旅游視角下“地方意義”國內(nèi)外文獻的回顧

吳倩 楊煥煥

摘 要：以旅游業(yè)為出發(fā)點，通過對國內(nèi)外“地方意義”的研究進行系統(tǒng)梳理，分析了“地方意義”的重點概念以及概念之間的聯(lián)系?，F(xiàn)有文獻較多關(guān)注其中的一方面，而未對這幾個概念之間的相互聯(lián)系做出詳細解釋。因此本文從國內(nèi)外影響因子較強的期刊中選擇與“地方意義”這一主題相關(guān)的文章進行了全面的梳理，旨在挖掘“地方意義”這一主題詞所蘊含內(nèi)在脈絡以及其與旅游業(yè)的關(guān)系，為旅游體系的豐富與完善做出理論參考。

關(guān)鍵詞：地方意義；地方性；地方感；文獻綜述

中圖分類號：F590 文獻標識碼：A

基金項目：2019貴州省教育廳人文社會科學研究重點項目（2019zd10）。

引言

隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具有地域特色的文化逐漸被大眾所熟知。地域文化的優(yōu)化與傳承的增強，使得人們對富有地方意義的文化與習俗的關(guān)注程度明顯提高，“地方意義”是人類關(guān)于環(huán)境的認知和評價，是凝結(jié)了地域文化的載體，蘊含著文化過程與實踐。如今，隨著越來越多的人開始關(guān)注更高水平的地域文化，“地方意義”的相關(guān)研究與問題得到學術(shù)界的關(guān)注，特別是與旅游關(guān)聯(lián)起來，成為旅游學界研究的熱點問題?！暗胤揭饬x”代表著一個關(guān)注的重點概念，有著嚴謹?shù)膬?nèi)在邏輯，厘清了各研究概念間的關(guān)系，為旅游發(fā)展的相關(guān)研究開拓了新的方向。鑒于此，本文對“地方意義”的文獻進行系統(tǒng)梳理，了解其研究歷程和現(xiàn)狀，揭示其研究脈絡和研究內(nèi)涵，對于完善“地方意義”的研究，其意義是不言而喻的。

一、文獻來源與研究方法

（一）文獻來源

在對“地方意義”這一概念的相關(guān)研究進行綜述之前，筆者對文獻進行了檢索和識別，對檢索結(jié)果中每篇文獻的機構(gòu)、作者、關(guān)鍵詞等字段存檔，建立“地方意義”數(shù)據(jù)庫，記錄研究的文獻數(shù)量和增長規(guī)律，并對相關(guān)重要旅游期刊的研究文獻進行文獻計量。

1.國內(nèi)文獻

國內(nèi)文獻是通過CNKI數(shù)據(jù)庫，以“主題=‘旅游并‘地方意義”和“主題=‘旅游+關(guān)鍵詞=‘地方意義”進行檢索，檢索的期刊界定為北大核心和南大核心期刊等有較強影響力的期刊，檢索時間段為2000年1月1日—2020年12月31日。通過檢索結(jié)果發(fā)現(xiàn)，2008年至今，是國內(nèi)“地方意義”研究的高峰期，說明近些年該領(lǐng)域的研究在我國旅游學界與地理學界已成為熱點問題之一。在對“地方意義”的相關(guān)文獻梳理過程中，基于其內(nèi)涵與研究重點又分別以“地方性”“地方感”為主題詞、關(guān)鍵詞進行了檢索，旨在深入發(fā)掘其內(nèi)在邏輯。

2.國外文獻

國外文獻則是通過Web of Sciences等數(shù)據(jù)庫以及Google學術(shù)搜索、百度學術(shù)搜索作為檢索平臺。以主題詞“place meaning”為題名、主題、關(guān)鍵詞進行檢索，對期刊范圍進行界定時選擇“Tourism Management”“Annals of Tourism Research”“Tourism Perception”等影響因子較強的旅游期刊中的文獻，其中年限界定為2000—2020年。

（二）研究方法

研究選取了文獻分析法和規(guī)范研究法兩種方法，對“理論梳理”部分采用文獻分析法，通過對國內(nèi)外既有研究成果的梳理、歸納，進行概念、內(nèi)涵、要素的界定和分析，為理論框架構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。研究采用規(guī)范研究法以多學科視角，通過核心概念和邏輯線索界定、現(xiàn)狀分析、比較研究、主要觀點闡釋等，構(gòu)建“地方意義”這一概念的研究脈絡與研究重點。

二、地方意義

地方意義主要包括個體對客觀世界的評價以及相應的環(huán)境對于人的象征意義，反映了環(huán)境的價值與特殊性的重要表征意義。這種意義并不是一成不變的，它會隨著時間的變遷以及社會的演化導致地方重構(gòu)發(fā)生變化，即隨著時間的變化，地方意義會發(fā)生變化，甚至是產(chǎn)生新的地方意義[1]。旅游地的地方意義是一種被動選擇的狀態(tài)，旅游開發(fā)與旅游者的行為等因素的影響為旅游地創(chuàng)造新的地方意義。但具體而言，旅游背景下地方居民仍是賦予地方以地方意義的主要創(chuàng)造者。

在地方意義的形成過程中主要與居民自己本身、他人的關(guān)系和環(huán)境的關(guān)系相關(guān)。在對旅游地地方居民賦予地方意義的分析中，將地方居民按照自身的特性分為不同的人群進行分類討論，挖掘地方意義的類目類型以及不同類目之間的關(guān)系。同時，對游客的屬性進行界定，分析不同屬性的游客對地方意義認知的差異性來源。不同特征人群看法的不同，會導致其感知到的以及所賦予的地方意義不同[2]。學者在地方意義的研究時，除了限定人群特征外，還對研究方法進行了比較分析并做了相關(guān)闡述[3]。總之，地方意義是一種跨學科的研究，涉及地理學、人文學、旅游學等多種學科，多樣化、多維度的研究對地方意義的解構(gòu)與歸納，幫助把握地方意義的內(nèi)涵與外延。目前，已有多位學者提出地方意義研究維度的問題，相關(guān)闡述最多的、較為被認可的是二維觀點，即將地方意義分為“地方性”和“地方感”兩大內(nèi)容進行闡釋。因此本文基于此維度的劃分方式對地方意義的相關(guān)概念進行分類總結(jié)。

（一）地方性

地方性即地方自身獨特的地方特性，是自身固有的、區(qū)別于另一地方的根本屬性，也稱為地方的客觀特性。地方性構(gòu)成要素具有多樣性，主要包括3個重點方面，即自然地理特征、歷史文化特征以及民族民俗文化特征。地方性本身是復雜多樣的，建構(gòu)過程同樣表現(xiàn)出復雜性，其機制與方式影響著建構(gòu)與結(jié)構(gòu)過程，是地方性演變的線索[4]。有研究表明，影響地方性建構(gòu)的機制有幾種，分別是情感的作用機制、環(huán)境與背景的作用機制以及社會群體的互動機制等。旅游環(huán)境下，旅游地的社會群體互動機制表現(xiàn)明顯，為地方性賦予更多內(nèi)涵。尋找地方營建的機制及集中作用機制之間的相互聯(lián)系，為地方性變化的規(guī)律提供理論依據(jù)同樣是地方意義研究中的重點?？偟膩碚f，地方性是內(nèi)生和外生共存的，且是唯一、不可復制的，對當?shù)芈糜蔚匦蜗笥兄顚雍痛_切的意義，所以對地方性的相關(guān)研究可以有效幫助起發(fā)展獨特性的地方旅游[5]。

（二）地方感

地方意義的第二個維度是地方感。地方感來源于集體記憶，是一類人或多類人群在同一環(huán)境下產(chǎn)生的相同感知，一般認為是居民及游客受到個人、他人以及環(huán)境3種因素的影響后的感知。地方感不能脫離人獨立存在，其與地方性一致的是地方感同樣是被不斷創(chuàng)造的，并非是一成不變的。人不斷地創(chuàng)造和影響著地方感，地方感也影響著人的生活態(tài)度與方式。由此可見，地方感的概念需要以人群為核心進行深入分析，不同群體同樣會產(chǎn)生不同的地方感，這也為地方感研究的維度分析提供了依據(jù)。旅游環(huán)境下，不同特征的居民和游客對旅游地的地方感差異明顯，具有顯著的多樣性特征。因此，地方感的相關(guān)研究較為關(guān)注多樣化人群，主要是從游客與地方居民為研究對象，方法更多的是采用實地調(diào)查法，即通過訪談法和調(diào)查問卷法挖掘其深層含義。此外，關(guān)于地方感的維度劃分這一問題，學者們進行了不同的界定，主要的觀點是三維劃分方式、二維劃分方式以及一維劃分方式。目前對地方感的維度劃分，仍然多以地方依戀與地方認同兩個維度的研究與應用為主，因其可以直觀地厘清相關(guān)概念以及概念之間的關(guān)系，起著厘清地方感研究脈絡的關(guān)鍵作用[6]。

1.地方依戀

地方依戀是地方感一個重要維度，一些學者所稱的場所依賴也就是地方依戀。地方依戀是人對地方產(chǎn)生的功能性依戀和情感性依戀，很多時候地方依戀指的是一種心理狀態(tài)，表現(xiàn)的是人與地方的情感聯(lián)結(jié)。通常來說，居民更容易對慣常居住地產(chǎn)生情感，并逐漸演變成地方依戀，且不同的人所表現(xiàn)出的地方依戀強度也不相同，呈現(xiàn)由淺入深的狀態(tài)。多種多樣的要素使得地方依戀強度的不同，要素的多重作用更是深化了地方依戀的維度研究，如今學界對地方依戀的維度同樣存在一維和多維等形式。可以看出目前學界關(guān)于地方依戀的維度研究已接近成熟，相關(guān)學者將其與旅游業(yè)結(jié)合起來，探討游客涉入對于地方依戀的作用機制，以及在旅游過程中地方依戀對游客感知、滿意度等方面的影響。同時，對旅游地居民的地方依戀程度和外來價值相互對應，旅游發(fā)展為當?shù)鼐用袼茉炝烁嗟牡胤缴矸?，旅游影響是地方居民地方依戀變化的關(guān)鍵因素。地方依戀是旅游參與者心理的一種反映，與旅游的發(fā)展密切相關(guān)，其與旅游業(yè)跨學科的研究推動了旅游業(yè)的發(fā)展以及豐富了相關(guān)的旅游學術(shù)研究。

2.地方認同

地方認同是一種認知水平，與游客相比，當?shù)鼐用袼坪醺苷J同旅游地的景觀。作為一種社會構(gòu)建方式，地方認同影響著多類型人群的行為。同時，人群的地方認同又是地方社會特性的體現(xiàn)。換言之，地方認同是在人與地方的互動過程中發(fā)展出來的，對于不同群體來說，其所形成的地方認同有所差異。這種差異來源于不同群體所擁有的自我特性，如居住時間、性別、年齡、職業(yè)類型、收入水平等。更準確地說，地方居民與游客的地方認同差異明顯，且其內(nèi)部差異明顯。地方認同的構(gòu)建過程蘊含動態(tài)性，多種要素的共同作用形成了其動態(tài)變化的無序性。但值得注意的是，這種動態(tài)變化沒有影響地方認同的認同標準，反而將不同構(gòu)建過程的地方認同整合歸類為同一標準，多種標準的出現(xiàn)為旅游業(yè)發(fā)展過程中游客與居民形成地方認同的層次劃分提供了依據(jù)。在對地方認同的維度劃分上，并未出現(xiàn)較大爭議，學者們一般是在實證研究中進行總結(jié)。總之，地方認同的相關(guān)研究較之地方依戀簡單了許多，其維度也與地方依戀有著一定的差異，研究過程中應注意避免混淆。

3.地方依戀與地方認同的關(guān)系

雖然仍有研究將地方依戀與地方認同視為一個是另一個的主要內(nèi)容及維度，但已有多位學者明確了地方依戀與地方認同是兩個獨立的概念，這也是學術(shù)界相對認可的觀點[6]。二者的不同之處在對不同人群的相關(guān)研究中得到明顯體現(xiàn)，如外地來客在產(chǎn)生地方依戀后才會進一步形成地方認同；而本地居民對于兩者沒有明顯差異性。也就是說，地方認同與地方依戀并不是同一個概念，相應的從屬關(guān)系也很模糊，但仍可以認為二者是相互獨立的，并且二者互相影響，存在一定的聯(lián)系。

（三）地方性與地方感的關(guān)系

基于上文可知，地方性與地方感共同構(gòu)成了地方意義的兩個維度。地方感相同且達到一定規(guī)模時，這種地方感的來源之處即可轉(zhuǎn)化為地方性。地方意義分化為地方性與地方感的主要依據(jù)是所基于的載體，有學者認為基于環(huán)境表現(xiàn)的是地方性，基于人群表現(xiàn)的則是地方感。也就是說地方感關(guān)注主體，地方性關(guān)注客體，只是同一事物的關(guān)注面不同。在這之中所說的環(huán)境也跟人群有密不可分的聯(lián)系，地方性所依賴的環(huán)境隨著人類的活動發(fā)生變化，人類活動會改變地方的環(huán)境與社會性。旅游活動這一規(guī)模的人類活動創(chuàng)造了更多的價值，地方由于人而變得生動，難以脫離人而獨立存在。

三、結(jié)語

綜觀國內(nèi)外學者對“地方意義”的相關(guān)研究，可以認為學者們的貢獻主要集中在：地方意義的概念和相關(guān)研究等方面，且部分研究相對較為成熟。從地方意義的內(nèi)容來看，地方性與地方感是其主要內(nèi)容，分別從物質(zhì)角度與人文角度總結(jié)了地方意義，在人文角度中的地方依戀與地方認同兩個維度更是從不同人群出發(fā)剖析了地方感的內(nèi)涵。但從地方意義的整個研究體系來說，針對地方意義本身的深度研究并不多，更多的是分維度對某一類進行深入研究。分類討論分化了地方意義的整體概念與內(nèi)涵，影響了對地方意義的總體把握，具體的概念仍存在薄弱點?？傊?，“地方意義”的相關(guān)理論問題以及在相關(guān)學科中的融合發(fā)展仍是重要研究方向。應從該領(lǐng)域研究的具體情況出發(fā)，從旅游業(yè)等多學科入手，推動跨學科的集成研究。

參考文獻

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