綠色旅游內涵特征及其與少數民族文化融合發(fā)展路徑研究

匡祥琳

摘 要：文化和旅游融合發(fā)展是一項國家重要戰(zhàn)略規(guī)劃。本文通過研究綠色旅游的內涵特征以及民族文化的內涵，分析綠色旅游的本質、闡釋綠色旅游的價值意蘊，提出將民族文化與綠色旅游有機結合，進行融合發(fā)展，探討綠色旅游在少數民族地區(qū)的踐行路徑。

關鍵詞：綠色旅游；少數民族文化；融合發(fā)展；踐行路徑

中圖分類號：F592.7 文獻標識碼：A

基金項目：廣西社科青年項目“生態(tài)文明視域下建設美麗左右江革命老區(qū)對策研究”（13CJY001）。

引言

隨著中國特色社會主義市場經濟的不斷完善，人們生活水平日益提高，旅游作為一種新業(yè)態(tài)應運而生。但在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展過程中，人們過多關注經濟效率，忽視了自然的生態(tài)平衡，缺乏環(huán)保意識，同時旅游資源開發(fā)存在較大的隨意性，人與自然的和諧共生觀念淡薄，導致旅游活動的范圍或程度超過了旅游資源和環(huán)境的承載力，致使旅游賴以生存的自然環(huán)境遭到損害，不少國家文物因遭到破壞進而使得其歷史文化價值喪失。因此，本文探索將少數民族文化與綠色旅游融合發(fā)展的實踐路徑，其理論和現(xiàn)實意義十分明顯。

一、綠色旅游的內涵特征分析

（一）綠色旅游內涵界定

“綠色旅游”的理念，是20世紀80年代后期傳入中國[1]。但實際上綠色旅游的內涵在我國古代早已有之，道家的“萬物與我并生，天地與我為一”和儒家的“仁者以天地萬物為一體”等都蘊含了保護自然、熱愛自然，人與自然一榮俱榮、一損俱損的綠色旅游內涵。自綠色旅游傳入我國以來，就有不少學者對其概念從不同角度進行闡釋，大致可分為：①綠色旅游就是走進大自然，與大自然親密接觸，進而認識大自然的一種活動；②綠色旅游就是生態(tài)旅游，是與大自然融合，最終享受大自然的一種活動[2]；③綠色旅游就是愛惜大自然，與大自然和諧共生，保護生態(tài)環(huán)境是其前提。

因此，綠色旅游可以定義為：以自然資源為基礎，讓游客以認識自然、保護自然和享受自然為前提，在欣賞自然的同時與當地生態(tài)、文化相融合，做到尊重大自然、愛護民族文化、保護生態(tài)環(huán)境和合理使用旅游資源，以保證當地旅游資源、社會文化和旅游經濟的綠色可持續(xù)發(fā)展的一種旅游活動[3]。

（二）綠色旅游的內涵特征

與傳統(tǒng)意義上的旅游不同，綠色旅游具有自己獨有的內涵特征。

1.走進大自然、認知大自然是前提基礎

只有走進大自然，通過獵奇、觀光、文化生活體驗等旅行游覽，與大自然親近，才能享受大自然的生態(tài)美、環(huán)境美、人文美。因此，認知大自然，是人們旅游的原始動力，也是綠色旅游的前提和基礎。

2.尊重大自然、保護大自然是必然要求

生態(tài)文明思想要求的是人與環(huán)境和諧共生的綠色發(fā)展。當然，旅游業(yè)的發(fā)展也是綠色發(fā)展，應當走可持續(xù)發(fā)展道路。為此，旅游業(yè)在綠色發(fā)展過程中，一方面，必須尊重大自然，合理使用旅游資源；另一方面，必須要有強烈的環(huán)保意識和綠色消費觀念，確保旅游目的地的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境不受破壞。

3.體驗大自然、享受大自然是最終目的

綠色旅游，一是讓旅游者充分享受大自然的風光、社會民族風情；二是讓游客參與到當地居民的生活中感受當地民族風情、體驗當地人們的生產、生活方式；三是讓游客回歸大自然，在滿足其求知、求新、求異需要的同時，大力開展環(huán)境保護、生物多樣性保護等方面的教育活動，提高游客、旅游經營者和當地居民的自然保護意識，也讓大自然的美更好地去感染和陶冶游客；四是要讓游客、旅游經營者和當地居民在整個旅游活動過程中做到尊重大自然、保護大自然、愛惜人文環(huán)境，實現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。

（三）少數民族文化的內涵特征

1.資源稟賦具有獨有性和生態(tài)性

少數民族地區(qū)具有天然獨特的資源優(yōu)勢。其中，少數民族地區(qū)草原面積占全國的94%，森林資源占全國的51%，水能蘊藏量占全國的52.5%，礦產資源種類齊全且蘊藏量大等，獨有性和生態(tài)性特別顯著。

2.綠色性和可持續(xù)性發(fā)展理念

我國少數民族在歷史演進過程中因客觀因素的制約，使得他們養(yǎng)成了對生命敬畏的平等觀、對生產的再生觀以及對人與環(huán)境和諧相處的自然觀，具有顯著的綠色性和可持續(xù)性特征。

3.文化的唯一性和排他性

我國少數民族區(qū)域，在風俗習慣、語言文字、政治、宗教信仰、經濟、文化藝術、心理素質等方面也形成了各自燦爛的民族文化，具有天然特性。這些少數民族特色文化，凝聚著人們的獨特智慧和生活風情，代表著特定的歷史文化，承載著豐富的民族信仰和價值內涵，具有唯一性和排他性的特征。

二、綠色旅游與少數民族文化融合發(fā)展的價值意蘊

（一）少數民族文化具有天然特性、排他屬性，內涵相當豐富。

1.原生態(tài)的資源稟賦是物質基礎

我國少數民族地區(qū)大面積的森林覆蓋使其負離子含量非常高，比較著名的有“呼倫貝爾草原生態(tài)圈”“廣西巴馬養(yǎng)生圈”“長白山森林生態(tài)圈”等天然“氧吧”，令人心曠神怡。另外，少數民族地區(qū)的人們日常行為也反映出民族區(qū)域時空特點和經濟社會文化地緣特征，充分體現(xiàn)出綠色發(fā)展的原始內涵、生態(tài)文明的核心理念、可持續(xù)發(fā)展的價值觀。這些旅游資源都是綠色旅游開發(fā)最重要的物質基礎。因為，這些物質基礎不僅是綠色資源開發(fā)的原動力而且決定著綠色旅游資源未來的發(fā)展方向。

2.原生態(tài)的自然環(huán)境是天然優(yōu)勢

審美需求是游客出游的原始動力。審美性主要表現(xiàn)于自然美、社會美和藝術美。我國少數民族地區(qū)原生態(tài)的自然環(huán)境，集自然風光、民族建筑、民風民俗等于一體的原生態(tài)自然美，是一種和諧美，具有鮮活、動態(tài)的節(jié)慶、人文、習俗文化底蘊性，是少數民族地區(qū)居民生活的真實反映，令人心曠神怡流連忘返，是一種天然的內涵美。

3.燦爛多姿的少數民族文化是重要動力

由于多民族生存條件的獨特和信仰宗教的差異，已形成了極具民族性和地域性的文化元素，具有特定的內涵以及外延特征。在生態(tài)文明思想的指引下，充分挖掘不同的民俗特征和文化內涵，將這些民俗文化旅游資源進行合理利用和綠色開發(fā)，對少數民族文化的傳承與發(fā)展，對少數民族地區(qū)經濟的發(fā)展、社會的進步具有積極的意義。

（二）具有保護自然環(huán)境的內在動力和傳承民族文化的原始沖動

將少數民族地區(qū)的資源稟賦、獨特地域以及人文民俗作為主要吸引載體的綠色旅游，是一種新型旅游方式。綠色旅游可以讓游客在領略原始的自然風光、獨特的民族服飾和文化的過程中感受到其中的顯著的原始性、生態(tài)性和鮮明的神秘性，進而激發(fā)人們的好奇心、求知欲、探索欲、敬畏欲及愛惜欲。

三、綠色旅游在我國少數民族地區(qū)的踐行路徑探究

本文主要通過轉變現(xiàn)行企業(yè)綠色旅游的思維，實現(xiàn)綠色旅游在少數民族地區(qū)中有效合理實施的路徑。

（一）挖掘少數民族文化的內涵是完善綠色旅游內涵價值的必然要求

綠色旅游發(fā)展空間巨大。我國少數民族地區(qū)在充分利用現(xiàn)有自然資源、人文環(huán)境的基礎之上，應深入挖掘少數民族文化內在價值，挖掘更加豐富的旅游主體，將綠色旅游與少數民族文化進行深度融合，打造出更加適合人們旅游的旅游生態(tài)環(huán)境，將民族自身獨有的“地理區(qū)位、特色資源、民族文化、生態(tài)環(huán)境”等天然優(yōu)勢轉化為綠色經濟、市場競爭優(yōu)勢。本文以文化旅游、生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游、紅色旅游為主要內容和旅游形式構建綠色旅游體系。

1.完善少數民族文化旅游

完善少數民族文化旅游是挖掘民族區(qū)域資源內在價值，讓民族區(qū)域資源稟賦價值最大化，實現(xiàn)綠色旅游的資源稟賦的重要途徑。本文基于對現(xiàn)有的自然資源、人文景觀、節(jié)慶習俗、文化遺產和旅游產品等旅游資源內涵的深層次挖掘，尤其是通過對少數民族地區(qū)天然的資源稟賦、名勝古跡，特有的風土人情、民俗文化、民族服飾進行高質量的開發(fā)，進一步內涵式開展民族文化旅游。讓這些民族區(qū)域文化資源的天然性、美感性、獨特性等應有的文化品位和吸引力突顯出來，增強游客的視覺體驗、情景體驗、意境追求，實現(xiàn)民族區(qū)域資源稟賦價值最大化。

2.發(fā)展生態(tài)旅游

發(fā)展生態(tài)旅游是挖掘少數民族文化資源，體驗少數民族文化內涵，實現(xiàn)綠色旅游得天獨地的資源價值的重要方式。少數民族地區(qū)原生態(tài)的自然環(huán)境是綠色旅游的載體，主要包括少數民族地區(qū)原生態(tài)旅游的氣候、民族人文環(huán)境的質量、體驗大自然的舒適度及服務品質等。少數民族地區(qū)奇特的地勢地貌、復雜的雨林植被和“天然氧吧”使游客成為一個集探險、獵奇、休閑度假、避暑與觀光為一體的旅游勝地，也是大多集中在教育團體，特別是科研隊伍，進行生態(tài)教育與科學研究的首選地。從經濟學角度來說，生態(tài)旅游可以使少數民族地區(qū)充分發(fā)揮其自身的資源稟賦內涵價值，可以實現(xiàn)生態(tài)旅游資源與當地經濟、社會正相關的乘數效應[4]。

3.充實鄉(xiāng)村旅游內涵

充實鄉(xiāng)村旅游內涵是鞏固旅游精準扶貧成果的切實舉措?！吧鷳B(tài)宜居”是鄉(xiāng)村振興的要義之一，是體現(xiàn)少數民族地區(qū)鄉(xiāng)村“新”之所在的外顯狀態(tài)和有效載體。少數民族地區(qū)居民“人均純收入”是衡量少數民族地區(qū)鄉(xiāng)村村民“生活富?！敝笜酥弧６G色旅游滿足了游客對優(yōu)質農副產品、獨特鄉(xiāng)村風光以及蘊含豐富文化價值的體驗項目強烈的消費意愿，給予了對旅游體驗進行實時分享的信息技術等機遇，充實了少數民族地區(qū)因地制宜地開展鄉(xiāng)村旅游的內涵，進而成為少數民族地區(qū)村民收增長的重要來源。

4.開發(fā)紅色旅游

開發(fā)紅色旅游是挖掘紅色文化內涵，增強愛國教育情感，實現(xiàn)綠色旅游體系的切實行動。我國少數民族地區(qū)有很多紅色革命老區(qū)。在當今的新形勢新任務條件下，愛國主義教育方式需要改革和創(chuàng)新，積極發(fā)展紅色旅游，能將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游傳輸給廣大的人民群眾，因此，寓思想道德教育于參觀游覽之中是時代的需要。

（二）政府扶持力度是切實推動力

旅游資源能否得到有效開發(fā)，其關鍵是需要一個合理有力的開發(fā)條件做支撐。旅游區(qū)的交通情況等基礎設施以及民俗文化特色元素，是綠色旅游資源開發(fā)的先決條件。少數民族地區(qū)因經濟實力有限，開展綠色旅游必須要有政府的鼎力支持和切實扶持，尤其是較偏遠地區(qū)的民俗文化旅游景區(qū)，只有得到政府的切實幫助，方能合理開發(fā)當地的生態(tài)環(huán)境、深入挖掘民族文化內涵及有效實現(xiàn)資源配置。另外，生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化以及未來可持續(xù)發(fā)展的方向，也需要當地政府的有力支持和指導，才能提升旅游進一步開發(fā)的條件，使生態(tài)自然資源得到更好的開發(fā)，獨特民族文化內涵價值得到進一步挖掘。

（三）樹立品牌意識是基本要求

樹立品牌意識是整合少數民族地區(qū)自然資源和人文資源，發(fā)揮少數民族地區(qū)旅游資源獨特優(yōu)勢，實現(xiàn)綠色旅游可持續(xù)發(fā)展的基本要求。要對少數民族地區(qū)的自然景觀、人文景觀以及民族文化內涵價值進行有機整合，發(fā)揮其獨特的天然優(yōu)勢，發(fā)展綠色旅游，走“內涵式”發(fā)展之路。為此，轉變發(fā)展戰(zhàn)略，樹立綠色旅游品牌意識是關鍵。在少數民族地區(qū)開發(fā)綠色旅游線路時，必須堅持科學規(guī)劃、品牌優(yōu)先原則，挖掘少數民族文化內在價值，讓民族旅游資源的天然性、獨特性、唯一性得到充分發(fā)揮，因地制宜地開發(fā)特色旅游產品。

（四）從業(yè)人員素養(yǎng)是實現(xiàn)高質量發(fā)展的關鍵

旅游從業(yè)人員的素質是綠色旅游服務品質提升的關鍵。只有不斷提高旅游從業(yè)人員的綜合素質水平，才能全面促進綠色旅游和民族文化旅游的融合發(fā)展。相關部門可以通過綠色旅游教學、宣講、導游競賽等多種渠道對旅游從業(yè)人員進行培訓，全方位提升旅游從業(yè)人員的講解技能、服務禮儀、業(yè)務知識等綜合素質，進而得到游客的信任，形成良好的口碑。

（五）創(chuàng)建綠色旅游信譽平臺是信息保障

本文基于在信用管理社會化理論，依據少數民族地區(qū)綠色旅游體系要求，基于信用大數據，創(chuàng)建以少數民族地區(qū)綠色旅游的征信系統(tǒng)、質量評價系統(tǒng)及信用預警系統(tǒng)為主要子系統(tǒng)的旅游信譽平臺。相關部門通過這個信譽平臺，可以及時發(fā)布旅游信用信息，進行綠色旅游宣傳，實現(xiàn)“旅游信任-旅游信用-旅游信譽”的良性循環(huán)，為社會信用信息發(fā)展的理論體系提供驗證基礎。

參考文獻

[1] 林堅，馮秦貞，劉琨，等.習近平生態(tài)文明思想的綠色發(fā)展理念[J].生態(tài)文明世界，2020（1）：40-49.

[2] 張潔.淺議我國綠色旅游[J].綠色中國，2005（9）：57-58.

[3] 陳頡.生態(tài)經濟發(fā)展背景下生態(tài)文明理念塑造的思考[J].今日財富，2020（1）：17.

[4] 尹少華.閱讀3 以習近平生態(tài)文明思想引領湖南生態(tài)文明建設[J].新湘評論，2020（20）：26-28.