漳州鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的活化利用初探

方濱鳳

摘 要：對(duì)于歷史文化遺址的活化利用，不僅是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化，更重要的是在歷史文化遺址保護(hù)的前提下，讓人們了解歷史、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。文章以鎮(zhèn)海衛(wèi)城址為視角，探究城址價(jià)值，分析現(xiàn)狀和問(wèn)題，并提出相關(guān)建設(shè)性意見，以期實(shí)現(xiàn)活化利用。

關(guān)鍵詞：活化利用;鎮(zhèn)海衛(wèi);保護(hù)

2020年，習(xí)近平總書記視察山西重要講話中曾指出：“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位。發(fā)展旅游要以保護(hù)為前提，不能過(guò)度商業(yè)化，讓旅游成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過(guò)程?！被罨玫闹攸c(diǎn)并不是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)利用，而是在利用的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文物的保護(hù)，更有力地突出文物的內(nèi)在價(jià)值，傳承中華文化精髓。鎮(zhèn)海衛(wèi)城址是第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，如何實(shí)現(xiàn)對(duì)其活化利用，特別是在保護(hù)的基礎(chǔ)上發(fā)揮其自身的內(nèi)在價(jià)值，既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。

1 鎮(zhèn)海衛(wèi)城址簡(jiǎn)介

鎮(zhèn)海衛(wèi)城址位于福建省漳州市龍海區(qū)，是明初為強(qiáng)化沿海軍事防御能力、抵御倭寇入侵而在福建建造的防海設(shè)施之一。城址依山而建，充分考慮其所處的地形，具有中間高、四周低的顯著特征，突出了山城的特色。鎮(zhèn)海衛(wèi)城址占據(jù)臨海高地，不僅易守難攻，而且具備開闊的視野，成為絕佳的海防觀察點(diǎn)。山城的地理優(yōu)勢(shì)加上較好的觀測(cè)角度，使鎮(zhèn)海衛(wèi)具有較高的軍事戰(zhàn)術(shù)價(jià)值。

鎮(zhèn)海衛(wèi)城址建于明洪武二十年（1387），清康熙六年（1667）裁衛(wèi)，清康熙二十年（1681）再修為金門水師汛防城，雍正十二年（1734）劃歸海澄縣管轄。鎮(zhèn)海衛(wèi)的建置促進(jìn)了外地官兵與本地居民的交流融合，有力提高了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，衛(wèi)學(xué)的興起也極大推進(jìn)了當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)的發(fā)展，促進(jìn)地方文化與傳統(tǒng)文化的交融。這種軍民共建使鎮(zhèn)海衛(wèi)不僅具有軍事價(jià)值，更促使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和教育得到較好發(fā)展，相當(dāng)規(guī)模的城鎮(zhèn)體系也逐步建立。

鎮(zhèn)海衛(wèi)城址經(jīng)歷了數(shù)次重修，整座衛(wèi)城規(guī)模基本保存完整，現(xiàn)存東、南、西、北四城門和水門，城中還有父子承恩坊、城隍廟、義學(xué)碑記等建筑史跡。這些古代遺址和歷史印記正是鎮(zhèn)海衛(wèi)歷史價(jià)值和文化價(jià)值的體現(xiàn)。

2 鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的價(jià)值

2.1 地理價(jià)值

我國(guó)古代城市的發(fā)展與地形有較大關(guān)系。多數(shù)古代城市建立在平原地區(qū)，或是有大河相伴，或是在入海的河流三角洲地區(qū)。這是因?yàn)楣糯鞘卸嘁赞r(nóng)業(yè)為主，平坦的地形和肥沃的土壤可以形成較好的種植區(qū)域，供給更多人口。在此基礎(chǔ)上，如果城市正好位于交通的中心，可以有較好的商貿(mào)條件，城市發(fā)展則更為迅速，久而久之會(huì)形成相關(guān)文化需求，進(jìn)一步發(fā)展城市。筆者認(rèn)為，“地形-經(jīng)濟(jì)-文化”的漸進(jìn)式發(fā)展模式是我國(guó)古代城市發(fā)展的特點(diǎn)。

鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的發(fā)展也離不開地形，但與一般古代城市的發(fā)展卻有所不同。一是鎮(zhèn)海衛(wèi)城址所處位置并非平原，而是山地。鎮(zhèn)海衛(wèi)居高臨下，不僅易守難攻，而且視野開闊，這也恰恰與我國(guó)古代城市的漸進(jìn)式發(fā)展模式完全不同。二是主導(dǎo)因素并非因經(jīng)濟(jì)，而是軍事。基于抵御倭寇、強(qiáng)化海防的需求，鎮(zhèn)海衛(wèi)一開始便是以軍事為主，而不是以經(jīng)濟(jì)為核心，這使其城市多以巖石材料為主，所以才有大量遺跡的保留。

山地地形和巖石結(jié)構(gòu)對(duì)于古代具有較強(qiáng)的軍事作用，而對(duì)于現(xiàn)在城址的開發(fā)也有重要作用。從地圖中可以看出，鎮(zhèn)海衛(wèi)可東西環(huán)視，視野開闊，向西有隆教灣和東山島，向北與煙墩山相望。從現(xiàn)代視角看，鎮(zhèn)海衛(wèi)靠近閩南經(jīng)濟(jì)中心，在現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代化城鎮(zhèn)的加持下交通問(wèn)題得到了極大的改良。鎮(zhèn)海衛(wèi)周圍無(wú)良港，水源清澈，結(jié)合鎮(zhèn)海衛(wèi)依山而建所帶來(lái)的絕佳視角，讓鎮(zhèn)海衛(wèi)城址擁有良好的旅游資源。這種后天的地理優(yōu)勢(shì)使文物價(jià)值的開發(fā)成了一種可能，游客更愿意來(lái)到風(fēng)景宜人且歷史文化底蘊(yùn)深厚的地方。旅客人數(shù)的提升有利于城址的開發(fā)，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的活化利用。

2.2 建筑價(jià)值

古漳州地區(qū)的石材資源較為豐富，再加上鎮(zhèn)海衛(wèi)城址附近有地質(zhì)活動(dòng)，方塊條石、火山巖亂石較多。于是在建造鎮(zhèn)海衛(wèi)城時(shí)，造城者就地取材，不僅節(jié)約了大量人力、物力、財(cái)力，還獲得較好的建筑資源。鎮(zhèn)海衛(wèi)城門是用花崗巖條石筑成，城墻是由花崗巖和火山巖亂石砌筑而成。相對(duì)于土城墻，石城墻有其獨(dú)特的益處：其一石塊的體積合適，大小正好便于施工;其二石塊堅(jiān)固耐用，更突顯防御能力;其三鎮(zhèn)海衛(wèi)處于東南沿海地區(qū)，常年遭受雨水、大風(fēng)的侵襲，用石塊砌筑城墻能有效地增強(qiáng)城墻的使用壽命。鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的巖石結(jié)構(gòu)不僅提高了鎮(zhèn)海衛(wèi)抵御外敵入侵的能力，對(duì)于現(xiàn)在而言，較為完好的城址建筑結(jié)構(gòu)也具有較大的歷史價(jià)值。

2.3 文化價(jià)值

作為軍事要塞的鎮(zhèn)海衛(wèi)，隨著城鎮(zhèn)的發(fā)展，文教事業(yè)也逐步興起，素有“武功鎮(zhèn)海疆，文教冠閩中”①的美稱。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)海衛(wèi)屬漳浦縣二十三都，根據(jù)規(guī)定鎮(zhèn)海衛(wèi)學(xué)子依附于漳浦縣學(xué)，但縣學(xué)與鎮(zhèn)海衛(wèi)相距較遠(yuǎn)，因此學(xué)子們提出在鎮(zhèn)海衛(wèi)辦學(xué)。在鎮(zhèn)海衛(wèi)歷任長(zhǎng)官的支持下，鎮(zhèn)海衛(wèi)先是申請(qǐng)?jiān)O(shè)立了私學(xué)，接著又多次上奏設(shè)立衛(wèi)學(xué)。經(jīng)過(guò)38年的努力爭(zhēng)取，明嘉靖二年（1523）鎮(zhèn)海衛(wèi)設(shè)立衛(wèi)學(xué)。

鎮(zhèn)海衛(wèi)學(xué)培養(yǎng)出許多優(yōu)秀人才，形成了“舊有鎮(zhèn)海衛(wèi)學(xué)，實(shí)著閩中。理學(xué)經(jīng)濟(jì)之儒，指不勝屈;文章氣節(jié)之士，史有成書”②的現(xiàn)象，比較著名的人才有陳真晟、周瑛、何楷等。鎮(zhèn)海衛(wèi)學(xué)的設(shè)立還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)丶爸苓呂娘L(fēng)、學(xué)風(fēng)的發(fā)展，再加上當(dāng)?shù)毓賳T的重視，在鎮(zhèn)海衛(wèi)學(xué)設(shè)立之后陸續(xù)開辦了書院，如銅山所的崇文書院、玄鐘所的東瀛書院、黃道周講學(xué)處明誠(chéng)書院等，吸引了不少學(xué)子慕名而來(lái)，也方便了軍民子弟就學(xué)，在一定程度上緩解了當(dāng)?shù)亟逃Y源不足的現(xiàn)象，也促進(jìn)鎮(zhèn)海衛(wèi)形成了崇文重教的社會(huì)氛圍。

此外，當(dāng)?shù)剡€兼具閩南地區(qū)的民間信仰文化，并且這種文化活動(dòng)至今依然存在。例如，在鎮(zhèn)海衛(wèi)城址中可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)剌^為流行的文昌帝信仰及媽祖信仰等，每年當(dāng)?shù)鼐用褚廊粫?huì)進(jìn)行相關(guān)的祈福、祭祀等活動(dòng)。崇文重教與地方文化的深入交融，結(jié)合當(dāng)?shù)匚奈锕袍E所帶來(lái)的文化底蘊(yùn)，使這座百年軍事要塞在今天仍獨(dú)具特色。

3 鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的活化利用

3.1 現(xiàn)狀與問(wèn)題分析

近年來(lái)，鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的保護(hù)工作有序開展。當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)一系列文物保護(hù)舉措，進(jìn)一步強(qiáng)化鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的保護(hù)，不斷提高鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的安全系數(shù)。但是，筆者在工作中也發(fā)現(xiàn)了鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的保護(hù)存在一些問(wèn)題。

首先，認(rèn)識(shí)不深刻，主要表現(xiàn)在當(dāng)?shù)鼐用竦奈奈锉Ｗo(hù)意識(shí)淡薄，不能積極配合文物保護(hù)工作的開展。當(dāng)?shù)鼐用穸嗍且宰陨砝鏋槌霭l(fā)點(diǎn)，如果保護(hù)工程施工會(huì)對(duì)其造成影響，當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)產(chǎn)生抵制行為。

其次，保障不充足，主要表現(xiàn)在資金和人才資源兩方面。資金方面，鎮(zhèn)海衛(wèi)城址文物保護(hù)資金來(lái)源單一。從筆者掌握的資料上看，目前鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的保護(hù)資金基本上都是政府出資，民間資本介入較少。長(zhǎng)此以往，不利于鎮(zhèn)海衛(wèi)城址保護(hù)資金的籌措。人才方面，鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的保護(hù)工作缺乏相應(yīng)人才。鎮(zhèn)海衛(wèi)因地理因素及近幾年的旅游開發(fā)，受自然災(zāi)害和居民生活活動(dòng)的影響，保護(hù)工作面臨著許多挑戰(zhàn)，不僅需要政府的支持，也需要專業(yè)人才參與保護(hù)管理。但是，鎮(zhèn)海衛(wèi)的日常文物保護(hù)管理工作主要由當(dāng)?shù)氐奈奈锉Ｗo(hù)小組負(fù)責(zé)，而小組成員多為當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)人員。這些小組成員缺乏專業(yè)技術(shù)和管理技術(shù)，無(wú)法滿足鎮(zhèn)海衛(wèi)城址日常工作的需要，更滿足不了文物保護(hù)開發(fā)利用工作的需要。

最后，價(jià)值不明確，主要表現(xiàn)在文化價(jià)值與旅游價(jià)值的開發(fā)存在差異。筆者通過(guò)實(shí)地考察比較鎮(zhèn)海衛(wèi)城址與其周邊的旅游景點(diǎn)鎮(zhèn)海角的人流量以及構(gòu)成情況，發(fā)現(xiàn)參觀鎮(zhèn)海衛(wèi)的客流量與當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)鎮(zhèn)海角的客流量有明顯差距，且鎮(zhèn)海衛(wèi)城址參觀者以學(xué)者居多，年輕人、家庭旅客等主要旅游群體更愿意選擇前往鎮(zhèn)海角。鎮(zhèn)海角與鎮(zhèn)海衛(wèi)古城均位于鎮(zhèn)海村，二者距離并不遠(yuǎn)，為何參觀旅游人數(shù)卻有明顯的差別？筆者認(rèn)為，鎮(zhèn)海角以電影場(chǎng)景為宣傳重點(diǎn)，設(shè)置相關(guān)情景，游覽導(dǎo)向明確。相較于鎮(zhèn)海角，鎮(zhèn)海衛(wèi)城址沒(méi)有突出的吸引力，文化價(jià)值未能明顯地體現(xiàn)，而且相關(guān)設(shè)施配備尚未齊全，比如基本公共設(shè)施衛(wèi)生間、垃圾區(qū)等沒(méi)有合理規(guī)劃，通往城址的部分道路較為老舊，路標(biāo)信息較少，沒(méi)有形成一個(gè)較為便利的城址觀光道路。如果單純僅以城址古跡為亮點(diǎn)，忽略背后的文化價(jià)值，旅客僅會(huì)存在簡(jiǎn)單的觀感，而不是文化的洗禮。

3.2 對(duì)策建議

其一，提高保護(hù)意識(shí)。筆者認(rèn)為應(yīng)該從宣傳和制度上提高民眾的文物保護(hù)意識(shí)。一是加強(qiáng)宣傳。宣傳活動(dòng)應(yīng)從多方向進(jìn)行，如在當(dāng)?shù)嘏e辦文物保護(hù)相關(guān)知識(shí)的講座，或?qū)⑽奈锉Ｗo(hù)知識(shí)的宣傳融入當(dāng)?shù)毓?jié)慶活動(dòng)中，以及舉辦燈謎競(jìng)猜等更具吸引力的活動(dòng)等，提高公眾的參與度。尤其對(duì)于當(dāng)?shù)厍嗌倌?，?yīng)將文物保護(hù)相關(guān)知識(shí)融入鄉(xiāng)土教材中，通過(guò)年輕一輩學(xué)習(xí)、傳播文物保護(hù)的重要性，達(dá)到文物保護(hù)相關(guān)知識(shí)的宣傳效果。宣傳手段應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代化的宣傳模式，加強(qiáng)與新媒體的溝通合作，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)宣傳，同時(shí)將保護(hù)文物和文化價(jià)值相結(jié)合，傳統(tǒng)文化和主流精神相互結(jié)合，實(shí)現(xiàn)宣傳手段和宣傳內(nèi)容的現(xiàn)代化。二是制度保障。文物保護(hù)工作中會(huì)存在與當(dāng)?shù)鼐用窭嫦鄾_突的地方，這就需要在保護(hù)工作與居民需求中尋求平衡。通過(guò)制定相關(guān)的規(guī)章制度協(xié)調(diào)好文物保護(hù)工作與當(dāng)?shù)鼐用竦睦骊P(guān)系，比如把文物保護(hù)寫入村規(guī)民約中，動(dòng)員村民參與文物日常保護(hù)管理工作，打造明代古衛(wèi)城亮點(diǎn)，推動(dòng)鎮(zhèn)海村實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

其二，強(qiáng)化保障。一是資金保障，鎮(zhèn)海衛(wèi)城址文物保護(hù)資金來(lái)源單一，這就需要探索多元化的資金籌集方式，引進(jìn)其他資本參與文物保護(hù)工作。筆者認(rèn)為，可以借鑒《山西省社會(huì)力量參與文物保護(hù)利用辦法》，探索社會(huì)力量參與文物修繕保護(hù)工作的方式，建立文物認(rèn)養(yǎng)人制度，讓有能力的人參與到鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的保護(hù)修繕工作中來(lái)。通過(guò)當(dāng)?shù)卣?、文物認(rèn)養(yǎng)人、文物監(jiān)督部門等三方簽訂協(xié)議，讓認(rèn)養(yǎng)人在不改變文物原狀的前提下開發(fā)利用鎮(zhèn)海衛(wèi)城址。這不僅讓鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的文物修繕資金得到了保障，還能提高認(rèn)養(yǎng)人的社會(huì)名譽(yù)，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)的雙贏。二是人才保障，鎮(zhèn)海衛(wèi)的文物保護(hù)工作需要專業(yè)的人才進(jìn)行保護(hù)管理，建議引進(jìn)專業(yè)人才，配備專職人員，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的文物保護(hù)、日常巡查監(jiān)測(cè)，以及日常管理維護(hù)、研究展示和游客管理等工作。

其三，合理規(guī)劃。鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的活化利用首先要明確文化價(jià)值內(nèi)容的開發(fā)，要結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育、傳統(tǒng)文化和本土人文，深入發(fā)掘文物背后的文化價(jià)值，在保障鎮(zhèn)海衛(wèi)城址文物安全的前提下，合理規(guī)劃、適度有效地利用鎮(zhèn)海衛(wèi)承載的歷史文化，充分發(fā)揮出鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

筆者認(rèn)為，在實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)的前提下，合理規(guī)劃開發(fā)現(xiàn)有的文化價(jià)值是活化利用的關(guān)鍵。鎮(zhèn)海衛(wèi)城址文化價(jià)值的開發(fā)重點(diǎn)要突出鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的歷史文化，通過(guò)衛(wèi)城歷史文化的展示讓公眾在參觀城墻的同時(shí)，對(duì)鎮(zhèn)海衛(wèi)的歷史有所了解，提升鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的吸引力。目前，鎮(zhèn)海衛(wèi)城址四個(gè)城門都豎立了展示牌介紹鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的城門，筆者以此為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行延伸，探索規(guī)劃較為完善的鎮(zhèn)海衛(wèi)城址展陳系統(tǒng)，來(lái)展示鎮(zhèn)海衛(wèi)的歷史文化內(nèi)涵。

一是打造城墻展示區(qū)。直接將鎮(zhèn)海衛(wèi)城址城墻、城門作為展示點(diǎn)，結(jié)合鎮(zhèn)海衛(wèi)城門、城墻現(xiàn)狀，重點(diǎn)展示東城門、南城門以及東南城墻段。城墻展示區(qū)主要展示鎮(zhèn)海衛(wèi)城址四個(gè)城門以及部分城墻段的文物本體原狀，輔以宣傳介紹鎮(zhèn)海衛(wèi)城址歷史文化、防御設(shè)施等，讓游客了解鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的歷史文化，接受愛(ài)國(guó)主義教育的洗禮。

二是布置鎮(zhèn)海衛(wèi)歷史展廳。筆者認(rèn)為，布置鎮(zhèn)海衛(wèi)歷史文化展示廳應(yīng)在東門古街選擇一處保存較為完整的古民居作為鎮(zhèn)海衛(wèi)歷史文化展示廳，以圖文為主，部分鎮(zhèn)海衛(wèi)城址石構(gòu)件為輔，介紹鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的建造過(guò)程、防御歷史、宗教信仰、生活習(xí)俗等，多方位展示鎮(zhèn)海衛(wèi)城址600多年的歷史文化，以此普及鎮(zhèn)海衛(wèi)海防史，強(qiáng)化歷史宣傳的作用。

三是特色項(xiàng)目體驗(yàn)活動(dòng)。通過(guò)增加鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的項(xiàng)目體驗(yàn)活動(dòng)，來(lái)提升公眾參觀的興趣，也能讓公眾在活動(dòng)體驗(yàn)中學(xué)習(xí)到鎮(zhèn)海衛(wèi)城址的歷史文化。例如，打造傳統(tǒng)街巷文化展示區(qū)。鎮(zhèn)海衛(wèi)城址現(xiàn)存兩處較完整的古街巷，即南門古街和東門十字街。古街巷道路都是采用石板鋪地，兩側(cè)是極具當(dāng)?shù)靥厣墓琶窬樱捎没◢弾r、火山巖石建造而成，紅瓦白墻，十分古樸。這些古民居多數(shù)無(wú)人居住，建議修繕開辟為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)古民居文化展示區(qū)、體驗(yàn)區(qū)，配以圖文介紹，展示鎮(zhèn)海衛(wèi)傳統(tǒng)古民居的建造方式、結(jié)構(gòu)、材料、裝飾等具有地域特征的傳統(tǒng)建筑文化。又比如，打造明代街市體驗(yàn)區(qū)。據(jù)《鎮(zhèn)海衛(wèi)志校注》記載，明時(shí)有街市“鎮(zhèn)海市”，南門古街與南城門、父子承恩坊呈同一方向排列，可以在不改變文物原狀的前提下適當(dāng)開展商業(yè)活動(dòng)，恢復(fù)“鎮(zhèn)海市”，展示明代街市文化。