中藥文化在幼兒園班級活動中的滲透策略

陳來來

【摘要】幼兒正處于思想和行為發(fā)展的啟蒙時(shí)期，在這一階段對他們的言行進(jìn)行良性引導(dǎo)，有助于開發(fā)幼兒的心智，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成正向的人生觀和價(jià)值觀。對此，本文也將以幼兒的成長為切入點(diǎn)，從班級活動的設(shè)計(jì)出發(fā)，分析中藥文化在班級活動中的滲透策略，希望能夠給相關(guān)教學(xué)工作者帶來一定的參考和啟示，僅做拋磚引玉之用。

【關(guān)鍵詞】中藥文化;幼兒園;班級活動;滲透方法

引言：

中藥文化本身就是中華醫(yī)學(xué)的重要積淀和凝聚，蘊(yùn)含著豐富的人文價(jià)值和歷史價(jià)值，是中華民族的燦爛瑰寶，值得代代傳承并延續(xù)下去。而在素質(zhì)化教育和新型課程改革深入發(fā)展的大背景下，當(dāng)下國家在宏觀上對學(xué)校課堂的要求相較于以往而言，也有了更加明顯的調(diào)整和轉(zhuǎn)變，不再以簡單的理論知識背誦為本位，而是更加強(qiáng)調(diào)能力的延伸和拓展，這種變化也給教師的創(chuàng)新提供了更加鮮明的思路。中藥文化作為豐富學(xué)生生活常識，激發(fā)學(xué)生人文情懷的重要基礎(chǔ)，在這種情況下也應(yīng)當(dāng)受到更加高度的重視和關(guān)注，特別是就幼兒來講。

一、推動中藥文化與基礎(chǔ)活動課程的結(jié)合

中藥文化的滲透在本質(zhì)上也代表著我國優(yōu)秀民族文化的傳承，能夠讓幼兒盡早接觸到中國的傳統(tǒng)瑰寶，加深對中醫(yī)的印象和理解，激發(fā)出他們對民族的認(rèn)同感和自信心。再加上，幼兒由于年齡較小，身體素質(zhì)的發(fā)展依舊存在一定的欠缺，經(jīng)常會遇到內(nèi)火旺盛這一問題。在這種情況下，教師就可以在課堂上引入一些中藥知識，讓幼兒觀察菊花或者是金銀花這些常見的中醫(yī)藥材，并讓他們了解保健花茶的基本用途，懂得辨認(rèn)的方法和技巧，預(yù)防日常的上火。又或者，在開展階段性活動的時(shí)候，由于幼兒天性活潑好動，而社會經(jīng)驗(yàn)又有所欠缺，所以安全意識是相對薄弱的，很容易在探索的過程中出現(xiàn)摔倒或者是擦破皮的情況。由此，教師就可以為幼兒介紹一些重要的藥草，比如三七，蘆薈等等，幫助受傷的幼兒消炎和止痛，幼兒在這一過程中也可以充分感受到藥材的作用和價(jià)值，他們會燃起更多的興趣與好感。與此同時(shí)，中藥文化歷史悠久且博大精深，涉及的專業(yè)知識自然是多種多樣的，教師不可能在短時(shí)間內(nèi)完全為幼兒介紹透徹，所以就應(yīng)當(dāng)把知識滲透到課程建設(shè)中來，讓幼兒在潛移默化中接受思想上的熏陶和洗禮，加深對這一領(lǐng)域的認(rèn)知和理解發(fā)展幼兒的全面素質(zhì)。在必要的情況下，教師也應(yīng)當(dāng)為幼兒介紹著名的醫(yī)學(xué)家，為學(xué)生講解他們研究中草藥的經(jīng)歷，激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心的向往。

二、推動中藥文化與創(chuàng)意課程的結(jié)合

（一）創(chuàng)意課程是激發(fā)學(xué)生興趣和好感的重要基礎(chǔ)，也貫穿于幼兒成長發(fā)展的全過程，推動中藥文化與創(chuàng)意課程的結(jié)合，也可以把原本枯燥的理論轉(zhuǎn)化為具象的知識，讓幼兒更為直接的感受到中藥的價(jià)值和作用，并夯實(shí)幼兒的中醫(yī)文化認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。例如，在設(shè)置思維創(chuàng)意游戲的時(shí)候，教師就可以為幼兒提供不同類型的道具，讓幼兒運(yùn)用手中的材料來制作腦海中勾勒的物品模型，在這里，材料的選擇應(yīng)當(dāng)以中藥為主，可以是橘子皮，樹皮或者是茯苓等等，這三種藥材都是中醫(yī)領(lǐng)域內(nèi)常見的材料，而且都有著各自獨(dú)特的療效。教師要先為幼兒介紹藥材的基本特征和外觀，展示出材料的形狀，并讓幼兒大致了解中藥的應(yīng)用癥狀，接著，就要讓幼兒結(jié)合不同的材料展開思維的延伸和拓展，創(chuàng)造出不同類型的物品。部分幼兒會想到把橘子皮做成碗，用來吃飯或者是喝水，這樣既節(jié)省了資源，而且也可以達(dá)到一定的保健效果。也有一些幼兒會把樹皮想象成特定的衣服，他們認(rèn)為古時(shí)候的人類都是用樹皮來遮蔽身體的，這種衣服在與皮膚接觸的過程中也可以發(fā)揮出藥用價(jià)值。對于茯苓來講，幼兒在日常生活中的接觸是相對稀缺的，所以教師可以先為幼兒介紹茯苓的顏色和形狀，讓幼兒展開無限的聯(lián)想，并詢問他們的意見，部分幼兒認(rèn)為茯苓的表面十分光滑，可以制作成鏡子或者是制作成衣服。無論是哪一種意見，教師都應(yīng)當(dāng)充分尊重幼兒的思想，要認(rèn)真聽取幼兒的想法和陳述，并觀察幼兒展現(xiàn)出來的思維亮點(diǎn)，挖掘他們的個(gè)性閃光點(diǎn)，這樣可以讓幼兒逐步積累自信心，獲得更多的滿足感和成就感，更為積極的參與到課堂活動中來[1]。

（二）推動中藥文化與動手實(shí)踐課程的結(jié)合

動手實(shí)踐課程是鍛煉幼兒操作能力與思維力的重要窗口，能夠真正檢驗(yàn)幼兒對知識的運(yùn)用水平，教師也可以以此為切入點(diǎn)滲透中藥元素，讓幼兒能夠親自參與到操作中，提高他們的創(chuàng)造力和想象力。例如，在展開種植類實(shí)踐活動的時(shí)候，由于課程設(shè)置的目的就是為了讓幼兒體會植物種植的經(jīng)歷，并進(jìn)行觀察與總結(jié)，由此來提高信息篩選能力與分析能力。在這里，教師就可以選擇一些代表性的中草藥種子，讓幼兒親身栽培，在幼兒園內(nèi)打造中草藥園地，這樣可以加強(qiáng)幼兒對不同草藥的認(rèn)知，了解藥材的生長習(xí)性和特點(diǎn)。值得注意的是，教師應(yīng)當(dāng)針對不同的種子做好仔細(xì)的篩選，要認(rèn)真為幼兒介紹種植活動的規(guī)范和要求，約束幼兒的思想，讓他們養(yǎng)成規(guī)范意識。在發(fā)放工作告一段落時(shí)，幼兒需要根據(jù)自己獲得的種子自行梳理種植的流程，教師可以推動他們組成不同的小組，分別承擔(dān)起不同的任務(wù)，可以是提供種植工具，也可以是負(fù)責(zé)養(yǎng)護(hù)工作，這種組合類的實(shí)踐活動，能夠有效培養(yǎng)幼兒的團(tuán)隊(duì)意識與合作精神，讓他們的思想接受中醫(yī)文化的熏陶和洗禮。在這一期間，教師需要及時(shí)跟進(jìn)幼兒的進(jìn)度，針對幼兒的種植情況做好評估和判斷，整理成相應(yīng)的檔案，當(dāng)活動結(jié)束之后，鼓勵幼兒對小組的成果進(jìn)行總結(jié)和展示，讓幼兒能夠鍛煉自己的語言能力和文字組織能力，教師要邀請其他組別的成員一起打分，這樣可以讓幼兒從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并反思潛在的不足，激發(fā)出幼兒的斗志[2]。即便是幼兒在種植的過程中遇到了困難，結(jié)果并不理想，教師也不能批評或者是責(zé)罵，而是要抱著鼓勵的態(tài)度，讓幼兒能夠吸收過往的教訓(xùn)，并參考他人的有益成果，再接再厲，磨練幼兒的心性和品格。

結(jié)束語

綜上所述，持續(xù)性推動中藥文化在幼兒班級活動中的應(yīng)用是合理且必要的舉動，這是打開幼兒思維大門的應(yīng)有之策，也是埋下傳統(tǒng)文化種子的有效措施。本文通過基礎(chǔ)課程的調(diào)整，創(chuàng)意活動的延伸，實(shí)踐的拓展這幾個(gè)角度，論述了中藥文化滲透的方法，充分結(jié)合了幼兒班級活動的主要內(nèi)容，尊重了幼兒的主動權(quán)和話語權(quán)，具有理論上的合理性與時(shí)間上的可行性，能夠作為教師的參考依據(jù)。在未來，教師也需要把中藥文化當(dāng)做考察幼兒素質(zhì)的參考。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳汝濤. 民間文化在主題活動中的滲透[J]. 華夏教師， 2020， 000（002）：92-93.

[2] 李春， 王瑛. 在幼兒園教育教學(xué)中滲透民間藝術(shù)文化的策略[J]. 新課程（綜合版）， 2019（3）.