從文化自信角度淺析毛澤東詩(shī)詞

劉慶華

內(nèi)容摘要：在毛澤東時(shí)代，中華民族正經(jīng)歷著幾千年從未有之巨大變化。一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，中國(guó)始終處于貧窮落后的階段，面對(duì)列強(qiáng)欺壓只能軟弱挨打，中國(guó)一些思想先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始思考如何圖變。在當(dāng)時(shí)，大多數(shù)的中國(guó)知識(shí)分子都渴望學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的思想文化，重西學(xué)而輕中國(guó)傳統(tǒng)文化。然而，扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤，又超越傳統(tǒng)文化的毛澤東詩(shī)詞開(kāi)始出現(xiàn)，展現(xiàn)出以毛澤東為首的一批共產(chǎn)黨人的文化自信，對(duì)新時(shí)代具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：毛澤東詩(shī)詞 文化自信 現(xiàn)實(shí)意義

一個(gè)民族要有文化自信，這也是這個(gè)民族得以長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本，有自信就要有根骨、要有脊梁。自信力可以說(shuō)是貫穿毛澤東詩(shī)詞的一條主線，是毛澤東詩(shī)詞的精髓，扣人心弦而又催人奮進(jìn)。

一.毛澤東詩(shī)詞充分體現(xiàn)中華民族的文化自信

毛澤東詩(shī)詞展現(xiàn)出了中國(guó)近代文學(xué)史上獨(dú)有的中國(guó)風(fēng)格和氣派。雖然他的詩(shī)詞仍然沿用的是舊體詩(shī)的形式，但是在白話文盛行之后，他開(kāi)始嘗試把新的內(nèi)容注入到舊體詩(shī)的形式之中，是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的一種傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的嘗試，和當(dāng)時(shí)盛行寫(xiě)新派詩(shī)相比，獨(dú)樹(shù)一幟。而且，他每一首詩(shī)詞，都蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的豐富知識(shí)內(nèi)涵，充分彰顯展現(xiàn)出了中華民族傳統(tǒng)文化的自信。

1.熟練運(yùn)用中國(guó)各種文學(xué)樣式

毛澤東在詩(shī)詞中運(yùn)用多重中國(guó)文學(xué)樣式，不論是古體詩(shī)還是七言格律、五言格律，或者詞牌等形式，他都極其擅長(zhǎng)，堪稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承者之楷模。他的詩(shī)詞作品集，文學(xué)樣式紛紜，五言、七言、絕句還有雜言詩(shī)中都包含在內(nèi)，尤其是詞牌的創(chuàng)新運(yùn)用，讓他的很多詞更是成為“今勝昔”的千古絕唱。比如毛澤東的《念奴嬌·昆侖》相較于蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，則更加大氣磅礴，不僅包容中國(guó)大好河山，還內(nèi)涵五湖四?！碍h(huán)球同此涼熱”，從意境上就更勝蘇軾一籌。再比如說(shuō)婉約詞牌《臨江仙》，毛澤東獨(dú)辟蹊徑，給這個(gè)詞牌注入了更加新鮮的活力，他的《臨江仙·給丁玲同志》中“昨天文小姐，今日武將軍”，既寫(xiě)出了丁玲同志作為女性的柔美，語(yǔ)言又幽默詼諧，道出了她投身革命的堅(jiān)定信念，更加別具一格：雖是婉約派的詞牌，顯示出的卻是革命信心的堅(jiān)定氣魄。還有他曾寫(xiě)過(guò)一首詞《賀新郎·別友》，雖表達(dá)了與北宋詞人柳永千古名唱《雨霖鈴·寒蟬凄切》相近的意思，兩者都是送別抒情詩(shī)，兩詞的主旨也相似，可毛澤東卻“重比翼，和云翥”，不落俗套、古為今用，頗有些在柳永詞的基礎(chǔ)上推陳出新的意味。

毛澤東詩(shī)詞雖然采用舊體體裁，但把史、情、事、理、性融為一體，使詩(shī)思、詩(shī)意、詩(shī)味和以前的詩(shī)家迥然不同，值得吟詠再三，反復(fù)咀嚼。

2.博觀約取中國(guó)眾多詩(shī)詞名家

毛澤東對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)的喜愛(ài)和熟悉程度是驚人的。不論是古典詩(shī)詞還是古代文學(xué)作品，他都有興趣且涉獵廣泛。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他曾經(jīng)參與批注過(guò)的古典文學(xué)詩(shī)詞多達(dá)1590首，涉及詩(shī)人429位。他明確偏愛(ài)的“文學(xué)八賢”，就有莊子、屈原、曹操、李白、李賀、李商隱、高啟、曹雪芹。實(shí)際上，他對(duì)古詩(shī)詞的掌握也確是出入百家、博采眾長(zhǎng)的。

雖然說(shuō)毛澤東讀了如此多的中國(guó)古代詩(shī)詞，也研究得非常透徹，但是他對(duì)于古代詩(shī)詞并沒(méi)有完全迷信甚至奉如圭臬，而是在傳承的基礎(chǔ)上不斷尋求超越。比如說(shuō)在《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》中的“天若有情天亦老”、《浣溪沙·和柳亞子先生》中的“雄雞一聲天下白”，雖是出自李賀的詩(shī)，屬于借用或者化用，但是毛澤東卻翻陳出新，寫(xiě)出了一番新的情懷和意味。毛澤東還寫(xiě)過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化中常用的一種“游仙詩(shī)”類(lèi)型，但卻進(jìn)行了華美與寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)新，將革命樂(lè)觀主義、革命浪漫主義和革命現(xiàn)實(shí)主義與精妙的語(yǔ)句相結(jié)合。比如他的詞《蝶戀花·答李淑一》就將神話與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，把讀者帶到了一個(gè)優(yōu)美的藝術(shù)境界，表達(dá)了他對(duì)革命烈士的無(wú)限深情，被稱(chēng)為“形象思維第一流”。

3.靈活引用借用中國(guó)各類(lèi)神話歷史典籍

在詩(shī)詞中多用傳統(tǒng)文化典故是毛澤東詩(shī)詞的一大特點(diǎn)。他所用歷史典故與民間神話以及傳奇中的故事大都通俗易懂，喜聞樂(lè)道，這也使他的詩(shī)作具有“化腐朽為神奇”的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。他的詩(shī)詞中有楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)、曹操東征、陶淵明世外桃源、祖逖北伐……，也有嫦娥奔月、牛郎織女、一枕黃粱、孫悟空三打白骨精、南柯一夢(mèng)等等。他在《漁家傲·反第一次“大圍剿”》中，使用了“共工觸不周之山”，此神話典故獨(dú)辟蹊徑，認(rèn)為共工是戰(zhàn)士，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄的形象，表現(xiàn)出紅軍士氣之盛，必將打敗一切強(qiáng)敵的精神?！兜麘倩āご鹄钍缫弧分校玫摹版隙鸨荚隆薄皡莿偡ス稹眲t一改千古以來(lái)凄慘的孤獨(dú)情調(diào)，被賦予了對(duì)先輩對(duì)烈士及對(duì)忠魂的愛(ài)戴之情。舜帝和娥皇、女英的故事原來(lái)也充滿了哀怨悱惻的情調(diào)，在毛澤東的《七律·答友人》里，讀者卻看到手執(zhí)斑竹、身披紅霞的神女，滿懷歡樂(lè)地來(lái)到人間，感受著人間美好的生活，一掃消沉之情態(tài)。

毛澤東詩(shī)詞中引用的典籍和歷代名家相比，完全脫胎換骨，以那種想要能夠打破一切、推翻老舊的世界、建立新世界秩序的非凡勇氣和強(qiáng)大力量去駕馭各種歷史典故，賦予詩(shī)詞讓人耳目一新卻是非常貼切的意義。

4.匯集中國(guó)多彩時(shí)空文化

毛澤東詩(shī)詞不是一時(shí)之作，而是歷古彌今之文。他的詩(shī)詞上至遠(yuǎn)古時(shí)期的“人猿相揖別”，延至春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，涵蓋魏晉文化的風(fēng)流倜儻，包含盛唐文化的開(kāi)放包容，蘊(yùn)藏宋元文化的優(yōu)美境界，不忘明清文化的搖曳多姿。除此之外，還深刻描述了新時(shí)代新民主主義革命中的艱苦奮斗和社會(huì)主義革命與建設(shè)的艱辛歷史，既生動(dòng)現(xiàn)實(shí)又華美動(dòng)人。

另外，在長(zhǎng)達(dá)幾十年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東在中國(guó)的大江南北都有踏足，從陜南黃土風(fēng)光一直到江南水鄉(xiāng)的繾綣溫柔，這樣的經(jīng)歷讓他既領(lǐng)略了祖國(guó)河山的壯麗多變，同時(shí)也豐富了他的見(jiàn)聞、開(kāi)闊了他的眼界。故在他的詩(shī)詞中，不僅記錄了他一生的征戰(zhàn)生涯，還多處描繪了祖國(guó)大好河山五彩繽紛的特色文化：他的詩(shī)詞中有“贛水蒼茫閩山碧”的贛閩文化，有“蒼山如海，殘陽(yáng)如?！钡那鹞幕小扒Ю锉?，萬(wàn)里雪飄”的秦晉文化，有“大雨落幽燕，白浪滔天”的燕趙文化，有“朝霧彌瓊宇，征馬嘶北風(fēng)”的塞外文化，有“云橫九派浮黃鶴”的荊楚文化，有“風(fēng)馳又到錢(qián)塘”的江南文化。他的詩(shī)中還特別著重展現(xiàn)了湖湘文化，毛澤東是地道的湖南湘潭人，可以說(shuō)，湖湘文化塑造了他與眾不同的思想與人格。也可以說(shuō)，在毛澤東的詩(shī)詞中，湖湘文化最為突出的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和“吃得苦、耐得煩、霸得蠻、不怕死、了得難”的革命奮斗精神，就像紅線一樣貫穿于始終。

二.毛澤東詩(shī)詞中自信精神的根源

1.傳統(tǒng)文化土壤的孕育

毛澤東詩(shī)詞，雖高屋建瓴，卻非空中樓閣，而是深深扎根于中國(guó)優(yōu)秀文化土壤。其作品中，從文化名人到史籍典故，從民間傳說(shuō)到神話故事，從天文到地理到日常習(xí)俗，字里行間，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素俯拾皆是。不論是古代詩(shī)人常用的“日月山河”“松柏臘梅”還是現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子用的“槍林炮雨”“旌旗戰(zhàn)鼓”，毛澤東詩(shī)詞中都有展現(xiàn)，并且他還致力于用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言寫(xiě)出廣大人民群眾都可以讀懂的詩(shī)詞，故他的詩(shī)詞雅俗共賞。這就是毛澤東詩(shī)詞中體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)氣派的自信力。

2.愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)

穿梭于山水之間，毛澤東吟詠著“我自欲為江海客”，這種寄情山水、樂(lè)山樂(lè)水的情懷，體現(xiàn)著他對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)，這也是他自信精神的源泉。

詩(shī)詞中如此美麗壯闊的山河，“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，讓后人讀來(lái)也會(huì)油然而出對(duì)祖國(guó)的敬意，產(chǎn)生作為中國(guó)人的驕傲感。毛澤東詩(shī)詞中這種對(duì)祖國(guó)和人民的深切熱愛(ài)，這種發(fā)自肺腑的愛(ài)國(guó)主義情懷，就是他詩(shī)詞中自信力的來(lái)源之一。

3.偉大領(lǐng)袖的英雄氣概

“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”是毛澤東詩(shī)詞中另一自信力的展現(xiàn)。這種獨(dú)有英雄氣概的自信來(lái)源于“敢與日月?tīng)?zhēng)光輝”的獨(dú)立意識(shí)和革命精神。這樣的為祖國(guó)為人民不怕?tīng)奚?、舍我其誰(shuí)的大氣詩(shī)詞讀來(lái)讓人蕩氣回腸，并感染、激勵(lì)著一批又一批的共產(chǎn)黨人前赴后繼，為將中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展得越來(lái)越好而付出努力。

毛澤東這種帶領(lǐng)著共產(chǎn)黨以頑強(qiáng)的意志和大無(wú)畏的革命精神打出新中國(guó)天下的豪邁之情，這種“揮斥方遒”勇往直前的領(lǐng)袖風(fēng)度和英雄氣概也是他詩(shī)詞自信力的來(lái)源。

三.時(shí)代的選擇——自信的底氣

毛澤東，在他的時(shí)代，用他無(wú)比強(qiáng)大的自信和底氣告訴所有人，我們可以贏！也讓當(dāng)時(shí)的無(wú)數(shù)中國(guó)人民明白，只要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，就能“敢叫日月?lián)Q新天”！

在如今這個(gè)中國(guó)人民已經(jīng)站起來(lái)并正在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的新時(shí)代，毛澤東的詩(shī)詞更是給現(xiàn)代社會(huì)注入鮮活的生命力，特別是在全球抗擊疫情的阻擊戰(zhàn)中，越來(lái)越多的中國(guó)人民在毛主席詩(shī)詞的激勵(lì)下奮起：廣大黨員和普通干部群眾用他們自己瘦弱的臂膀，支撐起了整個(gè)中國(guó)的疫情防護(hù)網(wǎng);醫(yī)務(wù)人員白衣為甲、逆行出征，舍生忘死去拯救掙扎在死亡線上的生命……。中國(guó)人民風(fēng)雨同舟、眾志成城，構(gòu)筑了全國(guó)性疫情控制的堅(jiān)實(shí)防線，并用毛澤東詩(shī)詞中“要掃除一切害人蟲(chóng)”的自信和從容武裝自己，在中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家的帶領(lǐng)下，爭(zhēng)取取得抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)從內(nèi)到外的徹底勝利“全無(wú)敵”。

總之，毛澤東詩(shī)詞中的文化自信與整個(gè)中華民族長(zhǎng)期發(fā)展形成的自然特性精神稟賦、文化傳承基因緊密相通，筑構(gòu)并撐起了整個(gè)中華民族長(zhǎng)期繁榮發(fā)展的歷程。他充滿自信力的詩(shī)詞必將成為中華民族最寶貴的精神遺產(chǎn)，也必是中華民族最寶貴的精神財(cái)富。

參考文獻(xiàn)

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③陳毅：《陳毅詩(shī)詞全集》，華夏出版社，1993.第78頁(yè)

④秦建華：《老一輩革命家詩(shī)詞鑒賞辭典》，山西人民出版社，2009.第87頁(yè)

⑤朱德：《朱德詩(shī)詞集》，中央文獻(xiàn)出版社，2007.第113頁(yè)

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⑦習(xí)近平：《習(xí)近平論治國(guó)理政》第2卷，外文出版社，2017.第124、232頁(yè)

基金項(xiàng)目：江蘇省教育廳江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，“毛澤東詩(shī)詞折射的自信力研究”（課題編號(hào)：2020SJA0803）研究成果。

（作者單位：應(yīng)天職業(yè)技術(shù)學(xué)院）