民進的“特殊專家”楊心德

□徐建成

在民進的首張44人選票中，有一位人物并不為人熟知與了解，他就是楊心德。有關(guān)楊心德的研究資料也幾乎難以找尋。唯一的路徑在于《傅雷全集》中，傅雷多次提到了他。因為他倆都是上海浦東人。

一、《電影雜志》顯示其生平：留學(xué)歐洲的早期電影家

20世紀20年代，中國電影進入了發(fā)展的初盛時期，與此同時，也正值中國期刊傳媒印刷業(yè)的日漸興盛。由此兩大產(chǎn)業(yè)交融，不斷地確立和彰顯大眾媒介的本質(zhì)屬性和近代語境，并漸進式影響到國人完成 “啟蒙”、追求現(xiàn)代化的歷史進程中。1922年，畢業(yè)于浦東中學(xué)的楊心德（1902—？），有志投身于這樣的新興行業(yè)，于1923年春乘船赴德國，同年夏入柏林工業(yè)大學(xué)，從事專業(yè)學(xué)習(xí)，成為早期電影界留學(xué)生之一。這樣的留學(xué)生，既是中外文化交流的產(chǎn)物，又是中國社會從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的嬗變過程中的新興力量。本著電影普及教育、弘揚傳播民族文化的初衷，這些留學(xué)生們自海外學(xué)成歸來后，推動國內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展、攝影印刷技術(shù)更新。楊心德就是其中的一位。

1925年2月，23歲的楊心德回到上海求職。于是在《影戲春秋》1925年第9期登了一則招商謀職信。創(chuàng)刊于1925年的專業(yè)影評雜志 《影戲春秋》，因在電影批評方面的嚴謹、審慎與專業(yè)，成為了早期電影批評價值建構(gòu)和理論實踐的重要范本。在這封謀職信里介紹了楊心德留學(xué)德國的基本情況：他在柏林工業(yè)大學(xué)學(xué)的是“照相科研究，內(nèi)含影戲及銅版，每周實習(xí)38小時，聽講9小時，課余之暇，另請技師教授及往銅版工廠實習(xí)，假期之內(nèi)則往名勝各地拍攝風(fēng)景影片”，在校內(nèi)學(xué)業(yè)孜孜不倦，得到教授們的特別器重。1924年8月，中國留德學(xué)會照相研究部成立，他被推為理事，后又加入柏林照相研究會，成為會員。

翻檢1925年出版的第11期 《電影雜志》中也刊發(fā)了一篇介紹《由歐返國之電影家：楊心德君》（《電影雜志》月刊1924年5月創(chuàng)刊于上海，由顧肯夫、程步高，朱瘦菊主編，晨社出版。這是20世紀20年代中期最重要的電影刊物之一。1925年秋?？渤?3期）。在這篇介紹里，肯定楊心德在拍電影、銅版印刷方面，經(jīng)驗學(xué)識均極豐富，“此次返國擬先考察滬上電影事業(yè)”，意向集資試辦。

二、創(chuàng)辦故宮印刷所：專門攝影制版專家

1925年10月10日，故宮博物院宣告成立，組成了董事會與理事會，聚集了大量的社會名流，紫禁城由此開啟了新序幕。1928年，國民政府北伐成功，接收、改組故宮博物院。由于京華印書局承擔(dān)任務(wù)繁重，加上自身規(guī)模受限，難以過多承印故宮業(yè)務(wù)。面對困境，故宮博物院與上海一家制版社取得聯(lián)系（此時的楊心德已在出版界小有名氣，并在《世界畫報》開辟了“攝影研究”專欄），開始籌劃成立故宮印刷所，方可充量發(fā)展出版物品。于是，楊心德在1929年來到故宮博物院工作，起初為暫時幫忙性質(zhì)，隨后成為故宮一等科員（據(jù)1929年故宮博物院工作報告，當(dāng)年故宮一等科員僅6人）。

1930年初，出于商業(yè)經(jīng)營頭腦，楊心德在紫禁城外南池子與一位王姓的資本家開了個小規(guī)模的印刷廠，并直接向德國訂購機器紙張。故宮博物院古物陳列所負責(zé)人馬衡知道后，便與吳瀛（《故宮周刊》首任主編）一道與楊心德商量合作，籌謀成立官商合辦的故宮印刷所。一方面顧全楊心德原有的已成之局，先行利用楊心德已有的機器試辦，另一方面也是為了恐怕牽涉政治，免蹈歷來官辦的役轍。

由此，1931年故宮博物院臨時增設(shè)出版處，由李宗侗（即李玄伯，民進成立大會簽到名單上的26人之一）兼處長、編輯組主任，吳瀛為印刷組主任，程星齡為發(fā)行組主任，楊心德為攝影組主任。故宮印刷所采用官商股份制形式，總資本為4.4萬元，故宮博物院與楊心德雙方各占50%股份。需要特別指出的是，按《故宮印刷所章程》，印刷所設(shè)立以“經(jīng)營各種書畫圖表之印刷事件，并制售鍋模鉛字等物品，唯承印之件應(yīng)以故宮博物院為主體”。故宮印刷所實為故宮之內(nèi)部機構(gòu)之一，只是因其特殊性，采用的是企業(yè)化管理模式，楊心德為技師兼經(jīng)理（一說為廠長）。

但是好景不長，由于管理上出現(xiàn)多種因素和相關(guān)事件，印刷廠最終經(jīng)營失敗，故宮博物館與楊心德之間也產(chǎn)生了很多矛盾，“利弊互見，至難抉擇”。在馬衡繼任院長之后，1934年經(jīng)過多方討論磋商，決定執(zhí)行楊心德退出，故宮印刷所改為官方經(jīng)營。直至1936年6月，有名的祝紀藩會計師事務(wù)所對故宮印刷所賬目清理完畢，楊心德返回上海。

但是，不管怎么說，為了這個在當(dāng)時具有最新現(xiàn)代化機器設(shè)備的故宮印刷廠，楊心德確實付出了他專業(yè)化的匠心技能與商業(yè)化的心血，進購了一批德國先進的印制設(shè)備，聘請和培養(yǎng)了一批具有較高技術(shù)能力的印刷人才，使制版和印刷的質(zhì)量標準達到了先進水平，也促成了魯迅與鄭振鐸委托故宮印刷所印制《凱綏·珂勒惠支版畫選集》的工作。既為中國版畫事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻，也在中國藝術(shù)出版史上留下了寶貴的一筆。在20世紀30年代進步文化有限傳播的政治環(huán)境下，故宮承載了為中國左翼文化包括外國現(xiàn)實主義文化服務(wù)的使命。也正是因為有了故宮印刷所的先例與經(jīng)驗，才有了今天的故宮博物院與故宮出版社，才使得故宮博物院成為現(xiàn)今中國唯一一家有自己出版社的博物館，才使得作為全國博物館界唯一出版社的故宮出版社有了存在的歷史依據(jù)。

在北平期間，楊心德還與北平光社的攝影美術(shù)界人士往來較多，兼顧文人圈交流。其中在《新文學(xué)史料·劉半農(nóng)日記》中可以看出，中國新文化運動先驅(qū)，文學(xué)家、語言學(xué)家和教育家劉半農(nóng)與楊心德還是摯友相交的。

三、參與民進政治活動：棄商從文的印刷技術(shù)開拓者

全面抗戰(zhàn)時期，據(jù)著名考古學(xué)家賈蘭坡在《悠長的歲月》中寫道：我的朋友楊心德在上海海格路281弄30號開了一家“上海信德機制軟管印刷廠”，這是專門做牙膏皮的工廠。在《傅雷自述》中寫道：“抗戰(zhàn)中認識留德攝影印刷專家,前故宮印刷所創(chuàng)辦人楊心德，以其為印刷專家，很早即介紹與徐伯昕?！笨梢哉f，楊心德加入民進，成為民進首張44人選票中的一員，并非偶然。

傅雷在自述中寫道，解放后，楊心德去過蘇南、蘇北解放區(qū)體驗生活。但小工商者的思想一度纏繞于心，難以克服，心緒不通, 甚至說出“寧可擺香煙攤?！备道住皠袼乇拘?，替國家的高級印刷業(yè)出些力，因為他是攝影制版專家，長于精印名貴美術(shù)圖片”。但“他一貫表示消極，不愿意”。為了“發(fā)掘人才”, 傅雷還函致時任上海市政協(xié)副主席石西民提出此人,也約周煦良共同提名他為上海市政協(xié)委員,又函請徐伯昕，“約他一同著力動員”，另向政協(xié)推薦安排他做印刷制版的研究工作。直到 1956年底, 楊心德終于接受了大家的意見，為上海印刷學(xué)校從事設(shè)計攝影印刷的實驗及教學(xué)工作。

民進44人選票

中華人民共和國成立后，隨著故宮文物出版印刷事業(yè)的發(fā)展需要，文物局局長鄭振鐸和上海出版公司總經(jīng)理劉哲民這兩位民進人，決定將上海鹿文波的開文制版所和戴圣保的申記印刷所人員、設(shè)備全部遷京，以籌建故宮博物院新的印刷所。兩個所的彩色銅版和珂羅版印刷設(shè)備全部由國家作價收購運京，所有的技工十余人一律攜眷來京。1957年，在鄭振鐸的主持下，成立了全國唯一的專門出版文物考古書刊的文物出版社，并在故宮印刷所的基礎(chǔ)上建立了文物印刷廠，使其印刷質(zhì)量完全達到了當(dāng)時的國際先進水平。1983年，紫禁城出版社正式成立，2011年紫禁城出版社更名為故宮出版社，繼續(xù)承擔(dān)故宮印刷所肩負的文化傳播使命。

1962年6月27日，傅雷在《對紀念故畫家黃賓虹先生百歲誕辰及編印畫冊事意見》（《世界美術(shù)名作二十講》）寫道：“吾國目前之美術(shù)品復(fù)制，無論技術(shù)、原材料、攝影、制版、單色、彩印色、設(shè)計、裝訂，均與國際水平有相當(dāng)距離。必須有一專門人才，授予全權(quán)，俾負全責(zé)主持。如中央文化部附設(shè)之故宮博物院印刷所之楊心德，原為抗戰(zhàn)前故宮博物院印刷所之創(chuàng)辦人兼廠長，為留德專攻攝影制版之專家，工作認真，要求嚴格。若能向中央借調(diào)數(shù)月，主持此事，可稱理想?！庇纱丝芍?，作為民進中的“特殊技能專家”，楊心德在20世紀60年代回到了故宮博物院工作。