竹笛演奏藝術(shù)的美學(xué)特征探討

葛龍

摘 要：在我國(guó)，竹笛有著十分悠久的歷史，是我國(guó)最具代表性的民族樂(lè)器之一。竹笛的發(fā)展幾乎貫穿了我國(guó)古典音樂(lè)發(fā)展的整個(gè)歷程，以其獨(dú)特的音色、音律成為深受人們喜愛(ài)的民族樂(lè)器之一，在民間有著十分廣泛的群眾基礎(chǔ)。竹笛既可以與其他樂(lè)器共同演奏，也可以單獨(dú)演奏，用它獨(dú)特的演奏方式以及韻律，展現(xiàn)其獨(dú)特的美感，讓聽(tīng)眾沉醉其中。正是竹笛獨(dú)特的魅力才使其經(jīng)久不衰，成為我國(guó)民族樂(lè)器的代表之一。文章就竹笛在演奏過(guò)程中所展現(xiàn)的美學(xué)特征進(jìn)行簡(jiǎn)要探討。

關(guān)鍵詞：竹笛;演奏藝術(shù);美學(xué)特征

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，中國(guó)音樂(lè)文化以其獨(dú)特性而成為世界音樂(lè)寶庫(kù)中不可或缺的組成部分。我國(guó)古人用其偉大的智慧將中國(guó)古代樂(lè)器與音律完美地結(jié)合在一起，使其成為獨(dú)樹(shù)一幟的音樂(lè)瑰寶。竹笛就是其中深受歡迎的樂(lè)器之一。竹笛的制作簡(jiǎn)單，韻律獨(dú)特，使其在眾多樂(lè)器中脫穎而出。竹笛最初只能演奏幾個(gè)簡(jiǎn)單的韻律，后經(jīng)不斷發(fā)展，音樂(lè)體系不斷完善，同時(shí)竹笛的演奏方式、韻律也得到了極大豐富，這也使其獲得了更大的發(fā)展空間。

一、竹笛的發(fā)展歷史

竹笛，通過(guò)名稱(chēng)就可以了解到其主要制作材料是竹子。利用竹子特殊的結(jié)構(gòu)，在竹子上開(kāi)孔，其中包含一個(gè)吹孔和六個(gè)音孔，這樣的制作相對(duì)于其他樂(lè)器而言十分簡(jiǎn)單。但是這樣簡(jiǎn)單的樂(lè)器卻可以演奏出眾多美妙的樂(lè)曲，這是人們喜愛(ài)竹笛的關(guān)鍵原因之一。笛類(lèi)樂(lè)器制作簡(jiǎn)單，演奏技巧也相對(duì)簡(jiǎn)單，發(fā)展歷史卻十分悠久。早在遠(yuǎn)古時(shí)代就有了骨笛的存在，而根據(jù)《史記》記載，在黃帝時(shí)期，竹笛就已經(jīng)出現(xiàn)，這是關(guān)于竹笛最早的記載。竹笛以其獨(dú)特的韻律見(jiàn)證了中國(guó)音樂(lè)史的發(fā)展。隨著我國(guó)社會(huì)的不斷變遷，我國(guó)進(jìn)入以漢唐為代表的封建社會(huì)，這時(shí)我國(guó)的音樂(lè)取得了非凡的成就，竹笛也不例外。從漢代開(kāi)始，竹笛的制作工藝、尺寸等都得到一定的發(fā)展。很多古代音樂(lè)藝術(shù)大家開(kāi)始對(duì)樂(lè)器的工藝、尺寸、材質(zhì)等有更高的要求，竹笛也是如此。正是由于人們對(duì)于竹笛有了嚴(yán)格的要求，才使得其音質(zhì)、音色得到極大提升。竹笛發(fā)展到唐宋時(shí)期，其制作工藝逐漸成熟，這也使得竹笛這種樂(lè)器得到快速普及。到了近代，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)受到西方文化的影響，竹笛的表現(xiàn)形式也同樣受到了西方文化的影響。竹笛音樂(lè)文化逐漸呈現(xiàn)出百花齊放的現(xiàn)象，出現(xiàn)了眾多的流派。南北呈現(xiàn)出非常大的差異，北派竹笛以剛強(qiáng)、渾厚、豪放見(jiàn)長(zhǎng)，而南派竹笛，則以?xún)?yōu)雅、婉轉(zhuǎn)為特點(diǎn)。

二、竹笛演奏藝術(shù)的美學(xué)特征

（一）竹笛意境之美

竹笛不斷發(fā)展，其表演形式、文化內(nèi)涵在不斷豐富和發(fā)展，這也使得竹笛產(chǎn)生了優(yōu)美、動(dòng)人的意境。竹笛在表演形式上非常豐富，其既可以作為獨(dú)奏出現(xiàn)，也可以作為伴奏而存在，這種豐富多彩的表演形式，讓竹笛所能呈現(xiàn)的意境非常悠遠(yuǎn)、深邃。竹笛的音律可以將聽(tīng)眾逐步引入曲子意境之中，讓聽(tīng)眾仿佛身臨其境，感受到創(chuàng)作者所展現(xiàn)的美麗畫(huà)卷。在欣賞的過(guò)程中，由于南北派在風(fēng)格上的差異，聽(tīng)眾能體會(huì)到不同地域獨(dú)特的意境之美。北派竹笛更多地展現(xiàn)北方的豪邁與陽(yáng)剛，南派竹笛展現(xiàn)得更多是陰柔和靈動(dòng)。兩個(gè)流派所展現(xiàn)的意境完全不同。在聽(tīng)南派竹笛時(shí)，聽(tīng)眾能夠感受到南方特有的人文氣息和秀美景色，感受到南方的柔美。例如：《幽蘭逢春》這首名曲就充分讓聽(tīng)眾感受到南方的陰柔之美。創(chuàng)作者將自己的思想融入其中，同時(shí)融入了南派竹笛特有的委婉、細(xì)膩，使得整個(gè)曲子展現(xiàn)出蘭花迎春、花香四溢的意境，讓聽(tīng)眾沉浸其中。與南派竹笛不同，北派竹笛展現(xiàn)出完全不同的意境和風(fēng)格。北派竹笛給人一種陽(yáng)剛之美，這種美感植根于北方特有的生活環(huán)境，充分體現(xiàn)了北方人那種粗獷的性格特質(zhì)。其吹奏方式也不同于南方竹笛，能更好地展現(xiàn)出北方的豪邁和粗獷，讓聽(tīng)者仿佛置身高山或草原之上，這種意境完全不同于南方的秀麗。

（二）音色之美

竹笛有多種分類(lèi)，其音色存在一定的差異。一般情況下，竹笛可以分為曲笛和梆笛。這兩種不同類(lèi)別的竹笛，音色也會(huì)有一定的差別。梆笛的音色清麗、高亮，而曲笛則完全不同，其音色更偏重于婉轉(zhuǎn)、悠長(zhǎng)、秀美。除了因不同地域不同竹笛存在音色差異外，其制作材料對(duì)竹笛的音色也有非常大的影響。受生長(zhǎng)環(huán)境的影響，南北方竹子也存在一定的差異，這也使得竹笛的音色產(chǎn)生一定的差異。笛膜對(duì)于音色也有很大影響，它是竹笛中非常特殊的構(gòu)造。笛膜的質(zhì)量對(duì)竹笛音色會(huì)產(chǎn)生很大的影響，因此，演奏者要對(duì)笛膜進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)，不能讓其過(guò)于干燥或濕潤(rùn)，否則會(huì)對(duì)竹笛音色產(chǎn)生不良的影響。除了這些客觀(guān)原因，吹奏者的演奏方式也會(huì)對(duì)音色產(chǎn)生影響。竹笛特有的音色使得其在眾多樂(lè)器中獨(dú)樹(shù)一幟，得到更多聽(tīng)眾的喜愛(ài)。

（三）情感之美

任何優(yōu)秀的藝術(shù)形式其獨(dú)特性更多地體現(xiàn)在其蘊(yùn)含的情感上，竹笛也不例外。創(chuàng)作者通過(guò)竹笛演奏將曲目中蘊(yùn)藏的情感充分地傳遞給聽(tīng)眾，讓聽(tīng)眾能夠感受到其中蘊(yùn)含的情感。在竹笛演奏的過(guò)程中，聽(tīng)眾可以通過(guò)演奏者的表演，逐步體會(huì)曲目中所蘊(yùn)含的情感，并且與創(chuàng)作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。當(dāng)聽(tīng)眾從演奏中體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的情感之后，就會(huì)有進(jìn)一步的思考和感懷，這樣不僅可以讓聽(tīng)眾在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等方面得到享受，同時(shí)也可以讓聽(tīng)眾在不斷思考和感悟中，得到精神上的升華，使聽(tīng)眾的精神也同樣能夠得到美的享受。

（四）神韻之美

竹笛的韻律十分獨(dú)特，正是這種獨(dú)特的韻律，引導(dǎo)聽(tīng)眾去想象，去思考。通過(guò)竹笛的演奏，人們可以想象到美麗的江南風(fēng)光，想象自己置身于廣闊草原，給人一種身臨其境的美感。例如：《梅花三弄》曲目在我國(guó)的傳承度十分高，這是因?yàn)榍恐袑⒑钒裂?、無(wú)懼嚴(yán)寒的精神特質(zhì)表現(xiàn)得非常充分。利用竹笛對(duì)這首曲目進(jìn)行演奏，使竹笛獨(dú)特的韻律與這首曲目的情感表達(dá)進(jìn)行充分的融合，使這首曲目變得更加靈動(dòng)、自由，給人一種與眾不同的聽(tīng)覺(jué)享受，使得其神韻得到更為充分的展現(xiàn)，讓人們能夠深切感受到這首曲目的獨(dú)特魅力。

（五）風(fēng)格之美

竹笛藝術(shù)在發(fā)展中不斷地汲取各個(gè)地方的文化特色，這使得竹笛藝術(shù)逐漸形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格和流派。北派竹笛由于受到當(dāng)?shù)厝宋?、自然環(huán)境的影響，其藝術(shù)風(fēng)格更加粗獷、豪邁，充滿(mǎn)了北方人那種豪爽的特質(zhì)。同樣南派竹笛由于受到南方秀美的山川和獨(dú)特的人文環(huán)境的影響，其藝術(shù)風(fēng)格更加委婉而柔美。這種滲透著不同地域風(fēng)土人情的風(fēng)格之美也使得竹笛更為廣泛地被人們所接受。

（六）旋律之美

竹笛藝術(shù)有著非常獨(dú)特的旋律。由于竹笛演奏過(guò)程中只能演奏單旋律，所以竹笛演奏對(duì)于旋律有著非常高的要求。在南派竹笛演奏中，突出了其婉轉(zhuǎn)、悠長(zhǎng)的旋律特質(zhì)，使其形成一種具有獨(dú)特韻味的美感。南派竹笛藝術(shù)受到南方傳統(tǒng)音樂(lè)形式的深刻影響，具備了非常明顯的地域特征，讓人們感受到南方的秀美。北派竹笛與南派竹笛一樣，受到北方民族音樂(lè)的深刻影響，其旋律帶有明顯的北方地域特征，更加豪放、粗獷。這種旋律特質(zhì)讓人們能夠深切感受到北方草原、山川的廣闊和高大。無(wú)論是北派竹笛還是南派竹笛都充分借鑒了當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)的旋律和特質(zhì)，具備了非常明顯的地域特性，同時(shí)也展現(xiàn)了不同地域的韻律之美。

三、未來(lái)發(fā)展建議

（一）加速融合

竹笛藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中，由于受到不同地域環(huán)境的影響，最終形成了極具地域特色的不同藝術(shù)流派，但是這會(huì)使竹笛文化的發(fā)展受到限制。為了竹笛藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，南北派竹笛藝術(shù)要進(jìn)行深入的交流，更好地融合在一起。這樣可以更好地促進(jìn)竹笛藝術(shù)的發(fā)展，使其題材、內(nèi)容、曲目得到極大豐富。

（二）加強(qiáng)與其他藝術(shù)形式的交流

應(yīng)該加強(qiáng)與其他藝術(shù)形式的交流，使竹笛藝術(shù)能夠與其他藝術(shù)形式巧妙地結(jié)合起來(lái)，從而創(chuàng)造出新的表現(xiàn)形式，使人們更容易接受竹笛的藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而促進(jìn)竹笛藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，避免竹笛藝術(shù)被時(shí)代所淘汰，使更多的人喜歡竹笛藝術(shù)，讓竹笛藝術(shù)能夠在新的時(shí)代煥發(fā)出更為絢麗的光芒。

總之，竹笛藝術(shù)在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)中占據(jù)了十分重要的位置，它是我國(guó)音樂(lè)發(fā)展史上獨(dú)特的篇章。竹笛藝術(shù)以其獨(dú)特的音色、韻律，在世界音樂(lè)藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。

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作者單位：

湖南交通工程學(xué)院