魏倩茹
美國(guó)傳播學(xué)者辛哈認(rèn)為“娛樂教育”是“一種以理論為基礎(chǔ)的傳播策略,有目的地把教育性和社會(huì)性的問題植入娛樂節(jié)目的創(chuàng)作、生產(chǎn)、加工和傳播過程中,以期在特定的媒介使用者中得到預(yù)期的個(gè)人、社區(qū)、制度乃至社會(huì)層次的改變”。如今,“娛樂教育”已介入電視節(jié)目制作的全過程中,它用一種受眾更易接受的方式,將教育內(nèi)容與娛樂內(nèi)容相互滲透,來(lái)提高受眾對(duì)那些重要的但相對(duì)枯燥內(nèi)容的接受度。
自中國(guó)電視誕生之初,就被賦予了傳播知識(shí)、引導(dǎo)輿論、構(gòu)建文化的功能,帶有明顯的教育目的。1990年3月、4月中央電視臺(tái)分別開播《綜藝大觀》與《正大綜藝》,我國(guó)娛樂教育節(jié)目至今已取得長(zhǎng)足發(fā)展,節(jié)目形式不斷更新,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)亦走向白熱化,并經(jīng)歷了以傳統(tǒng)競(jìng)賽或益智類節(jié)目為主的孕育探索期、以真人秀為主要形式的創(chuàng)新發(fā)展期以及如今百花齊放的井噴爆發(fā)期。
中國(guó)娛樂教育電視節(jié)目的特點(diǎn)
節(jié)目類型多樣化
娛樂教育類電視節(jié)目并沒有一個(gè)現(xiàn)成的模板和約定俗成的規(guī)矩,而是遵循著一個(gè)最基本的原則:在娛樂的同時(shí)傳遞知識(shí)性內(nèi)容,彰顯時(shí)代主流精神。依據(jù)這一基本原則,各種類型的娛樂教育類節(jié)目不斷出現(xiàn)。如今,我國(guó)既有以真人秀為依托、以生活經(jīng)驗(yàn)類內(nèi)容為教育目的的明星教育類節(jié)目,如《爸爸去哪了》《了不起的挑戰(zhàn)》等;又有追求教育性、互動(dòng)性、刺激性一體的科學(xué)文化競(jìng)賽益智類節(jié)目,如《最強(qiáng)大腦》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》系列欄目;也有以發(fā)揮榜樣力量為內(nèi)容基調(diào)的勵(lì)志演說類節(jié)目,如《開講啦》;還有以人文關(guān)懷為視角、以重構(gòu)文學(xué)之美為理念的文化藝術(shù)情感類節(jié)目,如《朗讀者》。上述節(jié)目因其教育目的的不同,制作主題、內(nèi)容差異化明顯,定位與風(fēng)格迥異,推動(dòng)了我國(guó)娛樂教育類節(jié)目形式多元化發(fā)展。
教育內(nèi)容的娛樂化表達(dá)
美國(guó)學(xué)者C·R·賴特在《大眾傳播:功能的探討》一文中圍繞大眾傳播的社會(huì)功能問題提出了“四功能說”,娛樂教育電視節(jié)目就是將其中的“傳播知識(shí)與價(jià)值”和“提供娛樂”兩大功能進(jìn)行了有效結(jié)合,打破了知識(shí)與娛樂壁壘森嚴(yán)的局面,在潛移默化中傳授知識(shí)、傳播主流觀念、傳遞社會(huì)正能量,以達(dá)到“寓教于樂”的目的。如中國(guó)人民解放軍、八一電影制片廠和湖南衛(wèi)視聯(lián)合推出的國(guó)防教育類真人秀《真正男子漢》就是將嚴(yán)肅的軍事內(nèi)容置于娛樂化框架中,以現(xiàn)實(shí)軍旅生活為背景,以明星體驗(yàn)為形式,較大程度還原部隊(duì)生活的面貌,明星嘉賓與部隊(duì)教官、與艱苦的訓(xùn)練環(huán)境之間的沖突性與戲劇性不僅達(dá)到了娛樂受眾的目的,更以嘉賓的參與性視角展現(xiàn)出中國(guó)軍人的精神風(fēng)貌,以此來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值,激發(fā)受眾的愛國(guó)情懷,并進(jìn)一步幫助受眾完成自我反思。
受眾體驗(yàn)式參與程度高
我國(guó)娛樂教育類節(jié)目中的教育模式一改中國(guó)傳統(tǒng)教育體系下傳者中心的特點(diǎn),重視受眾參與模式與互動(dòng)方式的創(chuàng)新,優(yōu)化受眾的學(xué)習(xí)體驗(yàn),吸引受眾主動(dòng)融入到節(jié)目中完成自覺學(xué)習(xí)。近年來(lái),我國(guó)娛樂教育類節(jié)目除調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾活躍度、利用兩微一端開展話題營(yíng)銷、引發(fā)場(chǎng)外受眾的參與熱情外,還善于拓展制作思維,發(fā)揮全媒體意識(shí),突破以往綜藝節(jié)目中受眾低層次的觀賞局面,實(shí)現(xiàn)受眾對(duì)節(jié)目情節(jié)、角色的高度卷入。如中央電視臺(tái)文化競(jìng)技類節(jié)目《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》開播伊始就設(shè)置了二維碼邀請(qǐng)受眾在觀看節(jié)目的過程中參與“成語(yǔ)積木組合”和“成語(yǔ)填空”兩項(xiàng)互動(dòng)游戲,與參賽者同步答題,并在決賽當(dāng)天特邀八強(qiáng)選手同時(shí)在線,解答網(wǎng)友提問,制造賣點(diǎn)。
打破技術(shù)壁壘增強(qiáng)受眾的視覺效果我國(guó)熱門的娛樂教育類電視節(jié)目除在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新外,在科技層面也在持續(xù)尋求突破,后期花字、全息投影、AI、VR、AR等新技術(shù)的應(yīng)用不僅大大增強(qiáng)了受眾的視覺體驗(yàn),還幫助節(jié)目實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容的延伸和再創(chuàng)作,為節(jié)目創(chuàng)造別具一格的風(fēng)格特色,實(shí)現(xiàn)更優(yōu)的傳播效果。自2013年《爸爸去哪兒》(第一季)播出后,后期花字被廣泛運(yùn)用于我國(guó)娛樂教育節(jié)目中,讓節(jié)目更顯妙趣橫生、創(chuàng)意無(wú)窮;而湖南衛(wèi)視聲音魅力競(jìng)演秀《聲臨其境》(第二季)在舞臺(tái)布景上采用全息投影技術(shù),隨嘉賓的配音表演一起出現(xiàn)的“曹操”“武則天”“唐太宗”為受眾帶來(lái)裸眼3D效果,使嘉賓的配音展示錦上添花,沉浸式舞臺(tái)讓受眾獲身臨其境之感。
中國(guó)娛樂教育電視節(jié)目的發(fā)展困境
同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重,削減受眾的創(chuàng)新期待
近年來(lái),我國(guó)教育娛樂節(jié)目在數(shù)量上呈井噴式增長(zhǎng),文化類節(jié)目更是成為新一輪綜藝收視競(jìng)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。雖然其中不乏佳作,然而,產(chǎn)量的提高無(wú)法掩飾該類節(jié)目產(chǎn)能不足的問題,節(jié)目的主題、內(nèi)容、制作、傳播均陷入“引進(jìn)一模仿”的畸形發(fā)育怪圈,趨同化現(xiàn)象嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計(jì),自2013年以來(lái),單以“傳統(tǒng)詩(shī)詞文化競(jìng)技+解讀”模式制作的文化教育節(jié)目就有十余檔之多,包括央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、東方衛(wèi)視《詩(shī)書中華》、河北衛(wèi)視《中華好詩(shī)詞》、貴州衛(wèi)視《最愛是中華》等。娛樂教育電視節(jié)目的互相借鑒與模仿,推陳出新后勁不足,使觀眾在千篇一律的敘事情節(jié)與一成不變的節(jié)目模式之下,最終因?qū)徝榔诙?duì)節(jié)目的創(chuàng)新期待,喪失觀看欲望,嚴(yán)重的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)也致使大量娛樂教育電視節(jié)目因收視低迷面臨淘汰困境。
核心定位邊界模糊,內(nèi)容元素編排失衡
如今,電視節(jié)目如何在保有科學(xué)與文化原汁原味的基礎(chǔ)上去制造話題、兜售娛樂,達(dá)到教育與娛樂的平衡是一難題。
縱覽現(xiàn)階段熱門娛樂教育類綜藝節(jié)目發(fā)現(xiàn),真人秀教育節(jié)目依然未能擺脫泛娛樂化趨勢(shì),搞笑、戲說成分較重,明星放下包袱參與其中固然能帶來(lái)熱點(diǎn),節(jié)目?jī)?nèi)容仍以明星光環(huán)背后的辛酸、苦楚與窘態(tài)為賣點(diǎn),更多地滿足了受眾對(duì)明星私生活的獵奇心理,而消解了節(jié)目的教育與文化內(nèi)涵;知識(shí)益智類節(jié)目對(duì)于知識(shí)性、科學(xué)性內(nèi)容的記憶力考量遠(yuǎn)超于對(duì)內(nèi)容所蘊(yùn)含的審美情趣、創(chuàng)造思維和科學(xué)思想的傳遞,這就導(dǎo)致了節(jié)目情節(jié)設(shè)定向簡(jiǎn)單化的知識(shí)科普傾斜,科普、競(jìng)技、審美失衡現(xiàn)象產(chǎn)生;就連廣受好評(píng)的《朗讀者》亦未能擺脫節(jié)目重心偏移的問題,重煽情而輕朗讀、重儀式而輕文字,在一定程度上折損了作品完整的文化魅力。娛樂教育電視節(jié)目不僅需要在娛樂至上的電視媒介景觀中突出重圍,做到知識(shí)科普,更需要達(dá)到教育與娛樂、知識(shí)與審美、競(jìng)技與精神、信息與素養(yǎng)之間的平衡。
節(jié)目推廣方式單一,未能形成多平臺(tái)有效聯(lián)動(dòng)
自傳統(tǒng)媒體“斷奶”、商業(yè)化改革以來(lái),各大電視臺(tái)紛紛展開激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),以受眾至上爭(zhēng)奪收視率、搶占市場(chǎng)空間,尋求利益最大化,而在如今的新媒體環(huán)境之下,電視臺(tái)與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)聯(lián)動(dòng)則成為媒介融合發(fā)展的主要趨勢(shì)。傳統(tǒng)電視節(jié)目由于時(shí)段、時(shí)長(zhǎng)、平臺(tái)等多方約束造成節(jié)目?jī)?nèi)容壓縮,需要被迫刪減某些情節(jié)內(nèi)容,若制作方能合理利用節(jié)目花絮,精耕細(xì)作,密集而有規(guī)律地在新媒體平臺(tái)供受眾點(diǎn)播,與正片形成呼應(yīng)與補(bǔ)充,方可彌補(bǔ)傳統(tǒng)節(jié)目之不足,同時(shí)為節(jié)目造勢(shì)。而遺憾的是,我國(guó)娛樂教育電視節(jié)目臺(tái)網(wǎng)合作形式單一淺層,尚未能大規(guī)模利用視頻播放互動(dòng)平臺(tái)為自己打造衍生發(fā)展空間,創(chuàng)造內(nèi)容產(chǎn)業(yè)鏈,為持續(xù)推廣造勢(shì),擴(kuò)大受眾覆蓋面。
研究發(fā)現(xiàn),目前我國(guó)娛樂教育電視節(jié)目層出不窮,形式日趨多樣化,發(fā)展勢(shì)頭迅猛,盡管該類節(jié)目形態(tài)因克隆成風(fēng)原創(chuàng)乏力、教育娛樂比例失衡屢遭詬病,但仍能在一定程度上以知識(shí)為中介重塑文化娛樂精神,達(dá)到教育內(nèi)容的隱性傳播、彰顯社會(huì)正能量、幫助受眾價(jià)值重構(gòu)等目的。在電視行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,我國(guó)娛樂教育類節(jié)目從內(nèi)容情節(jié)、人物景觀、制作模式到視聽呈現(xiàn)上都應(yīng)注重守正出新、不落窠臼,把握社會(huì)熱點(diǎn)、緊跟時(shí)代潮流、反映國(guó)計(jì)民生,找準(zhǔn)高雅文化與通俗文化的結(jié)合點(diǎn),官方話語(yǔ)、精英話語(yǔ)與大眾話語(yǔ)的契合點(diǎn),走有深度、本土化、原創(chuàng)型發(fā)展道路,真正達(dá)到教育性與娛樂性相得益彰,專業(yè)性與通俗性相輔相成。同時(shí),我國(guó)娛樂教育類節(jié)目還需進(jìn)一步拓展平臺(tái)空間,連接銀屏內(nèi)外,研究本土受眾的心理需求和現(xiàn)實(shí)需要,持續(xù)發(fā)掘受眾的參與性,實(shí)現(xiàn)受眾對(duì)知識(shí)信息的接受、解讀與再創(chuàng)作,真正實(shí)現(xiàn)其寓教于娛、成風(fēng)化人、潤(rùn)物無(wú)聲的文化傳承功能。
(作者單位:電子科技大學(xué)成都學(xué)院)