賽博朋克動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)視覺(jué)元素探討

摘要：賽博朋克在科幻電影題材中獨(dú)樹(shù)一幟，《賽博朋克2077》的發(fā)售，更是將賽博朋克題材推向大眾，成為當(dāng)今熱度不小的話(huà)題之一。賽博朋克題材本身具有豐富的美學(xué)價(jià)值，相關(guān)影視作品中充滿(mǎn)了五光十色的視覺(jué)元素。而且賽博朋克題材包含了對(duì)科技和未來(lái)社會(huì)問(wèn)題的反思和探索，其強(qiáng)烈的反烏托邦思想對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有警醒和指導(dǎo)性意義。本文深入分析賽博朋克動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)中的視覺(jué)元素，對(duì)賽博朋克題材進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：賽博朋克;動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì);視覺(jué)元素

中圖分類(lèi)號(hào)：J01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）15-0-02

1 賽博朋克概述

近年來(lái)，賽博朋克系列電影大火，使得賽博朋克這一話(huà)題又一次進(jìn)入人們的視野當(dāng)中。賽博朋克由“cybernetics”（控制論）和“punk”（朋克）組成，“cybernetics”最初由諾伯特·維納在1948年發(fā)表的文章《控制論——關(guān)于在動(dòng)物和機(jī)器中控制和通訊的科學(xué)》中提出，并被廣泛應(yīng)用于信息科學(xué)研究中。菲利普·迪克的作品《仿生人會(huì)夢(mèng)見(jiàn)電子羊嗎？》成為賽博朋克的前身，這部作品也推動(dòng)了著名電影《銀翼殺手》的誕生。而真正把賽博朋克送上神壇的是著名作家威廉·吉布森，他的作品《神經(jīng)漫游者》被稱(chēng)為賽博朋克的圣經(jīng)。

賽博朋克與傳統(tǒng)的科幻作品截然不同，一般科幻作品對(duì)未來(lái)的描寫(xiě)都秉持著樂(lè)觀(guān)主義的精神，但賽博朋克反其道而行之，賽博朋克作品充滿(mǎn)了對(duì)未來(lái)的幻想以及強(qiáng)烈的反烏托邦氣息。它一經(jīng)問(wèn)世，就受到各界人士的追捧。賽博朋克與理想、完美的社會(huì)形態(tài)相反、對(duì)立，是一種特殊的、極端惡劣的社會(huì)最終形態(tài)。賽博朋克在其表象的虛幻和科技淪陷的假想下，也對(duì)社會(huì)價(jià)值有著較為深層的思考。同時(shí)，賽博朋克也有著獨(dú)樹(shù)一幟的視覺(jué)元素。

2 動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)概述

20世紀(jì)20年代由沃爾特·拉特曼、漢斯·里克特、維京·艾格林和奧斯卡·費(fèi)欽格制作的可視音樂(lè)和歷史抽象電影是動(dòng)態(tài)圖形的基礎(chǔ)。最初使用“動(dòng)態(tài)圖形”一詞的是動(dòng)畫(huà)師約翰·惠特尼，他在1960年初創(chuàng)建了名為“動(dòng)態(tài)圖形”的公司。同時(shí)期，動(dòng)態(tài)圖形也運(yùn)用于電影片頭。索爾·巴斯是電影片頭發(fā)展的先驅(qū)人物，他設(shè)計(jì)的《金臂人》《迷魂記》《桃色血案》等電影片頭，簡(jiǎn)單又有效地傳達(dá)了電影的氛圍。20世紀(jì)末，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，動(dòng)態(tài)圖形在Creating Motion Graphics（《創(chuàng)造動(dòng)態(tài)圖形》）這本書(shū)中得到了極大的推廣，有了進(jìn)一步的發(fā)展。

動(dòng)態(tài)圖形（Motion Graphics），就是字面意義，即運(yùn)動(dòng)的圖形。圖形的運(yùn)動(dòng)變化為其藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)，圖形在變化中進(jìn)行信息和內(nèi)容的傳遞。動(dòng)態(tài)圖形由靜態(tài)圖形演化而來(lái)，優(yōu)秀的動(dòng)態(tài)圖形離不開(kāi)靜態(tài)圖形的構(gòu)圖、色彩、造型等各種設(shè)計(jì)元素。同樣，研究動(dòng)態(tài)圖形也需要研究其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

隨著信息化技術(shù)的高速發(fā)展，數(shù)字媒介發(fā)展突飛猛進(jìn)，動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)有了更廣闊的應(yīng)用前景。從信息傳播和應(yīng)用的時(shí)效性上講，動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)有著比電影更加靈活、更加便捷的特點(diǎn)，也更能適應(yīng)信息爆炸時(shí)代的短視頻模式。年輕一代更傾向于觀(guān)看簡(jiǎn)短炫酷的視頻，如廣告中的動(dòng)態(tài)圖形展示一般時(shí)長(zhǎng)偏短，但在數(shù)分鐘內(nèi)就描述一個(gè)生動(dòng)的故事，能給產(chǎn)品或者品牌帶來(lái)極高的熱度和經(jīng)濟(jì)收益。廣告、海報(bào)、網(wǎng)站、賽事大屏、直播等都能看到動(dòng)態(tài)圖形的身影，而且三維技術(shù)的成熟應(yīng)用，從原來(lái)依托于現(xiàn)實(shí)到現(xiàn)在超越現(xiàn)實(shí)，各種天馬行空的創(chuàng)意都能被三維技術(shù)具象化。動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)搭載計(jì)算機(jī)技術(shù)興起的順風(fēng)車(chē)，有了更廣闊的實(shí)踐空間，并在近幾年進(jìn)入了發(fā)展的新階段。

3 賽博朋克動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)視覺(jué)元素

動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)加入了賽博朋克題材后，獲得了廣大“Z世代”（受互聯(lián)網(wǎng)影響很大的一代人）的喜愛(ài)，這類(lèi)作品一經(jīng)問(wèn)世就獲得了大量點(diǎn)贊和關(guān)注。這些作品中充斥著很多相似的視覺(jué)元素，這也構(gòu)成了相對(duì)統(tǒng)一的賽博朋克動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的視覺(jué)元素。由賽博朋克內(nèi)核的二元矛盾外延所產(chǎn)生的二元對(duì)立美學(xué)，使賽博朋克的視覺(jué)元素與風(fēng)格凝合為一個(gè)有機(jī)的整體[1]。這些對(duì)立元素為昏暗的環(huán)境、刺眼的霓虹、科幻設(shè)備、貧民窟和摩天高樓。

3.1 昏暗的環(huán)境

賽博朋克動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的背景大多是昏暗陰雨的天空。無(wú)論是動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)，還是賽博朋克系列電影，大多采用昏暗的環(huán)境展現(xiàn)賽博世界。實(shí)際上，在早期賽博朋克電影《銀翼殺手》的制作中也使用了暗調(diào)打光拍攝，一方面是導(dǎo)演出于避免穿幫的考慮，另一方面則是因?yàn)橘惒┡罂说湫偷摹案呖萍嫉蜕睢钡氖澜缬^(guān)：巨型城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，工業(yè)繁榮，強(qiáng)大的制造業(yè)和巨量的人口帶來(lái)了大量的霧霾和污染，污濁的大氣給降雨提供了充足的凝結(jié)核，也染灰了天空?？梢哉f(shuō)，在動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)中，昏暗陰雨讓賽博朋克城市的高樓、霓虹顯得朦朧又遙遠(yuǎn)，在增強(qiáng)美感的同時(shí)又襯托出“自然”是如此的遙不可及，壓抑感正是由人為高科技控制下的反自然秩序體現(xiàn)出來(lái)的?；璋店幱隉o(wú)限放大了底層平民的壓抑、危險(xiǎn)和無(wú)助的情感[2]。這種陰暗也暗示著底層人民生活在巨型企業(yè)籠罩的黑幕之中，抬頭永遠(yuǎn)看不見(jiàn)太陽(yáng)。

3.2 刺眼霓虹

和昏暗的環(huán)境產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比的是刺眼迷幻的霓虹燈幕和城市巨型全息投影。在這些動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)中，霓虹燈明亮炫目，閃爍耀眼。這些跳動(dòng)的霓虹塑造了反烏托邦式的城市景象，并奠定了賽博朋克動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的美學(xué)基調(diào)。這些霓虹、人像、舞姬、電子產(chǎn)品，無(wú)處不體現(xiàn)著高科技的存在，它們都裝飾著這個(gè)科技極度發(fā)達(dá)的未來(lái)城市。在動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)《VINCENT》（文森特）中（見(jiàn)圖1），城市以香港九龍城寨為原型，色彩各異的霓虹燈照亮了整個(gè)城市。如今無(wú)論在廣告、短片還是電影中，霓虹、廣告燈牌、全息投影已經(jīng)成為賽博朋克主題必不可少的一個(gè)視覺(jué)元素。正是這些強(qiáng)烈鮮艷的色彩和刺眼的光芒率先抓住了觀(guān)眾的眼球。

3.3 科幻設(shè)備

1981年，哲學(xué)家希拉里·普特南在他的作品《理性，真理與歷史》中提出“缸中之腦”的假想：“一個(gè)人（可以假設(shè)是你自己）被邪惡科學(xué)家施行了手術(shù)，他的腦被切了下來(lái)，放進(jìn)一個(gè)盛有維持腦存活營(yíng)養(yǎng)液的缸中。腦的神經(jīng)末梢連接在計(jì)算機(jī)上，這臺(tái)計(jì)算機(jī)按照程序向腦傳送信息，以使他保持一切完全正常的幻覺(jué)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，似乎人、物體、天空還都存在，自身的運(yùn)動(dòng)、身體感覺(jué)都可以輸入。這個(gè)腦還可以被輸入或截取記憶，甚至可以被輸入代碼?！庇嘘P(guān)這個(gè)假想最基本的問(wèn)題是：你如何擔(dān)保自己不是在這種困境之中？這個(gè)假設(shè)成為賽博朋克主題作品一直探討的問(wèn)題。在賽博朋克動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)中還出現(xiàn)了很多科幻設(shè)備，如《VINCENT》（文森特）（見(jiàn)圖2）里面的巨型佛像頭戴VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）設(shè)備?？梢哉f(shuō)在賽博時(shí)代，現(xiàn)實(shí)與虛擬的邊界越來(lái)越模糊，這些高科技又創(chuàng)造出了另一個(gè)新的世界。人們可以在虛擬的世界里做到各種現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情，欲望在此被無(wú)限點(diǎn)燃。虛擬世界的建造，也正是賽博朋克“高科技低生活”的刻畫(huà)，底層人民只能在虛擬世界中宣泄情緒來(lái)逃避這個(gè)不公、混亂、骯臟、暴力的現(xiàn)實(shí)世界。在這個(gè)世界里，真實(shí)與虛幻的邊界越來(lái)越模糊，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)等高科技的普及，大大增強(qiáng)了虛擬世界的真實(shí)性和沉浸感，人物越來(lái)越無(wú)法分辨出自身到底是處在真實(shí)的環(huán)境里還是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中。因此，這些科幻設(shè)備也逐漸成為賽博朋克動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)中不可或缺的視覺(jué)元素。

3.4 貧民窟和摩天高樓

《AKIRA》（阿基拉）是Zaoeyo（曾瀟霖）和Ash Thorp（艾仕·索普）一起合作的致敬阿基拉的動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)。在這個(gè)動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)中，極度發(fā)達(dá)的科技和冷酷的企業(yè)巨型建筑遮蔽了階層分化嚴(yán)重、反烏托邦思潮涌動(dòng)的腐朽和糜爛的底層世界。在科幻電影《阿麗塔·戰(zhàn)斗天使》中，天空之城“撒冷”和下面的鋼鐵城就是最好的對(duì)比。不管是恢宏的巨型建筑，還是擁擠骯臟的建筑都是作為意識(shí)形態(tài)物化的表征物而存在的。而在動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)中，這種感受更加強(qiáng)烈。破敗的樓房搖搖欲墜，極為密集地出現(xiàn)在畫(huà)面里，這些破舊的樓房借鑒了香港九龍城寨的真實(shí)寫(xiě)照。樓與樓錯(cuò)落交疊，極其狹小的單元房間、樓層中充滿(mǎn)垃圾和裸露的電線(xiàn)，頭頂?shù)奶炜找脖怀善臉欠扛盍?，這里聚集著大量卑微地活著的底層人民。而電影在表現(xiàn)這些骯臟破舊的密集城寨時(shí)都使用了飽和度較高的紅色為主色，這也隱喻著底層人民時(shí)刻面臨著危險(xiǎn)和恐懼。

與之相反的是高聳入云、極其理性、自覺(jué)組織和規(guī)劃的巨型建筑，這里居住著主宰著城市的中上層階級(jí)。在許多賽博朋克電影中，它可能是掌握生殺大權(quán)的、一個(gè)強(qiáng)大的，或者是壟斷尖端科技話(huà)語(yǔ)權(quán)的高科技企業(yè)總部，具有強(qiáng)烈秩序感的外形處處散發(fā)著權(quán)力的威嚴(yán)與殺氣，高科技的外殼包裹著無(wú)限膨脹的物質(zhì)欲望，它代表了在一個(gè)強(qiáng)大的環(huán)境中自上而下的高壓態(tài)勢(shì)。從設(shè)計(jì)美學(xué)的角度來(lái)看，賽博朋克電影中的巨型建筑可以說(shuō)是后現(xiàn)代主義建筑流派的典型。以動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)《AKIRA》（阿基拉）（見(jiàn)圖3）為例，冰冷、有序、工業(yè)氣息濃厚的摩天大樓充滿(mǎn)了表現(xiàn)主義色彩，建筑采用了解構(gòu)主義的結(jié)構(gòu)。疊加、裂變、變形和位移，骨架結(jié)構(gòu)，水管、風(fēng)管和機(jī)械部分有意識(shí)地暴露在外墻上，從而形成理性的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)高度工業(yè)化。巨型建筑和密集擁擠的城寨形成鮮明的對(duì)比，兩個(gè)階層近在咫尺卻始終無(wú)法跨越，每一個(gè)場(chǎng)景顯得那么虛幻又異常真實(shí)。

4 結(jié)語(yǔ)

動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)憑借自身優(yōu)勢(shì)使賽博朋克以視覺(jué)化的形式呈現(xiàn)在屏幕上，將賽博朋克的內(nèi)容和形式高度結(jié)合，用極短的時(shí)間向人們展現(xiàn)了一個(gè)反烏托邦的未來(lái)幻想，建構(gòu)了一個(gè)充滿(mǎn)隱喻和諷刺色彩、高度幻想、詩(shī)意敘事的超現(xiàn)實(shí)主義未來(lái)世界。然而，大量的賽博朋克動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)仍停留在賽博朋克所呈現(xiàn)的五光十色的文化符號(hào)和美學(xué)表征之上，或僅是淺嘗輒止地將賽博朋克視為某種純粹的“未來(lái)幻想”或者“炫技手法”，而無(wú)意識(shí)地削弱了這個(gè)題材的揭示性和歷史性。

賽博朋克動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)能帶給我們的應(yīng)該不只是刺目霓虹和未來(lái)科技，更應(yīng)該深刻地表現(xiàn)賽博朋克世界那個(gè)不值得向往的反烏托邦樂(lè)園。賽博朋克脫胎于科幻小說(shuō)，逐漸融入人們的生活，它的視覺(jué)風(fēng)格越來(lái)越被人們關(guān)注。從影視作品到廣告設(shè)計(jì)和舞臺(tái)設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，隨處可見(jiàn)賽博朋克的影子。如今，賽博朋克動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的作品越來(lái)越豐富，雖然大部分作品仍然強(qiáng)調(diào)商業(yè)價(jià)值，更多的是宣傳賽博朋克極為炫酷的未來(lái)，但也有越來(lái)越多的作品開(kāi)始表現(xiàn)此類(lèi)題材的揭示性和歷史性。即使賽博朋克題材中構(gòu)建的世界在未來(lái)未必會(huì)真正實(shí)現(xiàn)，但它對(duì)未來(lái)城市和未來(lái)社會(huì)的設(shè)想能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生一定影響，使人類(lèi)保持更加謹(jǐn)慎的態(tài)度，使社會(huì)朝著更好的方向發(fā)展，有著警示意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周立均.空間建構(gòu)、符號(hào)拼貼和場(chǎng)域轉(zhuǎn)換——賽博朋克電影的二元對(duì)立美學(xué)探析[J].當(dāng)代電影，2020（8）：36-40.

[2] 白馨宇，王曉倩.論賽博朋克電影色彩的反烏托邦表達(dá)[J].傳媒論壇，2020（12）：122-123.

作者簡(jiǎn)介：毛景孟（1998—），男，山西臨汾人，碩士在讀，研究方向：數(shù)媒與影像數(shù)字化。