀。

四、結(jié)語

雨花英烈精神是中國共產(chǎn)黨最為寶貴的精神財富之一，將其融入高校思政課教學(xué)，對于增強大學(xué)生的文化自信，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀，提升思政課的教學(xué)實效，都具有非常重要的意義。要積極探索雨花英烈精神融入思政課教學(xué)的多種路徑，拓展思政教育的多維空間，以便形成紅色文化和高校思政課的育人合力，提升思政課教學(xué)的感染力和吸引力，從而達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[5]管建莉.雨花英烈精神融入高職思政理論課的價值維度和實踐探索[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2020（1）：82-84.

[6]王恒亮.雨花英烈精神融入高校思想政治教育實踐研究——以南京曉莊學(xué)院為例[J].南京曉莊學(xué)院學(xué)報，2018（5）：103-107.