姚蓮
摘要:語文是小學(xué)教學(xué)體系關(guān)鍵組成科目,學(xué)習(xí)語文知識(shí)既有助于提高小學(xué)生的課業(yè)成績,還有助于提升小學(xué)生的個(gè)人文化修養(yǎng)。但語文知識(shí)存在較強(qiáng)的廣泛性,部分文章也有著較大的學(xué)習(xí)難度,使得小學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)容易遇到各種阻礙。為了保障小學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的效率與質(zhì)量,教師在進(jìn)行理論知識(shí)講解的同時(shí),還應(yīng)注重小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng),使其掌握更加高效地的學(xué)習(xí)技能,進(jìn)而為小學(xué)生的學(xué)習(xí)成長起到關(guān)鍵的助推效果。
關(guān)鍵詞:小學(xué)生;語文核心素養(yǎng);教師
中圖分類號:A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號:(2021)-29-049
國家教育行業(yè)的快速發(fā)展,使得小學(xué)的課堂教學(xué)迎來了更為廣闊的發(fā)展空間,促進(jìn)教學(xué)模式改進(jìn)的同時(shí),還對小學(xué)語文教師提出更高的教學(xué)要求。培養(yǎng)小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)就是教師必須要落實(shí)的重要教學(xué)任務(wù),其中主要包括了語言運(yùn)用、語言審美以及文化傳承等內(nèi)容,對小學(xué)生現(xiàn)階段的知識(shí)學(xué)習(xí)以及未來的發(fā)展皆發(fā)揮著顯著的促進(jìn)作用。以下,結(jié)合多年實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn),簡要對小學(xué)語文核心素養(yǎng)培育展開研究,以供相關(guān)人士參考取用。
一、利用文章仿寫,培養(yǎng)語言運(yùn)用素養(yǎng)
語言運(yùn)用素養(yǎng)是指小學(xué)生對字詞、句式的靈活運(yùn)用。教師培養(yǎng)小學(xué)生的語言運(yùn)用素養(yǎng),既能夠提升小學(xué)生的寫作功底,還能夠強(qiáng)化小學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)、句式的理解。對此,教師可以利用文章仿寫的方式進(jìn)行教導(dǎo)。即,教師結(jié)合現(xiàn)階段的教材內(nèi)容,在講解文章知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),教導(dǎo)小學(xué)生課文當(dāng)中所采用的寫作方式、修辭技巧,并結(jié)合于此,引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行模仿創(chuàng)作,進(jìn)而在掌握現(xiàn)階段教材內(nèi)容的同時(shí),促進(jìn)小學(xué)生語言運(yùn)用素養(yǎng)及文章寫作能力的培育與提升。
例如,教師在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》這一課程時(shí),可以引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行文章內(nèi)容的仿寫。該文主要講述了作者兒時(shí)寫的文章受到父母不同的評價(jià),既表達(dá)了母親贊揚(yáng)式的愛,又表達(dá)了父親嚴(yán)肅化的愛。教師在講解文章內(nèi)容后,可以讓小學(xué)生結(jié)合文章的寫作方式,從兩種不同的角度描述同一件事。教師利用文章仿寫的方式進(jìn)行教學(xué),既能夠培養(yǎng)小學(xué)生發(fā)散性的寫作思維,還能夠促進(jìn)當(dāng)前知識(shí)掌握程度的提升,進(jìn)而在寫作練習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)語言運(yùn)用素養(yǎng)的培育。
二、剖析特定字詞,提升語言審美素養(yǎng)
古詩文、文言文、散文皆屬于語文教學(xué)的范疇,但對于學(xué)習(xí)能力尚未完全成熟的小學(xué)生而言,部分古文當(dāng)中的字詞往往存在著較大的學(xué)習(xí)難度,影響小學(xué)生掌握古詩文知識(shí)的同時(shí),還難以讓小學(xué)生感知到其中包含的“美”。對此,教師可以采用字詞剖析的方式進(jìn)行授課。即,教師針對古文當(dāng)中的特定字眼展開分析,通過字符延伸、古今對比等方式進(jìn)行講解,使小學(xué)生能夠更加清晰地知曉字詞含義,更加深入地了解文章當(dāng)中存在的“美”,進(jìn)而在古文字詞的賞析中促進(jìn)小學(xué)生語言審美能力的提升。
例如,教師在教學(xué)古詩《楓橋夜泊》時(shí),可以針對詩中的特定字詞進(jìn)行賞析。該詩主要講述了詩人夜宿江邊,對深秋夜景的描繪。詩文前兩句以“霜”字為眼,突出環(huán)境寒冷,又將“江楓”、“漁火”擬人化塑造惆悵的意境。教師在講解該句時(shí),則可以針對“霜”進(jìn)行深入分析?!八弊挚梢匝由旖M詞為“寒霜”、“冰霜”等表達(dá)寒冷的詞語,在現(xiàn)代則指氣溫降低后在地面上形成的白色結(jié)晶,這一事物是不能“滿天”的。教師對詩文字詞進(jìn)行剖析,既有助于小學(xué)生掌握詩人所使用的寫作手法,還有助于降低古詩文的理解難度,進(jìn)而在詩文賞析的環(huán)節(jié)中實(shí)現(xiàn)語言審美素養(yǎng)的提升。
三、組織互文閱讀,塑造文化傳承素養(yǎng)
中華文化延續(xù)千年卻經(jīng)久不息,這離不開一代代中華兒女的傳承與弘揚(yáng)。文化傳承素養(yǎng)與前二者不同,它并不能直接提升小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力,但對于小學(xué)生個(gè)人文化修養(yǎng)的增長卻有著極為顯著的作用。對此,教師可以通過互文閱讀的方式進(jìn)行教導(dǎo)。互文閱讀是指教師將不同的文章進(jìn)行關(guān)聯(lián),使小學(xué)生在閱讀時(shí)可以通過不同文章的對比,豐富小學(xué)生的閱讀體驗(yàn),提升小學(xué)生對文章內(nèi)容的感悟,進(jìn)而在文章、書籍的互文閱讀中促進(jìn)文化傳承素養(yǎng)的塑造。
例如,教師在教學(xué)《猴王出世》這一課程時(shí),可以選用《西游記》作為互文閱讀的關(guān)聯(lián)素材?!段饔斡洝肥侵袊拇竺?,更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?!逗锿醭鍪馈分饕v述了石猴出世以及它如何成為猴王的故事,較后者而言,前者僅僅只是“西游世界”的開篇。教師將教材文章與原著進(jìn)行結(jié)合,使小學(xué)生在互文閱讀時(shí),既能夠掌握當(dāng)前的教材內(nèi)容知識(shí),還可以在原著閱讀中感知中華先輩的智慧,品味百年前優(yōu)秀的中華文化,進(jìn)而在名著閱讀的過程中塑造小學(xué)生的文化傳承素養(yǎng)。
總而言之,語文核心素養(yǎng)的培育能夠有效增強(qiáng)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力,提升小學(xué)生對語文知識(shí)的感知。但語文核心素養(yǎng)的塑造并非一蹴而就的,它同樣需要教師對當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì),對核心素養(yǎng)的培育進(jìn)行合理安排,并采用多種有效的手段進(jìn)行知識(shí)講解,進(jìn)而在提升小學(xué)生語文學(xué)習(xí)成績的同時(shí),加速其語文綜合素養(yǎng)的塑造。
參考文獻(xiàn)
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