對(duì)國(guó)外多元性的音樂(lè)文化教育的思考

高珊

摘 要： 很多外國(guó)國(guó)家多元性的音樂(lè)文化教育有著上百年的發(fā)展史，本文將它的歷史發(fā)展背景和多年教育理念等方面與我們本土多元性的音樂(lè)文化教育進(jìn)行深層次地比較論述，進(jìn)而積極地找尋多元性音樂(lè)文化教育在實(shí)施過(guò)程中的意義和它的內(nèi)在價(jià)值。

關(guān) 鍵 詞： 多元性;國(guó)外;音樂(lè)文化;音樂(lè)教育;本土音樂(lè)

音樂(lè)有著本土文化特性的文化個(gè)性，同時(shí)，它是本土文化的實(shí)體反映，一個(gè)民族或者一個(gè)國(guó)家的音樂(lè)文化其發(fā)展和傳承時(shí)，永遠(yuǎn)離不開(kāi)音樂(lè)文化教育等活動(dòng)的開(kāi)展。不同的時(shí)代背景、民族和國(guó)家，它們的音樂(lè)文化教育因?yàn)槲幕牡貐^(qū)差異或者那個(gè)年代的時(shí)代特征，逐漸產(chǎn)生出各自的特點(diǎn)和發(fā)展模式。而這些各自有著不同文化特征和差異的音樂(lè)文化，每一個(gè)個(gè)體都有著本身特有的價(jià)值和獨(dú)有的文化特征，而多元性的音樂(lè)文化教育其內(nèi)在思想是不斷地提倡民族與民族之間、國(guó)家與國(guó)家之間的文化平等及文化共存。因此，多元性的音樂(lè)文化教育現(xiàn)在成為這個(gè)國(guó)際大環(huán)境中的音樂(lè)文化教育的一種發(fā)展趨勢(shì)，它也必然促進(jìn)這類(lèi)具有差異性的不同地域的音樂(lè)文化相互兼容、共同發(fā)展。

一、國(guó)外多元性的音樂(lè)文化與本土音樂(lè)文化教育的對(duì)比

（一）社會(huì)結(jié)構(gòu)的差異性和歷史背景

國(guó)外的很多國(guó)家都具有顯著的移民特征，這些移民的加入使得國(guó)家得以發(fā)展及繁榮，也使得科學(xué)技術(shù)不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，同時(shí)移民們也更加需要讓他們的社會(huì)地位和平等權(quán)利得到提高，移民問(wèn)題和公民的權(quán)利問(wèn)題影響著整個(gè)教育體系，也使得多元性的音樂(lè)文化受到一定程度的影響。在這個(gè)大的社會(huì)背景下，國(guó)外的多元性的音樂(lè)文化觀念適應(yīng)著朝代的潮流逐漸發(fā)展起來(lái)。而我國(guó)本身就是由56個(gè)民族組成的多民族國(guó)家，它和國(guó)外很多國(guó)家都不同，我們沒(méi)有移民的加入帶來(lái)的社會(huì)矛盾和種族矛盾，但是，我們的本土音樂(lè)文化教育也有著“歐洲中心論”這一問(wèn)題及民族中心等問(wèn)題。20世紀(jì)的中后期以來(lái)，本土的音樂(lè)教育也一直被“歐洲中心論”這一理念困擾著，校內(nèi)音樂(lè)教育的課程設(shè)計(jì)上，本土民族音樂(lè)特色的課程十分稀少，民族音樂(lè)教育內(nèi)容匱乏，具有我們民族本土音樂(lè)的多元性的文化教育得不到很好的支持與發(fā)展[1]。

（二）音樂(lè)教育教學(xué)模式和觀念

從國(guó)外多元性的音樂(lè)文化教育的發(fā)展史中我們能夠感受到，從一開(kāi)始不斷同化和融合到現(xiàn)階段的多元性的音樂(lè)文化教育，數(shù)十年就會(huì)有一次深層次的大的思想上的革新，這種革新是在當(dāng)下多元性的音樂(lè)教育理念的發(fā)展基礎(chǔ)上不斷地反思及總結(jié)而產(chǎn)生的，進(jìn)而形成了更加適應(yīng)歷史和社會(huì)發(fā)展的新的音樂(lè)文化教育理念。20世紀(jì)初，國(guó)外的音樂(lè)教育也經(jīng)歷了“歐洲中心論”這一困擾，音樂(lè)文化教育的理念及理論基礎(chǔ)和校內(nèi)音樂(lè)的課程設(shè)置上均以西方音樂(lè)的內(nèi)容為主體，但隨時(shí)代的發(fā)展和變革，使得國(guó)外的音樂(lè)人在不斷地反思，他們意識(shí)到國(guó)家本身的移民所帶來(lái)的人口多樣性及文化多樣性等特點(diǎn)，使得學(xué)生也在音樂(lè)文化教育過(guò)程中感受到了多元性的音樂(lè)文化是每一個(gè)人的精神財(cái)富[2]。我們本土的近代音樂(lè)史，在音樂(lè)文化教育的探索方面顯得不夠成功。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)代表提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”這一思想，以不斷同化的學(xué)習(xí)方式將中國(guó)的本土音樂(lè)文化進(jìn)行推動(dòng)發(fā)展，隨之又出現(xiàn)了“全盤(pán)西化”的思想主張，一味地照搬國(guó)外的文化發(fā)展思路，一定意義上來(lái)講是對(duì)我們本土音樂(lè)文化的不認(rèn)可或是否定，傳統(tǒng)音樂(lè)文化到現(xiàn)代音樂(lè)文化的教育沒(méi)能得以實(shí)現(xiàn)。

（三）發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出的問(wèn)題

現(xiàn)如今，很多音樂(lè)學(xué)者都已經(jīng)有著更深層次的意識(shí)，多元性的音樂(lè)文化教育是社會(huì)大背景和時(shí)代進(jìn)步的必然，但大多數(shù)情況下也都將其以補(bǔ)充或附屬的角色進(jìn)行體現(xiàn)，并不是一定要真正落實(shí)它的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。例如，校內(nèi)音樂(lè)教育課程的設(shè)置上，西方音樂(lè)文化教育的內(nèi)容占有相對(duì)重的占比，人們最為熟悉的有試唱聽(tīng)音練耳、配器、曲式分析、四個(gè)聲部的和聲編配等等。而我們本土音樂(lè)或者民族音樂(lè)的課程內(nèi)容則越來(lái)越少。全球一體化的大世界格局已經(jīng)形成，全球競(jìng)爭(zhēng)壓力也越來(lái)越被每個(gè)人感知，校內(nèi)音樂(lè)文化教學(xué)及音樂(lè)課程的設(shè)計(jì)設(shè)置上也更加趨于有利于市場(chǎng)需求商業(yè)性的發(fā)展方向，市場(chǎng)的商業(yè)價(jià)值及它的實(shí)用價(jià)值則漸漸地成為我們衡量在開(kāi)展音樂(lè)教育是不是合格或者成功的一個(gè)最為顯著的標(biāo)準(zhǔn)。作為教育工作者，所面對(duì)的每一個(gè)學(xué)生個(gè)體他們的功利心也在社會(huì)大背景下體現(xiàn)得更加明顯[3]。那么，這些體現(xiàn)出的問(wèn)題讓教師也在思考，我們的音樂(lè)文化教育的價(jià)值和目的在哪兒？是什么？?jī)H僅只是為了完成本職工作，完成培訓(xùn)教學(xué)嗎？還是讓我們所面對(duì)的每一個(gè)學(xué)生個(gè)體有一個(gè)能夠在這個(gè)社會(huì)中生存的技能？還是為了這個(gè)商業(yè)性質(zhì)越來(lái)越濃的音樂(lè)教育而開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)？假如真要這樣，那么開(kāi)展多元性的音樂(lè)教育教學(xué)又有什么意義。在整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，教師是這一環(huán)節(jié)中最為重要的一個(gè)因素，所具備的教學(xué)能力及自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和本身能力所產(chǎn)生的教學(xué)效果，關(guān)系到我國(guó)本土音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展，影響著我們民族的音樂(lè)文化的前途[4]。而現(xiàn)狀是，很多院校音樂(lè)教師在世界音樂(lè)文化教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中的教授能力有所欠缺，這和他們之前所接受的專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)有直接關(guān)系，因?yàn)槎际莻鹘y(tǒng)的以西方為中心的一些教育教學(xué)模式，那么，不可否認(rèn)，現(xiàn)今的音樂(lè)文化教育本身和教師正經(jīng)歷著方法論及認(rèn)識(shí)論的重重危機(jī)。

二、國(guó)外多元性的音樂(lè)文化教育給我們帶來(lái)的啟示

眾所周知，音樂(lè)教師是開(kāi)展多元性的音樂(lè)文化教育的一個(gè)最為重要的關(guān)鍵性因素。國(guó)外多元性的音樂(lè)文化教育有著百年的發(fā)展歷史，是世界多元性的音樂(lè)文化教育的先行者，但也能感覺(jué)到它不完善的一面。人們所熟知的課程設(shè)置，它在這方面對(duì)世界的音樂(lè)文化介紹顯得十分有限，大多數(shù)的少數(shù)民族音樂(lè)文化和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的元素所產(chǎn)生的音樂(lè)文化均不在課程的設(shè)置中所體現(xiàn)。而一些音樂(lè)教師的確有部分多元性的音樂(lè)教育教學(xué)的意識(shí)，可是因過(guò)去傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)觀念產(chǎn)生的局限性影響，對(duì)異文化的理解和現(xiàn)實(shí)體會(huì)不深刻、不通透，那么就不可能非常好地承擔(dān)起當(dāng)前多元性音樂(lè)文化教育教學(xué)的任務(wù)[5]。

因此，音樂(lè)教師是開(kāi)展多元性音樂(lè)文化教育教學(xué)的非常重要的資源，不稱(chēng)職的教師是沒(méi)有辦法完成這樣的教育教學(xué)活動(dòng)的。國(guó)外在多元性的音樂(lè)文化教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，一直重視對(duì)這類(lèi)師資的培訓(xùn)，加大了培養(yǎng)力度，多元性的音樂(lè)文化教育教學(xué)活動(dòng)的決定性因素始終是師資，而不是所謂的一些教材或者方法，師資是產(chǎn)生課堂教學(xué)效果差異的最為重要的因素。一個(gè)地區(qū)，或者一個(gè)民族沒(méi)有專(zhuān)職的音樂(lè)類(lèi)師資，那在開(kāi)展多元性的音樂(lè)文化教育教學(xué)活動(dòng)是顯得特別無(wú)力的，更有甚者是無(wú)法實(shí)施的。而就我國(guó)本土音樂(lè)文化教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)看，當(dāng)下最為需要的是培養(yǎng)這類(lèi)具有多元性音樂(lè)文化教學(xué)能力的師資。在高等院校音樂(lè)教學(xué)的本科或者研究生的課程設(shè)計(jì)中也需要增設(shè)關(guān)于世界民族音樂(lè)相關(guān)的一些課程。在歷史音樂(lè)等課程中，可以加入如《世界民族音樂(lè)史》《世界民族音樂(lè)概論》等這樣一些課程內(nèi)容，也能夠依地域、依國(guó)別再設(shè)置一些課程，如《日本音樂(lè)》《拉丁美洲音樂(lè)》《俄羅斯音樂(lè)》《非洲音樂(lè)》等這樣一些國(guó)別音樂(lè)課程[6]。在基礎(chǔ)音樂(lè)學(xué)科的設(shè)置中，可以把世界民族音樂(lè)內(nèi)有代表性的部分旋律編寫(xiě)進(jìn)教材，在視唱練耳等課程中有代表性地介紹我國(guó)的民族音樂(lè)音階，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生們的多重音感。在器樂(lè)及聲樂(lè)或者合唱指揮這些表演類(lèi)的課程設(shè)置方面，則把一些有代表性的世界民族音樂(lè)的樂(lè)曲及民歌編寫(xiě)進(jìn)課程教材。音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的課程內(nèi)演出世界民族音樂(lè)節(jié)目和排練這類(lèi)節(jié)目，每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)能夠特別顯著地體驗(yàn)著世界民族音樂(lè)帶給每一個(gè)人的音樂(lè)文化體驗(yàn)和內(nèi)涵。在后期的實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生們能夠在中小學(xué)的課堂教學(xué)活動(dòng)中開(kāi)展世界民族音樂(lè)的講授教學(xué)活動(dòng)，在實(shí)踐性的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)過(guò)程中也可以更為牢固地將校內(nèi)課程所講授的世界民族音樂(lè)內(nèi)容清晰地掌握。如果有的學(xué)校有外出委派教師學(xué)習(xí)進(jìn)修，以及有條件聘請(qǐng)國(guó)外的音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)家來(lái)我國(guó)講學(xué)，那么，開(kāi)展多渠道的學(xué)習(xí)辦法進(jìn)行多元性的音樂(lè)文化的師資培訓(xùn)是最好不過(guò)了。

在相互尊重每個(gè)不同國(guó)家、地區(qū)的音樂(lè)文化差異這一前提條件下，才可讓音樂(lè)文化的全球性發(fā)展來(lái)豐富我們現(xiàn)在的生活。了解一種音樂(lè)，就應(yīng)該先去了解這一音樂(lè)中所存在的文化，了解它的根源和其產(chǎn)生的背景，只有做到這樣才能客觀地對(duì)這一音樂(lè)文化做出真實(shí)的評(píng)價(jià)，以更好地促進(jìn)它的發(fā)展，進(jìn)而去改變我們現(xiàn)階段音樂(lè)文化教育滯后發(fā)展的這一現(xiàn)狀。不斷地重視國(guó)際社會(huì)間的相互交流學(xué)習(xí)，加強(qiáng)溝通，使每一個(gè)學(xué)生個(gè)體在開(kāi)展音樂(lè)文化學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中，獲得對(duì)于國(guó)外多元性的音樂(lè)文化的更為理性的認(rèn)識(shí)，豐富對(duì)這一文化的人文知識(shí)，更好地服務(wù)于我國(guó)本土音樂(lè)文化教育的發(fā)展。

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