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    初中數(shù)學(xué)體驗教學(xué)的具體實施

    2021-09-17 12:49:10趙齊猛
    關(guān)鍵詞:教學(xué)實施

    趙齊猛

    摘要:體驗式教學(xué)符合人腦的功能特征:右腦(感性腦)決定了人可以靠經(jīng)驗、直覺去思考和判斷;左腦(理性腦)決定了人可以靠證據(jù)、邏輯推理去思考和判斷。從腦體并用、知行合一的特征出發(fā),結(jié)合多年實踐,在“明確的教學(xué)目標(biāo)”“適切的教學(xué)內(nèi)容”“主動的具身參與”等實施要件的基礎(chǔ)上,形成初中數(shù)學(xué)體驗教學(xué)的有效實施途徑,即突出學(xué)生主體地位的“看、做、想、說”體驗系統(tǒng)。

    關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)體驗;教學(xué)實施;體驗系統(tǒng)

    一、初中數(shù)學(xué)體驗教學(xué)的實施依據(jù)

    中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》指出,要積極探索基于情境、問題導(dǎo)向的互動式、啟發(fā)式、探究式、體驗式等課堂教學(xué)。如何實施體驗式教學(xué)?皮亞杰認(rèn)為,知識來源于動作。杜威指出,一切理性思維都是以身體經(jīng)驗為基礎(chǔ)的。布魯納認(rèn)為,人類認(rèn)知要經(jīng)歷從動作表征到圖像表征再到符號表征的過程。這些理論的提出其實符合人腦的功能特征:右腦(感性腦)決定了人可以靠經(jīng)驗、直覺去思考和判斷;左腦(理性腦)決定了人可以靠證據(jù)、邏輯推理去思考和判斷。

    在波利亞、徐利治等國內(nèi)外數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家看來,數(shù)學(xué)與物理、化學(xué)、生物等學(xué)科一樣,既需要經(jīng)驗和直覺,也需要證據(jù)和邏輯推理。同時,數(shù)學(xué)有自身的學(xué)科特點,許多數(shù)學(xué)概念、定理和法則等都有孕育、生長和形成的動力、原因,學(xué)習(xí)者只有將內(nèi)心世界與外部世界通過內(nèi)省體驗融為一體,才能獲得其真知,悟出其真理。作為一種學(xué)習(xí)方式,數(shù)學(xué)體驗不僅關(guān)注外部的感受、操作和探索,而且關(guān)注由此而引發(fā)的內(nèi)隱認(rèn)知、建構(gòu)和領(lǐng)悟。

    二、初中數(shù)學(xué)體驗教學(xué)的實施要件

    (一)明確的教學(xué)目標(biāo)

    教學(xué)目標(biāo)就是教學(xué)活動中所期待得到的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。從體驗教學(xué)的內(nèi)容及其內(nèi)部邏輯來看,初中數(shù)學(xué)體驗教學(xué)的目標(biāo)主要包括行為性目標(biāo)、認(rèn)知性目標(biāo)和情感性目標(biāo)。

    1.行為性目標(biāo):親身經(jīng)歷看、聽、做等活動,以具體、實際的動作作為支柱,借助形象、直觀形成抽象的數(shù)學(xué)對象和數(shù)學(xué)猜想。

    2.認(rèn)知性目標(biāo):親身經(jīng)歷想、議、說等活動,以概念作為支柱,借助判斷、推理的形式揭示事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律,通過抽象、推理和建模獲得問題解決的能力。

    3.情感性目標(biāo):在環(huán)境刺激和主體參與下,激發(fā)好奇心、求知欲和成就感、自信心,培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維方式和理性精神,發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

    (二)適切的教學(xué)內(nèi)容

    目前,各版本初中數(shù)學(xué)教材中的“操作”“嘗試”“思考”和“數(shù)學(xué)實驗”等欄目,為數(shù)學(xué)體驗教學(xué)提供了豐富的內(nèi)容資源。初中數(shù)學(xué)體驗教學(xué)應(yīng)該依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),整合現(xiàn)行各版本教材,結(jié)合個人設(shè)計,重點針對那些學(xué)生認(rèn)識和掌握有難度,但通過特定的體驗卻易于理解和領(lǐng)悟的教學(xué)內(nèi)容。無論是理解知識的基礎(chǔ)性內(nèi)容,還是運用知識的拓展性內(nèi)容,都要貼近學(xué)生的實際,有利于學(xué)生經(jīng)歷與探索。只有教學(xué)內(nèi)容適切,才能便于實施,高效實施。

    (三)主動的具身參與

    “實踐出真知”,說明真正的知識只有從實踐中獲得。試舉兩例:

    如圖1所示,取1張A4紙,對折后撕掉其中的一半,對剩下的一半做同樣的操作,如此依次進(jìn)行下去,問:這樣的操作能進(jìn)行幾次?對此,有人說與紙的厚度有關(guān),有人說與紙的柔軟度有關(guān),還有人說可以操作10次以上。其實,如果沒有親歷操作體驗,那么很難得到正確結(jié)論。

    如圖2所示,將兩枚同樣大小的硬幣放在桌上,固定其中一枚,讓另一枚沿著其邊緣無滑動滾動一周,問:滾動的硬幣自轉(zhuǎn)了幾圈?對此,許多人覺得,由于兩枚硬幣大小相等,滾動的硬幣在固定的硬幣上滾過的弧長等于固定的硬幣的周長,因此滾動的硬幣自轉(zhuǎn)了1圈。其實,如果親手操作一遍,便會發(fā)現(xiàn)實驗結(jié)果與直覺猜想不一樣。

    具身認(rèn)知理論認(rèn)為,在特定環(huán)境下的具身體驗?zāi)茉斐蓮?qiáng)烈的心理刺激,有利于弄清數(shù)學(xué)問題和知識的來龍去脈,有利于養(yǎng)成數(shù)學(xué)的思維方式。在某種意義上,“體驗”就是實踐,就是具身。身體是刺激的感受器和行為的效應(yīng)器,塑造了人們看待世界的方式,身體在活動中的感受、知覺為人們的思維和表達(dá)提供了最初的內(nèi)容。人的心理感覺激活于生理體驗,思維認(rèn)知發(fā)端于身體感知,品格素養(yǎng)形成于具身領(lǐng)悟。

    三、初中數(shù)學(xué)體驗教學(xué)的實施途徑

    基于腦體并用、知行合一的特征,結(jié)合多年實踐,我們認(rèn)為,LDTS(Look、Do、Think、Say),即“看、做、想、說”體驗系統(tǒng)是初中數(shù)學(xué)體驗教學(xué)的有效實施途徑。

    (一)在“看”中體驗數(shù)學(xué)知識的發(fā)現(xiàn)和驗證

    科學(xué)研究表明,大腦接受的感覺信息80%以上來自視覺,因此視覺信息的準(zhǔn)確獲取、正確加工(編碼和解碼)是大腦進(jìn)行高效認(rèn)知的基礎(chǔ)。所以,“看”是初中數(shù)學(xué)體驗教學(xué)最基本的實施途徑。

    廣義地理解,“看”是輸入信息,包括閱讀材料(主要是符號表征)。閱讀材料既要聚焦,又要兼顧;既要看到表象,更要看到實質(zhì)。因此,要按信息的主次梳理、分類和整合,合理忽略不相關(guān)的和不重要的,充分挖掘派生信息和隱含信息。例如:已知關(guān)于x的方程kx2-2x+1=0有實數(shù)根,求k的取值范圍。對此,許多學(xué)生會有思維定式,直接用判別式Δ≥0求解,而未看出材料所蘊(yùn)含的需要對k的值是否為0分類討論的信息。

    聚焦數(shù)學(xué)體驗教學(xué),“看”主要是看操作的過程和結(jié)果(動作表征和圖像表征),即直觀的東西?!皟?nèi)行看門道,外行看熱鬧”,意即內(nèi)行人看事情主要看本質(zhì),而外行人看事情只能看外表??床僮鞯倪^程和結(jié)果,要看懂各個環(huán)節(jié)和要素之間的順序和關(guān)系,把實際操作抽象成數(shù)學(xué)變換,思考數(shù)學(xué)變換背后的數(shù)學(xué)原理及結(jié)論。

    (二)在“做”中體驗數(shù)學(xué)知識的發(fā)現(xiàn)和驗證

    “做”是“看”的基礎(chǔ)(所“看”的東西通常是“做”出來的),“做”也是看的深入(在“做”的過程中,除了視覺,還會接受其他感覺信息,獲得更為具身的體驗)。數(shù)學(xué)體驗教學(xué),不僅要讓學(xué)生“看”,而且要讓學(xué)生“做”,從中更好地發(fā)現(xiàn)和驗證數(shù)學(xué)對象和結(jié)論。

    從目的性和方向性來看,操作有兩個層次:一是隨意操作,看具象和表象中的特征,結(jié)合自己的經(jīng)驗產(chǎn)生臆想;二是在數(shù)學(xué)思維的參與引導(dǎo)下操作,看直觀抽象中的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律,借助判斷、推理的形式探索、猜想、驗證、證明。此外,“做”既包括實物操作,也包括信息技術(shù)操作,甚至包括畫圖、演算等。

    例如,教學(xué)“圓周角的概念和性質(zhì)”,可以設(shè)計和使用“圓周角體驗器”——當(dāng)然,也可以利用動態(tài)幾何軟件模擬。

    圓周角體驗器如圖7所示,由直軌道和圓軌道構(gòu)成,兩個軌道的中央都有可供鉚釘運動的燕尾槽(直軌道外端密封,圓軌道在兩個固定鉚釘之間的優(yōu)弧上),直軌道可以繞圓軌道的圓心自由轉(zhuǎn)動;活動鉚釘帶動細(xì)彈簧,可以在兩個軌道交叉處變軌,固定鉚釘和圓軌道的圓心之間有細(xì)線連接。

    教學(xué)中,首先可以讓學(xué)生隨意操作。如下頁圖8所示,將細(xì)彈簧和活動鉚釘構(gòu)成的∠BAC的頂點A從圓心O出發(fā),在直軌道上自由移動,在移動的過程中感受∠BAC的大小隨點A的位置變化而變化的特征;還可以變軌,將∠BAC的頂點A在圓軌道上自由移動。在操作中產(chǎn)生臆想:∠BAC的大小可能與頂點A的位置有關(guān),應(yīng)該小于圓心角∠BOC。這一臆想不僅為圓周角“兩要素”的概括提供了原生性指向,也為后續(xù)利用圓心角研究圓周角的大小提供了合理性暗示。自主操作中無意間的發(fā)現(xiàn)很重要。

    再如,教學(xué)“將軍飲馬問題”(比如:如圖10所示,要在一條筆直的路邊,即直線l上建一個燃?xì)庹荆騦同側(cè)的兩個城鎮(zhèn)A、B分別鋪設(shè)管道輸送燃?xì)?,試確定燃?xì)庹镜奈恢茫沟娩佋O(shè)管道的路線最短),可以引入皮筋張力模型和光線反射模型,引導(dǎo)學(xué)生操作實物——當(dāng)然,也可以利用動態(tài)幾何軟件模擬。

    首先是隨意操作。如下頁圖11所示,把一根皮筋的兩端系在A、B兩點(皮筋長度接近線段AB的長度),用彈簧秤掛鉤鉤住皮筋(可以使用少許潤滑油,確保掛鉤能在皮筋上流暢滑動,兩側(cè)皮筋對掛鉤的拉力一致),將掛鉤拖到直線l上,移動掛鉤的位置,觀察彈簧秤讀數(shù)的變化,可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)掛鉤移動到A、B兩點在直線l上的射影之間的某點C處時,彈簧秤的讀數(shù)最小,說明此時折線ACB最短?;蛘?,如圖12所示,將一塊平面境放在直線l處,讓一束光線從點A射向直線l,調(diào)整入射的角度,觀察反射光線何時經(jīng)過點B,可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)光線射向A、B兩點在直線l上的射影之間的某點C處時,反射光線經(jīng)過點B,說明此時折線ACB最短(在同一種介質(zhì)中,光沿最短路線傳播)。在上述操作中可以產(chǎn)生直覺猜想:使得路線ACB最短的點C位于A、B兩點在直線l上的射影之間(并且離到直線l更近一些的點A的射影更近一些)的某處。

    其次是在數(shù)學(xué)思維的參與引導(dǎo)下操作。學(xué)生學(xué)過的數(shù)學(xué)中判斷長度最短的重要結(jié)論是“兩點之間線段最短”,但是這里的ACB始終是一條折線(兩條線段),沒有辦法判斷什么時候最短。怎么讓ACB有可能變成一條線段?發(fā)現(xiàn)是點A、B在直線l的同側(cè)導(dǎo)致ACB始終是一條折線,同時受到平面鏡成像原理的啟發(fā),可以想到把點A、B放到直線l的異側(cè),并且保持它們到直線l上任意一點的距離不變。為此,不難想到作點A(或B)關(guān)于直線l的對稱點A′(或B′),如圖13所示。從而,可以進(jìn)一步結(jié)合操作(這時最好利用動態(tài)幾何軟件,更加直接地看出長度的變化),得到解題結(jié)果:燃?xì)庹镜奈恢脼锳′B與l的交點C處。

    (三)在“想”中體驗數(shù)學(xué)知識的證明和生長

    “看”和“做”是感官從外部輸入信息,而“想”則是大腦在內(nèi)部處理信息。“想”是初中數(shù)學(xué)體驗教學(xué)關(guān)鍵的實施途徑?!翱础焙汀白觥钡倪^程都離不開“想”,數(shù)學(xué)體驗學(xué)習(xí)實際上是“看”或“做”和“想”相輔相成、相互交融的學(xué)習(xí)方式。除了與“看”或“做”結(jié)合在一起,理解“看”或“做”的內(nèi)容,找到“看”或“做”的角度和方法,“想”最重要的功能是證明猜想和變式遷移(拓展應(yīng)用)。

    例如,為了發(fā)展學(xué)生的空間觀念,可以引導(dǎo)學(xué)生探究正方體截面的形狀:用一個平面截正方體,截面的形狀可能是什么?對此,可以引導(dǎo)學(xué)生用小刀切正方體橡皮,觀察切面的形狀;或在可密閉的全透明的正方體盒子中注水,觀察水面的形狀。在學(xué)生歸納發(fā)現(xiàn)切面或水面可能是三角形、四邊形、五邊形和六邊形后,可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)現(xiàn):截面三角形是銳角三角形;截面四邊形至少有一組對邊平行,即可以是正方形、矩形、平行四邊形、梯形;截面五邊形有兩組對邊平行,截面六邊形三組對邊都平行。由此,可以引導(dǎo)學(xué)生思考如何證明這些結(jié)論。

    “想”完猜想的證明也就解決了最初的問題(證明是數(shù)學(xué)思維的理性精神最重要的體現(xiàn)),接著可以“想”問題的變式和經(jīng)驗的遷移:變式就是變更問題的非本質(zhì)特征,而遷移就是運用解題的本質(zhì)(不變)規(guī)律。這是因為數(shù)學(xué)知識總是相互聯(lián)系形成結(jié)構(gòu)的,數(shù)學(xué)問題總是相互關(guān)聯(lián)生長變化的——正如波利亞所說的“好問題同某種蘑菇有些相像,它們都成堆地生長,找到一個以后,你應(yīng)當(dāng)在周圍找找,很可能附近就有好幾個”,而這樣“想”可以充分發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維,提升思維的深刻性和靈活性等,還能及時評價之前數(shù)學(xué)體驗學(xué)習(xí)的效果。

    上面的案例中,證明截面三角形是銳角三角形后,可以繼續(xù)思考如下變式問題:如圖15所示,在截去三棱錐“角塊”S-ABC剩下的“正方體”上再截下一個三棱錐“角塊”B-DEF,則截面△DEF還一定是銳角三角形嗎?為什么?比較遷移之前的經(jīng)驗,結(jié)合利用動態(tài)幾何軟件的操作,可以發(fā)現(xiàn):之前“角塊”的頂點S處的三個面角都是直角,頂點S沿著一條棱移動后形成的截面三角形的內(nèi)角都比面角小,因而都是銳角;現(xiàn)在“角塊”的頂點B處的三個面角兩個是鈍角和一個是銳角,頂點B沿著一條棱移動后形成的截面三角形的內(nèi)角雖然比面角小,但是可以很接近面角(考慮極端的情形),因此可以是鈍角,當(dāng)然也可以是直角或銳角,也就是說,截面△DEF可能是銳角三角形或直角三角形或鈍角三角形。

    其實,前面的案例中,解決基本的(或者說經(jīng)典的)“將軍飲馬問題”后,可以繼續(xù)思考這樣兩個變式問題:如圖16、圖17所示,要在A、B兩個城鎮(zhèn)之間規(guī)劃一個生態(tài)保護(hù)區(qū),燃?xì)夤艿啦荒艽┻^該區(qū)域,請分別確定燃?xì)庹镜奈恢?,設(shè)計鋪設(shè)管道的路線,使之最短。

    (四)在“說”中完成數(shù)學(xué)體驗的升華和檢驗

    如果“看”和“做”是輸入,“想”是處理,那么“說”就是輸出。如果“看”“做”和“想”是自己搞懂,那么“說”就是讓他人也懂。看似通過“看”“做”和“想”已經(jīng)完成的數(shù)學(xué)體驗學(xué)習(xí)其實需要通過“說”來升華和檢驗。因為“說”需要通過反省體悟和提煉組織,使得內(nèi)容更加重點突出和條理清晰,從而更好理解。有些時候,我們以為自己想清楚了,但說出來的卻不清楚,這就說明我們沒有真正地想清楚,也就倒逼我們再去想,乃至看和做。所以,“學(xué)習(xí)金字塔”理論認(rèn)為,“說”(“教別人”)是最好的學(xué)習(xí)方式。結(jié)合數(shù)學(xué)體驗學(xué)習(xí)的過程,“說”的內(nèi)容可以分為三類。

    一是經(jīng)驗性理解,也就是基于直觀的“看”和“做”的理解。例如,對于a2-b2=(a+b)(a-b)的因式分解及其逆向變形的乘法公式,可以借助“從大正方形的角上割去一個小正方形,重新拼成一個矩形”的操作(如下頁圖18所示)來理解。學(xué)習(xí)了這一內(nèi)容后,可以設(shè)計變式問題,讓學(xué)生說一說自己的經(jīng)驗性理解。如何研究a3-b3的因式分解及其逆向變形的乘法公式?由a2、b2表示正方形的面積想到a3、b3表示正方體的體積,于是可以從大正方體的角上割去一個小正方體,然后類比“拼成矩形”的方法拼成一個柱體(如下頁圖19所示),從而得到a3-b3=(a-b)(a2+b2+ab)及其逆向變形。

    三是結(jié)構(gòu)化理解,即基于數(shù)學(xué)知識之間聯(lián)系的理解。例如,學(xué)習(xí)了“平行四邊形”一章后,可以讓學(xué)生回答以下問題:兩組鄰邊分別相等的四邊形叫作箏形(也可定義為:一條對角線垂直平分另一條的四邊形叫作箏形),如何在如圖20所示的文氏圖中給箏形安個“家”?要正確安“家”,必須搞清楚箏形與其他對象的聯(lián)系和差異。首先,箏形是四邊形,所以“家”在“四邊形”集合內(nèi)。其次,箏形的對邊可能相等,也可能不相等,若相等,則為菱形;若不相等,則不是平行四邊形。所以,其“家”的一部分與“菱形”集合重合,而另一部分在“平行四邊形”集合外。這樣,我們就不難給箏形安“家”了:圖21中的陰影部分。

    最后需要指出的是,LDTS只是一種探索性主張,具體的教學(xué)方法依教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)情境等因素的不同而變化;初中數(shù)學(xué)體驗教學(xué)的探索無止境,根本宗旨是轉(zhuǎn)變育人方式、提高育人水平。

    參考文獻(xiàn):

    [1] 呂林海.數(shù)學(xué)理解性學(xué)習(xí)與教學(xué):文化的視角[M].北京:教育科學(xué)出版社,2013.

    *本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點資助課題“初中數(shù)學(xué)體驗校本課程的開發(fā)研究”(編號:Ra/2018/07)的階段性研究成果。

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