【摘 要】本文針對(duì)當(dāng)前中職語(yǔ)文“課外古詩(shī)詞誦讀”教學(xué)的困境,提出高教版中職語(yǔ)文“課外古詩(shī)詞誦讀”教學(xué)策略,以期學(xué)生能在教師的引領(lǐng)下自讀自悟、舉一反三,并深入解讀文本,協(xié)助中職語(yǔ)文教學(xué)更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文 課外古詩(shī)詞誦讀 教學(xué)策略
黨的十九大明確提出:“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!睘榉e極響應(yīng)這一號(hào)召,高教版《中職語(yǔ)文》(第三版)每?jī)?cè)教材新增了12首“課外古詩(shī)詞誦讀”篇目,旨在拓寬學(xué)生視野,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升學(xué)生文化素養(yǎng),充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能,更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量?!罢n外古詩(shī)詞誦讀”與課內(nèi)教讀古詩(shī)詞學(xué)習(xí)并駕齊驅(qū),成為學(xué)生了解、傳承中華優(yōu)秀文化的主要方式之一。學(xué)生通過(guò)聲情并茂地誦讀,感受古詩(shī)詞的韻律美,體味文字蘊(yùn)含的豐富情感,進(jìn)而理解古詩(shī)詞的主旨和內(nèi)涵。然而,受相關(guān)因素影響,中職語(yǔ)文“課外古詩(shī)詞誦讀”教學(xué)陷入誦讀認(rèn)知有偏差、教學(xué)模式單一等困境,需要引起中職學(xué)校的關(guān)注和重視。
一、中職語(yǔ)文“課外古詩(shī)詞誦讀”教學(xué)的困境
(一)誦讀認(rèn)知有偏差
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為中職學(xué)生應(yīng)以學(xué)習(xí)專業(yè)技能為主,這就導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)重視不夠,認(rèn)為課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容才是正題,課外的古詩(shī)詞誦讀所占考試比分小,形式大多是簡(jiǎn)單默寫,只要能根據(jù)要求寫出正確的詩(shī)句即可。學(xué)生認(rèn)知的偏差直接導(dǎo)致部分教師的厭教。這些教師認(rèn)為,花大量時(shí)間誦讀學(xué)習(xí)課外古詩(shī)詞沒有實(shí)用價(jià)值。即便開展誦讀教學(xué),限于課時(shí)緊缺,也是流于形式,淺嘗輒止,至于詩(shī)歌的內(nèi)容和情感,因?yàn)閷W(xué)生難以吃透消化,就一帶而過(guò)了。
(二)誦讀教學(xué)模式單一
認(rèn)知偏差導(dǎo)致行為漠視。在實(shí)際誦讀教學(xué)中,許多教師采用的仍是傳統(tǒng)的教學(xué)模式,或只進(jìn)行誦讀教學(xué),通過(guò)名家范讀或師讀,學(xué)生跟讀、齊讀、背誦為主要教學(xué)模式,忽視了誦讀技巧、誦讀評(píng)價(jià)和借助信息手段進(jìn)行誦讀情境再現(xiàn)的教學(xué),學(xué)生缺少個(gè)性化的誦讀體驗(yàn),對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵和意境往往一知半解;或擔(dān)憂學(xué)生自主學(xué)習(xí)效率不高,教師選擇用教讀的方法進(jìn)行無(wú)差別教學(xué),學(xué)生缺少自主探究的空間,無(wú)法以自己的生命律動(dòng)去探究課外古詩(shī)詞文本的生命律動(dòng),致使課外古詩(shī)詞誦讀教學(xué)枯燥乏味。
二、中職語(yǔ)文“課外古詩(shī)詞誦讀”的教學(xué)策略
古語(yǔ)云:“授之以魚不如授之以漁。”課外古詩(shī)詞教學(xué)課時(shí)雖然不夠,但只要教師重視誦讀教學(xué),并正確引導(dǎo),傳授有效的學(xué)習(xí)方法,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)并學(xué)以致用,就能提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力,讓學(xué)生在體驗(yàn)古詩(shī)詞的美感中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而提高學(xué)生的審美情趣和文化素養(yǎng)。
(一)目標(biāo)教學(xué),學(xué)測(cè)結(jié)合
依據(jù)《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年版)》和教材編寫的要求,“課外古詩(shī)詞誦讀”與教讀、自讀古詩(shī)文形成三位一體的教學(xué)模式,旨在引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感、理解內(nèi)容、品味語(yǔ)言,增加文化積累,進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)文化自信。那么,在課時(shí)緊缺的情況下,如何讓“課外古詩(shī)詞誦讀”教學(xué)真正奏效,達(dá)到提升學(xué)生文化素養(yǎng)的目的?筆者認(rèn)為首先要確立教學(xué)目標(biāo),擬訂教學(xué)計(jì)劃。即按照“制訂總目標(biāo)—細(xì)化目標(biāo)—實(shí)施目標(biāo)—檢測(cè)目標(biāo)”的模式,讓師生明確教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo),做好整體規(guī)劃,盡量少占用課堂教學(xué)時(shí)間,提升課堂教學(xué)效率。
以高教版中職語(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)上冊(cè)為例,每個(gè)單元有2首課外古詩(shī)詞,6個(gè)單元共計(jì)12首,選自不同時(shí)期的經(jīng)典作品。教師可將教學(xué)總目標(biāo)制訂為熟讀背誦“課外古詩(shī)詞誦讀”中的12首古詩(shī)詞,要求能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地默寫;反復(fù)誦讀“課外古詩(shī)詞誦讀”中的古詩(shī)詞,要求通過(guò)配樂(lè)誦讀表現(xiàn)詩(shī)歌情感。目標(biāo)細(xì)化為“課外古詩(shī)詞誦讀”學(xué)習(xí)目標(biāo)清單的形式和配套練習(xí)的方法(如表1所示)。以班級(jí)為單位,全班分為若干個(gè)小組,每個(gè)小組設(shè)有小組長(zhǎng),負(fù)責(zé)小組成員課外古詩(shī)詞的背誦、收集和作業(yè)疑難點(diǎn)信息;設(shè)有一個(gè)語(yǔ)文課代表,負(fù)責(zé)各小組長(zhǎng)課外古詩(shī)詞的背誦、學(xué)習(xí)任務(wù)的下發(fā)、作業(yè)的收集情況和疑難點(diǎn)信息的匯總。教師上傳線上學(xué)習(xí)資源包,下發(fā)學(xué)習(xí)任務(wù)單,學(xué)生利用教師提供的支撐材料,有的放矢、逐一突破地進(jìn)行學(xué)習(xí),并納入平時(shí)分范疇。教師一方面督促檢測(cè)學(xué)生自主誦讀、背誦,按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)單及配套練習(xí);另一方面進(jìn)行教學(xué)難點(diǎn)突破、誦讀技巧的指導(dǎo)和示范,加深學(xué)生對(duì)于課外古詩(shī)詞韻律美和情感美的體驗(yàn)。
目標(biāo)檢測(cè)方面,重檢測(cè)目標(biāo)教學(xué)的有效性,以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)任務(wù)完成的質(zhì)量為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教師可利用早讀課、自習(xí)課、課前隨機(jī)抽查等多種方式進(jìn)行檢測(cè)、評(píng)估學(xué)習(xí)效果,查漏補(bǔ)缺,及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法,提升學(xué)習(xí)效率。如定期每周一篇背誦和默寫,每?jī)芍芘錁?lè)朗誦,不定時(shí)抽查誦讀情況,既可了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的總體掌握情況,又能有的放矢、有條不紊,增強(qiáng)學(xué)生任務(wù)觀念,促成學(xué)習(xí)目標(biāo)的貫徹落實(shí)。
(二)自讀為基,弄懂字句
任何一首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)都是建立在對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容把握的基礎(chǔ)之上。讀懂大意,才能悟其情,入其境。高教版《中職語(yǔ)文》課外古詩(shī)詞每一首均配有注釋。較為完備的助讀系統(tǒng),有利于教師指導(dǎo)學(xué)生自讀課外古詩(shī)詞。以學(xué)生為主體,指導(dǎo)學(xué)生自讀自悟,深入解讀課外古詩(shī)詞,無(wú)疑是課外古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的重點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō),可以分為以下幾步。
1.讀其文
讀其文就是讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。古詩(shī)詞言簡(jiǎn)義豐,不乏許多生僻字、多音字和通假字。中職學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱,掃清字詞句障礙是理解詩(shī)歌情感和內(nèi)蘊(yùn)的基礎(chǔ)。教師可利用任務(wù)單布置預(yù)習(xí)作業(yè),借助藍(lán)墨云班課等信息化平臺(tái)上傳名師名家朗誦鏈接或視頻,讓學(xué)生聲情并茂地朗誦課外古詩(shī)詞,借助工具書讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,初步感受古詩(shī)詞的韻律魅力。例如屈原的《國(guó)殤》中的“轂”讀作“gǔ”,“躐”讀作“l(fā)iè”、“驂殪”讀作“cān yì”等字詞,學(xué)生大多不了解,需要查閱資料才能讀準(zhǔn)。由于古文中字詞較少,有些字承擔(dān)著多個(gè)義項(xiàng),有多種發(fā)音。例如“挾”可以讀作“ji┓xié”這兩個(gè)音,在“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓”中就應(yīng)該讀作“xié”,此時(shí)的義項(xiàng)是“用胳膊夾著”。所以,在朗讀之前一定要根據(jù)語(yǔ)義分析應(yīng)該讀哪個(gè)音。此外,還要注意通假字,要結(jié)合上下文語(yǔ)境,通過(guò)查找文獻(xiàn)、注釋等方法精確字音??傊?,讀準(zhǔn)字音的目的是規(guī)范字音,熟讀成誦,這是“課外古詩(shī)詞誦讀”教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),必須扎實(shí)落實(shí)。
2.解其意
“詩(shī)言志,歌永言?!惫旁?shī)詞語(yǔ)言凝練,感情豐富,意境深遠(yuǎn),需要在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上才能理解和感悟詩(shī)歌的內(nèi)涵及意境。這就需要借助多種方式讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上深入理解古詩(shī)詞的含義,對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀。關(guān)于這一環(huán)節(jié)可通過(guò)斟酌字詞、想象聯(lián)想、體察推敲、知人論世等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。斟酌字詞,需要抓關(guān)鍵字詞,結(jié)合注釋及上下文語(yǔ)境實(shí)現(xiàn)對(duì)整句的理解,進(jìn)而結(jié)合句與句、段與段的理解實(shí)現(xiàn)對(duì)全詩(shī)詞內(nèi)容的把握。例如辛棄疾的《青玉案·元夕》中對(duì)“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”中“那人”內(nèi)蘊(yùn)的解讀?!澳侨恕背霈F(xiàn)在詞的下闋。詞的上闋作者用極盡華麗的字眼向世人展現(xiàn)了元宵之夜燈火璀璨、人山人海、熱鬧非凡之盛況。下闋由景及人,“蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去”,詞人先向眾人展現(xiàn)了一群花枝招展、打扮精致的女孩,她們?nèi)菝仓纻涫軣o(wú)數(shù)男子關(guān)注,可是在男主人公心中,這些女子都不及燈火闌珊處的“那人”,此人獨(dú)立于人群,傲立于世,由此一個(gè)孤高淡泊、超群脫俗、不流于世俗的女性形象躍然紙上。結(jié)合時(shí)代背景和辛棄疾力主抗戰(zhàn)、屢受排擠的生平遭遇,學(xué)生不難理解“那人”極有可能就是指辛棄疾本人,寄托了作者政治失意,不愿同流合污的孤高品格。
(三)引領(lǐng)為輔,傳授朗誦技巧
高教版中職語(yǔ)文“課外古詩(shī)詞誦讀”不像課內(nèi)教讀古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),有“課文導(dǎo)讀”“練習(xí)與思考”,它只有原文和注釋,屬于非精講的內(nèi)容。這些詩(shī)歌文質(zhì)兼美,若學(xué)生在熟讀、理解的基礎(chǔ)上背誦默寫,既能積累古文學(xué)素材,又能提升自身的素養(yǎng)和審美情趣。但大多數(shù)中職生語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱,缺乏朗誦技巧,因此,教師要充分認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),做學(xué)生學(xué)習(xí)上的引路人,教師通過(guò)適當(dāng)引領(lǐng),選取精品案例,傳授朗誦技巧,讓學(xué)生融會(huì)貫通。教師在平時(shí)的教讀古詩(shī)詞學(xué)習(xí)、自讀古詩(shī)詞、課外古詩(shī)詞誦讀中,重視學(xué)生的誦讀訓(xùn)練,并反復(fù)練習(xí)強(qiáng)化技巧,通過(guò)教讀、自讀、課外古詩(shī)詞誦讀的彼此促進(jìn)來(lái)提升學(xué)生朗誦技巧,化難為易,激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣和熱情。教師可先讓學(xué)生根據(jù)注釋、借助網(wǎng)絡(luò)資源自行誦讀,初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容,并用教師傳授的朗誦技巧,傳達(dá)出自己的理解,然后說(shuō)出自己為什么要這樣讀,想要表達(dá)出怎樣的情感。學(xué)生先讀,再說(shuō),教師再追問(wèn),學(xué)生再誦讀,經(jīng)過(guò)反復(fù)的師生交流,可以使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解進(jìn)一步提升,從而喜歡上誦讀。
(四)借助意象,打開詩(shī)歌鑒賞大門
意象是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。它是詩(shī)人審美思想、審美情感以及包括景象、事物的審美客體,在文學(xué)語(yǔ)言中的融合。在眾多的古詩(shī)詞中,意象通常指自然景象,取自大自然,用以寄托作者情思。對(duì)大多數(shù)中職學(xué)生而言,從古詩(shī)詞中找到蘊(yùn)含作者情思的自然意象并不是一件難事。因此借助意象,發(fā)揮想象和聯(lián)想,就能進(jìn)入古詩(shī)詞意境,把握詩(shī)歌情感,打開詩(shī)歌鑒賞的大門。例如王維的《山居秋暝》中的首聯(lián)“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”、頷聯(lián)“明月松間照,清泉石上流”就連用了“空山、新雨、明月、清泉、秋、松、石”7個(gè)意象,成為田園山水詩(shī)中的名篇。這里的山是空的,猶如世外桃源,剛下過(guò)一場(chǎng)雨,萬(wàn)物為之一新,時(shí)下正是初秋傍晚,一切萬(wàn)籟俱寂。雖天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;雖百花凋零,卻有青松鶴立。清泉淙淙,流經(jīng)石上,在月光照耀下熠熠生輝,字里行間無(wú)不洋溢著作者對(duì)大自然的喜愛眷戀之情。此外,意象還具有特定的象征意義和文化內(nèi)涵,如楊柳長(zhǎng)亭傳達(dá)離愁別緒,梅蘭竹菊象征高潔品質(zhì),紅豆紅葉寄予相思之情。因此,教師在平時(shí)的“課外古詩(shī)詞誦讀”教學(xué)中,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多用意象分析法來(lái)鑒賞詩(shī)歌,品味詩(shī)境,并讓學(xué)生收集、積累常見的意象,熟知這些意象所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn),進(jìn)一步提升學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力和人文素養(yǎng)。
(五)巧用資源,展現(xiàn)誦讀成果
課外古詩(shī)詞誦讀,不能僅限于傳統(tǒng)的范讀、齊讀、學(xué)生跟讀等形式,也并不能僅依靠早讀、自習(xí)課等學(xué)習(xí)時(shí)間,應(yīng)充分利用各種網(wǎng)絡(luò)資源,在玩中學(xué)、寓教于樂(lè),激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣,加大課外古詩(shī)詞的誦讀訓(xùn)練,利用多種信息化資源,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)行個(gè)性化朗讀。教師可利用窗燭、抖音、剪映等軟件,引導(dǎo)學(xué)生選出自己喜愛的古詩(shī)詞進(jìn)行配樂(lè)誦讀,然后上傳分享至班群、微信群、藍(lán)墨云班課等學(xué)習(xí)平臺(tái),以供大家學(xué)習(xí)交流,師生互評(píng),提升誦讀水平。也可在課余時(shí)間舉辦年級(jí)中華古詩(shī)詞經(jīng)典誦讀比賽,并設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng),以賽促學(xué);或借鑒《經(jīng)典詠流傳》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等口碑較好的文化節(jié)目,將古詩(shī)詞誦讀與音樂(lè)、舞蹈、書法、戲劇、繪畫等藝術(shù)形式融為一體。誦讀形式可多樣化,如吟誦、配樂(lè)朗誦、唱古詩(shī)等,將詩(shī)歌內(nèi)容轉(zhuǎn)換為其他藝術(shù)形式,通過(guò)藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換來(lái)增強(qiáng)記憶,加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的感悟和理解,既積累了豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn),又鍛煉了綜合能力,增強(qiáng)了學(xué)生的自信。
總之,高教版中職語(yǔ)文“課外古詩(shī)詞誦讀”教學(xué),應(yīng)該同教讀、自讀古詩(shī)文一樣,是三位一體教學(xué)中不可或缺的一部分,同樣承載著提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重任,是課內(nèi)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)在課外的延伸和拓展。這一環(huán)節(jié)一定要落實(shí)到位,讓學(xué)生有師可引領(lǐng),有方法可依循,有成效可感知,使“課外古詩(shī)詞誦讀”與欣賞有的放矢,行之有效,實(shí)現(xiàn)中職學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的提升,進(jìn)而提升綜合素養(yǎng)和文化自信。
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【作者簡(jiǎn)介】唐玉玲(1980— ),女,漢族,湖南祁陽(yáng)人,講師,研究方向?yàn)橹新氄Z(yǔ)文(基礎(chǔ)模塊)課外古詩(shī)詞誦讀。
(責(zé)編 王思玉)