高中生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)涵育的活動(dòng)圖譜建構(gòu)

江蘇省無(wú)錫市堰橋高級(jí)中學(xué) 徐福亮

責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育是學(xué)生德育教育的重要內(nèi)涵之一。高中生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)涵育是時(shí)代訴求。新時(shí)代中國(guó)青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，提升學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”品格是新時(shí)代的必然要求，也是學(xué)校的育人目標(biāo)和重點(diǎn)工作。

高中階段，學(xué)生的生理、心理和人格發(fā)展趨向成熟，正是其世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，襟懷坦白，重信守諾，恪盡職守，敢挑重?fù)?dān)，逐步形成為國(guó)家、為民族“立德、立身、立功、立言”的心性和品德。因此，這一時(shí)期，養(yǎng)成擔(dān)當(dāng)品格對(duì)高中生的終身發(fā)展至關(guān)重要。

江蘇省無(wú)錫市堰橋高級(jí)中學(xué)就這一課題提出建構(gòu)高中生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)涵育的活動(dòng)圖譜，為今后的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)掠逃峁┝诉M(jìn)一步參考。

一、以“誠(chéng)、勤、義”為活動(dòng)圖譜的構(gòu)建內(nèi)涵

1921 年，時(shí)任胡氏公學(xué)校長(zhǎng)楊孝愉先生首題“誠(chéng)勤”校訓(xùn)，這為解決學(xué)校面臨的實(shí)際問(wèn)題提供了堅(jiān)實(shí)的教育哲學(xué)依據(jù)。根據(jù)學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀，將“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)細(xì)化為“誠(chéng)、勤、義”品格?！罢\(chéng)”，乃為人之本，其現(xiàn)代內(nèi)涵包括：對(duì)自己、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的忠誠(chéng)；對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，承擔(dān)起對(duì)家庭、對(duì)工作、對(duì)社會(huì)的責(zé)任；誠(chéng)實(shí)對(duì)待他人，實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)。“勤”，乃立業(yè)之基，即勤奮、敬業(yè)的意思，指一分耕耘一分收獲，有耕耘就會(huì)有收獲?！傲x”乃成事之梯，主要是指群體的公共利益以及維護(hù)這些利益的道德規(guī)范和理想原則?！傲x”既注重從物質(zhì)利益上滿足人們的現(xiàn)實(shí)需要，又注重從精神道義上鑄就人們高尚的道德品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)大義的重要性，又不反對(duì)人們?cè)诤虾醮罅x的前提下對(duì)小利的追求

道德教育中的活動(dòng)是由學(xué)生主動(dòng)參與的各種感性活動(dòng)組成的，旨在增進(jìn)學(xué)生道德理智和實(shí)踐能力、改善學(xué)生道德生活的學(xué)校教育計(jì)劃。圖譜就是按類編制的圖集，是通過(guò)圖像更好得了解事物的一種形式，指有系統(tǒng)的分類編輯而可用來(lái)說(shuō)明事物的圖表?；顒?dòng)圖譜就是能夠?qū)W(xué)校設(shè)計(jì)的品格提升活動(dòng)的內(nèi)容、種類、層級(jí)、維度等信息更直觀、系列化地展示出來(lái)的圖像形式。

二、分步驟、分層次推進(jìn)活動(dòng)的規(guī)劃與實(shí)施

堰橋高中以圖譜方式設(shè)計(jì)了建設(shè)整體規(guī)劃圖、內(nèi)容實(shí)施架構(gòu)圖、內(nèi)容分段推進(jìn)圖，形成了分學(xué)段的、系列化的典型推進(jìn)方式。

在圖譜構(gòu)建的整體設(shè)計(jì)上，分為指向核心目標(biāo)和分目標(biāo)的板塊、具體內(nèi)容、實(shí)施策略、評(píng)價(jià)機(jī)制等完整的建設(shè)體系。在內(nèi)容的實(shí)施過(guò)程中，基于目標(biāo)構(gòu)建了三個(gè)維度的實(shí)施架構(gòu)圖，即以“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為指向，從認(rèn)知、情感和行動(dòng)三個(gè)維度構(gòu)思各板塊設(shè)計(jì)思路。通過(guò)實(shí)踐育人、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等方式，實(shí)現(xiàn)育人方式的轉(zhuǎn)變。在內(nèi)容分段推進(jìn)圖中，描述了各項(xiàng)目在三個(gè)學(xué)段的預(yù)設(shè)達(dá)成目標(biāo)、支撐活動(dòng)的具體項(xiàng)目和活動(dòng)推進(jìn)方式。（如圖1、2所示）

圖1

圖2

三、以“堰”為首字的六大內(nèi)容，由內(nèi)而外，逐步推進(jìn)素養(yǎng)內(nèi)涵活動(dòng)的開(kāi)展

“堰”的本義是攔河蓄水大壩，教育活動(dòng)中的“堰”即斷其去路，令其知錯(cuò)就改。堰橋高中的校名中的“堰”要求教師除了堵，還要疏，疏堵結(jié)合，以疏為主，輔之以堵，以期取得最佳育人效果。圍繞“誠(chéng)、勤、義”品格涵育，堰橋高中六大建設(shè)內(nèi)容就以“堰”為首字設(shè)計(jì)為：堰信仰、堰伙伴，堰生涯、堰課堂，堰公益、堰社區(qū)。

（一）堰信仰

紅色使命，涵養(yǎng)忠誠(chéng)。學(xué)校文化的內(nèi)核是學(xué)校精神，學(xué)校精神既是學(xué)校的靈魂，又是辦學(xué)目標(biāo)的凝練。堰橋高中在“誠(chéng)、勤、義”德育品格的引領(lǐng)下，開(kāi)展一系列活動(dòng)，將傳承紅色基因、繼承光榮使命，誠(chéng)信為人，忠誠(chéng)國(guó)家作為大堰高中校園 “誠(chéng)”品格建構(gòu)的重要涵養(yǎng)情境。

（二）堰伙伴

抱誠(chéng)守真，共修身心。堰橋高中依托體育活動(dòng)中心、心理咨詢中心、學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)中心等，開(kāi)展系列活動(dòng)，以期做到強(qiáng)健體魄，強(qiáng)韌心理。

（三）堰生涯

科學(xué)規(guī)劃，不負(fù)“卿”春。責(zé)任擔(dān)當(dāng)在堰高生涯規(guī)劃教育中的內(nèi)涵在于，學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自我，探索專業(yè)所長(zhǎng)，明確自身所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧瑥亩覝?zhǔn)人生坐標(biāo)，勤以精進(jìn)，最終以自身專業(yè)與志趣“輻射”集體與社會(huì)。

除此之外，堰橋高中還依托“一體兩翼”，即以各學(xué)科課程為主體，以生涯導(dǎo)向課程、生涯發(fā)展導(dǎo)師制為兩翼，整體推進(jìn)堰生涯規(guī)劃教育，最終構(gòu)建各年級(jí)縱向銜接、各類課程橫向貫通的實(shí)施模式。

（四）堰課堂

立足課堂，教學(xué)育人。堰橋高中通過(guò)開(kāi)設(shè)校本課程實(shí)現(xiàn)文化傳承，通過(guò)主題班會(huì)提高學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的奮斗精神，在“學(xué)科宣言”中彰顯學(xué)科育人的力量。

（五）堰公益

曉善明義，心動(dòng)身行。尚義是一個(gè)人對(duì)未來(lái)的執(zhí)著向往和追求，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的行動(dòng)支撐，更是責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在動(dòng)力。習(xí)總書(shū)記提出要扎根中國(guó)大地辦教育，堰橋高中百年來(lái)以“誠(chéng)勤”育人，立足校園，傳承傳統(tǒng)，以期將學(xué)生培養(yǎng)成守“誠(chéng)”心、“勤”學(xué)習(xí)、行“義”舉的現(xiàn)代公民。為此堰橋高中展開(kāi)了一系列活動(dòng)，如以“曉義、尋根、傳承”為主題，開(kāi)展了校訓(xùn)研習(xí)、誦讀經(jīng)典和踐行弟子規(guī)活動(dòng)。

（六）堰社區(qū)

春華秋實(shí)，實(shí)踐助“義”。新時(shí)代社會(huì)主義義利觀強(qiáng)調(diào)要以義制利，更凸顯大義的重要性。為讓學(xué)生理解“義”，體驗(yàn)“義”，感知“義”，踐行“義”，堰橋高中計(jì)劃分學(xué)段、階梯式開(kāi)展以“春華秋實(shí)，實(shí)踐助‘義’”為主題的深度體驗(yàn)式社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

四、高中生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)涵育活動(dòng)評(píng)價(jià)方式

根據(jù)學(xué)校活動(dòng)課程設(shè)計(jì)和實(shí)施中的共同特點(diǎn)，再結(jié)合各類課程評(píng)價(jià)方式的特點(diǎn)，堰橋高中整合并采用了真實(shí)性評(píng)價(jià)、任務(wù)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)三種方式。

（一）倡導(dǎo)真實(shí)性評(píng)價(jià)

堰橋高中從核心素養(yǎng)的本質(zhì)出發(fā)，活動(dòng)中對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的評(píng)價(jià)也必須通過(guò)真實(shí)情境評(píng)價(jià)方法來(lái)進(jìn)行。通過(guò)設(shè)計(jì)真實(shí)的情境，讓學(xué)生圍繞探究主題開(kāi)展針對(duì)性活動(dòng)，并在自我反思和合作探究中最終完成“自己的作品”，讓學(xué)生在真實(shí)情境中展現(xiàn)特定領(lǐng)域的表現(xiàn)能力。

（二）倡導(dǎo)任務(wù)性評(píng)價(jià)

活動(dòng)課程的評(píng)價(jià)方式主要是任務(wù)型評(píng)價(jià)，以日本修學(xué)旅行活動(dòng)課程為例，評(píng)價(jià)分為三個(gè)階段：一是在出發(fā)前準(zhǔn)備階段，各小組設(shè)計(jì)好課題方案和考察計(jì)劃，學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)等，及時(shí)反饋工作準(zhǔn)備情況；二是在活動(dòng)實(shí)施階段，每位學(xué)生根據(jù)課題設(shè)計(jì)方案和考察計(jì)劃，開(kāi)展研究性活動(dòng)、考察活動(dòng)，做好每天的資料整理和實(shí)錄，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)；三是在返校后兩周的總結(jié)評(píng)價(jià)，實(shí)施多元評(píng)價(jià)階段，最后通過(guò)小組為單位以課件、小論文等形式展示活動(dòng)成果。

（三）倡導(dǎo)形成性評(píng)價(jià)

形成性評(píng)價(jià)是一種基于建構(gòu)主義理論的評(píng)價(jià)模式，其最大的特點(diǎn)是把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體而不是傳統(tǒng)教學(xué)模式中知識(shí)技能機(jī)械式的灌輸對(duì)象。在活動(dòng)課程的評(píng)價(jià)中，形成性評(píng)價(jià)通常以建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋方式，對(duì)其各方面表現(xiàn)進(jìn)行及時(shí)、持續(xù)、完整的記錄，進(jìn)而為教學(xué)提供反饋，并按需調(diào)整教育活動(dòng)。

每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的家國(guó)內(nèi)涵和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。堰橋高中通過(guò)建立“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)涵育的活動(dòng)圖譜，培養(yǎng)高中生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，讓學(xué)生在校園活動(dòng)中逐漸形成“誠(chéng)、勤、義”的品格，從而成長(zhǎng)為一個(gè)忠誠(chéng)、敢于擔(dān)當(dāng)、有益于社會(huì)和諧的人，成長(zhǎng)為一個(gè)勤勞的、為夢(mèng)想不斷奮斗的人，成長(zhǎng)為一個(gè)將大義與小利相互平衡的人，成長(zhǎng)為一個(gè)擁有健全人格的人，成長(zhǎng)為一個(gè)合格的社會(huì)主義接班人。